عبدُ اللهِ بن محمَّدِ بن عبدِ الله بن جعفرِ بن اليمانِ، أبو جعفرٍ الجُعفيُّ البخاريُّ، المعروفُ بالمسنديِّ؛ لأنه كانَ وقتَ طلبِهِ يتبعُ الأحاديثَ المسندَةَ ولا يرغبُ في المقاطِعِ والمراسيلِ. أخرجَ البخاريُّ في الإيمانِ والحجِّ والجِهادِ وغير موضعٍ عنهُ، عن ابنِ عُيَيْنَةَ ويحيى بن آدَم وحَرَمِيِّ بن عُمَارَةَ وأبي عامرٍ العقديِّ وهاشمِ بن القاسمِ وعبدِ الصَّمدِ بن عبدِ الوارثِ وعثمانَ بن عمرَ وعبدِ الرَّزَّاقِ وأبي عاصمٍ ويحيى بن معينٍ وغيرِهم. قال البخاريُّ: ماتَ يومَ الخميسِ لستِّ ليالٍ بقينَ من ذي القعدةِ، سنةَ تسعٍ وعشرينَ ومائتين. قال أبو حاتِمٍ: هو صدوقٌ، وروى عنهُ هو وأبو زُرْعَةَ.

عبد الله بن محمَّد بن عبد الله بن جعفر بن اليَمَان، أبو جعفر الجُعْفِي، البُخارِي، المعروف بالمُسنَدي، وإنَّما عُرف به لأنَّه كان وقت الطَّلب يتبع الأحاديث المُسنَدة، ولا يرغب في المقاطيع والمراسيل. سمع سُفْيان بن عُيَيْنَة ويَحيَى بن آدم وحَرمي بن عُمارة وأبا عامر العَقدي وهاشم بن القاسم وعبد الصَّمَد بن عبد الوارث وعثمان بن عُمَر وعبد الرَّزَّاق وأبا عاصم ويَحيَى بن مَعين وغيرهم. روى عنه البُخارِي في مواضع. مات يوم الخميس؛ لستِّ ليال بقين من ذي القعدة؛ سنة تسع وعشرين ومِئَتين.

عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان بن أَخْنَس بن خُنَيْس، أبو جعفر الجُعْفِيُّ البُخاري المُسْنَدِيّ. سمي بذلك؛ لأنه كان يطلب المُسْنَدات، ويَرْغَبُ عن المراسيل والمقاطيع. واليمان مولى أحد أجداد البخاري من فَوْق. سمع: سفيان بن عيينة، وفُضَيل بن عياض، وحرمي بن عمارة، وأبا عامر العقدي، ويحيى بن آدم، وهشام ابن يوسف، وعبد الرزاق بن هَمّام، وأبا عاصم النبيل، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ووكيع بن الجَرّاح، وعثمان بن عمر بن فارس، وهاشم بن القاسم. روى عنه: محمد بن يحيى الذُّهلين وعبد الله بن عبد الرحمن الدَّارميُّ، والبخاريُّ، وأبو زُرْعَة، وأبو حاتم، وأحمد بن سَيَّار، ومحمد ابن نصر، وحَمْدون بن عُمارة البزاز. وروى الترمذي عن البخاري عنه. قال البخاري: وقال لي الحسن بن شجاع: من أين يفوتك الحديث وقد وقعت على هذا الكنز؟! يعني المُسْنَدِي. قال أبو حاتم: صَدُوق. وقال أحمد بن سيار: هو من المعروفين، من أهل العدالة والصدق، عُرِفَ بالإتقان والضَّبْط. قال البخاري: مات سنة تسع وعشرين ومئتين.

