الجَعْد _أو الجُعَيْد_ بن عبد الرَّحمن بن أَوْسٍ، وقد يُنسب إلى جدِّه
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
الجعد بن عبد الرحمن بن أوس. ويقال له: جعيد. روى عن: السائب بن يزيد، وعائشة بنت سعد، ويزيد بن خُصَيفة. روى عنه: سليمان بن بلال، وعبد العزيز بن محَمَّد، وحاتم بن إسماعيل، ويحيى بن سعيد القطان، والفضل بن موسى، ومكي بن إبراهيم، سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: (جعيد بن عبد الرحمن صالح ثقة).
جعد بن عبد الرَّحمن بن أوس المدنِي. يروي عن: السَّائِب بن يزِيد. روى عنه: يحيى القطَّان، والبصريون.
جَعْد _ ويقال جُعَيد _ بن عبد الرَّحمن بن أَوْس: الكِنديُّ، ويقال: التَّميميُّ، المدنيُّ. سمع: السَّائب بن يزيد، ويزيد بن خُصَيفة، وعائشة بنت سعد بن أبي وقَّاص. روى عنه: حاتم بن إسماعيل، والفضل بن موسى، والقاسم بن مالك، ومكِّي بن إبراهيم، في الوضوء، والصَّلاة، ومواضع. قال البخاري: قال مكِّي بن إبراهيم: سمعت من الجُعَيد بن عبد الرَّحمن سنة أربعٍ وأربعين ومئة. وقال الغَلَابي، عن أحمد بن حنبل، عن مكِّيِّ بن إبراهيم: سنة سبعٍ وأربعين ومئة.
جَعْدٌ _ ويُقالُ: جُعيدُ_ بن عبدِ الرَّحمنِ بن أوسٍ، أبو يزيدَ الكنديُّ المدنيُّ. أخرج البخاريُّ في: الصَّلاةِ والكفَّاراتِ والحدودِ وغيرِ موضعٍ عن مكيِّ بن إبراهيمَ وحاتِمِ بن إسماعيلَ والقاسمِ بن مالكٍ وغيرهم عنه، عن السَّائبِ بن يزيدَ ويزيدَ بن خَصيفةَ وغيرهما. قال البخاريُّ: قال مكيٌّ: سمعتُ من الجُعيدِ سنةَ أربعٍ وأربعينَ ومائةٍ. قال النَّسائيُّ: هو ثقةٌ. قال عليُّ بن المدينيِّ: الجُعيدُ بن عبدِ الرَّحمنِ لم يرِو عنهُ مالكٌ شيئًا.
جَعد، ويقال: جُعَيد بن عبد الرَّحمن بن أَوْس الكِنْدي ويقال: التَّميمي المَدَني. سمع السَّائب بن يزيد في صفة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عندهما. ويزيد بن خُصَيفة وعائشة بنت سعد عند البُخارِي. وروى عنه حاتم بن إسماعيل عندهما. والفضل بن موسى والقاسم بن مالك ومكِّي بن إبراهيم عند البُخارِي. قال البُخارِي: قال مكِّي: سمعت من الجُعَيد سنة أربع وأربعين ومِئَة. و له في كتاب مُسلِم حديث واحد؛ أخبرَناه أحمد بن محمَّد؛ أخبرنا أبو حفص الكِناني؛ أخبرنا البَغَوِي؛ حدثنا محمَّد بن عبَّاد؛ حدثنا حاتم بن إسماعيل؛ عن الجُعَيد بن عبد الرَّحمن؛ عن السَّائب بن سعيد؛ قال: ذهبت بي خالتي إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فقالت: يا رسول الله؛ إن ابن أختي وجِعٌ، فمسح رأسي، ودعا لي رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، ثم توضَّأ فشربت من وَضوءه، وقام يصلِّي فقمت خلفه، فرأيت الخاتَم بين كتفَيه. أخرجه مُسلِم عن محمَّد بن عبَّاد كذلك، وليس للجُعَيد في كتابه غير هذا الحديث، والله أعلم.
الجَعْد بن عبد الرحمن بن أوس، ويقال: ابن أبي أويس المَدَنيُّ، ويقال له: الجُعَيد. سمع: السَّائب بن يزيد، ويزيد بن خُصَيفة، وعائشة بنت سعد بن أبي وقاص. روى عنه: سُلَيْمان، وعبد العزيز بن محمد الدَّرَاورديُّ، والفضل ابن موسى السِّينانيُّ، ويحيى بن سعيد القطان، وحاتم بن إسماعيل، ومكيّ بن إبراهيم. روى له: البخاري، ومسلم، ,أبو داود، والنسائي.
