أبو هريرةَ. يُقالُ: اسمُهُ عبدُ شمسٍ، ويُقالُ: عبدُ عمرٍو، ويُقالُ: عبدُ غنمٍ وعبدُ نَهِمٍ، ويُقالُ: اسمه كُنْيَتُهُ قَدِمَ على النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بخيبرَ. أخرجَ البخاريُّ [في الإيمانِ] وغير موضعٍ عن سعيدِ بن المسيَّبِ وسليمانَ بن يسارٍ وغيرِهِم عنهُ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم. أخرجَ البخاريُّ: حدَّثني الحسنُ بن واقعٍ: حدَّثنا ضمرةُ، قالَ: ماتَ أبو هريرةَ سنةَ ثمانٍ وخمسينَ. قالَ أحمدُ بن عليِّ بن مسلمٍ: حدَّثنا أبو عمرَ القِرْمَطِيُّ: حدَّثني محمَّدُ بن مسلمةَ: حدَّثنا إبراهيمُ بن الفضلِ المخزومِيُّ، قالَ: كانَ اسمُ أبي هريرةَ في الجاهليةِ عبدُ شمسٍ وكُنيتُهُ: أبو الأسودِ فسمَّاهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عبدَ اللهِ، وكَنَّاهُ أبا هريرةَ. قالَ عمرُو بن عليٍّ: ماتَ أبو هريرةَ سنةَ تسعٍ وخمسينَ.

أبو هُرَيْرَة، الدَّوسي، اختُلِف في اسمه، فقال قوم: اسمه عبد شمس في الجاهليَّة؛ وفي الإسلام عبد الرَّحمن، ويقال اسمُه: «عبد الله »، وحُكي عن ابنه المحرَّر إنَّه قال: اسمُ أبي عَمْرو بن عبد غنم. وقال أَحْمَد بن حَنْبَل: اسم أبي هُرَيْرَة عبد شمس، ويقال: عبد نَهم، ويقال: عبد غَنم. ويقال: مُكين ابن عامر. وقال الهيثم: عامر بن عبد شمس، وسُمِّي في الإسلام عبد الله، ويقال: عبد نَهم، ويقال: عبد الله بن عبد العُزَّى، أبو هُرَيْرَة، الدَّوسي رضي الله عنه، اليماني، نزل المدينة، وكان قدومه عام خيبر؛ وإسلامه. سمع النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وروى عن الصَّحابة. وروى عنه الصَّحابة رضي الله عنهم وغير واحد من التَّابعين عندهما. توفِّي في سنة سبع _ ويقال: ثمان، ويقال: تسع _ وخمسين.

أبو هريرة. قال أبو صالح السمان: اسمه: عبد الرحمن بن صخر. وقال البخاري عن عبد الرحمن بن شيبة، عن ابن أبي فُديك، عن موسى بن يعقوب قال: اسمه: عبد الله بن عمرو. وروى محمد بن يحيى، عن أحمد بن حنبل قال: يقال: اسمه: عبد شمس، وعبد نَهْم بن عامر، ويقال: عبد غنم، ويقال: سكين. وقال صالح بن كيسان: اسمه: عامر، وقال أبو نعيم: اسمه: عبد شمس. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: اسم أبي هريرة: عبد شمس، ويقال: عبد غنم، ويقال: عامر بن عبد شمس، ويقال: عبد الله، ويقال: عبد الرحمن ويقال: عبد عمرو بن عبد غنم، ويقال: عبد نعم، ويقال: عبد نهم بن عامر، ويقال: عبد شمس ابن عامر، وقيل: عبد شمس بن عبد عمرو. ويروى عن ابنه المُحَرَّر أنه قال: كان اسم أبي عبد: عمرو بن عبد غنم، قال محمد بن يحيى: أوقع الروايات عندنا على القلب ما روي عن ابنه، ويروى عن أبي هريرة أنه قال: كان اسمي في الجاهلية: عبد شمس، وسُميت في الإسلام: عبد الرحمن. وقال محمد بن يحيى: حدثني ابن أبي الأسود قال: اسم أبي هريرة: عبد شمس، ويقال: عبد نهم، ويقال: سُكين بن عمرو، ويقال: سُكين بن عامر. وقال أبو مسهر: اسمه: عامر بن عبد شمس. وقال أبو عبيد: اسمه: عامر بن عمير. وقال ابن راهويه: قيل: اسمه: سكين بن مل، وقيل: سكين بن هانئ. وقيل: سكين بن وذمة، ويقال: عمرو بن عبد غنم، وقيل: سكين بن عمرو، وقيل: عبد الله بن عامر، ويقال: جرثوم، ويقال: عبد العزى، ويقال: عبد الله بن عبد العزى، ويقال: مرير ابن عشرقة، ويقال: سعيد بن الحارث، وقيل: عبد الله بن عابد. وقال خليفة: اسمه: عمير بن عامر بن عبد ذي الشَّرى بن عَتَّاب ابن طُريف بن عَتَّاب بن أبي صَعْب بن منبه بن سعد بن ثعلبة ابن سُليم بن فَهْم بن غَنم بن دَوس بن عرثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن مالك بن نصر بن الأزد، يكنى أبا الأسود، سماه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عبد الله، وكناه: أبا هريرة. روي له عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خمسة آلاف حديث، وثلاث مئة حديث وأربعة وسبعون حديثاً، اتفقا على ثلاث مئة وخمسة وعشرين حديثاً، وانفرد البخاري بثلاثة وتسعين، ومسلم بمئة وتسعين، وتركنا كثيراً من الاختلاف؛ طلباً للتخفيف. روى عنه: عبد الله بن عباس، وأنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وأُبو أمامة بن سهل بن حُنيف، وسعيد بن المُسَيَّب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وأخوه حميد بن عبد الرحمن، وعُروة ابن الزبير، وعبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، وعلي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وحفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وأبو صالح السَّمَّان، وأبو مسلم الأَغَر، وعبد الرحمن بن أبي نُعْم البَجَلي، وأبو عثمان النَّهْدي، وزُرارة بن أوفى، ومحمد بن سيرين، وأبو سعيد كيسان المَقْبُرِي، وابنه سعيد وبُسر بن سعيد، وخلق سواهم. قال البخاري: عبد شمس أبو هريرة الدَّوسي الأزدي اليماني، نزل المدينة. روى عنه: نحو من ثمان مئة رجل أو أكثر من أهل العلم من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والتابعين، وغيرهم، وكان أبو هريرة ينزل ذا الحُليفة، وله بها دار تصدق بها على مواليه، فباعوها من عمرو بن بَزيع. مات بالمدينة سنة تسع وخمسين في آخر خلافة معاوية بن أبي سفيان، وكان له يوم مات ثمان وسبعون سنة، وهو صلى على عائشة رضي الله عنها زوج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكذلك صلى على أم سلمة زوج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في شوال سنة تسع وخمسين، ودُفن بالبَقيع. روى له الجماعة.

