عثمانُ بن عمرَ بن فارسٍ، أبو محمَّدٍ البصريُّ. أخرجَ البخاريُّ في الغُسلِ والصَّلاةِ وغزوةِ الحديبيةِ وغير موضعٍ عن المسنديِّ وأحمدَ بن إسحاقَ البخاريِّ وبُندارٍ وأبي موسى عنهُ، عن يونسَ بن يزيدَ وابن أبي ذئبٍ وفُليحِ بن سليمانَ وشعبةَ وعبدِ الله بن عونٍ وعليِّ بن المباركِ. ماتَ سنةَ تسعٍ ومائتين. قال أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ: هو صدوقٌ، وكان يحيى بن سعيدٍ لا يرضاهُ.

عثمان بن عُمَر بن فارس البَصْري العَبْدي، سكن البصرة، يكنى أبا محمَّد. سمع يونُس بن يزيد وغير واحد عندهما. روى عنه أبو موسى عندهما. وعبد الله المُسنَدي وأحمد بن إسحاق وبُنْدَار عند البُخارِي. وزُهَير وإسحاق الحنظلي وحجَّاج بن الشَّاعر وأبو داود سُلَيمان السِّنجي وأبو غسَّان المِسمَعي عند مُسلِم.

عُثمان بن عُمر بن فارس بن لَقِيط بن قيس، أبو محمد، وقيل: أبو عَدِي العَبْدي البَصْري. روى عن: عبد الله بن عَون، وداود بن قَيْس، وكَهْمَس بن الحسن، وعِمْرَان بن حُدَيْر، ويونس بن يزيد، وعلي بن المبارك، وهشام بن حسان، وسَلْم بن زَرِير، وعَزْرَة بن ثابت، وأبي عامر صالح بن رُسْتَم الخَزَّاز، وابن أبي ذِئْب، ومالك بن أنس، وشعبة، وإسرائيل بن يونس، وصَخْر بن جُوَيْرية، وفُلَيْح بن سُلَيْمان، وكثير بن زَيْد، وأبي عوانة. روى عنه: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن يحيى الذُّهلي، ومحمد بن المُثَنَّى، ومحمد بن بَشَّار، ومحمد بن إسحاق الصَّاغاني، ومحمد بن عبد الله المَخْرَمي، ومحمد بن عيس بن حَيَّان، ومحمد بن سنان القَزَّاز، والبخاري، والترمذي، وابن ماجه، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن منصور الرَّمادي، وأحمد بن محمد القَطَّان، وأحمد بن الفُرات الرَّازي، وعبد الله بن رَوْح المدائنيُّ، وعمرو بن علي الفلاس، والحسن بن محمد الزَّعْفراني، وعباس الدُّوري، والحسن بن مكرم، ومجاهد بن موسى، وإدريس بن جعفر، والحارث بن أبي أسامة، وعبيد الله بن عمر القواريري، وإبراهيم بن مرزوق، ويعقوب بن إبراهيم الدَّورقي، وحَجَّاج بن الشاعر، وأبو داود، وسليمان بن معبد، وأبو غسان المِسْمَعي، وعبد الله بن محمد المُسْنَدي. قال أحمد بن حنبل: ثقة، رجل صالحٌ. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة، ثَبْتٌ في الحديث. وقال يحيى بن حكيم: توفي ليلة الأحد لثمان بقين من شهر ربيع الأول سنة تسع ومئتين، وصلى عليه يحيى بن أكثم. وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطَّرَسُوسي: مات سنة ثمان ومئتين. روى له: أبو داود، والنَّسائي.

