عبدُ رِّبه بن سَعِيد بن قيسٍ الأنصاريُّ المَدَنيُّ
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
عبدربه بن سعيد بن قيس بن عمرو النجاري. أخو يحيى بن سعيد. روى عن: نافع، ومحَمَّد بن إبراهيم التيمي، ومنهال بن عمرو، وعمران ابن أبي أنس. روى عنه: الثوري، وشعبة، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، ومبارك بن فضالة سمعت أبي يقول ذلك. قال أبو محَمَّد: روى عبد ربه عن عمرة، روى عنه: مالك، وابن عيينة. حدثنا عبد الرحمن حدثنا صالح بن أحمد بن محَمَّد بن حنبل حدثنا علي يعني بن المديني قال: (سألت يحيى يعني القطان عن عبد ربه فقال: كان وقاداً حي الفؤاد). حدثنا عبد الرحمن أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إليَّ قال: (سمعت يحيى بن معين يقول: عبد ربه بن سعيد ثقة مأمون). حدثنا عبد الرحمن قال: (سمعت أبي يقول: عبدربه بن سعيد لا بأس به، قلت: يحتج بحديثه؟ قال: هو حسن الحديث ثقة).
عبد ربه بن سَعِيد بن قيس بن قهد بن عَمْرو النجاري الأنْصارِي. من أهل البَصْرَة، أَخُو يَحْيَى بن سعيد، وسعد بن سعيد. يروي عن: عمْرَة بنت عبد الرَّحمن عن عائِشَة. روى عنه: شُعْبَة، وأهل الحجاز. مات سنة تسع وثَلاثِينَ ومِائَة، وهو الذي يقال له: عبد ربه المدنِي.
عبد ربِّه بن سعيد بن قيس بن عَمرو بن سهل: ويقال: عبد ربٍّ، أخو يحيى بن سعيد، الأنصاريُّ، النَّجَّاريُّ، المدنيُّ. روى عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، وعَمْرة بنت عبد الرَّحمن، ومَخْرمة بن سليمان. روى عنه: شعبة، وابن عُيَينة، وعَمرو بن الحارث، في الصَّلاة، والتَّعبير، والطِّب. قال الواقدي، وابن نُمير، وعَمرو بن علي: مات سنة تسعٍ وثلاثين ومئة. وقالوا: مات أخوه سعد بن سعيد سنة إحدى وأربعين ومئة. و قال أبو عيسى: مات عبد ربه بن سعيد سنة تسع وثلاثين ومئة. وقاله خليفة.
عبدُ رَبِّهِ بن سعيدِ بن قيسِ بن عمرٍو، ويُقالُ: عبدُ رَبِّ الحقِّ _أخو يحيى بن سعيدٍ_ الأنصاريُّ، النَّجَّارِيُّ المدنيُّ. أخرجَ البخاريُّ في الصَّلاةِ والتَّعبيرِ والطِّبِّ عن شعبةَ وابنِ عُيَيْنَةَ وعمرِو بن الحارثِ عنهُ، عن أبي سلمةَ بن عبدِ الرَّحمنِ وعمرةَ ومخرمَةَ بن سليمانَ. قال عمرُو بن عليٍّ: ماتَ سنةَ تسعٍ وثلاثينَ ومائةٍ، وماتَ أخوه سعدٌ سنةَ إحدى وأربعينَ. قال عبدُ الرَّحمنِ بن أبي حاتِمٍ: سمعتُ أبي يقولُ: عبدُ رَبِّهِ بن سعيدٍ لا بأسَ بهِ، قلتُ: يُحتجُّ بحديثهِ؟ قال: هو حسنُ الحديثِ ثقةٌ. قال أبو بكرٍ: قلتُ ليحيى بن معينٍ: كيف حديثُ عبدِ رَبِّهِ؟ قال: ثقةٌ مأمونٌ، وهما مدنيانِ يعني يحيى وعبد رَبِّهِ.
عبد ربِّه بن سعيد بن قيس بن عَمْرو بن سهل الأنصاري النَّجَّاري، أخو يَحيَى بن سعيد وسعد بن سعيد، المَدَني. سمع مَخْرَمَة بن سُلَيمان وعَمرة بنت عبد الرَّحمن عندهما. وأبا سَلَمة عند البُخارِي. والأعرَج وعبد الله بن كعب الحِمْيَري وأبا بكر بن عبد الرَّحمن وأبا الزبير عند مُسلِم. روى عنه شُعْبَة وابن عُيَيْنَة وعَمْرو بن الحارث عندهما. ومالك بن أنس عند مُسلِم. قال عَمْرو بن علي: مات سنة تسع وثلاثين ومِئَة.
عبد ربه بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري النَّجَّاري المدني، أخو يحيى وسعد. روى عن: جده أبي سلمة بن عبد الرحمن، وعمران بن أبي أنس، ونافع مولى ابن عمر، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ومِنْهَال بن عمرو، وسلمة بن كُهَيل، وعَمْرَة بنت عبد الرحمن، ومَخْرَمة بن سليمان، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وأبي الزبير محمد بن مسلم تَدْوُس، وعبد الله بن كعب الحِمْيَري. روى عنه: عطاء بن أبي رباح، وشُعبة وحمَّاد بن سَلَمَة، وعمرو بن الحارث، ومالك بن أنس، وسفيان الثَّوْريّ، والليث بن سعد، وابن لهيعة، ومبارك بن فضالة، وسفيان بن عيينة. قال الواقدي، ابن نُمَير، وعمرو بن علي: مات سنة سبع وثلاثين ومئة. روى له الجماعة.
