الفضلُ بنُ موسى، أبو عبدِ الله السِّيْنَانِيُّ المَرْوزيُّ مولى بني زُبَيْدٍ. أخرجَ البخاريُّ في الغُسلِ والرِّقاقِ عن إسحاقَ بن إبراهيمَ ومعاذِ بن أسدٍ عنهُ، عن الأعمشِ وعبيدِ اللهِ بن عمرَ وفُضيلِ بن غزوانَ. قال أبو حاتِمٍ: هو صدوقٌ صالحٌ. قال أبو بكرٍ: سمعتُ ابنَ مَعِيْنٍ يقولُ: هو ثقةٌ. قال عبدُ اللهِ بن عليِّ بن المدينيِّ: سألتُ أبي عن حديثِ الفضلِ بن موسى عن معمرٍ عن ابن طاوسٍ عن أبيهِ عن ابن الزُّبيرِ، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدْرٌ»؟ فقال: منكرٌ ضعيفٌ، يعني الفضلَ بن موسى فيما أظنُّ. وقال عليٌّ: وروى الفضلُ بن موسى مناكيرَ. قال البخاريُّ: قال حسينُ بن حُرَيْثٍ: ماتَ الفضلُ بن موسى سنةَ إحدى وتسعينَ ومائةٍ، فيما أرى، وقال غيره: ثنتينِ وتسعينَ. وقال أحمدُ بن عليِّ بن مسلمٍ: حدَّثنا أبو عمَّارٍ عن الفضلِ بن موسى: انتهيتُ أنا وعبدُ الله بن المباركِ إلى قنطرةٍ، فقالَ لي: تقدَّمْ، وقلتُ لهُ: تقدَّمْ، قال: فحاسَبْتُهُ فإذا أنا أكبرُ منهُ بسنتينِ. وقال أحمدُ بن عليٍّ: حدَّثنا محمَّدُ بن عليٍّ: حدَّثنا إبراهيمُ بن شِمَاسٍ: سألتُ وكيعًا عن السِّيْنَانِيِّ فقالَ: ثبتٌ، سمعَ الحديثَ معنا، لا تبالي سمعتَ الحديثَ عنهُ أو من عبدِ الله بن المباركِ.

الفضل بن موسى السِّيناني، وسينان: قرية من قرى مَرْو، وهو مولى بني قُطَيْعة من بني زَبيد من مِذحِج، يكنى أبا عبد الله المرْوَزِي. سمع الأَعْمَش وعُبَيد الله بن عُمَر وفُضَيل بن غَزْوان وسعيد بن عُبَيدة عند البُخارِي. وحسين بن ذكوان وهشام بن عُروة وشَرِيكاً وإسماعيل بن أبي خالد وطَلْحَة بن يَحيَى وخُثيم بن عِراك وحسين بن واقد عند مُسلِم. روى عنه إسحاق الحنظلي عندهما. ومُعاذ بن أسد ويوسُف بن عيسى وأبو عمار عند البُخارِي. وعلي بن حجر ويوسُف بن عَدِي والحسين بن حُرَيث ومحمود بن غَيْلان عند مُسلِم. كان مولده سنة خمس عشرة ومِئَة، ومات سنة إحدى أو اثنتين ومتسعين ومِئَة.

