سعيدُ بن يسارٍ، أبو الحُبَابِ _أخو أبي مُزَرِّدٍ، واسمُهُ عبدُ الرَّحمنِ بن يسارٍ_ مولى ميمونةَ، ويُقالُ: مولى شَقْرَانَ مولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. أخرجَ البخاريُّ في الزَّكاةِ وغيرِ موضعٍ عن معاويةَ بن أبي مُزَرِّدٍ ويحيى بن سعيدٍ الأنصاريِّ عنهُ، عن ابنِ عمرَ وأبي هريرةَ. قال عمرُو بن عليٍّ: ماتَ سنةَ سبع عشرةَ ومائةٍ. قال أبو بكرٍ: قال يحيى بن معينٍ: هو مدنيٌّ ثقةٌ. قال أبو زُرْعَةَ: هو بصريٌّ ثقةٌ. قال ابنُ الجُنيدِ: قالَ لنا يحيى بن مَعِيْنٍ: سعيدُ بن يسارٍ أخو أبي مَرْثَدٍ في حديثِ اللَّيثِ، وفي حديثِ سهيلِ بن أبي صالحٍ سعيدُ بنُ يسارٍ مولى بني النَّجارِ، وفي حديثِ محمَّدِ بن إسحاقَ سعيدُ بن يسارٍ مولى الحسنِ بن عليٍّ، قيل ليحيى: فهؤلاءِ كُلُّهُمْ واحدٌ؟ قال: لا! كيفَ يكونونَ واحدًا؟! قلتُ ليحيى: سعيدُ بن يسارٍ أبو الحُبَابِ أيُّ هؤلاءِ هوَ؟ قال: صاحبُ سُهَيْلٍ. وقال ابنُ أبي حاتِمٍ: سعيدُ بن يسارٍ أبو الحُبَابِ أخو أبي مُزَرِّدٍ مولى ميمونةَ، ولم يَذْكرْهُ سواهُ غيرَ سعيدِ بن أبي الحسنِ. وقال أبو بكرٍ: سمعتُ مصعبَ بن عبدِ اللهِ يقولُ: أبو الحُبابِ سعيدُ بن يسارٍ مولى الحسنِ بن عليِّ بن أبي طالبٍ، روى عن أبي هريرةَ وابنِ عمرَ، ماتَ بالمدينةِ سنةَ سبعَ عشرةَ ومائةٍ، وأخوهُ عبدُ الرَّحمنِ بن يسارٍ، يُقالُ لهُ: أبو مُزَرِّدٍ، ابنُهُ معاويةُ بن أبي مُزَرِّدٍ، حَمَلَ عنهُ العلمَ أيضًا. فجعلَ أبا الحُبابِ ومولى الحسنِ رجلًا واحدًا على خلافِ ما قالَهُ يحيى بن معينٍ.

سعيد بن يَسار، أبو الحُبَاب، أخو أبي مُزرَد واسمه: عبد الرَّحمن بن يَسار مولى شُقْران؛ مولى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وقيل غير ذلك. سمع ابن عُمَر وأبا هُرَيْرَة عندهما. وابن عبَّاس وزيد بن خالد عند مُسلِم. روى عنه يَحيَى الأنصاري ومُعاوِيَة بن أبي مزرد عندهما. وعَمْرو بن يَحيَى المازني وأبو بكر بن عُمَر و عثمان بن حكيم وسعيد المَقبُري وموسى بن أبي تميم وسُهَيل وعبد الله أبو طُوَالَة عند مُسلِم. قال عَمْرو بن علي: مات سنة سبع عشرة ومِئَة.

سعيد بن يَسَار، أبو الحُباب المَدَنيُّ. أخو أبي مُزَرِّد عبد الرحمن بن يسار الهلالي مولى مُيْمونة زوج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقيل: مولى شُقْران، وقيل: مولى الحسن بن علي، وقيل: مولى بني النجار، وقيل: مولى أبي مرثد. وقال البخاري: الصحيح: أخو أبي مزرد. وقال أبو حاتم: الصحيح: أخو أبي مزرد. وقال سعيد المقري: أخو أبي مرثد. سمع: عبد الله بن عمر، وأبا هُريرة، وزيد بن خالد الجُهَنيَّ، وعبد الله بن عباس، وعائشة أم المؤمنين. روى عنه: سَعيد المَقْبُريُّ، ويحيى الأَنْصاريُّ، ومحمد بن عَجْلان، وأبو طُوالة عبد الله بن عبد الرحمن، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وعمرو بن يحيى المازني، ومعاوية بن أبي مُزَرِّد، وموسى بن أبي تميم، وسُهيل بن أبي صالح. قال يحيى بن معين: سعيد بن يسار الذي يحدث عن ابن عمر ثقة. وسئل أبو زرعة عنه، فقال: مديني، ثقة. وقال عَمْرو بن علي: مات سنة سبع عشرة ومئة. وقال الواقدي: مات سنة سبع عشرة، وقيل: سنة ست عشرة ومئة، وهو ابن ثمانين. روى له الجماعة.

