إسماعيلُ بن جعفرِ بن أبي كثيرٍ، أخو محمَّدٍ وكثيرٍ ويحيى، أبو إبراهيمَ المدنيُّ الأنصاريُّ الزُّرَقِيُّ مَوْلاهُم، كان ببغداد. أخرجَ البخاريُّ في الإيمانِ وغير موضعٍ عن أبي الرَّبيعِ ومحمَّدِ بن سلامٍ وقُتيبةَ عنه، عن ربيعة الرَّأيِّ وعبدِ الله بن ديْنَارٍ وحُميدٍ الطَّويلُ. قال أبو زُرْعَةَ الرَّازيُّ: هو ثقةٌ مدنيٌّ، وقال عبَّاسٌ: سمعتُ يحيى بن مَعِيْنٍ يقول: إسماعيلُ بن جعفرٍ وأخوه محمَّدُ بن جعفرٍ ثقتانِ. قال عبد الرَّحمنِ: أنبأنا عبدُ اللهِ بن أحمدَ بن حَنبلٍ فيما كتبَ إليَّ: سألتُ أبي عن إسماعيلَ بن جعفرٍ، قال: ما أعلمُ إلا خيرًا، قلتُ: ثقةٌ؟ قال: نعم. قال أبو بكرٍ: سمعتُ يحيى بن مَعِيْنٍ يقول: هو ثقةٌ مأمونٌ قليلُ الخطأ، صدوقُ اللسانِ.

إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير؛ أبو إبراهيم الأنصاري مولى زُرَيق المؤدِّب المَدَني؛ كان يكون ببغداد؛ وهو أخو محمَّد وكثير ويَحيَى. سمع عبد الله بن دينار وربيعة وحُمَيْداً الطَّويل عندهما. وأبا سُهَيل والعلاء بن عبد الرَّحمن وغير واحد: عند مُسلِم. روى عن محمَّد بن جُهضُم عندهما. ومحمَّد بن سلّام وأبو الرَّبيع الزَّهراني عند البُخارِي. وقُتَيْبة ويَحيَى بن أيُّوب وشُرَيح ومحمَّد بن بكَّار: عند مُسلِم.

إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري، أبو إبراهيم الزُّرَقِيُّ مولاهم المدني. قارئ أهل مدينة رسول الله، أخو محمد، ويحيى، وكثير، ويعقوب، بني جعفر. قال ابن أبي خيثمة: سمعت مصعباً يقول: هو من رقيق عبد الله بن الزبير فاقْتَسَمهم الناس وانتموا إلى بني زُرَيق من الأنصار، ولم يكونوا عبيداً ولكنهم خافوا حيث أخذوا، وَأَبَى المغيرة أن يكتبهم في دعوة آل الزبير، قال: أنتم من الأنصار. كان إسماعيل مؤدباً نزالاً ببغداد لعلي بن مهدي المعروف بابن زَيْطة. سمع: عبد الله بن دينار، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وحُميداً الطويل، وشريك بن عبد الله بن أبي نَمِر، وموسى بن عُقبة، وعمر بن نُبَيْه الكَعْبي، وسُلَيْمان بن سُحَيم، وأبا جعفر يزيد بن القعقاع القاري، ومحمد بن عمرو بن حَلْحَلَة، ومحمد بن عمرو ابن علقمة، وعمارة بن غَزِيَّة، وعمرو بن أبي عمرو، وأبا سهيل نافع بن مالك، وسعد بن سعيد بن قيس الأنصاري، وعبد الله ابن سعيد بن أبي هند، وداود بن أبي قيس الفراء، ومالك بن أنس. روى عنه: محمد بن جَهْضَم الخُراسَاني، ويحيى بن يحيى، وقُتيبة بن سعيد، وسُرَيْج بن النعمان، ويحيى بن أيوب، والهيثم ابن خارجة، وأبو همام السَّكُونيّ، وسُرَيْج بن يونس، وأبو عمر الدُّورِيّ، وعبد الله بن مُطيع، وسعيد بن سُلَيْمان الواسطي، وأبو الربيع الزَّهراني، وأبو مَعْمر القَطيعي، وعلي بن حجر، وداود بن عمرو الضَّبِّي، ومحمد بن بكار بن الريان، وسويد بن سعيد ، وعباد بن موسى الخُتُّليّ، وسُلَيْمان بن داود الهاشمي، ومحمد بن الصباح الدولابي. قال يحيى بن معين: ثقة مأمون، قليل الخطأ، صدوق. أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد، أنبأ أحمد بن علي، أنبأ أبو سعدي محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي قال: سمعت محمد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس ابن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن جعفر ثقة، أثبت من ابن أبي حازم، والدراوردي، وأبي ضَمْرة. وقال العباس في موضع آخر: سمعت يحيى يقول: إسماعيل بن جعفر وأخوه محمد ثقتان. وقال أبو زرعة: إسماعيل ثقة. وقال عبد الله بن أحمد: سألتُ بأبي عنه؟ فقال: ما أعلم إلا خيراً. قلت: ثقة؟ قال: نعم. وقال ابن سعد: هو ثقة، من أهل المدينة، وقدم بغداد فلم يزل بها حتى مات، وهو صاحب الخمس مئة حديث التي سمعها منه الناس. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش: إسماعيل، ويحيى، وكثير، كلهم صادقون. قال الهيثم بن خارجة: مات إسماعيل ببغداد، سنة ثمانين ومئة. روى له الجماعة.