عبد الله بن محمَّد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان بن أخنس بن خنيس أبو جعفرٍ الجُعفيُّ البُخاريُّ، من باب الحديد، مولى البُخاريِّ من فوق. مات يومَ الخميس لستِّ ليالٍ بقين من ذِي القَعدة، وقيل: مِن ذِي الحِجَّة سنةَ تسعٍ وعشرين ومئتين، يُقال له: المسنَديُّ _ بفتح النون _ وإنَّما عُرِفَ به؛ لأنَّه كان وقتَ الطلب يتتبَّعُ الأحاديث المسنَدةَ ويطلبُها، ولا يرغبَ في المقاطيع والمراسيل كلّ ذلك. روى عن: أبي محمَّد سفيان بن عُيَينةَ بن أبي عِمرانَ الهلاليِّ، وأبي زكرياء يحيى بن آدم بن سليمانَ القُرشيِّ الأُمويِّ، وأبي محمَّد إسحاقَ بنِ يوسفَ بنِ يعقوبَ بن مرداس المهريِّ _ويقال: المخزوميُّ_ الأزرق الواسطيِّ، وأبي رَوْح حرمي بن عُمارة بن أبي حفصةَ الأزديِّ العَتَكيِّ البصريِّ، وأبي حبيب حَبَّان بن هلال الباهليِّ _ويقال: الكِنانيُّ_ البصريِّ، وأبي محمَّد رَوْح بن عبادة بن العلاء بن حسَّان بن عمرو بن مَرثد القيسيِّ البصريِّ، وأبي عمرو شَبَابة بن سوَّار الفزاريِّ المدائنيِّ، وأبي سعيد عبد الرحمن بن مهديِّ بن حسَّان الأزديِّ مولاهم _ويُقال: العَنْبريُّ_ البصريِّ، وأبي العبَّاس وَهْب بن جرير بن حازم الأزديِّ البصريِّ، وأبي عبد الله مروان بن معاويةَ بن الحارث الفزاريِّ الكوفيِّ نزيلِ مكَّةَ، وأبي محمَّد يونس بن محمَّد المؤدِّب البغداذيِّ، وأبي عامر عبد الملك بن عمرو العَقَدِيِّ البصريِّ، وأبي النضر هاشم بن القاسم البغداذيِّ، وأبي سهل عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العَنْبريِّ، وأبي محمَّد عثمان بن عمر بن فارس البصريِّ، وأبي بكر عبد الرزَّاق بن همَّام بن نافع الصنعانيِّ، وأبي عبد الرحمن هشام بن يوسفَ اليمانيِّ الصنعانيِّ القاضي، وأبي العبَّاس _ويقال: أبو العلاء_ الفضل بن العلاء الكوفيِّ، وأبي عاصم الضَّحَّاك بن مَخْلد الشيبانيِّ النبيل، وأبي النعمان محمَّد بن الفضل السَّدُوسيِّ عارم، وأبي زكرياء يحيى بن معين البغداذيِّ، وغيرِهم. تفرَّد به البُخاريُّ، روى عنه في (كتاب الإيمان) وغير موضعٍ من «الجامع». وروى عنه: أبو حاتم محمَّد بن إدريسَ الرازيُّ، وأبو زُرعةَ عُبيد الله بن عبد الكريم الرازيُّ، وأبو يعقوب إسماعيل بن قُتيبةَ بن عبد الله السلميُّ النِّيسابوريُّ، وأبو عبد الله محمَّد بن عَبيدةَ بن حمَّاد الأزديُّ المَروزيُّ، وأحمد بن سيَّار المَروزيُّ، وأحمد بن نصر المَروزيُّ. وقال ابن أبي حاتم: سُئل أبي عنه فقال: صدوقٌ. وذكره الأمير أبو نصر فقال: أحدُ الأئمَّة في الحديث.