ع: عُثمان بن عُمَر بن فارس بن لَقِيط العَبْديُّ، أَبُو مُحَمَّد، وقيل: أَبُو عَدِي، وقيل: أَبُو عَبْد اللهِ، البَصْرِيُّ. ويُقال: أصله من بُخارى. روى عن: إِبْرَاهِيم بن نَافِع الْمَكِّيِّ (س)، وأُسامة بن زيد اللَّيثيِّ (د)، وإسرائيل بن يونُس (م)، وإسماعيل بن مُسلم العَبْديِّ (س)، وحَمَّاد بن نَجِيح (س)، وداود بن قَيْس الفَرَّاء (م س)، وأبي عِمْران زَكَرِيَّا بن سُلَيْم البَصْرِيِّ (س)، وسَلْم بن زَرِير، وشُعبة بن الْحَجَّاج (خ م د)، وصالح بن رُسْتُم أَبِي عامر الخَزَّاز (م د ق)، وصَخْر بن جُوَيْرية، وعبد اللهِ بن جَعْفَر المَخْرميِّ (ق)، وعبد الله بن عَوْن (خ)، وعبد الرحمن بن عَبد اللهِ بن دِينَار (د)، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن عَبد اللهِ المَسْعوديِّ، وعَبد المجيد بن وَهْب (د)، وعبد الملك بن جُرَيْج، وعثمان بن مُرَّة البَصْرِيِّ، وعَزْرَة بن ثابت (م قَدْ)، وعلي بن المبارك الهُنائيِّ (خ م د ت س)، وعِمْران بن حُدَيْر، وعيسى بن حَفْص بن عاصم بن عُمَر بن الْخَطَّاب (م)، وعيسى بن دِينَار الخُزاعيِّ (عخ)، وفُلَيْح بن سُلَيْمان (خ). وقُرَّة بن خَالِد (س)، وكَثِير بن زَيْد، وكَهْمَس بن الْحَسَن (م)، ومَالِك بن أنس، ومحمد بن عَبْد الرحمن بن أَبي ذِئْب (خ سي)، والمُسْتَمِر بن الرَّيان (ت)، ومُعاذ بن العلاء (خت ت)، والمِنْهال بن خليفة، وموسى بن دِهْقان، وأبي مَعْشَر نَجِيح بن عَبْد الرَّحْمَنِ السِّنْدِيِّ (فق)، وهِشَام بن حسان (ت)، وأبي عَوَانة الوَضَّاح بن عَبد اللهِ، ويونُس بن يَزِيدَ الأَيْليِّ (خ م س ق). روى عنه: إِبْرَاهِيم بن مَرْزوق البَصْرِيُّ نزيلُ مصر، وإبراهيم بن يَعْقُوبَ الجُوزْجانيُّ (س)، وإبراهيم بن يونُس بن مُحَمَّد المُؤَدَّب (س)، وأَحْمَد بن إِسْحَاق البُخاريُّ (خ)، وأَحْمَد بن حَنْبَل، وأَحْمَد بن خالد الخَلَّال، وأَحْمَد بن سَعِيد الدَّارميُّ، وأحمد بن عَبد اللهِ بن الكُرديُّ (س)، وأَبُو مسعود أَحْمَد بن الفُرات الرَّازيُّ، وأحمد بن محمد بن يحيى بن سَعِيد القَطَّان، وأحمد بن منصور الرَماديُّ (ق)، وإدريس بن جعفر العَطَّار، وإسحاق بن راهويه (م)، والحارث بن مُحَمَّد بن أَبي أُسامة، وحَجَّاج بن الشَّاعر (م)، وأَبُو عَلِي الْحَسَن بن عَلِي السَّيْسَرِيُّ، والْحَسَن بن مُحَمَّد الزَّعْفرانيُّ، والحَسن بن مُكرم البَزَّاز، والحُسين بن مُعاذ بن خُلَيْف البَصْرِيُّ، وأَبُو خَيْثَمة زهير بن حرب (م)، وأبو داود سُلَيْمان بن سَيْف الحَرَّانِيُّ (س)، وأَبُو دَاوُد سُلَيْمان بن مَعْبَد السِّنْجيُّ (س)، وصالح بن مُحَمَّد بن يَحْيَى بن سَعِيد الْقَطَّان (فق)، وعَبَّاد بن زِيَاد الأَسَديُّ السَّاجي (كد)، وعباس بن عبد العظيم العَنْبَريُ (د س)، وعباس بن مُحَمَّد الدُّوريُّ، وعبد الله بن رَوْح المدائنيُّ، وعبد الله بن مُحَمَّد المُسْنَديُّ (خ)، وعُبَيد الله بن عُمَر القَواريريُّ، وعلي بن سَعِيد بن جرير النَّسَائيُّ، وعلي بن نصر بن عليٍّ الجَهْضَميُّ الصَّغير، وعَمْرو بن عَلِي (ت)، وأَبُو غسان مالك بن عبد الواحد المِسْمَعيُّ (م)، ومجاهد بن موسى (د)، ومُحَمَّد بن إِسْحَاق الصَّاغانيُ، ومحمد بن إِسماعيل بن عُليّة (س)، ومحمد بن بَشَّار بُنْدار (خ ت ق)، ومُحَمَّد بن سنان القَزَّاز، ومُحَمَّد بن عَبد اللهِ المَخْرَمِيُّ (س)، ومُحَمَّد بن علي بن حرب الْمَرْوَزِيُّ (س)، ومحمد بن عِيسَى بن حَيَّان المدائنيُّ، وأَبُو موسى مُحَمَّد بن المثنَّى (خ م د س)، ومحمد بن يَحْيَى الذُّهليُّ (ق)، ومحمد بن يونُس الكُدَيْميُّ، ومَخْلَد بن خالد الشَّعِيريُّ (د)، وهارون بن عَبد اللهِ الحَمَّال، ويحيى بن حَكِيم المُقَوِّم (كن ق)، ويزيد بن سنان البَصْرِي نزيلُ مصر (كن)، ويعقوب بن إِبْرَاهِيم الدَّورقيُّ. قال عَبد اللهِ بن أَحْمَد بن حنبل، عَن أَبِيهِ: رجلٌ صَالِحٌ ثقةٌ. وقال عَبَّاس الدُّورِيُّ، وعثمان بن سَعِيد الدَّارميُّ عَن يحيى بن مَعِين: ثقةٌ. وكذلك قال مُحَمَّد بن سَعْد، وأَحْمَد بن عَبد اللهِ العِجْلي وزاد: ثَبْتٌ فِي الحَدِيثِ. وقال أَبُو حاتِم: صدوق، وكان يحيى بن سَعِيد لا يرضاه. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثِّقَات» وَقَال: أصله بُخاريٌّ. قال خليقة بن خَيَّاط: مات سنة سبع ومئتين. وقال أَبُو أُمية الطَّرَسُوسيُّ: مَاتَ سنة ثمان ومئتين. وقال عَمْرو بن عَلِي، ويَحْيَى بن حَكِيم، ومُحَمَّد بن يُونُس الكُدَيْمي: مات سنة تسع ومئتين. زادَ عَمْرو بن عَلِي: لثلاث وعشرين خَلَونَ من ربيع الأَوَّل. وزاد يَحْيَى بن حَكِيم: ليلة الأَحَد لثمانٍ بقينَ من ربيع الأَوَّل، وصَلَّى عَلَيْهِ يَحْيَى بن أكثم. روى له الْجَمَاعَة.

