سليمانُ بن بلالٍ، أبو أيُّوبَ _قال مسلمٌ: ويُقالُ: أبو محمَّدٍ_ مولى عبدِ الله بن أبي عتيقٍ _واسمُهُ محمَّدُ_ بن عبدِ الرَّحمنِ بن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ. وقال الواقديُّ: يُكنى أبا محمَّدٍ وكان بَرْبَرِيًّا مولى القاسمِ بن محمَّدٍ، مدنيٌّ. أخرجَ البخاريُّ في الإيمانِ والصَّلاةِ وغير موضعٍ عن أبي عامرٍ العقديِّ وأبي بكرٍ عبدِ الحميدِ وإسماعيلَ ابني أبي أويسٍ وخالدِ بن مخلدٍ ويحيى بن حسَّانَ عنهُ، عن يحيى بن سعيدٍ وزيدِ بن أسلمَ وعبدِ اللهِ بن دينارٍ وربيعةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمنِ وشَرِيْكِ بن أبي نَمِرٍ. قال البخاريُّ عن هارونَ بن محمَّدٍ: ماتَ سنةَ سبعٍ وسبعينَ ومائةٍ. قال أبو حاتِمٍ: هو مقاربٌ. وقال أبو زُرْعَةَ: هو أحبُّ إليَّ من هشامِ بن سعدٍ. قال ابن مَعِيْنٍ: هو ثقةٌ، هو أحبُّ إليَّ من الدَّرَاوَرْدِيِّ. وقال ابنُ حنبلٍ والنَّسائيُّ: هو ثقةٌ. وقال ابن الجُنيدِ: سمعتُ يحيى بن معينٍ يقولُ: إنما كانَ يضعُ سليمانَ بن بلالٍ عندَ أهلِ المدينةِ أنه كان على السُّوقِ، وكان أروى النَّاسِ عن يحيى بن سعيدٍ. سمعتُ يحيى يقولُ: قالَ عبدُ الرَّحمنِ بن مهديٍّ: منعني أن أُكْثِرَ عنهُ _يعني سليمانَ_ أني كنتُ قد كتبتُ عن عبدِ اللهِ بن جعفرٍ المخرميِّ، ولقد ندمتُ بعدُ أن لا أكون أكثرتُ عنهُ.

سُلَيمان بن بلال أبو أيُّوب، ويقال: أبو محمَّد القُرَشي التَّيمي، مولى عبد الله بن أبي عَتِيق واسمه محمَّد بن عبد الرَّحمن بن أبي بكر الصِّدِّيق، ويقال مولى القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وكان بربريّاً، حَسَن الهيئة. سمع زيد بن أسلم ويَحيَى بن سعيد الأنصاري وعبد الله بن دينار وربيعة عندهما. وثور بن زيد وشَرِيك بن عبد الله والعلاء بن عبد الرَّحمن وعَمْرو بن يَحيَى وعُمارة بن غَزِيَّة وسعد بن سعيد وجعفر بن محمَّد وخُثَيم بن عِراك ومُعاوِيَة بن أبي مُزَرد وسُهَيل بن أبي صالح وأبا حازم وعلقمة بن أبي علقمة وعبد الرَّحمن بن حُمَيْد وعُتْبة بن مُسلِم وموسى بن أبي تميم وعبد المجيد بن سُهَيل وأبا طُوَالة وهشام بن عُروة ويونُس بن يزيد عند مُسلِم. روى عنه أبوعامر العَقَدِي وخالد بن مُخِلد وأبو بكر عبد الحميد واسماعيل ابنا أبي أُوَيْس عندهما. وعبد الله بن وهْب والقَعْنبي ويَحيَى بن يَحيَى وموسى بن داود ويَحيَى بن حسَّان وبِشْر بن عُمَر ومُعلّى بن منصور ومنصور بن سلمة ويَحيَى بن صالح الوِحاظي وسعيد بن كثير بن عُمَيْر عند مُسلِم. قال خليفة بن خياط والواقدي: مات سنة اثنتين وسبعين ومِئَة، ويقال: سنة سبع وسبعين ومِئَة.