ع: إِسْمَاعِيلُ بن جعفر بن أَبي كَثير الأَنْصارِي الزُّرَقِيُّ، مولاهم، أَبُو إِسْحَاق المَدَنيُّ، قارئ أهل المدينة، أخو مُحَمَّد بن جعفر، ويحيى بن جعفر، ويعقوب بن جعفر. قال مصعب بن عَبد الله الزُّبَيْريُّ: هم من رقيق عَبد الله بن الزبير، فانتَسَبَهُم الناس، وانتموا إِلَى بني زُرَيق من الأنصار، ولم يكونوا عُبَيدًا، ولكنهم خافوا حيث أخذوا، وأَبَى المُغيرة أن يكتبهم فِي دعوة آل الزبير، قال أنتم من الأنصار، وكَانَ إِسْمَاعِيل مؤدّبًا ببغداد لعلي بن المهدي المعروف بابن زَيْطة. روى عن: إسرائيل بن يونس ين أبي إِسْحَاق (خ د)، وإسماعيل بن أَبي حَكِيم، وجعفر بن مُحَمَّد بن علي بن الحسين (ت س)، وحبيب بن حسَّان بن أَبي الأَشرس، وحُمَيْد الطَّويل (خ م ت س)، وداود بن بكر بن أَبي الفُرات (د ت)، وداود بن قيس الفَرَّاء (م س)، وربيعة بن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ (خ م د ت س)، وسعد بن سَعِيد الأَنْصارِي، وسَعِيد بن عَبْد الرحمن بن رُقَيْش، وسُلَيْمان بن سُحَيْم (م س)، وسهيل ابن أَبي صالح، وشَرِيك بن عَبد اللهِ بن أَبي نَمِر (خ م س)، وعبد الله بن جَعْفَر بن نَجِيح المَدِيْنيِّ (ت)، وعبد الله بن دينار (خ م ت)، وعبد الله بن سَعِيد بن أَبي هِنْد (ت)، وعبد الله بن عامر الأَسْلَميِّ، وأبي طُوالة عَبْد اللهِ بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن مَعْمَر الأَنْصارِيِّ (م ت)، وعبد الرحمن بن حبيب بن أَردك، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن حَرْمَلة الأَسلمي (م)، وعَبْد الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبد اللهِ بن عبدٍ القارِّيِّ والد يعقوب بن عَبْد الرَّحْمَنِ، وعبد العزيز بن عَبد اللهِ بن أَبي سَلَمَة الماجِشون (مد)، وعُتْبَة بن مُسْلم (خ)، وعُمارة بن غَزِيّة الأَنْصارِي (م د ت سي)، وعُمَر بن نافع مولى ابن عُمَر (خ م د س)، وعُمَر بن نُبَيْه الكَعْبِيِّ (م)، وعَمْرو بن أَبي عَمْرو (خ م ت س) مولى المطَّلب بن عَبد اللهِ بن حنطب، وعَمْرو بن يحيى بن عُمارة المازنيِّ (م)، والعلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب. (ز م 4)، وعيسى بن موسى بن مُحَمَّد بن إياس ابن البُكَيْر، ومالك بن أَنَس، ومحمد بن أَبي حَرْمَلة (خ م د ت س)، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قُنْفذ، ومحمد بن عَجلان (س)، ومحمد بن عَمْرو بن حلْحلة (م س)، ومحمد بن عَمْرو بن عَلْقَمة بن وَقَّاص اللَّيْثيِّ (بخ مد)، ومحمد بن يوسف الكِنْديِّ، ومُسْلم بن أَبي مريم (س)، وموسى بن عُقْبة (م)، وأبي سُهَيْل نافع بن مالك بن أَبي عامر الأصْبَحيِّ (خ م د ت س)، وأخيه يَحْيَى بن جعفر بن أَبي كثير، ويحيى بن علي بن يَحْيَى بن خَلَّاد الأَنْصارِيِ (د ت س)، ويزيد بن عَبد الله بن خُصَيْفة (خ م س)، وأبي جعفر يزيد بن القَعْقَاع القارئ، وأبي حَزْرَة يعقوب بن مُجاهد القاص (م). روى عنه: إِبْرَاهِيم بن عَبد اللهِ بن حاتِم الهَرَويُّ (ق)، وإسحاق بن مُحَمَّد الفَرْويُّ (ت)، وأبو مَعْمَر إسماعيل بن إبراهيم بن مَعْمَر الهُذَليُّ (س)، والحسن بن شوكرٍ البغداديُّ (مد)، وأبو عُمَر حَفْص بن عُمَر الدُّوْرِيُّ الْمُقْرِئُ، وداود بن عَمْرو الضَّبِّيُّ، وسُرَيج بن النُّعمان الجَوْهَريُّ، وسُرَيْج بن يونس (م)، وسَعِيد بن سُلَيْمان الواسطيُّ، وأبو أَيُّوب سُلَيْمان بن دَاوُد الهاشميُّ، وأبو الرَّبيع سُلَيْمان بن داود الزُّهْرِانيُّ (خ د)، وسُوَيْد بن سَعِيد الحَدَثانيُّ، وعَبَّاد بن موسى الخُتُّليُّ (خ د س)، وعبد الله بن مُطيع، وعبد العزيز بن بَحْر البغداديُّ الخَلَّالُ، وعلي بن حُجْرٍ السَّعْديُّ المَرْوَزِيُّ (م ت س)، وابْنُهُ فُلَيْح بن إِسْمَاعِيل بن جعفر، وأبو عُبَيْد القاسم بن سَلَّام، وقتيبة بن سَعِيد (خ م د س)، ومحمد بن بَكَّار ابن الرَّيان (م)، وأبو جعفر مُحَمَّد بن جَهْضَم (خ م د س)، ومحمد بن زنبور المكيُّ (س)، ومحمد بن سلام البيْكَنديُّ (خ)، ومحمد بن الصَّبَّاح الدُّولابيُّ (م)، والهَيْثم بن خارجة، وأبو هَمَّام الوليد بن شجاع السَّكُونيُّ، ويحيى بن أَيُّوب المَقَابِريُّ (م د)، ويحيى بن حسان التِّنِّيْسِيُّ (سي)، ويحيى بن يَحْيَى النَّيْسابُوريُّ (م). قال عَبد اللهِ بن أَحْمَد بن حنبل عَن أبيه، وأبو زُرْعَةَ، والنَّسَائيُّ: ثقة. وقال عَباس الدُّورِيُّ، عن يَحْيَى بن مَعِين: ثقة، وهُوَ أثبت من ابن أَبي حازم، والدَّراوَرْدِي، وأبي ضَمْرَة. وقال مُحَمَّد بن سعدٍ: ثقة، وهُوَ من أهل المدينة، قَدِمَ بغدادَ فلم يزل بها حَتَّى مات، وهو صاحب الخمس مئة حديث، التي سمعها منه الناس. وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بن يُوسُف بن خِراش: إِسْمَاعِيل بن جعفر، ويحيى بن جعفر، وكَثِير بن جعفر، كلهم صادقون. قال الهيثم بن خارِجة: ماتَ ببغدادَ سنة ثمانين ومئة. روى له الجماعة.