خ ت: عَبْد اللهِ بن مُحَمَّد بن عَبد اللهِ بن جَعْفَر بن اليمان بن أَخْنَس بن خُنَيس الجُعْفِيُّ، أَبُو جَعْفَر الْبُخَارِيُّ المعروف بالمُسْنَدِي، سُمّي بذلك لأنَّه كَانَ يطلب المُسْنَدات، ويرغبُ عَنِ المراسيل والمَقَاطيع. وجدّه اليمان بن أخنس، أحد أجداد الْبُخَارِي من فَوْقُ. روى عن: إبراهيم بن عُمَر بن أَبي الوزير (خ)، وأزهر بن سَعْد السَّمَّان (خ)، وإِسْحَاق بن يُوسُفَ الأزرق (خ)، وبشر بن السَّرِي (ر)، وحَرَمي بن عُمارة بن أَبي حفصة (خ)، وحُسين بن حسن الأشقر، وحُسين بن عَلِي الجُعْفِي، وحُسين بن مُحَمَّد الْمَرْوَزِي (ت)، وحَفْص بن غِياث، وأبي أُسامة حَمَّاد بن أُسامة (بخ)، والخليل بن أَحْمَدَ المُزَني، (بخ)، ورَوْح بن عُبادة (خ)، وزيد بن الحُباب، وسَعِيد بن أَبي مريم، وسُفيان بن عُيَيْنَة (خ)، وسَلَمة بن الفضل الأبرش، وسُلَيْمان بن حَرْب، وأبي دَاوُد سُلَيْمان بن دَاوُدَ الطيالسي (بخ)، وسَهْل بن أسلم العَدَوي، وشَبَابة بن سَوَّار (خ)، وأبي عَاصِم الضَّحَّاك بن مَخْلَد (خ)، وعبد الله بن بَكْر السَّهْمي، وعبد الله بن مَسْلَمة القَعْنَبِي، وعبد الرَّحْمَنِ بن مهدي (خ)، وعَبْد الرَّزَّاقِ بن هَمَّام (خ)، وعَبْد الصمد بن عَبْد الوارث (خ)، وأبي عامر عَبد المَلِك بن عَمْرو العَقَدي (خ)، وعُبَيد الله بن ثور بن أَبي الخلال العَتَكي، وأبي علي عُبَيد بن عَبد المجيد الحَنَفي، وعُبَيد الله بن مُوسَى (ت)، وعُثمان بن عُمَر بن فارس (خ)، وعَمْرو بن حَمَّاد بن طَلْحة القَنَّاد (بخ)، وعَمْرو بن أَبي سَلَمة التِّنِّيسي (خ)، وعَمْرو بن عَوْن الواسطي (خ)، وعِمْران بن أَبان الواسطي، وفُضَيل بن عِياض، وأبي هَمَّام مُحَمَّد بن الزِّبْرِقان الأهوازي (بخ)، ومُحَمَّد بن سابق (بخ)، ومُحَمَّد بن الصَّلْت الأسَدِي الكُوفي، وأبي أَحْمَد مُحَمَّد بن عَبد الله بن الزبير الزُّبيري (خ)، وأبي المُطَرّف مُحَمَّد بن عُمَر بن أَبي الوزير، ومحمد بن الفضل عارِم (خ)، ومَرْوان بن مُعاوية الفَزَاري (خ)، ومُعاوية بن عَمْرو الأزدي (خ)، ومُعْتَمِر بن سُلَيْمان (خ)، وأبي النضر هاشم بن الْقَاسِم (خ)، وأبي الوليد هشام بن عَبد المَلِك الطيالسي، وهشام بن يوسف الصَّنعاني (خ)، ووكيع بن الجَرَّاح، والوليد بن مُسلم، ووَهْب بن جرير بن حازم (خ)، ويحيى بن آدم (خ)، ويحيى بن مَعِين (خ)، ويعقوب بن إِبْرَاهِيم بن سَعْد (خ)، ويونس بن مُحَمَّد المؤدِّب (خ). روى عنه: الْبُخَارِيُّ (ت)، وإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يَزِيدَ الْمَرْوَزِيُّ نزيلُ نَيْسابور، وأَحْمَد بن سَيَّار الْمَرْوَزِيُّ، وأَبُو سَعِيد حَاتِم بن مُحَمَّد بن حازم، وحَمْدون بن عُمارة البَزَّاز الْبَغْدَادِيُّ، والعباس بن سَوْرة الْبُخَارِيُّ، وعَبْد اللهِ بن حَفْص بن النَّضر الْبُخَارِيُّ الطَّواويسيُّ، وعَبْد اللهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارميُّ، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللهِ بن عبد الكريم الرَّازيُّ، وعُبَيد الله بن واصل الْبُخَارِيُّ الحافظ، ومحمد بن أحمد بن هَارُونَ المِصِّيصي الحَلَبيُّ، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إدريس الرَّازيُّ، ومحمد بن شعيب الأسَدي النَّيْسابوري، ومُحَمَّد بن نصر المَرْوزيُّ، ومحمد بن يحيى الذُّهليُّ. قال أَبُو حاتم: صَدُوقٌ. وقَال البُخارِيُّ: قال لي الحسن بن شُجاعِ: مِن أين يفوتك الْحَدِيث. وقد وقعتَ علي هَذَا الكنز، يعنى: المُسْنَدي. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثِّقات»، قال: وكَانَ مُتقنًا. وقال أَحْمَد بن سيَّار الْمَرْوَزِي: كَانَ أَبُو جَعْفَر المُسْنَدي غاب عَنْ بلده، وأقامَ فِي طلبِ الْحَدِيث فِي الآفاق، وكَانَ يُلَقَّب بالمُسْنَدي، وهُوَ من المعروفين من أهل العَدالة والصِّدق، صاحبَ سُنَّةٍ وجماعة، عُرِفَ بالإِتقان والضَّبْط، وقد رأيتُهُ بواسط، حسنَ القامة، أبيضَ الرأس واللحية، فِيهِ سوادٌ قليل، ساكنًا أَيْضًا. ورَجَعَ إِلَى بُخارى ومات بها. قال الْبُخَارِيُّ: مات يوم الخميس أول النهار لستٍّ بقين من ذي القعدة سنة تسع وعشرين ومئتين. وروى له التِّرْمِذِيُّ.

(خ ت) عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان بن أخنس بن خنيس أبو جعفر الجعفي البخاري عرف بالمسندي لأنه كان يطلب المسندات ويرغب عن المراسيل. قال الحاكم في «تاريخ نيسابور»: إنما قيل له المسندي لأنه أول من جمع مسند الصحابة على التراجم بما وراء النهر وهو إمام أهل الحديث في عصره بما وراء النهر بلا مدافعة. وفي «تاريخ بغداد»: أنبا هناد بن إبراهيم النسفي ثنا محمد بن أحمد بن سليمان الحافظ ببخارى قال: توفي سنة ست وعشرين ذكر الخطيب هذا بعد ذكره من عند البخاري: ذي القعدة. وقال صاحب «الزهرة»: روى عنه - يعنى البخاري - أربعة وأربعين حديثاً. وقال الخليلي: الثقة المتفق عليه ارتحل إلى العراق والحجاز مات قبل العشرين والمائتين وسمي بالمسندي لأنه كان يتحر المسانيد من أخبار رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم.

(خ ت) عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن يمان، الجعفي، البخاري، أبو جعفر، الحافظ. المعروف بالمُسْنَدي؛ لطلبه لها، ورغبته عن المراسيل والمقاطيع. وجده اليمان بن أخنس بن خنيس، مولى أحد أجداد البخاري من فوق. روى عن: فضيل بن عياض، ومعتمر. وعنه: البخاري في الإيمان وغير موضع، وروى [الترمذي] عن البخاري عنه، ومحمد بن نصر المروزي. ثقة، رَحَّال. مات سنة تسع وعشرين ومئتين.

(خ ت)- عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان أخنَس بن خُنَيْس الجُعْفي، أبو جعفر البخاري الحافظ المعروف بالْمُسْنَدي، سمي بذلك لأنه كان يطلب المسْنَدات ويرغب عن المرسلات. روى عن: ابن عيينة، وعبد الرزاق، وحَرَمي بن عُمارة، وإسحاق الأزْرَق، وأبي داود، وابن مَهْدي، وأبي عامر العَقَدي الخليل بن أحمد الْمُزَني، ومُعْتَمر بن سليمان، ويحيى بن آدم وجماعة. وعنه: البخاري، وروى الترمذي عن البخاري عنه، وأبو زُرعة، وأبو حاتم، وعبيد الله بن واصل البخاري، والذهلي ومحمد بن نصر المروزي، وأحمد بن سَيَّار، وحَمْدون بن عُمارة البزَّار، وعبد الله بن عبد الرحمن الدَّارمي، ومحمد بن أحمد بن هارون المِصِيْصي وغيرهم. قال البخاري: قال لي الحسن بن شجاع من أين يفوتك الحديث. وقال وقعت على هذا الكنز. وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حِبَّان في «الثقات» وقال: كان متقنًا. وقال أحمد بن سيَّار: من المعروفين بالعدالة والصدق صاحب سُنَّة، عُرِف بالإتقان والضبط، وقد رأيتُه بواسط، حسن القامة، أبيض الرأس واللحية، ورجع إلى بُخَارى ومات بها. قال البخاري: مات في ذي القعدة سنة تسع وعشرين ومائتين. قلت: قال الحاكم سُمِّي المسْنَدي لأنَّه أول من جمَع مسند الصحابة بما وراء النَّهر وهو إمامُ الحديث في عصره هناك بلا مدافعة. وقال الخليلي: ثقة متفق عليه. وفي «الزهرة» روى عنه البخاري (44) حديثا.

عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر الجعفي أبو جعفر البخاري المعروف بالمسندي بفتح النون ثقة حافظ جمع المسند من العاشرة مات سنة تسع وعشرين خ ت