ع: سَعِيد بن يَسار، أَبُو الحُباب المدَنيُّ، مولى مَيْمونة زَوج النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وقيل: مولى شُقْران مولى رَسُولُ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقيل: مولى الْحَسَن بن عَلِيٍّ، وقيل: مولى بني النجار. وهو عمُّ مُعَاوِيَة بن أَبي مُزَرِّد، واسمه عَبْد الرَّحْمَنِ بن يَسار. والصحيح: أنَّه غير سَعِيد بن مَرجانة، كما تقدَّم التَّنبيه عليه. روى عن: زيد بن خَالِد الْجُهَنِيِّ (خ م د س)، وعبد الله بن عبَّاس (م د س)، وعَبْد الله بن عمر بن الخطَّاب (ع)، وأبي هُرَيْرة (ع)، وعائشة أُم المؤمنين. روى عنه: إِسْحَاق بن عَبد الله بن أَبي طلحة (د س)، والحارث بن يعقوب (س)، ورَبيعة بن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ (س)، وسَعِيد المقُبْريُّ (م ت س ق)، وسُهيل بن أَبي صالح (م د س)، وأبو طُوالة عَبد الله بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن مَعْمَر (م د ق) وعُثمان بن حكيم الأَنْصارِيُّ (م د س)، وعَمْرو بن يَحْيَى بن عُمارة (م د س)، ومحمد بن إِسْحَاقَ بن يَسار، ومحمد بن عَبد الله بن عَبْد الرَّحمن بن أبي صَعْصَعة (خ س)، ومحمد بن عَجْلان (س)، ومحمد بن عَمْرو بن عَطاء (س ق)، وابنُ أخيه مُعَاوِيَة بن أَبي مُزَرِّد (خ م س)، وموسى بن أَبي تميم (م س)، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيُّ (خ م س)، وأبو بكر بن عُمَر بن عَبْد الرَّحمن بن عَبد الله بن عُمَر بن الخطَّاب (خ م ت س ق). قال عباس الدُّورِيُّ عَنْ يَحْيَى بن مَعِين، وأبو زُرْعَة، والنَّسَائيُّ: ثقةٌ. وقال عَمْرو بن عَلِيٍّ، وابنُ حِبَّان: مات سنة سبع عشرة ومئة. زاد ابنُ حِبَّان: بالمدينة. وقال الواقِديُّ: مات سنة سبع عشرة، وقيل: سنة ست عشرة ومئة وهو ابنُ ثمانين. روى له الجماعة.

(ع) سعيد بن يسار أبو الحباب المدني مولى ميمونة وقيل مولى شُقَران وقيل مولى الحسن وقيل مولى بني النجار وهم عم معاوية بن أبي مزرد عبد الرحمن بن يسار. قال ابن حبان: مات بالمدينة سنة سبع عشرة ومائة كذا ذكره المزي، والذي ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» لما ذكره فيهم مات بالمدينة سنة عشرين ومائة كذا ألفيته في عدة نسخ وفي نسخة أخرى سنة ست عشرة كذا رأيته بخط الصريفيني عنه نعم الذي ذكره سنة سبع عشرة هو محمد ابن سعد زاد: ومات بالمدينة وكان ثقة كثير الحديث ويقال إن سعيد مولى شمسة وكانت نصرانية أسلمت على يد الحسن بن علي. وفي «التاريخ الكبير» للبخاري: قال أبو يوسف: ثنا ليث، ثنا المقبري عن سعيد بن يسار أخي أبي مرثد والصحيح أبو مزرد. وفي كتاب أبي إسحاق الصيريفيني: ويقال مولى أبي مرثد. وفي كتاب «الثقات» لابن خلفون: ويقال مولى عبد الله بن عباس وقال أحمد بن صالح: مدني ثقة. وفي كتاب «الجرح والتعديل» لأبي الوليد قول غريب وهو: سعيد بن أبي الحسن يسار كنيته أبو الحباب أخو أبي مزرّد واسمه عبد الرحمن مولى ميمونة ويقال مولى شُقران. وقال ابن الجنيد: قال لنا ابن معين: سعيد بن يسار أخو أبي مرثد في حديث الليث وفي حديث سهيل بن أبي صالح سعيد بن يسار مولى بني النجار وفي حديث محمد بن إسحاق سعيد بن يسار مولى الحسن بن علي، قيل ليحيى: فهؤلاء كلهم واحد؟ قال: لا كيف يكونون واحداً. قلت ليحيى: سعيد بن يسار أبو الحباب أي هؤلاء هو؟ قال: صاحب سهيل. وفي «التلخيص» للخطيب: سعيد بن يسار أبو الحباب المديني أخو أبي مزرد وصحف فيه الليث فقال: أخو أبي مرثد وقال ابن أبي داود: سعيد بن يسار مولى للحسن بن علي فليس هذا يعني الذي روى حديثه عن ابن عباس كان النبي عليه السلام يقرأ في الفجر: (آمنا بالله وما أنزل إلينا) وليس هذا مولى ابن عمر ذاك أبو الحباب روى عن ابن عمر وأبي هريرة وهذا مولى الحسن يروي عن ابن عباس قال الخطيب: وقد روى ابن إسحاق عن سعيد بن يسار مولى الحسن بن علي عن أبي هريرة وزعم ابن معين أيضاً أنه ليس بأبي الحباب وقال البخاري: هو أبو الحباب وقوله عندي أشبه بالصواب انتهى. وهو خلاف ما ذكره المزي من الجمع بينهما. وقال ابن عبد البر في كتاب «الاستغناء»: سعيد بن يسار الهاشمي مولى- شقران وقال ابن المديني: مولى بني النجار والأول الصواب. والله أعلم.