ع: أَبُو هُرَيْرة الدَّوْسِيُّ اليَمانيُّ، صاحبُ رَسُول اللهِ صلى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وحافظُ الصحابة. اختُلف فِي اسمه واسم أبيه اختلافًا كثيرًا، فقيل: اسمهُ عبد الرحمن بن صخر، وقيل: عبد الرحمن بن غنم، وقيل: عَبد اللهِ بن عائذ، وقيل: عَبد اللهِ بن عامر، وقيل: عَبد اللهِ بن عَمْرو، وقيل: سُكَين بن وذَمة، وقيل: سُكين بن هانئ، وقيل: سُكين ابن مَل، وقيل: سُكين بن صَخْر، وقيل: عامر بن عبد شمس، وقيل: عامر بن عُمَير، وقيل: بُرير بن عِشرِقة، وقيل: عبدنهم، وقيل: عبد شمس، وقيل: غَنْم، وقيل: عُبَيد بن غَنْم، وقيل: عَمْرو بن غَنْم، وقيل: عَمْرو بن عامر، وقيل: سَعِيد بن الحارث، وقيل غير ذَلِكَ. وقال هشام بن مُحَمَّد الكَلْبيُّ: اسمه عُمَير بن عامر بن ذي الشَّري بن طريف بن عَيَّان بن أَبي صَعْب بن هُنَيَّة بن سعد بن ثعلبة بن سُليم بن فَهْم بن غَنْم بن دَوْس بن عُدْثان بن عَبد الله بن زَهران بن كَعْب بن الْحَارِثِ بن كعب بن عَبد اللهِ بن مالك بن نصر بن الأَزْد. وهكذا قال خليفة بن خياط فِي نسبه الا أنَّه قال: عَتَّاب بدل عَيَّان، وقال مُنَبِّه هُنَية. ويُقال: كَانَ اسمه فِي الجاهلية عبد شمس وكُنيته أبو الأَسود فَسَمَّاه رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَبد اللهِ وكَنَّاه أبا هُرَيْرة. وروي عَنْهُ أنَّه قال، إنما كُنيت بأبي هُرَيْرة أني وجدتُ أولاد هِرَّةٍ وَحْشية فحملتُها فِي كُمِّي، فقيل: ما هَذِهِ؟ فقلتُ: هِرّة، قِيلَ فأنت أَبُو هُرَيْرة. وذكر أَبُو القاسم الطَّبرانيُّ أنَّ اسمَ أُمِّه ميمونة بنت صَبِيح. روى عن: النَّبِيِّ صلى الله عليه وسَلَّمَ (ع) الكثير الطَّيِّب، وعَن أُبي بن كَعب (د ت س)، وأسامة بن زيد بن حارثة (س)، وبَصْرة بن أَبي بَصْرة الغِفاريِّ (د ت س)، وعُمَر بن الخطاب (ع)، والفَضْل بن العباس (م س)، وكَعب الأَحْبار (د ت س)، وأبي بكر الصِّديق (ع)، وابنته عائشة (م د س ق) زوج النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. روى عنه: إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل (د ق)، وإبراهيم بن عَبد اللهِ بن حُنَيْن (بخ ق)، وإبراهيم بن عَبد اللهِ بن قارِظ (م س)، ويُقال: عَبد الله بن إِبْرَاهِيم بن قارظ الزُّهْرِيُ (م س)، وإسحاق بن عَبد اللهِ مولى زائِدة (ر م د س)، والأَسود بن هلال المُحاربيُّ (س)، والأَغَرُّ بن سُلَيْك (س)، والأَغَرُّ أَبُو مُسلم (بخ م 4)، وأنس بن حكيم الضَّبيُّ (د ق)، وأنس بن مالك (خ م)، وأَوس بن خالد (ت ق)، وهو ابن أَبي أوس، وبُسْر بن سَعِيد (خ 4)، وبَشير بن نَهِيك (ع)، وبُشَيْر بن كعب العَدَويُّ (د ت ق)، وبَعْجة بن عَبد الله بن بدر الجُهَنيُّ (م س ق)، وبُكير بن فَيْروز الرُّهاويُّ (ت)، وثابت بن عَياض الأَحنف (خ م د س)، وثابت بن قيس الزُّرقيُّ (بخ د سي ق)، وثَوْر بن عُفَير السَّدوسيُّ (س)، وجابر بن عَبد اللهِ (م)، وجَبْر بن عَبِيدة الشَّاعر (س)، وجعفر بن عِياض (س ق)، وجُمْهان مولى الأَسلميّين (ق)، والجُلَاس (سي) على خلافٍ فيه، والحارث بن مُخَلَّد الزُّرقيُّ (د س ق)، وحُريث بن قَبيصة (ت سي)، ويُقال: قَبيصة بن حُرَيث، وحُريث العُذْريُّ (ت ق)، والحسن البَصْرِيُّ (خ 4)، وحُصَين بن اللَّجْلاج (س)، ويُقال: خالد بن اللَّجْلاج (س)، ويُقال: القَعْقاع بن اللَّجْلاج (بخ س)، ويُقال: أَبُو العلاء بن اللَّجْلاج (س)، وحُصين بن مُصعب (بخ)، وحَفْص بن عاصم بن عُمَر بن الخطاب (ع)، وحفص بن عُبَيد الله بن أنس بن مالك (ق)، والحكم بن مِيْناء (م)، وأبو تِحْيا حُكَيم بن سعد الكوفي (س)، وحُميد بن عبد الرحمن بن عوف (ع)، وحُميد بن عَبْد الرحمن الحِمْيريُّ (م 4)، وحُميد بن مالك بن خُثَيم (بخ)، وحنظلة بن عليٍّ الأَسلميُّ (بخ م كن ق)، وحَيَّان بن بِسْطام الهُذَليُّ (ق)، والد سَلِيم بن حَيَّان، وخالد بن عَبد اللهِ بن حُسين الدِّمشقيُّ (د س ق)، وأبو حسان خَالِد بن غَلَّاق (بخ م قد)، وخَبَّاب المَدَنِيُّ (م د) صاحب المقصورة، وخِلاس الهَجَريُّ (خ ت س ق)، وخَيْثَمة بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي سَبْرة الكوفيُّ (ت)، وذُهَيْل بن عوف بن شَمَّاخ الطُّهَويُّ (ق)، وربيعة الجُرَشيُّ (د)، ورُمَيح الجُذَاميُّ (ت)، وزُرارة بن أَوْفى (ع)، وزُفر بن صَعْصَعة بن مالك (س) عَلَى خلاف فِيهِ، وزياد بن ثُوَيْب (سي ق)، وأبو قيس زياد بن رِياح القَيْسيُّ (م س ق)، وزياد بن قيس المَدَنِيُّ (س)، وزياد الطَّائي (ت)، وزيد بن أَسلم (ت)، وقيل: لَمْ يسمع منه، وزيد بن أَبي عَتَّاب (بخ د ق)، وسالم بن أَبي الجَعْد (س ق)، وسالم بن عَبد اللهِ بن عُمَر (خ م س)، وسالم أَبُو الغَيْث مولى ابن مُطِيع (ع)، وسالم مولى شَدَّاد بن الهاد (م د ق) ويُقال: مولى النَّصْريين، وسُحَيْم مولى زهرة (س)، وسعد بن هشام بن عامر الأَنْصارِيُّ (ق)، وسَعِيد بن الحارث الأَنْصارِيُّ (خت ت)، وسَعِيد بن أَبي الحسن البَصْرِيُّ (ت س)، وسَعِيد بن حَيَّان والد أبي حَيَّان التَّيْمِيِّ، وسَعِيد بن أَبي سَعِيد المَقْبُريُّ، وسَعِيد بن سَمْعان المَدَنِيُّ (ر د ت س) مولى الزِّبْرقيين، وسَعِيد بن عَمْرو بن سَعِيد بن العاص القرشيُّ الأُمَوِيُّ (خ م ت س)، وسَعِيد بن مَرْجانة، وسَعِيد بن المُسَيِّب (ع)، وسَعِيد بن أَبي هِند (بخ د)، وأبو الحُباب سَعِيد بن يَسار (ع)، وسَلْمان الأَغَر (ع)، وسَلمة بن الأَزرق (س ق)، وسَلَمة اللَّيثيُّ (د ق)، وسُلَيْمان بن حبيب المُحاربيُّ (ق) قاضي دمشق، وسُلَيْمان بن سِنان المَدَنِيُّ (س)، وسُلَيْمان بن يَسار (ع)، وسِنان بن أَبي سنان الدُّؤليُّ (م)، وشُتَيْر (د)، ويُقال: سُمَيْر بن نهار العَبديُّ، وشداد أَبُو عَمار الدِّمشقيُّ (ت ق)، وشُرَيْح بن هانئ الحارثيُّ، وشُفَي بن ماتِع الأَصبحيُّ المِصْرِيُّ (عخ ت س)، وأبو وائل شَقِيق بن سَلمة (د)، وشَهْر بن حَوْشَب، وصالح بن دِرْهم الباهِليُّ (د)، وصالح بن أَبي صالح (ت)، مولى عَمْرو بن حُريث، وصالح بن نَبْهان مولى التَّوأمة (د ت ق)، وصَعْصَعة بن مالك (د) والد زُفَر بن صَعْصَعة عَلَى خلاف فِيهِ، وصُهيب العُتْواريُّ (س)، والضِّحاك بن شُرَحْبيل (د)، والضَّحاك بن عبد الرحمن بن عَرْزَب (ت)، وضَمْضَم بن جَوْس الهِفَّانيُّ اليَماميُّ، وطارق بن مُخاشِن (د سي)، وطاووس بن كَيْسان (ع)، وعامر بن سعد بن أَبي وَقَّاص (م)، وعامر بن سعد البَجَليُّ (د س)، وعامر بن شَراحيل الشَّعْبيُّ (ع)، وعَبَّاد بن أَبي سَعِيد المَقْبُريُّ (د س ق)، وعَبَّاس الجشميُّ، وعبد الله بن ثعلبة بن صُعَيْر العُذْريُّ (س)، وأبو الوليد عَبد اللهِ بن الحارث البَصْرِيُّ (م ت) نَسيب ابن سِيرين، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة، وأبو سَلَمة عَبد اللهِ بن رافع الحَضْرمي المِصْرِيُّ (بخ)، وعبد الله بن رَبَاح الأَنْصارِيُّ (م د س)، وعَبْد اللهِ بن سعد (بخ) مولى عائشة، وعَبْد اللهِ بن أَبي سُلَيْمان (بخ)، وعبد الله بن شَقِيق (بخ م ت س)، وعبد الله بن ضَمْرة السَّلُوليُّ (ت ق)، وعبد الله بن عباس (ع)، وعبد الله بن عُمَر بن الخطاب (س)، وقيل: عُبَيد الله (س)، وعبد الله بن عَبْد الرحمن بن الْحَارِثِ بن سعد بن أَبي ذُباب الدَّوْسيُّ (د ت س)، وعَبْد اللهِ بن عُتبة بن مسعود (د)، وعبد الله بن عَمْرو بن عبد القارِي (س ق)، وعبد الله بن فَرُّوخ مولى عائشة (م د)، وعبد الله بن يامِين الطَّائفيُّ (ق)، وعبد الحميد بن سالم (ق)، وعَبْد الرحمن بن آدم (د) صاحب السِّقاية مولى أُمِّ بُرْثُن، وعبد الرحمن بن أُذَيْنة (ق) قاضي البَصرة، وعبد الرحمن بن الْحَارِث بن هِشَام (س)، وعَبْد الرحمن بن حُجَيْرة الخَوْلانيُّ المِصْرِيُّ (د ت سي ق)، وعبد الرحمن بن أَبي حَدْرَد الأَسْلميُّ (د)، وعبد الرحمن بن خالد بن مَيْسَرة (س) جَدُّ أَسْباط بن مُحَمَّد القُرشيِّ، وعبد الرحمن بن سعد (د ق) مولى الأسود بن سفيان، وعبد الرحمن بن سعد المُقْعَد (م)، وعبد الرحمن بن الصَّامت (د س) ويُقال: ابن الهَضاض ويُقال: ابن الهَضْهاض الدَّوسيُّ (بخ) ابن عَم أَبِي هُرَيْرة، ويُقال: ابن أخيه، وعبد الرحمن بن عَبد اللهِ بن كعب بن مالك (خد س)، وعبد الرحمن بن أَبي عَمْرة الأَنْصارِيُّ (خ م س)، وعبد الرحمن بن غَنْم الأَشْعريُّ (س)، وعبد الرحمن بن أَبي كَرِيمة (د ت) والد إِسْمَاعِيل السُّدّي، وعبد الرحمن بن مِهْران مولى أَبِي هُرَيْرة (م س)، وعبد الرحمن بن أَبِي نُعْم البَجَليُّ (ع)، وعبد الرحمن بن هُرْمز الأَعرج (ع)، وعبد الرحمن بن يَعْقُوب مولى الحُرَقَة (رم 4)، وعبد العزيز بن مَرْوان بن الحكم (د) والد عُمَر بن عَبْد العزيز، وعبد الملك بن أَبي بكر بن عَبْد الرحمن بن الحارث بن هشام (سي) عَلَى خلافٍ فِيهِ، وعبد الْمَلِك بن يَسار (س) مولى ميمونة زوج النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وعُبَيد الله بن أَبي رافع (م 4) مولى النَّبِيِّ صلى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وعُبَيد الله بن عَبد الله بن عُتبة بن مسعود (ع)، وأبو يحيى عُبَيد اللهِ بنِ عَبد اللهِ بن مَوْهَب التَّيْمِيُّ (بخ د ت عس ق)، وعُبَيد بن حُنَيْن (خ ت س)، وعُبَيد بن سَلْمان الطَّابِخيُّ (ق)، وعُبَيد بن أَبي عُبَيد (د ق) مولى أبي رُهْم، وعُبَيد بن عُمَير اللَّيثيُّ (م)، وعَبِيدة بن سُفيان الحَضْرميُّ (م س ق)، وعُثمان بن أَبي سَوْدة الشَّاميُّ (بخ ت ق)، وعُثمان بن شَمَّاس (سي) عَلَى خلاف فِيهِ، وعُثمان بن عَبد اللهِ بن مَوْهَب التَّيْمِيُّ (تم)، وعَجْلان (خت م 4) مولى فَاطِمَة بنت عتبة بن ربيعة والد مُحَمَّد بن عَجْلان، وعَجْلان مولى المُشْمَعِل (س)، وعِرَاك بن مَالِك (ع)، وعُروة بن الزُّبير (خ م د ت سي)، وعَزْرَة بن تَميم (س)، وعطاء بن أَبي رَبَاح (ع)، وعطاء بن أَبي عَلْقمة بن الحارث بن نوفل (سي)، وعطاء بن أَبي مُسلم الخُراسانيُّ (ق)، وعطاء بن مِيناء (ع) مولى ابن أَبي ذُباب، وعطاء بن يزيد اللَّيثيُّ (خ م س ق)، وعطاء بن يَسار (ع)، وعطاء مولى ابن أَبي أَحْمَد (ت س ق)، وعطاء مولى أم صُبَيَّة الجُهَنية (س)، وعَطاء الزَّيات (س) إن كَانَ محفوظًا، وعِكْرمة بن خالد المخزوميُّ (ت)، وعِكْرمة مولى ابن عباس (خ 4)، وعلقمة بن بَجالة بن الزِّبْرِقان (بخ)، وعلي بن الحُسين بن علي بن أَبي طالب (س)، وعُلَي بن رَباح اللَّخْميُّ (د س)، وعلي بن شَمَّاخ السُّلميُّ (د سي) عَلَى خلافٍ فِيهِ، وعَمَّار بن أَبي عَمَّار (د ت س) مولى بني هاشم، وعُمارة (ر 4) ويُقال: عَمْرو بن أُكَيْمة اللَّيْثيُّ، وعُمَر بن الحاكم بن ثَوبان (خت)، وعُمَر بن الحكم بن رافع الأَنْصارِيُّ (خت م ت س)، وعُمَر بن خَلْدَة الزُّرَقيُّ (د ق) قاضي المدينة، وعَمْرو بن دينار (ق)، وعَمْرو بن أَبي سفيان بن أُسيد بن جارية الثَّقفيُّ (خ م د س)، وعَمْرو بن سُليم الزُّرقيُّ (سي)، وعَمْرو بن عاصم بن سفيان بن عَبد اللهِ الثَّقفيُّ (بخ د ت س)، وعَمْرو بن عُمَير (د)، وعَمْرو بن قُهَيْد بن مُطَرِّف (س) ويُقال: قُهيد بن مُطَرِّف (س)، وعَمْرو بن ميمون الأَودِيُّ (سي)، وعُمير بن الأسود العَنْسِيُّ (ق)، وعُمير بن هانئ العَنْسيُّ (د)، وعَنْبَسة بن سَعِيد بن العاص (خ د)، وعوف بن الحارث بن الطُّفيل (د س) رضيع عائشة، والعلاء بن زياد العَدَويُّ (ق)، وعيسى بن طلحة بن عُبَيد الله (ع)، والقاسم بن مُحَمَّد بن أَبي بكر الصِّديق (ت)، وقَبيصة بن ذُؤَيب الخُزاعيُّ (خ م د ت س)، وقَسَامة بن زُهير المازنيُّ (س)، والقَعْقَاع بن حكيم (س) مرسل، وقيس بن أَبي حازم البَجَليُّ (خ م ت)، وكثير بن مُرَّة الحضرميُّ (ق)، وكعب المَدَنِيُّ (ت)، وكُلَيب بن شهاب الجَرْميُّ (د ت س) والد عاصم بن كُليب، وكُمَيْل بن زياد النَّخعيُّ (سي)، وكِنانة مولى صَفيَّة (بخ)، ومالك بن أَبي عامر الأَصْبحيُّ (خ م ت س ق)، ومُجاهد بن جَبْر المكيُّ (ع)، وابنه المُحَرَّر بن أَبي هُرَيْرة (س ق)، ومحمد بن إياس بن البُكَيْر اللَّيثيُّ (د)، ومحمد بن ثابت (ت ق)، ومحمد بن زياد الجُمَحِيُّ (ع)، ومحمد بن سِيرين (ع)، ومحمد بن شُرَحبيل العَبْدَريُّ (بخ)، ومحمد بن أَبِي عائشة المَدَنِيُّ (م د س ق)، ومحمد بن عَبَّاد بن جَعْفَر المخزوميُّ (عخ م ت س ق)، ومحمد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن ثَوْبان (م ت س ق)، ومحمد بن عبد الرحمن (س) يقال: ابن أَبي ذُباب، ومحمد بن عَمَّار بن سعد القَرَظ (ت)، ومحمد بن عَمْرو بن عطاء العامريُّ (ق) على خلافٍ فيه، ومُحَمَّد بن عُمَير (س)، ومحمد بن قيس بن مَخْرَمة القُرشيُّ (م ت س)، ومُحَمَّد بن كعب القُرظيُّ (بخ د ق)، ومحمد بن مُسلم بن شِهاب الزُّهْرِيُ (ت) ولم يسمع مِنْهُ، ومحمد بن المُنكدر (د)، ومروان بن الحكم بن أَبي العاص الأُمَوِيُّ (د س)، ومُضارِب