خ م د ت س: الجَعْد بن عبد الرحمن بن أوس، ويُقال: ابن أويس الكِنْديُّ، ويُقال: التَّيْمِيُّ المدنيُّ، وقد يُنسب إِلَى جَدِّه، ويُقال لَهُ: الجُعَيد أيضًا. روى عن: الأَحنف رجل من آل أبي يَعْلَى، والسائب بن يزيد (خ م ت س)، وعبد الرحمن بن ماعز، وعبد الملك بن مروان بن الحارث بن أَبي ذُباب الدَّوسيِّ (س)، وموسى بن عبد الرحمن الخُطَمِيِّ، ونافع مولى ابن عُمَر - إن كان محفوظًا-، ويزيد بن خُصَيفة (خ س)، وعائشة بنت سعد بن أَبي وقاص (خ د س). روى عنه: إِبْرَاهِيم بن سُويد المدنيُّ (د)، وحاتم بن إسماعيل (خ م ت)، والحكم بن سَعِيد السَّعِيدي، وسُلَيْمان بن بلال، وعبد العزيز بن مُحَمَّدٍ الدَّراوَرْدِيُّ (ص)، والفضل بن مُوسَى السِّينانيُّ (خ س)، والقاسم بن مالك المُزَني (خ س)،والمغيرة بن عَبْد الرَّحْمَنِ المخزومي، ومكي بن إبراهيم البَلْخِيُّ (خ د س)، ويَحْيَى بن سَعِيد القطان (س). قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عَنْ يحيى بن مَعِين: ثقة. وكذلك قال النَّسَائيُّ. قال الْبُخَارِي: وقال مكي بن إبراهيم: سمعتُ من الجُعَيد، وعَبْد اللهِ بن سَعِيد بن أَبي هند، وهاشم بن هاشم سنة أربع وأربعين ومئة. روى له الجماعة سوى ابن ماجَهْ.
(خ م د ت س) الجعد بن عبد الرحمن بن أوس أبو زيد الكندي. كذا ذكره أبو الوليد الباجي في كتاب «التعديل والتجريح» وقال: قال علي بن المديني: لم يرو عنه مالك بن أنس شيئاً. وذكر المزي أنه روى عن السائب بن يزيد تبعاً لما في «صحيح» البخاري، وأبو حاتم البستي يخالف قوله؛ وذلك أنه لما ذكره في «جملة الثقات» قال: روى عن السائب بن يزيد إن كان سمع منه. وقال الغلابي عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل عن مكي: سمعت من الجعيد بن عبد الرحمن سنة سبع وأربعين ومائة. وذكره ابن شاهين في «جملة الثقات». وقال الساجي: مديني روى عنه الأصاغر، ولم يرو عنه مالك أحسبه لصغره. من اسمه جعفر وجعيل
(خ م د ت س) الجَعْدُ بن عبد الرَّحمن بن أَوْس، ويقال: ابن أويس، الكنديُّ. ويقال له: الجعيد، التَّيميُّ المدنيُّ. عن: السائب بن يزيد وجماعة. وعنه: يحيى القَطَّان، ومكيٌّ. ثقة، قاله يحيى بن معين والنسائيُّ، وقال البخاريُّ: وقال مكيُّ بن إبْراهِيم: سمعت من الجعيد وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وهاشم بن هاشم، سنة أربع وأربعين ومائة، حكاه عنه في «التهذيب» وأخذه من الكَلَاباذِي؛ فإنه قال: وقال البخاريُّ: قال مكيٌّ: سمعت من الجعيد؛ لكنه أسقط منه ما ذكره عقبه؛ حيث قال: وقال العلائي عن ابن حنبل عن مكيٍّ: سنة سبع وأربعين ومائة. وله في صحيح مسلم حديث واحد، ليس له في كتابه غيره رواه عن السائب بن يزيد، قال: «ذهبت بي خالتي إلى رسول الله فقالت يا رسول الله؛ إنَّ ابن أختي وجع» الحديث.
(خ م د ت س)- الجَعْد"" بن عبد الرحمن بن أَوْس، ويقال: أُويس الكِنْدي، ويقال: التَّميمي، وقد ينسب إلى جَدِّه، ويقال له: الجُعَيْد أيضًا. روى عنه: السَّائب بن يزيد، وعائشة بنت سعد، ويزيد بن خُصَيفة، وغيرهم. وعنه: سليمان بن بلال، والدَّرَاوَردي، وحاتم بن إسماعيل، والقَطَّان، ومكي بن إبراهيم، وغيرهم. قال ابن معين، والنَّسائي: ثقةٌ. قال البخاري: قال مكي: سمعت منه سنة (144). قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات» في التابعين، ثم أعاده في اتباعهم، وقال: روى عن السائب بن يزيد أن كان سمع منه. انتهى. ولا معنى لِشَكِّه في ذلك، فقد أخرج له البخاري بسماعه من السَّائب، وذلك في الطهارة. وقال ابن المديني: لم يرو عنه مالك. قال السَّاجي: أحسبه لصغره. وكناه الباجي في «رجال البخاري» أبا زيد. وذكره الأزدي في الجُعَيد مصغرًا، وقال: فيه نظر.
الجعد بن عبد الرحمن بن أوس وقد ينسب إلى جده وقد يصغر ثقة من الخامسة مات سنة أربع وأربعين خ م د ت س