(ع) عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط بن قيس أبو محمد العبدي، وقيل أبو عدي، وقيل: أبو عبد الله. بصري أصله من بُخارى. قال البخاري: قال لنا علي: احتج يحيى بن سعيد القطان بكتاب عثمان بن عمر على أسامة بن زيد عن عطاء عن جابر: «عرفة كلها موقف». وذكره ابن سعد في الطبقة السادسة من أهل البصرة. وفي قول المزي: قال خليفة: مات سنة سبع، وقال أبو أمية: سنة ثمان، وقال عمرو بن علي وغيره: سنة تسع، نظر، وهو كلام من لا رأى كتاب خليفة البتة؛ بيانه أن خليفة قال في تاريخه الذي على السنين: سنة تسع ومائتين فيها مات عثمان بن عُمر بن فارس وبشر بن عمر والحسن الأشيب، ولم يذكره في سنة سبع البتة، وقال في كتاب «الطبقات» – وهي نسخةٌ كتبت عن التستري عنه كما أسلفناه -: وعثمان بن عمر بن فارس مات سنة تسع ومائتين. وفي ذكره إياه من كتاب «الثقات» لابن حبان ونقل من عند غيره: وفاته سنة تسع وصلاَّة يحيى بن أكثم القاضي عليه، وكل هذا ثابت في كتاب ابن حبان. وذكر جماعة قالوا: مات سنة تسع، وأغفل أبا موسى محمد بن مثنى الزمن، والقراب، وابن أبي عاصم، والكلاباذي، والباجي، وغيرهم، ولم يذكر سنة ثمان، الاعن شخص واحد، وقد قالها أيضاً جزماً ابن قانع في تاريخه، وقال: صالح. وقال أبو بكر السمعاني في أماليه أنه توفي سنة ثمان، وهذا إنما ذكرته؛ لأني رأيته هنا عدَّد القائلين، ولم يقل كعادته «وغيرهم» فكأنه فهم ألا زيادة، والله تعالى أعلم. وقال العجلي: رجل صالح سمع من يونس أربعمائة حديث. وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات»، ومسلم في الطبقة الثالثة من أصحاب شعبة بن الحجاج.

