عُبَيد الله بن عَبْد الله بن أبي ثَوْرٍ المَدَنيُّ، مَوْلَى بني نَوْفلٍ
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور. روى عن: ابن عباس. روى عنه: الزهري.
عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن أبي ثَوْر. من بني نَوْفَل. يروي عن: ابن عَبَّاس. عداده في أهل المَدِينَة. روى عنه: الزُّهْرِي.
عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور. حدَّث عن: ابن عبَّاس. روى عنه: الزُّهري، في العلم، والنِّكاح، والمظالم.
عبيدُ الله بن عبدِ اللهِ بن أبي ثورٍ. أخرجَ البخاريُّ في العلمِ والنِّكاحِ والمظالمِ عن الزُّهريِّ عنهُ، عن ابن عبَّاسٍ.
عُبَيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، من بني نوفل، عِدادُه في أهل المدينة. سمع ابن عبَّاس. روى عنه الزُّهري في مواضع عندهما.
عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثَوْر القُرَشي النَّوفلي، مولاهم. سمع: عبد الله بن عباس، وصفية بنت شيبة. روى عنه: الزُّهْري. قال البخاري: قال مُصْعَب: إن أبا ثور عِداده في بني نَوْفل،وهو من الغوث بن معدان بن نزار بن طابخة ابن إلياس بن مُضَر. روى له الجماعة.
ع: عُبَيد الله بن عَبْد اللهِ بن أَبي ثَوْر القُرَشيُّ المَدَنيُّ مولى بَنِي نوفل. روى عن: عَبْد الله بن عباسَ (خ م ت س)، وصفية بنت شَيْبَة (د ق). روى عنه: مُحَمَّد بن جعفر بن الزُّبير (د ق)، ومحمد بن مُسلم بن شِهاب الزُّهْرِيُ (خ م ت س). قال البُخَاريُّ: قال مُصْعَب: إِنَّ أبا ثَوْر عِداده فِي بَنِي نَوْفل وهُوَ من الغوث بن مُر بن أُد بن طابخة بن إلياس بن مُضَر. وذكره مُسلم فِي الطبقة الثالثة من أهل المدينة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثِّقَات». روى له الجماعة. أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بنُ البُخَاري، وأَبُو الْغَنَائِمِ بنُ عَلَّانَ، وأَحْمَدُ بنُ شَيْبَانَ قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحُصَيْن، قال: أخبرنا ابنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْد اللهِ بن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن الزُّهْرِيُ، عَنْ عُبَيد اللهِ بنِ عَبْد اللهِ بنِ أَبي ثَوْر، عَنِ ابنِ عباسَ، قال: لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَر عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم اللَّتَيْنِ قال اللهُ تَعَالَى: {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا}..وذكر الحَدِيث بطوله. رَوَاهُ مُسلم والتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْد الرَّزَّاق، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا. ورَوَاهُ البُخَاريُّ من حَدِيث شُعَيْب بن أَبي حمزة وعُقَيْل عَنِ الزُّهْرِيُ. ورواه النَّسَائيُّ من حَدِيث شُعَيْب وصالح بن كَيْسان ومعمر عَنِ الزُّهْرِي. وأَخْبَرَنَا أَبُو إسحاق بن الدَّرَجِيِّ، قال أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بنُ إِسماعيل الصَّيْرَفِيُّ وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْد اللهِ، قال الصَّيْرَفِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بنِ فَاذْشَاهِ، وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْر بنُ رِيذَةَ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ علي الصَّائِغُ المكي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبْد اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُس بن بُكَيْر عَنْ مُحَمَّد بن إسحاق، عَنْ مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الزُّبير، عَنْ عُبَيد اللهِ بنِ عَبْد اللهِ بنِ أَبي ثَوْر، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَة، قَالَتْ: لَمَّا اطْمَأَنَّ النَّاسُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ طَافَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ بِيَدِهِ ثُمَّ دَخَلَ الْكَعْبَةَ وأَنَا أَنْظُرُ، فَرَأَى بِهَا جَمَاعَةَ عِيدَانٍ فَقَامَ يِكْسَرُهَا ثُمَّ رَمَاهَا وأَنَا أَنْظُرُ. رَوَاهُ ابنُ ماجَهْ عَنِ ابن نُمَير، فوافقناه فيه بِعُلُوٍّ. ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنِ مُصَرِّف بن عَمْرو اليامي، عَنْ يُونُس بن بُكَيْر ولَمْ يذكر قصة العِيدان، فوقع لنا بدلًا عاليًا. وهذا جميع ما لَهُ عندهم، والله أعلم.
(ع) عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور القرشي المدني مولى بني نوفل. ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات». وفي قول المزي: ذكره مسلم في الطبقة الثالثة من أهل المدينة نظر لأمرين: الأول: مسلم لم يذكره إلا في الطبقة الأولى طبقة سعيد بن المسيب وأنظاره. الثاني: مسلم لم يترجم في كتاب الطبقات لطبقة ثالثة في أهل المدينة إنما ترجم لطبقتين. كذا ألفيته في عدة نسخ أصول والله تعالى أعلم. وذكر المزي عن صاحب «الكمال» قوله: وهو من بني الغوث بن معبد بن نزار ... وهو لعمري جدير بالتشديد بالإنكار ولكنه تبع في هذا البخاري، فإنه هكذا ثابت في ما رأيت من نسخ «التاريخ» بخط جماعة من الحفاظ.
(ع) عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور. مولى بني نوفل. روى عن: ابن عباس، وصفية بنت شيبة. وعنه: الزهري في العلم والنكاح والمظالم، ومحمد بن جعفر بن الزبير. قال البخاري: قال مصعب: إن أبا ثور عداده في بني نوفل، وهو من الغَوث بن مَرِّ بن أُدِّ بن طابِخة بن إلياس بن مضر. ووقع في «الكمال» بعد الغوث: ابن معد بن نزار، وهو خطأ، وقد أصلح. وذكره مسلم في الطبقة الثالثة من أهل المدينة. وذكره ابن حِبَّان في «ثقاته». كذا في «التهذيب»: الثالثة، وصوابه: الأولى، فإنه كذلك فيها، بل لم يذكر مسلم غير طبقتين. له في البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي حديثه عن ابن عباس في المرأتين المتظاهرتين. [138/أ] وفي أبي داود، وابن ماجه حديثه عن صفية في طوافه على البعير. وهذا جميع ماله عندهم.
(ع)- عُبيد الله بن عبد الله بن أبي ثَور القرشي، مولى بني نوْفل المدني. روى عن: ابن عباس، وصفية بنت شَيْبة. وعنه: الزهري، ومحمد بن جعفر بن الزُّبير، ذكره مسلم في الطبقة الثالثة من أهل المدينة. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال البخاري: قال مُصعب كان أبو ثور من بني الغَوث بن مُر بن أَدْ، وعدادُه في بني نوفل. قلت: ذكر الخطيب في «المكْمَل» أنه لم يَرْو عن غير ابن عباس ولم يَرو عنه غير الزهري.
عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور المدني مولى بني نوفل ثقة من الثالثة ع