بن حَزْن التَّميميُّ (ق)، والمطلب بن عَبد اللهِ بنِ حَنْطَب (س ق)، والمُطَوِّس (د ق) ويُقال: أَبُو المُطَوِّس ويُقال: والد أَبِي المُطَوِّس، ومَعْبَد بن عَبد اللهِ بن هشام القُرشيُّ (ق) والد زُهرة بن مَعْبَد، والمغيرة بن أَبي بُردة العَبْدَريُّ، ومكحول الشَّاميُّ (د ت) مُرْسل (والمُنْذر بن مالك العَبْديُّ، مرسل، وموسى بن طلحة بن عُبَيد الله المَدَنِيُّ (م ت س)، وموسى بن وَرْدان القرشيُّ (بخ د ت سي ق)، وموسى بن يسار المُطَّلبيُّ مولى قيس بن مَخْرَمة (خت م د س ق)، وميمون بن مِهْران الجَزَريُّ (ق)، وميناء بن أَبي ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف (ت)، ونافع بن جُبير بن مطعم (خ م س ق)، ونافع بن عباس مولى أَبِي قَتَادة (خ م د)، ونافع بن أَبي نافع البزاز مولى أَبِي أَحْمَد (د ت س)، ونافع مولى عَبد اللهِ بن عُمَر (خ م)، والنَّضْر بن سُفيان الدؤلي (س)، ونُعيم بن عَبد الله المُجْمِر (خ م د س))، وهَمَّام بن مُنَبِّه (ع)، وهلال بن أَبي هلال (بخ د س ق) والد مُحَمَّد بن هلال المَدَنِيُّ، والهيثم بن أَبي سِنان (خ)، وواثِلة بن الأَسْقَع (ق)، والوليد بن رَبَاح (بخ د ت ق)، ويحيى بن جَعْدة بن هُبَيرة المَخْزوميُّ (د)، وأبو الحُباب يحيى بن أَبي صالح (ت)، ويحيى بن النَّضْر الأَنْصارِيُّ (بخ ق)، ويحيى بن يَعْمَر البَصْرِيُّ (د س)، ويزيد بن الأَصَم (بخ م 4)، ويزيد بن رُومان (ق) مرسل، وأبو العلاء يزيد بن عَبد الله بن الشِّخِّير (ق)، ويزيد بن عَبد اللهِ بن قُسَيْط (بخ د)، ويزيد بن عَبْد الرحمن الأَوْدِيُّ (بخ ت ق) والد إدريس بن يزيد، ويزيد بن هُرمز (م سي)، ويزيد مولى المُنْبعث (ت)، ويَعْلَى بن عُقْبة (س)، وأبو مُرَّة يَعْلَى بن مرة الكوفيُّ (بخ)، ويوسُف بن ماهك (د ت ق)، وأبو إدريس الخَولانيُّ (خ م س ق)، وأَبُو إسحاق مولى عَبد الله بن الحارث بن نوفل (سي)، وأبو أُمامة بن سَهْل بن حُنَيْف (م س ق)، وأبو أيوب المَرَاغيُّ (م)، وأبو بكر بن سُلَيْمان بن أَبي حَثْمَة (س)، وأبو بكر بن عَبْد الرحمن بن الحارث بن هشام (ع)، وأبو تَمِيمة الهُجَيْميُّ، وأبو ثَور الأَزْديُّ (ت)، وأبو جَعْفَر المَدَنِيُّ (بخ د ت سي ق) يقال: إنَّه مُحَمَّد بن علي بن الحُسين، وأبو الجَوزاء الرَّبَعيُّ (س)، وأبو حازم الأَشْجعيُّ (ع)، وأبو الحكم البَجَليُّ (ت) وليس بعبد الرحمن بن أَبي نُعْم فِيمَا قِيلَ، وأبو الحكم (س ق) مولى بني ليث، وأبو حُميد (ق) مولى مُسافع يقال: إنَّه عبد الرحمن بن سعد المُقْعَد، وأبو حَي المؤذِّن (د)، وأبو خالد البَجَليُّ (بخ ت ق) والد إِسْمَاعِيل بن أَبي خالد، وأبو خالد الوالبيُّ (د ت ق)، وأبو خالد (د) مولى آل جَعْدَة بن هُبَيرة، وأبو رافع الصَّائغ (ع)، وأبو الرَّبيع المَدَنِيُّ (بخ ت)، وأبو رَزِين الأَسديُّ (بخ م د س ق)، وأبو زُرْعَة بن عَمْرو بن جرير (ع)، وأَبُو زيد (س)، وأبو السائب (رم 4) مولى هشام بن زُهرة، وأبو سعد الخَيْر الحِمْصيُّ (د ق) ويُقال: أَبُو سَعِيد، وأبو سَعِيد بن أَبي المُعَلَّى المَدَنِيُّ (ت)، وأبو سَعِيد الأَزديُّ الشّنائيُّ (د)، وأبو سَعِيد المَقْبُريُّ (ع)، وأبو سَعِيد مولى عَبد الله بن عامر بن كُريز (م س ق)، وأَبُو سُفْيَان مولى ابن أَبي أحمد (ع)، وأَبُو سَلَمة بن عَبْد الرحمن (ع)، وأبو السَّليل القيسيُّ (ت)، وأبو سَهْم (ق)، وهو وهم والصَّواب أَبُو سَلَمة، وأبو الشَّعْثاء، المُحارِبيُّ (م 4) والد أَشْعَث بن أَبي الشَّعْثاء، وأبو صالح الأَشْعَريُّ (ق)، وأبو صالح الحَنَفيُّ (سي)، وأبو صالح الخُوزِيُّ (بخ ت ق)، وأبو صالح السَّمَّان (ع)، وأبو صالح مولى ضُباعة (ت)، وأبو الصَّلْت (ق)، وأبو الضَّحَّاك (فق)، وأبو العالية الرِّياحيُّ (ت)، وأبو عَبد اللهِ الدَّوْسيُّ (د ق) ابن عَم أبي هُرَيْرة، وأبو عبد الله القَرَّاظ (م س)، وأبو عبد الله المَدَنِيُّ (س) مولى الجَندعيين، وأبو عبد العزيز (بخ)، وأبو عبد الملك (بخ) مولى أُم مِسكين بنت عاصم بن عُمَر بن الخطاب، وأبو عُبَيد مولى ابن أزهر (ع)، وأبو عُثمان التَّبان (خت - م د س)، وأبو عُثمان الطُّنْبُذيُّ (بخ مق د ت ق)، وأبو عُثمان النَّهْديُّ (ع)، وأبو عُثمان آخر (ت)، وأبو علقمة (رم د س) مولى بني هاشم، وأبو