(ع) سَعِيْدُ بن يَسَار أبو الحباب. من علماء المدينة. روى عن: عائشة وأبي هريرة. وعنه: ربيعة ويحيى بن سعيد ومعاوية بن أبي مُزَرِّد في الزكاة وغيرها. مع نافع والأعرج وابن أبي مليلة وقتادة، وعليه اقتصر الدَّمْياطيُّ. وثقوه، كثير الحديث. توفي سنة سبع عشرة ومائة، وقيل: ست عشرة بالمدينة عن ثمانين سنة. وصاحب «التهذيب» نقل سنة سبع عشرة عن ابن حِبَّان، والذي في «ثقاته»: سنة عشرين، وفي أخرى سنة عشرة، وهو ما نقله الصريفينيُّ عنه، وهو مولى ميمونة أمِّ المؤمنين، وقيل: مولى شُقْران مولى رسول الله، وقيل: مولى الحسن بن عليٍّ، وقيل: مولى بني هاشم، حكاه الدَّمْياطيُّ، وقيل: مولى أبي مزيد وصححه أبو حاتم، وصحح البخاريُّ: أخو أبي مُزَرِّد، وقيل: مولى بني النجار. وهو عم معاوية بن أبي مزرد، واسمه عبد الرَّحمن بن يسار. والصحيح أنه غير سعيد بن مرجانة كما سلف.

(ع)- سعيد بن يسار، أبو الحُباب المدني، مولى ميمونة، وقيل: مولى شُقران أو مولى الحسن بن علي، وقيل: مولى بني النجار، والصحيح أنَّه غير سعيد بن مَرْجانة. روى عن: أبي هريرة، وعائشة، وابن عباس، وابن عمر، وزيد بن خالد الجُهَنيِّ. وعنه: سعيد المَقْبُريُّ، وسهيل بن أبي صالح، وأبو طُوالة، وربيعة، ويحيى بن سعيد، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وابن عجلان، وابن إسحاق، وعثمان بن حكيم، وعمرو بن يحيى بن عُمارة، ومحمد بن عبد الله بن أبي صَعْصَعة، وموسى بن أبي تميم، وأبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر، وابن أخيه معاوية بن أبي مُزَرِّد بن يسار، والحارث بن يعقوب. قال عباس الدُّوريُّ: قال ابن معين، وأبو زُرْعة، والنَّسائي: ثقة. وقال الواقدي: مات سنة (16)، وقيل: سبع عشرة ومائة، وهو ابن ثمانين سنة. وقال ابن حِبَّان: مات بالمدينة سنة سبع عشرة. قلت: كذا قال في «الثِّقات» وفي نسخة أخرى سنة (120) وقال ابن سعد: كان ثقةً، كثير الحديث. وقال العِجْلي: مَدَنيٌّ ثقةٌ. وقال ابن عبد البَر لا يختلفون في توثيقه.

سعيد بن يسار أبو الحباب بضم المهملة وموحدتين المدني اختلف في ولائه لمن هو وقيل سعيد بن مرجانة ولا يصح ثقة متقن من الثالثة مات سنة سبع عشرة وقيل قبلها بسنة ع