(ع) عثمان بن عمر بن فارس، العبدي، أبو محمد، أو أبو عدي، أو أبو عبيد الله البصري. يقال: أصله من بخارى. روى عن: ابن جريج، وطائفة. وعنه: أحمد، والرمادي، وابن أبي أسامة، وخلق في الغسل وغيره. وكان من الصالحين الثقات. مات في ربيع الأول، سنة تسع ومئتين. قاله جماعة، منهم ابن حِبَّان في «ثقاته»، وإن كان صاحب «التهذيب» نقل توثيقه عنه، وذكر وفاته من عند غيره. وقال الطبري: مات في أوائلها، بالبصرة. وبه جزم «الكاشف». واقتصر عليه الكَلَاباذِي، واللالكائي. وصلى عليه يحيى بن أكثم. ونقل في «التهذيب» عن خليفة أنه مات سنة سبع، وعن أبي أمية: سنة ثمان. وكذا هو في ابن قانع. وخليفة إنما ذكره في «تاريخه» [144/أ] سنة تسع، كالأول. وكذا هو في «تاريخ» ابن عساكر. ولم يعلم «الكمال» له الترمذي وابن ماجه.

(ع)- عثمان بن عُمر بن فارس بن لقيط العَبْدي. أبو محمد وقيل أبو عدي، وقيل: أبو عبد الله البصري قيل: أصله من بخارى. روى عن: بن عون وكَهْمَس بن الحسن، وأبي معشر السَّندي، ويونس بن يزيد الأيلي، وإسرائيل بن يونُس، ومعاذ بن العلاء، وفُليح بن سليمان، وابن أبي ذئب، وشعبة، وعلي بن المبارك، وداود بن قيس الفراء، وصالح بن رُستم، وعَزْرَة بن ثابت، وعيسى بن حفص بن عاصم، وهشام بن حسان، ومالك بن أنس، وإبراهيم بن نافع المكي وإسماعيل بن مسلم العبْدي، وحمَّاد بن نَجيح وزكريا بن سلم، وعبد الله بن جعفر المخْرمي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، وعبد المجيد بن وهب، وعيسى بن دينار، وقُرَّة بن خالد، والمسْتَمر بن الرَّيان، وطائفة. وعنه: أحمد، وإسحاق، وبُندار، وأبو موسى، وعبد الله بن محمد المسْنَدي، وأحمد بن سعيد الدارمي، وإبراهيم بن يونس بن محمد المؤدب، وأيوب الجوزجاني، وأحمد بن الكردي، وحجَّاج بن الشاعر، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو خيثمة، وأبو داود السِّنْجي، وأبو داود الحرَّاني، وعباس العَنْبري، وأبو غسان المسْمَعي، وعمرو بن علي الفلَّاس ومجاهد بن موسى، والذُّهلي، وهارون الحمَّال، ويحيى بن حكيم المقَوِّم، ويزيد بن سنان البَصْري، وإبراهيم بن مرزوق وأبو مسعود الرازي، والحارث بن أبي أسامة، والكُدَيْمي، ومحمد بن سنان الفَزَاري، وعبد الله بن روح المدائني وآخرون قال أحمد وابن معين وابن سعد: ثقة. وقال العِجْلي: ثقة ثبت في الحديث. وقال أبو حاتم: صدوق. وكان يحيى بن سعيد لا يرضاه. وذكره ابن حبان في «الثقات» قال خليفة: مات سنة (7) وقال أبو أمية الطرسوسي مات سنة (8) وقال عمرو بن علي وغير واحد: مات سنة (209) في ربيع الأول. قلت: لم يؤرخه خليفة الا في سنة (9) بدليل أنه قرن معه الحسن الأشيب، وبشر بن عمر الزَّهراني. وقال ابن قانع: مات سنة ثمان وهو صالح. وقال البخاري في «تاريخه» قال علي: احتج يحيى بن سعيد بكتاب عثمان بن عمر بحديثين عن أسامة عن عطاء عن جابر: ((عَرَفة كلُّها مَوْقِف)).

عثمان بن عمر بن فارس العبدي بصري أصله من بخارى ثقة قيل كان يحيى بن سعيد لا يرضاه من التاسعة مات سنة تسع ومائتين ع