الفَضْل بن موسى السِّينانيُّ - بكسر المهملة، وبعدها ياء باثنتين من تحتها، ثم نون- أبو عبد الله المَرْوَزيُّ. وسِينان قرية من قرى مَرْو. سمع: هشام بن عُروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وداود بن أبي هند، وعبد الله بن عمر العُمَريّ، والأعْمَش، وفُضَيْل بن غَزْوان، وعبد الله بن سعيد بن أبي هنْد، ومحمد بن عَمرو بن عَلْقَمَة، وعبد المؤمن بن خالد، والثَّوريّ، وشَريك النخعي، وابن جُرَيج، وأبا حنيفة، وأبا حمزة محمد بن مَيْمُون السُّكَريّ، والحسين بن واقد، وطلحة بن يحيى، وخُثَيْم بن عِراك. روى عنه: هشام بن عبيد الله الرازي، وإسحاق بن راهويه، وصَدَقة بن الفَضْل، وإبراهيم بن موسى، ومعاذ بن أسد، وسعيد بن سليمان، ومحمد بن الصَّبَّاح، وزكريا ين يحيى زَحْمويه، ويوسف بن عيسى، ومحمود بن غَيْلان، وإبراهيم بن عبد الله الهَرَويُّ، وهَديَّة بن عبد الوهّاب، ومحمد بن الأزهر، وعمرو بن رافع البَجَلي، وإبراهيم بن شَمَّاس، وأبو عَمّار الحسين بن حُرَيْث، وعلي بن حُجْر، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزْمة، ومحمود بن آدم المَرْوَزيُّ، وبشر بن الحكم العبدي، وعامر بن خِداش، ومُنير بن القاسم، وسعد بن يزيد الفرَّاء، والحُسَين بن الضَّحاك. قال أبو نُعَيم: هو أثبت من ابن المبارك. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال وكيعك ثقة، صاحب سُنَّة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن سعد: كان ثقة. وقال أبو نعيم: كان والله عاقلاً لبيباً، قيل: ولد سنة خمس عشرة ومئة، ومات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين ومئة. روى له الجماعة.

ع: الفَضْل بن مُوسَى السِّينانيُّ، أَبُو عبد الله المَرْوَزيُّ، مولى بني قَطِيعة من بني زُبَيْد من مَذْحِج. وسينان قريةٌ من قُرى مرو. روى عن: إِسْمَاعِيل بن أَبي خالد (م س)، والجُعَيْد بن عَبْد الرَّحْمَنِ (خ س)، والحُسين بن ذَكْوان المُعَلِّم (م ت س)، وحُسين بن واقد (خت م 4)، وحنظلة بن أَبي سفيان الجُمَحيِّ (س)، وأبي عِصام خالد بن عُبَيد العَتَكيِّ، وخُثَيْم بن عِراك بن مالك (م)، وداود بن أَبي هند، وسَعِيد بن عُبَيد الطَّائيِّ (خ)، وسُفيان الثَّوريِّ (س)، وسَلَمة بن وَرْدان (ت)، وسُلَيْمان الأعْمَش (خ ت)، وشَرِيك بن عَبد اللهِ (م)، وصالح بن أَبي جُبَيْر (ت)، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عُبَيد الله (م ت)، وعائد بن شُرَيح، وعبد الله بن سَعِيد بن أَبي هِنْد (ت س)، وعبد الله بن عُمَر العُمَريِّ (ت)، وعبد الله بن كَيْسان المَرْوَزيِّ (د)، وعبد الحميد بن جَعْفَر الأَنْصارِيِّ (د ت س)، وعَبْد الملك بن جُرَيْج، وعبد المؤمن بن خالد الحَنَفيِّ (د ت س)، وعُبَيد الله بن عَبد اللهِ أبي المُنِيب العَتَكيِّ(د)، وعُبَيد الله بن عُمَر العُمَريِّ (خ)، وعُثمان بن الأسود (س)، والعلاء بن خالد بن وَرْدان الحَنَفيِّ، وعيسى بن عُبَيد الكنْديِّ (ت س)، والفَرَج بن فَضَالة، وفُضَيْل بن غَزْوان (خ)، وفِطْر بن خليفة (س)، والمثنى بن الصَّبَّاح، ومُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمة (ت س)، وأبي حمزة مُحَمَّد بن مَيْمُون السُّكّريِّ (ت س)، ومعروف بن خَرَّبُوذ (ق)، ومَعْمَر بن راشِد (د ت س)، وأبي حنيفة النُّعمان بن ثابتِ، وهِشام بن عُروة (م ت س)، والوليد بن دِينار (بخ)، ويزيد بن زياد بن أَبي الجَعد (س)، وأبي فَرْوة يزيد بن سِنان الجَزَريِّ، ويزيد بن طَهْمان، ويزيد بن عُقبة العَتَكيِّ المَرْوَزيِّ، ويونُس بن أَبي إِسْحَاق. روى عنه: أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الطالْقانيُّ (د)، وإبراهيم بن شَمَّاس السَّمَرْقَنْدِيُّ، وإبراهيم بن عَبد الله بن حاتِم الهَرَويُّ، وإبراهيم بن مُوسَى الرَّازيُّ الفَرَّاء (د)، وإسحاق بن راهويه (خ م)، وبشر بن الحكم النَّيْسابوريُّ، والجارود بن مُعاذ التِّرْمِذِي (ت)، وحامد بن آدم المَرْوَزيُّ، وأَبُو عَمَّار الحُسين بن حُريْث (خ م د ت س)، والحُسَين بن الضَّحاك، وزكريا بن يَحْيَى زَحمْويه الواسطيُّ، وأبو إِسْحَاق سعد بن يزيد الهَمْداني الفَرَّاء، وسَعِيد بن سُلَيْمان الواسطيُّ، وصَدَقة بن الفضل المَرْوَزيُّ، وعامر بن خِداش الضَّبّيُّ النُّيْسابوريُّ، وعَبْدَة بن سُلَيْمان المَرْوزيُّ، وَعْبَدة بن عَبد الرحيم المَرْوَزيُّ، وعُتبة بن عَبد اللهِ اليَحْمديُّ، وعلي بن حُجْر السَّعْديُّ (م ت س)، وعلي بن خَشْرَم المَرْوزَيُّ، وعَمْرو بن رافع القَزْوينيُّ (ق)، ومحمد بن الأزهر الجُوزْجانيُّ، ومُحَمَّد بن الحُصَيبْ بن حمزة بن سُلَيْمان بن الأزهر الجُوزْجانيُّ، ومُحَمَّد بن الحُصَيْب بن حمزة بن سُلَيْمان بن بُرَيْدة بن الحُصَيْب الأَسْلَميُّ المَرْوزيُّ، ومحمد بن حُميد الرَّازيُّ (ت)، ومُحَمَّد بن الصَّباّح الدُّولابيُّ (د)، ومحمد بن عبد العزيز بن أَبي رزْمة (د س ق)، وأَبُو يحيى مُحَمَّد بن يحيى بن أيوب القَصْريُّ المَرْوَزيُّ (س)، ومحمود بن آدم المَرْوَزيُّ، ومحمود بن سُلَيْمان البَلْخيُّ (س)، ومحمود بن غَيْلان المَرْوزِيُّ (م ت)، ومُعاذ بن أسَد الْمَرْوَزِي (خ)، ومُنير بن القاسم، ونُعيم بن حماد الخُزاعيُّ، وهَدِيّة بن عبد الوَهَّاب المَرْوزيُّ (ق)، وهشام بن عُبَيد الله الرَّازيُّ، ويحيى بن أكْثَم (ت)، ويعُمَر بن بشر، ويوسُف بن عِيسَى المَرْوِزيُّ (خ م ت س). قال أَبُو بكر بن أَبي خَيْثَمة، عَن يحيى بن مَعِين: ثقة. وكذلك قال محمد بن سَعْد. وقال أَبُو حاتم: صدوقٌ صالحٌ. وقال عَلِي بن خَشْرَم: سألتُ وكيعًا عنه، فقال: أعرفه ثقةٌ صاحبُ سُنةَّ. وقال أَبُو عَبْد اللهِ الدَّيناريُّ عَن أبي نُعَيم: هو أثبت من بن المبارك. وقال أَبُو إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِي: سمعت أبا نُعَيم ذكَر الفَضْل بن مُوسَى قال: كان والله عاقلًا لَبيبًا، كذا وكذا، يذكرهُ. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثَّقات»، وَقَال: كان مولده سنة خمس عشرة ومئة، ومات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين ومئة. روى له الجَمَاعة.