عُمَر الغُدَانيُّ (د س)، وأَبُو غَطَفان بن طَريف المُرِّيُّ (م د)، وأبو قِلابة الجَرْميُّ (س)، وأبو كِباش العَيْشيُّ (ت)، وأبو كثير السُّحَيْميُّ (بخ م 4)، وأبو المتوكل النَّاجيُّ (س)، وأبو مُدِلَّة (ت ق) مولى عَائِشَة أُمِّ المؤمنين، وأبو مُرَّة (بخ) مولى عَقيل بن أَبي طالب، وأبو مريم الأَنْصارِيُّ (بخ د ت)، وأبو مُزاحم المَدَنِيُّ (ت)، وأبو مُزَرِّد (بخ)، وأبو المُهَزِّم البَصْرِيُّ (د ت ق)، وأبو ميمونة المَدَنِيُّ، وأبو هاشم الدَّوسيُّ (د) ابن عَم أَبِي هُرَيْرة، وأبو الوليد مولى عَمْرو بن حُريث، وأبو يحيى (بخ م ق) مولى آل جَعْدَة بن هُبَيرة، وأبو يحيى (عخ د س ق) يقال: إنَّه الأَسلميُّ، وأبو يونُس (بخ م د ت) مولى أَبِي هُرَيْرة، وابن حَسَنة الجُهَنيُّ (بخ)، وابن سِيلان (د)، وابن مِكْرَز الشَّاميُّ (د)، وابن وَثيمة النَّصْريُّ (ت ق)، وكَرِيمة بنت الحَسْحَاس المُزَنيَّة (عخ)، وأم الدَّرداء الصُّغْرى (ق). قال البُخاريُّ: روى عنه نحو من ثمان مئة رجل أو أكثر من أهل العلم من أصحاب النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ والتَّابعين وغيرِهم. وقال عَمْرو بن عليٍّ: نزل المدينة، وكان مقدمُه وإسلامُه عام خيبر، وكانت خيبر فِي المُحَرَّم سنة سبع. وقال الواقديُّ: كَانَ ينزل ذا الحُلَيْفة، وله بها دار تَصدَّق بها عَلَى مواليه فباعوها من عَمْرو بن بَزيع. وقال داود بن عبد الرحمن العَطَار عن عَبد اللهِ بن عُثمان بنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرحمن بن لبيبة الطَّائفيِّ: أتيت أبا هُرَيْرة وهو فِي المسجد، فَقَالَ ابن خُثيم لعبد الرحمن: صفه لي، فَقَالَ: رجلٌ آدم بعيدُ ما بين المَنْكبين ذو ظفيرتين أفرقُ التَنِيَّتَيْن. وقال الزُّهْرِيُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرة يَقُولُ: إِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرة يُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَلَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ واللهِ الْمُوعِدُ إِنِّي كُنْتُ امرءًا مِسْكِينًا أَصْحَبُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَلَى مِلْءِ بَطْنِي، وكَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَشْغُلُهُمُ الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ وكَانَتِ الأَنْصَارُ يَشْغُلُهُمُ الْقِيَامُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ، فَحَضَرْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مَجْلِسًا، فَقَالَ: مَنْ يَبْسُطُ رِدَاءَهُ حَتَّى أَقْضِي مَقَالَتِي ثُمَّ يَقْبِضُهُ إِلَيْهِ فَلَنْ يَنْسَى شَيْئًا سَمِعَهُ مِنِّي. فَبَسَطْتُ بُرْدَةً عَلَيَّ حَتَّى قَضَى حَدِيثَهُ، ثُمَّ قَبَضَهَا إِلَيَّ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا نَسِيتُ شَيْئًا بَعْدُ سَمِعْتُهُ مِنْهُ. أَخْبَرَنَا بذلك أَبُو الْفَرَجِ بنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الغنائم بن عَلَّان، وأحمد بن شَيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحُصَيْن، قال: أخبرنا ابنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللهِ بن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن الزُّهْرِي، فذكره. قال سفيان بن عُيَيْنَة، عن هشام بن عروة: ماتَ أَبُو هُرَيْرة، وعائشة سنة سبع وخمسين. وقال أَبُو الحسن المَدائنيُّ، وعلي بن المَدِيني، ويحيى بن بُكَيْر، وخليفة بن خَيَّاط، وعَمْرو بن عليٍّ: مات أَبُو هُرَيْرة سنة سبع وخمسين. وقال ضَمْرة بن ربيعة، والهيثم بن عَدي، وأبو مَعْشر المَدَنِيُّ، وعبد الرحمن بن مَغْراء، وغيرُهم: مات سنة ثمان وخمسين. وقال الواقدِيُّ، وأبو عُبَيد، وأبو عُمَر الضَّرير، وابنُ نُمير: مات سنة تسع وخمسين. قال الواقديُّ: وهو ابن ثمان وسبعين سنة، وهو صَلَّى عَلَى عائشة فِي رمضان سنة ثمان وخمسين، وعلى أُم سَلَمة فِي شَوَّال سنة تسع وخمسين، وكان الوالي الوليد بن عُتبة بن أَبي سُفيان فركب إِلَى الغابة وأمرَ أبا هُرَيْرة يصلي بالناس فصلى عَلَى أم سَلَمة فِي شوال، ثُمَّ توفي بعد ذَلِكَ فِي هَذِهِ السنة. روى له الجماعةُ.

