«إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها».

جاء أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه على الإسلام، فجاء من الغد محموما، فقال: أقلني. فأبى، ثلاث مرار، فقال: «المدينة كالكير تنفي خبثها، وينصع طيبها ».

لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحد رجع ناس من أصحابه، فقالت فرقة: نقتلهم. وقالت فرقة: لا نقتلهم. فنزلت: اادآو اادةء اادةا اادةأ اادةآ النساء: 88 وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنها تنفي الرجال ...

«اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة».

أراد بنو سلمة أن يتحولوا إلى قرب المسجد، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعرى المدينة، وقال: «يا بني سلمة، ألا تحتسبون آثاركم؟!» فأقاموا.

«على أنقاب المدينة ملائكة، لا يدخلها الطاعون ولا الدجال».

«يتركون المدينة على خير ما كانت، لا يغشاها إلا العواف _يريد عوافي السباع والطير_ وآخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة، ينعقان بغنمهما، فيجدانها وحشا ،حتى إذا بلغا ثنية الوداع، خرا على وجوههما».

«تفتح اليمن، فياتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، وتفتح الشأم، فياتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، وتفتح العراق، ...

أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على أطم من آطام المدينة، فقال: «هل ترون ما أرى؟! إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر».

«لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال؛ صلها يومئيذ سبعة أبواب، على كل باب ملكان».

«ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة؛ ليس له من نقابها نقب إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها، ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، فيخرج الله كل كافر ومنافق».

حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجال، فكان فيما حدثنا به أن قال: «ياتي الدجال، وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة، ينزل بعض السباخ التي بالمدينة، فيخرج إليه يومئيذ رجل هو خير الناس...

أمرت بقرية تاكل القرى، يقولون: يثرب، وهي المدينة، تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد

أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك، حتى أشرفنا على المدينة، فقال: «هذه طابة ».

لو رأيت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما بين لابتيها حرام».

«لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع كما ينماع الملح في الماء».