عُبَيد الله بن الأخنس، أبو مالك الخرَّاز، حديثه في البَصْريين. سمع ابن أبي مُلَيكة عند البُخارِي. ونافعاً وأبا الزُّبير عند مُسلِم. روى عنه يَحيَى القطَّان وأبو معشر البَرَاء: في «الطِّب »و«الحجِّ» عند البُخارِي. ورَوح بن عبادة: في «الصَّوم » و«اللباس» عند مُسلِم.

عبيد الله بن الأَخْنَس، أبو مالك النَّخَعِي الكُوفي. روى عن: نافع، وابن أبي مُلَيْكَة، وأبي الزُّبير المَكّي، وعمرو بن شُعيب، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، والوليد بن عبد الله. روى عنه: أبو مَعْشَر البَرَّاء، وأبو قُدامة الحارث بن عُبيد الإيادي، وأبو عَوَانة، ويحيى بن سعيد، ورَوْح بن عُبادة، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وأبو عُبيدة الحَدَّاد، وعبد الوهاب الخَفَّاف. قال يحيى بن معين: هو ثقة. روى له الجماعة.

ع: عُبَيد الله بن الأَخْنَس النَّخَعِيُّ، أَبُو مَالِك الكُوفيُّ الخَزَّاز، ويُقال: مولى الأَزْد. روى عن: عَبْد اللهِ بن بُرَيْدة (س)، وعَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي حُسين، وعَبْد اللهِ بن عُبيد الله بن أبي مُلَيْكَة (خ)، وعَمْرو بن شُعَيْب (د ق س)، ونَافِع مولى ابن عُمَر (م س)، والوليد بن عَبْد الله بن أبي مُغِيث (د ق)، ويحيى بن أبي كَثِير، وأبي الزُّبير المكيِّ. روى عنه: أَبُو قُدامة الْحَارِث بن عُبَيدٍ الْإِياديُّ (د)، ورَوْح بن عُبَّادة (م ت س)، وسعيد بن أَبِي عَرُوبَة (س)، وعَبْد اللهِ بن بَكْر السَّهْمِيُّ (د)، وعَبْد الوَهَّاب بن عَطاء الخَفَّاف، ومحمد بن سواء السَّدُوسِيُّ (س)، ومحمد بن عَبْد اللهِ الأَنْصارِيُّ، وهارون بن مُسلم بن هُرْمز صاحب الحِنَّاء والوَضَّاح أَبُو عَوَانة (د س)، ويَحْيَى بن سَعِيد الْقَطَّان (خ د س ق)، ويحيى بن سُلَيْم الطَّائفِيُّ، وأَبُو عُبَيدة الْحَدَّاد، وأَبُو مَعْشَر البَرَّاء (خ). قال أَبُو الْحَسَن المَيْمونيُّ عن أَحْمَد بن حنبل، وإسحاق بن منصور عَن يحيى بن مَعِين، وأبو داود، والنَّسَائِيُّ: ثقة. وقال إِبْرَاهِيم بن عَبْد اللهِ بن الجُنَيد، عَنْ يحيى بن مَعِين: ليسَ به بأس. روى له الجماعة.

(ع) عبيد الله بن الأخنس أبو مالك النخعي الكوفي الحزاز، ويقال: مَوْلى الأزد. ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وقال: يخطئ كثيراً. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال: هو ثقة. وكذلك ابن شاهين

(ع) عبيد الله بن الأخنس النَّخَعي أبو مالك الكوفي الخزاز، ويقال: مولى الأزد. روى عن: نافع، وابن بُرَيدة، وغيرهما. وعنه: يحيى القطان، وروح بن عبادة في الصوم واللباس عند مسلم، والأنصاري، وأبو معشر البرَّاء في الطب والحج عند البخاري. ثقة. وأهملها «الكاشف». واقتصر في «الكمال» على نقل توثيقه عن ابن معين. وقد وثقه خلق غيره: أحمد، وأبو داود، والنسائي أيضًا. قال ابن طاهر: وحديثه في البصريين، ولا يحضرني وفاته.

(ع)- عبيد الله بن الأخنس النخعي أبو مالك الكوفي الخَزَّاز، ويقال: مولى الأزد. روى عن: ابن أبي مُليكة، ونافع مولى ابن عمر، وأبي الزبير، وعمرو بن شعيب، وعبد الله بن بريدة، والوليد بن عبد الله بن أبي مُغيث، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حُسين، ويحيى بن أبي كثير. وعنه: يحيى القطَّان، وأبو قُدامة الحارث بن عُبيد، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وروح بن عُبادة، وأبو عَوانة، ومحمد بن سَواء وأبو مَعْشَر البرَّاء، وعبد الله بن بكر السهمي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري وغيرهم. قال: أحمد وابن معين وأبو داود والنَّسائي: ثقة. وقال ابن الجنيد عن ابن معين: ليس به بأس. قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: يخطئ كثيرًا.

عبيد الله بن الأخنس النخعي أبو مالك الخزاز بمعجمات صدوق قال بن حبان كان يخطىء من السابعة ع