(ع)- أبو هريرة الدُّوسِي اليَماني، صاحبُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحافظ الصحاب. اختلف في اسمه وأسم أبيه اختلافًا كثيرًا، فقيل: اسمه عبد الرحمن بن صَخْر، وقيل: ابن غنم، وقيل: عبد الله بن عائِذ وقيل: ابن عامر، وقيل: ابن عَمرو، وقيل: سُكين بن وذَمة، وقيل: ابن هانئ، وقيل: ابن ثرمَل، وقيل: ابن صخر، وقيل: عامر بن عبد شمس، وقيل: ابن عُمير، وقيل: زيد بن عِشرقة، وقيل: عبد نَهْم، وقيل: عبد شَمس، وقيل: غَنْم، وقيل: عُبيد بن غَنْم، وقيل: عَمرو بن غَنْم، وقيل: ابن عامر، وقيل: سعيد بن الحارث، وقيل غير ذلك. قال هشام بن الكَلبي: اسمه عُمير بن عامر بن ذي الشِّرَى بن طريف بن عيَّان بن أبي صعب بن هُنَيَّة بن سعد بن ثَعْلَبة بن سُليم بن فهم بن غنْم بن دَوس. وهكذا قال خليفة في نسبه إلا أنَّه قال: عتَّاب بدل عيَّان ومُنبِّه بدل هُنَيَّة. ويقال كان اسمه في الجاهلية عبد شمس وكُنيته أبو الأسود، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله، وكنَّاه أبا هريرة. قيل: لأجل هرة كان يحمل أولادها، وقيل إن اسم أمه ميمونة بنت صَبيح. روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم الكثير الطَّيب، وعن أبي بكر، وعمر، والفَضْل بن عباس بن عبد المطلب، وأُبَي بن كعب، وأسامة بن زيد، وعائشة، وبَصْرة بن أبي بصرة الغِفاري، وكعب الأحبار. وعنه: ابنه الْمُحَرِّر، وابن عباس، وابن عمر، وأنس، وواثلة، وجابر، ومَرْوان بن الحكم، وقَبِيصة بن ذؤيب، وسعيد بن المسيب، وسلْمان الأغر، وقيس بن أبي حازم ومالك بن أبي عامر الأصْبحي، وأبو أسامة بن سهْل بن حُنيف، وأبو إدريس الخَوْلاني، وأبو عثمان النَّهدي، أبو سفيان مولى ابن أبي أحمد، وأبو رافع الصائغ، وأبو زُرعة بن عمرو بن جرير، والأغر ابو مسلم، وابن فارض، وبُسْر بن سعيد، وبَشير بن نَهيك، وبعجة الجُهَني، وثابت بن عياض الأحنف، وحفْص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وحُميد، وأبو سلمة ابنا عبد الرحمن بن عوف، وحُميد بن عبد الرحمن الحِميري، وحنظلة بن علي الأسلمي، وخباب صاحب المقصورة، وخِلاس بن عمرو الهَجَري، والحكم بن ميناء، وخالد بن غلَّاق، وأبو قيس زيد بن رَبَاح، وسالم بن عبدالله بن عُمر، وزُرارة بن أبي أوفى، وسالم أبو الغيث، وسالم مولى شدَّاد بن الهاد، وأبو سعيد المقْبُري، وسعيد بن أبي سعيد المقْبُري، والحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وسعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، وسُليمان بن يَسار، وأبو الحُبَاب سعيد بن يسار، وسِنان بن أبي سنان، وعامر بن سعيد بن أبي وقاص، وشُريح بن هانئ، وشُفَي بن مَاتع، وطاووس، وعِكرمة، ومجاهد، وعطاء، وعامر الشَّعبي، وعبد الله بن رباح الأنصاري، وعبد الله بن شقيق، وعبد الله بن ثعلبة بن صُعَير، وأبو الوليد عبد الله بن الحارث الْمِصْري، وسعيد بن الحارث الأنصاري، وسعيد بن سَمْعان، وسعيد بن مرجانة، وعبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ذباب، وعبد الرحمن بن سعد المقْعَد، وعبد الرحمن بن أبي عمْرة الأنصاري، وعبد الرحمن بن يعقوب مولى الحُرَقَة، وعبد الرحمن بن أبي نعم البَجَلي، وعبد الرحمن بن مهران، والأعرج، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مَسعود، وعبيدة بن سفيان الحَضْرمي، وعطاء بن ميناء، وعطاء بن يزيد اللَّيثي، وابو سعيد مولى ابن كُرَيز، وعَجْلان مولى فاطمة، وعراك بن مالك، وعُبَيد بن حنين، وعُبيد الله بن أبي رافع، وعطاء بن يسار، وعمرو بن أبي سفيان بن أُسيد بن جارية، وعَنبسة بن سعيد بن العاص، ومحمد بن قيْس بن مخْرمة، وموسى وعيسى ابنا طلحة بن عُبيد الله، وعروة بن الزبير، ومحمد بن عَبَّاد بن جعفر، ومحمد بن أبي عائشة، وأبو السَّائب، وأبو السَّائب مولى هشام بن زُهرة، ومحمد بن زياد الجُمحي، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وموسى بن يَسار المدني، ونافع بن جبير بن مُطْعم، ونافع مولى ابن عمر، ونافع مولى أبي قتادة، ويوسف بن ماهِك، والهيْثَم بن أبي سنان، ويزيد بن هُرْمُز، وأبو حازم الأشجعي، وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وأبو تَميمة الهُجَيمي، ويزيد بن الأصم، وموسى بن وَرْدَان، وأبو الشَّعْثاء الْمُحَاربي، وأبو صالح السمان، وأبو غطفان بن طَريف الْمُرِّي، وابو يحيى مولى آل جَعْدة، وأبو يونس مولاه، وأبو كثير السُّحَيْمي، وأبو علقمة مولى بني هاشم، وأبو عثمان الطُّنْبُذِي، وأبو عبد الله القرَّاط، وأبو الْمُهَزمِّ البصري، وأبو رَزين الأسدي، ونُعَيم بن عبد الله المجمر، وهمام بن مُنَبِّه، والصلت بن قويدر، وآخرون كثيرون. قال البخاري: روى عنه نحو من ثمان مائة رجل أو أكثر من أهل العلم من