(ع) إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري أبو إبراهيم. فيما قاله أبو الوليد الباجي، والخطيب في «تاريخ بغداد»، والكلاباذي. قال الحاكم لما خرج حديثه في «مستدركه»: وهو أخو موسى، وموسى هو الأكبر، حدث عنه: أبو ثابت وإسحاق بن محمد الفروي. وقال في «سؤالات مسعود»: وهو من أقران مالك في أكثر شيوخه. وذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب «الثقات»، وكذلك ابن شاهين. وقال أبو الحسن بن القطان: هو أحد الأثبات. وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة» عن يحيى: إسماعيل بن جعفر ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق، وكذا ذكره عنه أيضاً ابن أبي حاتم. وقال الخليلي في «الإرشاد»: كان ثقة، شارك مالكاً في أكثر شيوخه. وقال الحافظ أبو بكر السمعاني في «أماليه»: وكان إسماعيل من ثقات أهل المدينة رأسا لهم في العلم والقراءة. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه - وسأله عنه -: ما أعلم إلا خيراً. قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة فيما ذكره الخطيب في «التاريخ» ورأيته أنا في «سؤالات محمد» لابن المديني: سمعت علياً يقول: إسماعيل بن جعفر وأخوه محمد المدنيان ثقتان.