(ع) الفضل بن موسى السِّيْناني ـ قرية من قرى مرو ـ أبو عبد الله، المروزي، مولى بني قُطيعة. روى عن: الثوري، والأعمش، وهشام بن عروة، وجمع. وعنه: ابن راهويه، ومحمود بن غَيلان، وصدقة بن الفضل، وجمع. ثقة، صدوق. مات سنة إحدى، أو اثنتين وتسعين ومئة. وقيل: سنة اثنتين، وهو ما في «الكاشف». وقيل: سنة اثنتين، أو ثلاث، حكاه الكَلَاباذِي. ونُقِل عن البخاري عن أبي عمار: مات سنة إحدى فيما أرى. قال: وكذا قال أبو عيسى.

(ع)- الفضل بن موسى السيناني أبو عبد الله المروزي مولى بني قطيعة. روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وهشام بن عُروة، وعبيد الله وعبد الله ابني عمر، وطلحة بن يحيى بن طلحة، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعبد الحميد بن جعفر، وحنْظلة بن أبي سفيان، والجُعَيد بن عبد الرحمن وداود بن أبي هند، والحُسين بن ذَكوان المعلِّم، وعبد المؤمن بن خالد الحنفي، وحُسين بن واقد، وخُثَيم بن عراك وسعيد بن عبيد الطائي، وفُضَيل بن غزوان، وأبي حمزة السُّكَّري، ومعمر بن راشد، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ويونس بن أبي إسحاق، والثوري، وشَرِيك، وشريح القاضي وغيرهم. وعنه: إسحاق بن راهويه، وإبراهيم بن موسى الرَّازي، وأبو عمار الحسين بن حُرَيث، ويوسف بن عيسى المروَزي ومُعاذ بن أسد، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، والجارود بن معاذ الترمذي، وأبو إسحاق الطَّالقاني، وعمرو بن رافع القزويني، ومحمد بن الصَّبَّاح الدولابي، ويحيى بن أكثم، ومحمود بن غَيْلان، ومحمود بن سُليمان البلْخي، وعبْدة بن عبد الرحيم المروزي، ومحمد بن حُمَيد الرازي، وعلي بن حُجر وآخرون. قال ابن معين وابن سعد: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق صالح. وقال علي بن خَشْرم: سألت وكيعًا عنه فقال أعرفه ثقة صاحب سُنَّة. وقال الأنباري عن أبي نعيم: هو أثبت من ابن المبارك. وقال أبو إسماعيل الترمذي: سمعت أبا نعيم ذكره فقال: كان والله عاقلا لبيبًا. وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال كان مولده سنة خمس عشرة ومائة ومات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين ومائة قلت: وقال أبو رجاء محمد بن حمدويه السِّنْجِي مات في ربيع الأول سنة اثنتين. وقال الحاكم: هو كبير السن عالي الإسناد إمام من أئمة عصره في الحديث. وقال ابن شاهين في« الثقات»: كان ابن المبارك يقول حدثني الثقة يعنيه. وقال البخاري: فضل بن موسى مروزي أبو عبد الله ثقة. وقال إبراهيم بن شماس: سألت وكيعًا عن السِّيناني فقال: ثبتٌ سمع الحديث معنا لا نبالي سمعت الحديث منه أو من بن المبارك. وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عن حديث الفضل بن موسى عن مَعْمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن الزبير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من شَهَر سيْفَه فَدمُه هَدْر)) فقال: منكر ضعيف. وقال عبد الله أيضًا: سألت أبي عن الفضل وأبي تَمِيلة فقَدَّم أبا تميلة. وقال: روى الفضل مناكير.

الفضل بن موسى السيناني بمهملة مكسورة ونونين أبو عبد الله المروزي ثقة ثبت وربما أغرب من كبار التاسعة مات سنة اثنتين وتسعين في ربيع الأول ع