ع: عَبد رَبِّه بن سَعِيد بن قَيس بن عَمْرو الأَنْصارِيُّ. النَّجَّاريُّ، المَدَنيُّ، أخو يَحْيَى بن سَعِيد، وسَعْد بن سَعِيد. روى عن: أبي أُمامة أسعَد بن سَهْل بن حُنَيْف (سي)، وأَنس بن أَبي أَنَس (د س ق)، على خلافٍ فيه، وثابت البُناني (س)، وسَعِيد الْمَقْبُرِيِّ (ق)، وسَلَمة بن كُهَيْل، وعَبْد اللهِ بن كَعْب الحِمْيَريِّ (م س)، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن هُرْمُز الأعرج (م)، وعُمَر بن ثابت الأَنْصارِيِّ (س)، وعِمْران بن أَبي أَنَس (ت س)، وجدِّه قيس بن عَمْرو الأَنْصارِيِّ، ومُحَمَّد بن إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ (خ س)، وأبي الزبير مُحَمَّد بن مُسلم المكيِّ (م)، ومحمد بن المُنْكَدر (ت)، ومُحمد بن يَحيى بن حَبَّان (س ق)، ومَخْرَمَة بن سُلَيْمان (خ م)، ومِنهال بن عَمْرو، (بخ سي)، ونافع مولى ابن عُمَر (س ق)، وأبي بكر عَبْد الرَّحْمَنِ بن الحارث بن هِشَام (م د س)، وأبي سلمة بن عَبْد الرحمن بن عوف (خ م س)، وأبي عَبد اللهِ. (د) مولىً لآل أبي بُردة، وعَمْرَة بنت عَبْد الرَّحْمَنِ (خ م د س ق). روى عنه: أيوب السَّخْتِيانيُّ، وهو من أقرانه، وحمَّاد بن سَلَمَة، وسُفيان الثَّوريُّ، وسُفيان بن عُيَيْنَة (خ م د س ق)، وشعبة بن الحجاج (خ م د س ق)، وعَبْد اللهِ بن لَهِيعَة (ق)، وعطاء بن أَبي رَباح، وهو أكبر منه، وعَمْرو بن الحارث (خ م س)، واللَّيث بن سَعْد (ت س)، ومالك بن أَنَس (م د س)، ومُبارك بن فَضَالة (ت). قال علي بن المديني: سألتُ يحيى بن سَعِيد عَنْهُ، فَقَالَ: كَانَ وقادًا حي الفؤاد. وقال عَبد اللهِ بن أَحْمَد بن حنبل: سَأَلتُ أبي عنه، فقال: شيخ، ثقة، مديني، أخو يَحْيَى بن سَعِيد. وقال أَبُو بَكْرِ بن أَبي خَيْثَمة، عَن يحيى بن مَعِين: ثقة مأمون. وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي حَاتِم، عَن أبيه: لا بأس به، قلت: يُحتَجُّ بحديثِهِ؟ قال: هُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ. ثقة. وقال النَّسَائي: ثقةٌ. وقال الواقدي، ومُحَمَّد بن عَبد اللهِ بن نُمَيْر، وعَمْرو بن عَلِي: مات سنة تسعٍ وثلاثين ومئة. روى له الجماعة.
(ع) عبد ربه بن سعيد بن قيس بن عمرو، الأنصاري، النجاري، المدني. أخو يحيى، وسعد. روى عن: أبي أُمامة بن سهل، وعمرة. وعنه: شعبة، ومالك، وابن عيينة في الصلاة والتعبير والطب. ثقة، حجة. توفي سنة سبع وثلاثين ومئة.
(ع)- عبد ربِّه بن سعيد بن قيْس بن عمرو الأنصاري، النَّجاري المدني. روى عن: جدِّه قيس، وأبي أمامة بن سهْل بن حُنَيف، وأبي بكر بن عبد الرحمن، وابن الْمُنْكدر، ومحمد بن يحيى بن حبَّان، ومَخْرَمة بن سليمان، ومحمد بن إبراهيم التَّيْمي، وسعيد الْمَقْبُري، وثابت البُنَاني، وعُمر بن ثابت الأنصاري وجماعة. وعنه: عطاء وهو أكبر منه، وأبو أيوب السِّخْتياني وهو أقرانه، وعمرو بن الحارث، ومالك، واللَّيث، وشعبة والسُّفيانان، والمبارك بن فَضَالة، وحماد بن سلمة، وأبي لَهِيعة. قال ابن المديني عن يحيى بن سعيد القطَّان: كان وقَّادًا حيَّ الفؤاد. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: شيخ ثقة مديْنِي. وقال ابن أبي خَيْثمة عن ابن معين: ثقة مأمون. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: لا بأس به. قلت: يُحْتج بحديثه، قال هو حسن الحديث، ثقة. وقال النَّسائي: ثقة. وقال عمرو بن علي وغير واحد: مات سنة تسع وثلاثين ومائة. قلت: وأرَّخه خليفة، وابن قانع وغيرهما، مات سنة (14). وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال هو الذي يقال له: عبد ربِّه الْمَدَني. وقال العِجْلي: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث دون أخيه يحيى. وقال أبو عوانة: هو أعزُّ إخوته حديثًا.
عبد ربه بن سعيد بن قيس الأنصاري أخو يحيى المدني ثقة من الخامسة مات سنة تسع وثلاثين وقيل بعد ذلك ع