(ع) إسْماعِيلُ بن جَعْفَر بن أبي كثير الأنصاريُّ الزُّرقيُّ، مولاهم، أبو إسحاق _أو أبو إبْراهِيم كما قاله اللالكائيُّ وابن طاهر_ المدنيُّ. قارئ أهل المدينة أخو مُحمَّد وجعفر وكثير ويحيى ويعقوب بنو جعفر. روى عن: العلاء وعبد الله [16/ب] بن دينار وجماعة. وعنه: عليُّ بن حجرٍ، وأبو الربيع الزهرانيُّ في الإيمان وغير موضع وخلق. مات سنة ثمانين ومائة. وثقوه؛ أحمد، وأبو زرعة، والنسائيُّ، ويحيى بن معين. وقال: هو أثبت من ابن أبي حازم، والدراورديِّ، وأبي ضمرة، و[ابن] خراشٌ، وقال: صادق كأخويه يحيى وكثير.

(ع)- إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاريُّ، الزُّرَقيُّ مولاهم، أبو إسحاق القارئ. روى عن: أبي طُوالة، وعبد الله بن دينار، وربيعة، وجعفر الصادق، وحُمَيْدٍ الطويل، وإسرائيل بن يونس، وعمرو بن أبي عمرو، والعلاء بن عبد الرحمن، ومحمد بن عمرو بن حَلْحلة، وابن عَجْلان، وأبي سُهَيل نافع بن مالك بن أبي عامر، ويزيد بن خُصَيْفَة، ومالك بن أنس، وغيرهم. وعنه: محمد بن جهضم، ويحيى بن يحيى بن النَّيْسَابوريُّ، وأبو الربيع الزُّهراني، وسُرَيج بن النُّعمان، وأبو معمر الهُذَلي، وقتيبة بن[سعيد، ومحمد بن] زُنْبور، ويحيى بن أيوب المَقَابِريُّ، وعلي بن حُجْر، وجماعة. قال أحمد، وأبو زُرْعَة، والنَّسائي: ثقة. وقال ابن معين: ثِقةً، وهو أثْبَتُ من ابن أبي حازم، والدَّرَاوَرْدِي، وأبي ضمرة. وقال ابن سعد: ثقة، وهو من أهل المدينة، قَدِم بغداد فلم يزل بها حتى مات، وهو صاحب الخمس مائة حديث التي سمعها منه النَّاس. وقال ابن خراش: صدوق. وقال الهيثم بن خارجة: مات ببغداد سنة (180). قلت: وقال ابن المديني: ثقة. وقال ابن معين- فيما حكاه ابن أبي خَيْثَمة-: ثِقةٌ مأمونٌ قليلُ الخطأ صدوق. وقال الخليلي في «الإرشاد»: كان ثِقةً، شارك مالكًا في أكثر شيوخه. وكذا قال الحاكم. وذكره ابن حِبَّان في «الثقات».

إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي أبو إسحاق القارىء ثقة ثبت من الثامنة مات سنة ثمانين ع