سُلَيمان بن بلال، أبو محمد، ويقال: أبو أيوب التَّيْميّ القرشي المدني، مولى عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصِّديق، ويقال: مولى القاسم بن محمد ابن أبي بكر. سمع: شَرِيك بن عبد الله بن أبي نَمِر، ويحيى الأنصاري، وعبد الله بن دينار، وأبا طُوَالة عبدالله بن عبد الرحمن، وجعفر بن محمد بن علي بن الحسين، وعبد المجيد بن سُهَيل، وهشام بن عُرْوة، وموسى بن أنس، وصالح بن كَيْسان، وعبيد الله بن عمر، وثور بن زيد الدِّيليَّ، وخُثَيْم بن عِراك، وعمرو بن أبي عمرو، وزيد بن أَسْلم، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وسَعْد بن سعيد، وعَمْرو بن يحيى بن عمارة، وسُهَيل بن أبي صالح، ومعاوية بن أبي مَزرِّد، وعلْقَمة بن أبي عَلْقَمة، وموسى بن إبراهيم، ويونس بن يزيد، وعتبة بن مسلم، وعبد الرحمن بن حُميد. روى عنه: ابن المبارك، وابن وَهْب، وأبو عامر العقَديُّ، وأبو سعيد الأشج، وأبو بكر وإسماعيل ابنا أبي أُويس، وسعيد بن كثير بن عُفَيْر، وأبو سَلَمة الخُزاعي، وموسى بن داود، والقَعْنَبي، ويحيى بن يحيى، وبشر بن عمر، وعبدالعزيز الأَوَيْسي، وخالد بن مخلد، وإسحاق بن محمد الفَرْويُّ، ويحيى ابن حَسَّان، ومُعَلَّى بن منصور، ويحيى بن صالح الوُحَاظي. قال محمد بن سعد: وكان بربريّاً جميلاً حسن الهيئة، عاقلاً، وكان يفتي بالمدينة، وولي خراج المدينة، وتوفي بالمدينة سنة اثنتين وسبعين ومئة، في خلافة هارون، وكان ثقة كثير الحديث. وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به، ثقة. وقال يحيى بن معين: ثقة صالح. وقال عثمان: قلت ليحيى: سليمان بن بلال أحب إليك أو الدَّراوَرْدي:؟فقال: سليمان، وكلاهما ثقة. وقال البخاري، عن هارون بن محمد: مات سنة سبع وسبعين ومئة. روى له الجماعة.

ع: سُلَيْمان بن بلال الْقُرَشِي التَّيْمِي، أَبُو مُحَمَّد، ويُقال: أَبُو أيوب، المدَنيُّ، مولى عَبد اللهِ بن أَبي عَتيق مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي بَكْرٍ الصِّدِّيق، ويُقال: مولى القاسم بن مُحَمَّد بن أَبي بكر الصِّدِّيق وهو والد أيوب بن سُلَيْمان بن بِلال. روى عن: إِبْرَاهِيم بن أَبي أَسِيد البَرَّاد (بخ د)، وبَرَدان بن أَبي النَّضْر وهو إِبْرَاهِيم بن سالم (د)، وثور بن زيد الدِّيليِّ (خ م د س)، وجعفر بن مُحَمَّدٍ الصَّادق (م د)، وحُمَيد الطَّويل (خ س)، وخُثَيْم ابن عِراك بن مالك (م)، ورَبيعة بن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ (خ م د س)، وزيد بن أَسْلم (خ م س)، وسَعْد ابن سَعِيد الأَنْصارِي (خت م)، وأبي حازم سَلَمة بن دينار (خ م)، وسُهَيل بن أَبي صالح (بخ م 4)، وشَرِيك بن عَبد اللهِ بن أَبي نمر (خ م د تم س ق)، وصالح بن كَيْسان (خ)، وعبد الله بن دينار (خ م س)، وعبد الله بن سُلَيْمان الأَسْلميِّ (بخ)، وأبي طُوالة عَبد اللهِ بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن مَعْمَر الأَنْصارِي (خ م)، وعبد