ابحث في الأحاديث النبوية بالنص أو بالرواة
ابحث في الأحاديث النبوية بالنص أو بالرواة
«لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه ،لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه».
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس، فقد أدرك الصبح، ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس، فقد أدرك العصر».
اتخذ حجرة _قال: حسبت أنه قال: من حصير_ في رمضان، فصلى فيها ليالي، فصلى بصلاته ناس من أصحابه، فلما علم بهم جعل يقعد، فخرج إليهم فقال: «قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم ،فصلوا أيها الناس في بيوتكم؛ فإن أفضل ...
«من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا، ومن خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزا».
«لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة». قال بسر : فمرض زيد بن خالد فعدناه، فإذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير، فقلت لعبيد الله الخولاني: ألم يحدثنا في التصاوير؟! فقال: إنه قال: «إلا رقم في ثوب». ألا سمعته؟ قل...
خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس وقال: «إن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده، فاختار ذلك العبد ما عند الله». قال: فبكى أبو بكر، فعجبنا لبكائه أن يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خير،...
«إن الملايكة لا تدخل بيتا فيه الصورة ».قال بسر : ثم اشتكى زيد فعدناه، فإذا على بابه ستر فيه صورة ،قلت لعبيد الله ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول ؟! فقال عبي...
احتجر رسول الله صلى الله عليه وسلم حجيرة مخصفة ،أو حصيرا، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيها، فتتبع إليه رجال وجاؤوا يصلون بصلاته، ثم جاؤوا ليلة فحضروا، وأبطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه...
كنت في مجلس من مجالس الأنصار إذ جاء أبو موسى كأنه مذعور فقال: استاذنت على عمر ثلاثا، فلم يوذن لي فرجعت، فقال :ما منعك؟ قلت: استاذنت ثلاثا فلم يوذن لي فرجعت، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا است...
دعانا النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه .فقال فيما أخذ علينا: أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله في...
اتخذ حجرة في المسجد من حصير، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ليالي حتى اجتمع إليه ناس، ثم فقدوا صوته ليلة، فظنوا أنه قد نام، فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج إليهم، فقال: «ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم...
«إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر».