عُبَيْدُ بن حُنَيْنٍ، أبو عبدِ الله مولى زيدِ بن الخطَّابِ المدنيُّ، ويُقالُ: مولى بني زُرَيْقٍ، قال البخاريُّ في آخر كتابِ الطِّبِّ: مولى بني زريقٍ. أخرجَ البخاريُّ في الصَّلاةِ واللِّباسِ والتَّفسيرِ والطِّبِّ عن يحيى بن سعيدٍ الأنصاريِّ وسالمٍ أبي النَّضرِ وعتبةَ بن مسلمٍ عنهُ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ وأبي هريرةَ وابن عبَّاسٍ. قال ابنُ بُكيرٍ: ماتَ سنةَ خمسٍ ومائةٍ. قال أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ: هو صالحُ الحديثِ.

عُبَيد بن حُنين، أبو عبد الله، مولى زيد بن الخطَّاب القرشي العَدَوي، ويقال: مولى ابن زُرَيق، وقال ابن عُيَيْنَة: مولى العبَّاس، وقيل: إنَّ هذا لا يصحُّ، وهو أخو عبد الله ومحمَّد. سمع أبا سعيد الخُدْري عندهما. وابن عبَّاس وأبا هُرَيْرَة عند البُخارِي. روى عنه يَحيَى بن سعيد وأبو النَّضْر سالم عندهما. وعُتْبة بن مُسلِم عند البُخارِي. قال يَحيَى بن بُكَيْر: مات سنة خمس ومِئَة، وسنّه خمس وسبعون.

عُبيد بن حُنين، أبو عبد الله المدني مولى آل زيد بن الخطاب، وقيل: مولى زُرَيْق، وقيل: إنه من سبي عَيْن التَّمر الذين بعث بهم خالد إلى المدينة في خلافة أبي بكر الصديق. روى عن: عبد الله بن عباس، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وزيد بن ثابت. روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وأبو طُوالة، وسالم أبو النَّضْر، وعُتبة بن مسلم. قال أبو حاتم: هو صالح الحديث. وقال محمد بن سَعْد: كان ثقةً، وليس بكثير الحديث. قال محمد بن عمر، ويحيى بن بُكَيْر: توفي بالمدينة سنة خمس ومئة، وهو ابن خمس وسبعين سنة. روى له الجماعة.

ع: عُبَيد بن حُنَيْن المَدَنيُّ، أَبُو عَبْد الله مولى آل زَيْد بن الْخَطَّاب، وقيل: مولى بَنِي زُرَيْق أَخُو عَبد اللهِ بن حُنين، ومحمد بن حُنين، وقيل: إنَّه من سَبي عَيْن التَّمر الَّذِينَ بعثَ بِهِمْ خَالِد بن الْوَلِيد إِلَى الْمَدِينَة فِي خلافة أبي بكر الصّديق. روى عن: الحسن بن علي بن أَبي طالب، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن عباس (خ م)، وعبد الله بن عُمَر بن الْخَطَّاب (د س)، وقَتَادَة بن النُّعمان الظَّفْريِّ، وأبي سَعِيد بن المُعلَّى الأَنْصارِيِّ (س)، وأبي سَعِيد الخُدْرِيِّ (خ م ت س)، وأبي موسى الأَشعريِّ (بخ)، وأبي هُرَيْرة (خ ت س ق). روى عنه: سالم أَبُو النَّضْر (خ م ت س)، وسَلْم بن يسار مولى الدَّوسيين، وأبو الزِّناد عَبد الله بن ذَكْوان (د س)، وعَبْد اللهِ بن سَعِيد بن ثابت بن الجدع الأَنْصارِيُّ، وعبد الله بن عَبْد الرحمن بن أَبي ذُباب (ت س)، ويُقال: عُبَيد الله بن عَبْد الرَّحْمَنِ، وأَبُو طُوالة عَبد اللهِ بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن مَعْمَر الأَنْصارِيُّ، وعُتبة بن مسلم (خ ق)، ومُبشِّر بن الفُضَيْل، ومروان بن عُثْمَانَ بن أَبي سَعِيد بن المُعَلَّى الأَنْصارِيُّ (بخ س)، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِي (خ م). قال محمد بن سَعْد: كَانَ ثقةً وليسَ بكثير الْحَدِيث. وقال أَبُو حاتِم: صالحُ الحديث. وذكرهُ ابنُ حِبَّان في كتاب «الثِّقَات». قال الواقديُّ، ويَحْيَى بن بُكَيْر: توفّي بالمدينة سنة خمس ومئة وهو ابن خمس وسبعين سنة. روى له الجماعة. أَخْبَرَنَا أَبُو إسحاق بن الدَّرَجِيِّ، أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بنُ مَعْمَرِ بنِ الْفَاخِرِ وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَمْرو الدِّمَشْقِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عُبَيد بنِ حُنَيْنٍ، عَنِ ابنِ عُمَر قال: ابْتَعْتُ زَيْتًا مِنَ السُّوقِ حَتَّى إِذَا اسْتَوْفَيْتُ لَقِيَنِي رَجُلٌ فَأَعْطَانِي بِهِ رِبْحًا حَسَنًا فَأَرَدْتُ أَنْ أَضْرِبَ بِيَدِي عَلَى يَدِهِ فَأَخَذَ رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي بِذِرَاعِي فَالْتَفَتُّ فَإِذَا زَيْدُ بنُ ثَابِتٍ فَقَالَ: لا تَبِعْهُ حَيْثُ ابْتَعْتَهُ حَتَّى تَحُوزَهُ إِلَى رَحْلِكَ فَإِنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم نَهَى عَنِ أَنْ تُبَاعَ السِّلْعَةُ حَيْثُ تُبْتَاعَ حَتَّى يَحُوزَهَا التجَّارُ إِلَى رِحَالِهِمْ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عن مُحَمَّدِ بن عوف الطَّائيِّ، عَنْ أَحْمَد بن خَالِد الوَهْبيِّ، فوقع لنا بدلًا عاليًا بدرجتين، وليس له عنده غيره.

(ع) عبيد بن حنين أبو عبد الله المدني مولى زيد بن الخطاب، وقيل: مولى بني زريق أخو محمد، وعبد الله، وقيل: من سبي عين التمر. لما ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة قال: هو عم أبي فليح بن سليمان بن أبي المغيرة بن حنين. أنبا محمد بن عمر، ثنا أبو بكر بن أبي سَبْرة، ثنا مسلم بن يسار، قال حدثني عبيد بن حنين، قال: قلت: لزيد بن ثابت مقتل عثمان - رضي الله عنه - اقرأ عليَّ الأعراف، فقال: لست أحفظها، اقرأها أنت عليَّ. قال: فقرأتها عليه فما أخذ عليَّ ألفاً ولا واواً. وقال محمد بن عمر وله خمس وتسعون سنة، كذا هو ثابت في نسختين إحداهما بضبط الحافظ ابن فهم. وفي تاريخ البخاري: قال ابن عيينة: مولى آل العباس، ولا يصح قوله. وفي «الثقات» لابن حبان: ويقال: مولى آل العباس، مات سنة خمس ومائة، وهو ابن خمس وتسعين سنة. وفي كتاب الصريفيني: وقيل: يكنى أيضاً أبا حنين. وقال ابن أبي خيثمة: أخبرني مصعب قال: عبيد بن حنين مولى لبابة بنت أبي لبابة بن عبد المنذر أم عبد الرحمن بن زيد، يعني: ابن الخطاب – من سبي عين التمر، انتسبوا في العرب. سكن عبيد بن حنين الكوفة، وتزوج بها امرأة من بني معيص بن عامر بن لؤي من قرش. فأنكر ذلك مصعب بن الزبير، وهو أمير العراق يومئذ. قال: فطلبه، فتغيب منه، فهدم داره. فلحق عبيد بعبد الله بن الزبير وأنشده: هذا مقام مطرَّدا ... هدمت مساكنه ودوره قرفت عليه وشاته ... ظلماً فعاقبه أميره ولقد قطعت الخرق بعد ... الخرق معتسفاً أسيره حتى أتيت خليفة ... الرحمن محموداً سريره حييته بتحية في ... مجلس حضرت سقوره والخصم عند فنائه .... من غيظه تغلي قدوره قال: فكتب له عبد الله إلى مصعب أن تبنى داره ويُخلى بينه وبين أهله. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال: قال ابن وضاح: سمعت أبا جعفر السبتي يقول: عبيد بن حنين ثقة مدني مولى آل العباس. وفي كتاب القراب: أنبا الحسَّاني، أنبا ابن عروة قال: عبيد بن حنين مولى العباس توفي فيها: يعني: سنة خمس ومائة. وقال المنتجيلي: مدني ثقة مولى لآل العباس وقيل: مولى لبابة بنت أبي لبابة بن عبد المنذر.

(ع) عبيد بن حنين، المدني، أبو عبد الله، مولى آل زيد بن الخطاب، وقيل: مولى بني زُريق. أخو عبد الله، ومحمد. وقيل: إنه من سبي عين التمر الذين بعث بهم خالد بن الوليد إلى المدينة في خلافة الصديق. روى عن: أبي موسى، وزيد بن ثابت، وجماعة. وعنه: أبو الزناد، ويحيى بن سعيد، وغيرهما. البخاري في أول الهجرة والتفسير والصلاة واللباس وآخر الطب. ثقة. مات سنة خمس ومئة، عن خمس وسبعين سنة. ووقع في «الكمال»: تسعين، بدل سبعين، كذا في «التهذيب» . والذي رأيته بخط الدِّمْياطي: سبعين. [141/أ] وليس له عند أبي داود غير حديث واحد عنه، عن ابن عمر في النهي أن تباع السلعة حيث تُبْتَاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم. وبخط الدِّمْياطي: عبيد بن حنين، مولى لبابة بنت أبي لبابة بن عبد المنذر الأنصاري، من بني عمرو بن عوف، وكان من سبي عين التمر السالف، وكانت لبابة أم عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، ولما ولي عبد الرحمن هذا مكة ولى عبيد بن حنين قضاء أهل مكة. وقال الكَلَاباذِي: هو مولى زيد بن الخطاب، وقيل: مولى بني زريق. وقال ابن عيينة: مولى آل العباس، ولا يصح. وتبعه ابن طاهر. وقال اللالكائي: مولى زيد بن الخطاب، وقيل: مولى بني زريق، ولم يذكر غير ذلك.

(ع)- عُبيد بن حُنين المدني، أبو عبد الله مولى آل زيد بن الخطاب، ويقال مولى بني زُريق. روى عن: قتادة بن النعمان الظَّفَري، وأبي موسى الأشعري، [وأبي هريرة]، وابن عمر، وابن عباس، وأبي سعيد بن المعَلَّى. وعنه: سالم أبو النَّضر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبو الزناد، ومروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلَّى، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذُباب، وعتبة بن مسلم وغيرهم. قال ابن سعد: كان ثقة، وليس بكثير الحديث. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في «الثقات». له عند: (د) حديث في النهي عن بيع السِّلْعة حيث تُباع. قال الواقدي: وغيره مات سنة خمس ومائة، وهو ابن سبعين سنة. قال المزي: وكان في «الكمال» وهو ابن تسعين سنة_ يعني بتقديم التاء_ قال: وهو خطأ. قلت: بل هو الصواب، فهو ثابت فيما ذكره ابن سعد عن الواقدي، وكذا في «ثقات ابن حبان» ومما يؤيده أنَّ الواقدي روى عنه أنه قال: قلت لزيد بن ثابت مَقتل عثمان اقرأ عليَّ الأعراف، فقال اقرأها عليَّ أنت، قال: فقرأتُها عليه فما أخذ عليَّ ألِفًا ولا واوًا، انتهى. وكان مقتل عثمان سنة (35) فلو كان كما ذكر المزِّي كأنْ يكون عمره إذ ذاك خمس سنين، ويبعد أنَّ مثله يحفظ سورة الأعراف ويتأهَّل لأن يقرأها على زيد بن ثابت. ووقع عند مسلم من رواية بن عيينة: عُبيد بن حُنين مولى العباس. وقد خطَّأه البخاري في ذلك وقال: لا يصح قوله مولى العباس.

عبيد بن حنين بنون مصغر المدني أبو عبد الله ثقة قليل الحديث من الثالثة مات سنة خمس ومائة وله خمس وسبعون سنة ويقال أكثر من ذلك ع