الرَّحمن بن الحارث بن عَيَّاش بن أَبي ربيعة (بخ)، وعبد الرَّحمن بن حُميد بن عَبْد الرَّحمن بن عَوْف (م)، وعبد الرَّحمن بن عَبد اللهِ بن أَبي عَتيق (بخ)، وعبد المجيد بن سُهَيل بن عَبْد الرَّحمن بن عَوْف (خ م)، وعُبَيد الله بن سَلْمان الأَغَر (بخ)، وعُبَيد الله بن عُمَر العُمَريِّ (خ) وعُتبة بن مُسلم (خ م)، وعَلْقَمة بن أَبي عَلْقَمة (خ م س ق)، وعُمارة بن غَزِيَّة (م ت س ق)، وعَمْرو بن أَبي عَمْرو (خ) مولى المطلب، وعَمْرو بن يَحْيَى بن عُمارة (خ م ق)، والعَلاء بن عَبْد الرَّحمن (ي م د)، وكَثير بن زيد الأَسْلمي (بخ د)، ومحمد بن عَبد اللهِ بن أَبي عَتيق (خ م ت س)، ومحمد بن عَجْلان (بخ س) ومعاوية بن أَبي مَزَرِّد (خ م س)، وموسى بن أنس بن مالك، وموسى بن أَبي تميم (م)، وموسى بن عُقبة (د ت س)، وهشام بن عُرْوة (خ م د ت ق)، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِي (ع)، ويزيد بن خُصَيْفَة (خ)، ويونُس بن يَزِيدَ الأَيْليِّ (خ م س)، وأبي وَجْزَة السَّعْديِّ (د). روى عنه: إِسْحَاق بن محمد الفَرْويُّ، وإسماعيل بن أَبي أُويس (خ م د ت ق)، وبشر بن عُمَر الزّهرانيُّ (م)، وخالد بن مَخْلد القَطَوانيُّ (خ م ت س ق)، وزياد بن يونُس (د) وسَعِيد بن الحكم بن أبي مريم (خ م)، وسَعِيد بن كثير بن عُفَيْر (م س)، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن مَسْلَمة القَعْنَبيُّ (م د س)، وعبد الله بن وَهْب (م د س ق)، وأبو بكر عبد الحميد بن أَبي أُوَيْس (خ م د ت س)، وعبد العزيز بن عَبد اللهِ الأُوَيسيُّ (خ د ت)، وأبو عامر عَبد المَلِك بن عَمْرو العَقَديُّ (خ م د ت س)، ومحمد بن خالد بن عَثْمة (س) ومحمد بن سُلَيْمان لُوَين (د)، وأَبُو الجماهر مُحَمَّد بن عثمان التَّنُوخي (د)، ومروان بن مُحَمَّد الدِّمَشْقي الطَّاطَريُّ (د ق)، والْمُعافى بن عِمْران الْمَوْصِليُّ (س)، ومُعَلَّى بن منصور الرَّازيُّ (م)، وأَبُو سَلَمَة منصور بن سَلَمَةَ الخُزاعيُّ (خ م مد)، وموسى بن داود الضَّبِّي (م)، ويحيى بن حسَّان التِّنِّيسيُّ (خ م د ت)، ويحيى بن صالح الوُحاظي (م)، ويحيى بن يحيى النَّيْسابوريُّ (خ م). قال أَبُو طالب، عَنْ أَحْمَد بن حنبل: لا بأس به. وقال عَبَّاس الدُّورِيُّ، عَن يحيى بن مَعِين: ثقة صالح. وقال عَبد الله بن شُعيب الصَّابونيُّ، عَنْ يحيى بن مَعِين: ثقة. وكذلك قال يعقوب بن شَيْبَة، والنَّسَائيُّ. وقال عُثْمَان بن سَعِيد الدَّاِرميُّ: قلتُ ليحيى بن مَعِين: سُلَيْمان بن بلال أحبُّ إليك أو الدَّراوَرْدِيّ؟ فقَالَ: سُلَيْمان، وكلاهما ثقة. وقال مُحَمَّد بن سَعْد: كان بربريًا جميلًا حسن الهيئة، عاقلًا، وكان يفتي بالبلد، ووَلِيَ خراج المدينة، وكان ثقة كثير الحديث. وقال مُحَمَّد بن يحيى الذُّهليُّ في كتاب «علل حديث الزُّهْرِي» عند ذكر ابن أَبي ذِئْب، وابن أَبي عَتيق: وأما ابن أَبي عَتيق فهو مَدَني من وَلَد أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيق، يقَالَ لَهُ: مُحَمَّد بن عَبد اللهِ بن مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي بَكْر الصِّدِّيق، ولم يرو عنه فيما علمتُ غير سُلَيْمان بن بلال. وسمعتُ أيوب بن سُلَيْمان بن بلال سُئل عَنْ نسبه فذكره، وَقَال: ما علمتُ أحدًا روى عنه بالمدينة غير أَبِي. قال الذُّهليُّ: وهو حسن الحديث عَنِ الزُّهْرِي، كثير الرِّواية، مقارب الحديث لولا أنَّ سُلَيْمان بن بلال قام بحديثه لذهب حديثُه، ولا أعلمه كتب عَنْ أخي إِسْمَاعِيل بن أَبي أُوَيس. وكان مشهورًا بطلب الحديث بالمدينة، قديم الموت. روى عنه أخوه إِسْمَاعِيل عامة كتبه ولا أعلمه روى عن أحد من أصحاب الزُّهْرِي عَنِ الزُّهْرِي، وربَّما جاء بِهِ سُلَيْمان وبموسى بن عُقبة يجمعهما فِي حديث الزُّهْرِي ما ظننتُ أنَّ عند سُلَيْمان بن بِلال من الحديث ما عنده حَتَّى نظرتُ فِي كتاب ابن أَبي أُويس، فإذا هو قد تَبَحَّر حديث المدنيين، وإذا هو قد روى عن يَحْيَى بن سَعِيد الأَنْصارِي قَطيعًا من حديث الزُّهْرِي. وروى عن ابن أَبي عَتيق كثرة من حديث الزُّهْرِي، وعن مُوسَى بن عُقبة عِدة من حديث الزُّهْرِي، وعن يونُس الأَيْليِّ، فمدار حديث ابن أَبي عَتيق على سُلَيْمان بن بلال، ومدار حديث سُلَيْمان بن بلال على عبد الحميد بن أبي أُويس، ومدار حديث عبد الحميد عَلَى أخيه إِسْمَاعِيل بن أَبي أُويس، وأيوب بن سليمان بن بلال. وقال أَبُو زُرْعَة: سُلَيْمان بن بلال أحبُّ إليَّ من هشام بن سَعْد. وقال أَبُو حاتم: سُلَيْمان متقارب. قال مُحَمَّد بن سَعْد: توفي بالمدينة سنة اثنتين وسبعين ومئة فِي خلافة هَارُون. وقَال البُخارِيُّ، عَنْ هَارُون بن مُحَمَّدٍ المدني: مات سنة سبع وسبعين ومئة. روى له الجماعة.

(ع) سليمان بن بلال القرشي التيمي مولاهم أبو محمد ويقال: أبو أيوب المدني ووالد أيوب. قال الخليلي في «الإرشاد»: ثقة ليس بمكثر لقي الزهري، ولكنه يروي أكثر حديثه عن قدماء أصحاب الزهري، مثل عمر بن أبي عتيق وأقرانه، ولأبي بكر بن أبي أويس عن سليمان عن ابن أبي عتيق نسخة ينفرد بها، لا يرويها غيره، واحتج ببعضها وأخذ عن ربيعة ويحيى بن سعيد الفقيه، وأثنى عليه مالك وآخر من روى عنه لوين، وإذا روى عنه الثقات جل حديثه محتج به. وقال ابن حبان لما ذكره في «الثقات»: كان جميلا ذا هيئة مفتي أهل المدينة. وقال ابن الجنيد عن ابن معين: إنما وضعه عند أهل المدينة أنه كان على السوق، وكان أروى الناس عن يحيى بن سعيد. وقال ابن مهدي: ندمت أن لا أكون أكثرت عنه. وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذلك الطوسي، والترمذي، والحاكم، وأبو عوانة. وقال العجلي: ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: قال أبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي: سليمان عندنا أحفظ من الدراوردي. ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال: قال عثمان بن أبي شيبة: لا بأس به وليس ممن يعتمد على حديثه.