الصحابة والتابعين وغيرهم. قال عمرو بن علي: كان مَقْدمه وإسلامه عام خيبر، وكانت خيبر في المحرَّم سنة سبع. وقال الأعرج عن أبي هريرة: إنكم تزعمون أنَّ أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله الموعِدُ إني كنت أمرأً مسكينًا أصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني وكان المهاجرون يَشغُلهم الصَّفْقُ بالأسواق، وكانت الأنصار يَشْغُلهم القيام على أموالهم، فحضرت من النبي صلى الله عليه وسلم مجلسًا، فقال: ((منْ يَبْسُط رِدَاءه حتَّى أقْضِي مقالتي ثُمَّ يَقْبِضَه إليه فلنْ ينْسَى شَيئًا سمِعَه مِنِّي)) فبسطتُّ بُرْدةً عليَّ حتى قضى حديثه، ثمَّ قَبَضتُّها إليَّ، فوالذي نفسي بيده ما نسيت منه شيئًا بعد. رواه أحمد في «مسنده» والبخاري ومسلم والنَّسائي من حديث الزهري عن الأعرج بهذا، ومن حديث الزهري عن سعيد بن المسيب، وأبي سَلَمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة نحوه. وهو من علامات النبوة، فإن أبا هريرة كان أحفظ مِنْ كل من يروي الحديث في عصره ولم يأت عن أحد من الصحابة كلُّهم ما جاء عنه. وقال ابن عيينة عن هشام بن عروة: مات أبو هريرة وعائشة سنة سبع وخمسين. وفيها أرَّخه خليفة، وعمرو بن علي، وأبو بكر وجماعة. وقال ضمْرة بن ربيعة والهيثم بن عدي وأبو مَعْشر: مات سنة ثمان. وقال الواقدي وأبو عُبيد وغيرهما: مات سنة تسع. زاد الواقدي: وهو ابن ثمان وسبعين سنة. وهو صلَّى على عائشة في رمضان سنة ثمان وخمسين، وعلى أمِّ سَلمة في شوال سنة تسع وخمسين، ثم توفي بعد ذلك فيها. قلت: هذا من أغلاط الواقدي الصَّريحة فإنَّ أم سلمة بقيت إلى سنة إحدى وستين ثبت في «صحيح مسلم» ما يدل على ذلك كما سيأتي في ترجمتها، والظاهر أنَّ التي صلَّى عليها ثم مات معها في السنة هي عائشة كما قال هشام بن عروة: إنهما ماتا في سنة واحدة. ومن فضائله ما رواه النَّسائي في العلم من «السنن» أَنَّ رجلًا جاء إلى زيد بن ثابت فسأله عن شيء فقال له زيد: عليك أبا هريرة فإني بينما أنا وأبو هريرة وفلان في المسجد ذات يوم ندعو الله تعالى ونذكره إذ خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم حتى جلس غلينا فسكتنا، فقال: ((عُودوا للذِي كُنْتُم فيه)) قال زيد: فدعوتُ أنا وصاحبي قبل أبي هريرة وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يُؤمِّن على دعائنا، ثم دعا أبو هريرة فقال: اللهم إني أسألك ما سألك صاحبيَّ وأسْألك علمًا لا يُنْسى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((آمين)) فقلنا: يا رسول الله ونحن نسأل الله تعالى عِلْمًا لا يُنسى. فقال: ((سَبَقَكُم بها الغُلام الدُّوْسِي)). وقال طلحة بن عبيد الله أحد العَشَرة: ولا شكَّ أنه سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نَسمع. وقال ابن عمر: أبو هريرة خيرٌ مني وأعلم. وقال ابن خُزيمة: قال سفيان بن حسين عن الزُّهري عن المحَرَّر بن أبي هريرة: اسم أبي عبد عمرو، وقال محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة كان اسمي عبد شمس. قال ابن خُزيمة: ومحمد بن عمرو عن أبي سَلَمة أحسنُ إسنادًا من سُفيان بن حُسين عن الزهري، اللهم إلا أنْ يكون له اسْمان قبل إسلامه، فأما بعد إسلامه فلا أُنْكر أنْ يكون النبي صلى الله عليه وسلم غيَّر اسمه فسمَّاه عبد الله كما ذكره أبو عُبيد. انتهى. وفي «مغازي» ابن اسحاق: حدَّثني بعض أصحاب أبي هريرة عن أبي هريرة قال: كان اسمي في الجاهلية عبد شمس بن صخر فسُمِّيت في الإسلام عبد الرحمن، رواه الحاكم في «المستدرك». وروى ابن السكن من طريق إسماعيل المؤَدِّب عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة واسمه عبد الرحمن بن صخر، فذكر حديثًا، قال ابن السكن: لم أجده مسمًَّى إلا في هذه الرواية. وروى الدولابي في «تاريخه» بإسناد له عن الزُّهري أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم سمَّاه عبد الله، واستعمله عمر على البحْرين ثم عَزله ثم أراده على العمل فأبى، وتأمَّر على المدينة غير مرة في أيام مُعاوية. وقال ابن عبد البر: ولكثرة الاضطراب في اسمه واسم أبيه لم يصحَّ عندي في اسمه شيءٌ يُعتَمد عليه. قلت: الرواية التي ساقها ابن خزيمة أصح ما ورد في ذلك ولا يَنْبغي أن يُعْدل عنها لأنه روى ذلك عن الفضل بن موسى السِّيناني عن محمد بن عمرو، وهذا إسناد صحيح متصل، وبقية الأقوال إما ضعيفة السند أو منْقطعة.

أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة وقيل: ابن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبد نهم غُيِّر بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسابين إلى عمرو بن عامر مات سنة سبع وقيل سنة ثمان وقيل تسع وخمسين وهو بن ثمان وسبعين سنة ع