(ع) سُليْمانُ بن بِلَال القُرَشِيُّ التيميُّ، أبو مُحمَّد، أو أبو أيُّوب، مولى ابن أبي عتيق أو القاسم بن مُحمَّد بن الصِدِّيق، وهو والد أيُّوب. روى عن: زيد بن أسلم، وعبد الله بن دينار. وعنه: ابنه أيُّوب والقعنبيُّ، ولُوَين، في الإيمان وغير موضع. ثقة، إمام. توفي سنة اثنتين أو سبع وسبعين ومائة. [73/أ] وعلى سنة سبع اقتصر في «الكمال» عن البخاريِّ عن هارون بن مُحمَّد. وكان بربريًّا جميلًا عاقلًا، ولي خراج المدينة.

(ع)- سليمان بن بلال التَّيْميِّ القرشي، مولاهم، أبو محمد، ويقال: أبو أيوب، المدني. روى عن: زيد بن أسلم، وعبد الله بن دينار، وصالح بن كيسان، وحُميد الطَّويل، وشريك بن عبد الله بن أبي نَمِر، وربيعة، وأبي طُوالة، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وابن عجلان، وموسى بن أنس، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد، ويزيد بن خصيفة، وأبي وَجْزة السَّعْديِّ، وثور بن زيد الدَّيليِّ، وجعفر الصادق، وسعد بن سعيد الأنصاري، وأبي حازم بن دينار، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، وعبيد الله بن عمر، وعتبة بن مسلم، وعلقمة بن أبي علقمة، وعمارة بن غزية، وعمرو بن يحيى بن عمارة، والعلاء بن عبد الرحمن، ومحمد بن عبد الله بن أبي عتيق، ومعاوية بن أبي مُزَرِّد، ويونس بن يزيد الأيلي، وغيرهم. وعنه: أبو عامر العقدي، وعبد الله بن المبارك، ومعلى بن منصور الرَّازي، وأبو سلمة الخُزَاعيُّ، ويحيى بن حسان التِّنِّيسيُّ، ومروان بن محمد الطاطري، وعبد الله بن وهب، وبشر بن عمر الزهراني، وخالد بن مخلد، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وإسماعيل بن أبي أويس، وأخوه أبو بكر بن أبي أويس، وعبد العزيز بن عبد الله الأوَيْسيُّ، والقعنبي، ومحمد بن سليمان لُوين، وغيرهم. قال أبو طالب، عن أحمد: لا بأس به ثقة. وقال الدُّوريُّ، عن ابن معين: ثقة وصالح. وقال عثمان الدَّارميُّ: قلت لابن معين: سليمان أحبُّ إليك أو الدَّرَاورْدي؟ فقال: سليمان، وكلاهما ثقة. وقال ابن سعد: كان بربريًا جميلًا عاقلًا حسن الهيئة، وكان يفتي بالبلد، وولي خراج المدينة، وكان ثقةً كثير الحديث. مات بالمدينة سنة (172). وقال الذُّهليُّ: ما ظننت أن عند سليمان بن بلال من الحديث ما عنده حتى نظرت في كتاب بن أبي أويس فإذا هو قد تَبحَّر حديث المدنيين. وقال أبو زرعة: سليمان بن بلال أحب إليَّ من هشام بن سعد. وقال البخاري، عن هارون بن محمد المزني: مات سنة سبع وسبعين ومائة. قلت: وذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات» وحكى القولين في وفاته. وقال الخليلي: ثقةٌ ليس بمكثر، لقي الزُّهريُّ ولكنه يروي كثير حديثه عن قدماء أصحابه، وأثنى عليه مالك، وآخر من حدث عنه لُوين. وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: إنما وضعه عند أهل المدينة أنه كان على السوق، وكان أروى الناس عن يحيى بن سعيد. وقال عبد الرحمن بن مهدي: نَدمتُ أن لا أكون أكثرت عنه. وقال ابن شاهين في كتاب «الثِّقات»: قال عثمان بن أبي شيبة: لا بأس به، وليس ممَّن يُعْتَمد على حديثه. وقال ابن عدي: ثقة. قلت: ورأيت رواية مالك عنه في كتاب «مكة» للفاكهي.

سليمان بن بلال التيمي مولاهم أبو محمد وأبو أيوب المدني ثقة من الثامنة مات سنة سبع وسبعين ع