عبدُ الوهابِ بن عبدِ المجيدِ بن الصَّلتِ بن عبيدِ اللهِ بن الحكمِ بن أبي العاصِ بن بشرِ بن عبدِ الله بن همَّامِ بن أبانَ بن يسارِ بن مالكٍ، أبو محمَّدٍ الثَّقفيُّ البصريُّ. أخرجَ البخاريُّ في الإيمانِ والصَّلاةِ وغيرِ موضعٍ عن محمَّدِ بن سلامٍ ومحمَّدِ بن عبدِ الله بن حوشبٍ وعبدِ اللهِ بن عبدِ الوهابِ الجمحيِّ وعمرِو بن عليٍّ وبُندارٍ وأبي موسى عنهُ، وأخرجَ في بدءِ الأذانِ عن محمَّدٍ _غير منسوبٍ_ عنهُ، عن أيَّوبَ السَّختيانيِّ ويحيى بن سعيدٍ الأنصاريِّ وخالدٍ الحَذَّاءِ وعبيدِ اللهِ بن عمرو. قال عمرُو بن عليٍّ: وُلِدَ سنةَ عشرٍ ومات سنةَ أربعٍ وتسعينَ، وكان قد اختلطَ قبل ذلكَ بسنتين أو ثلاثٍ. قال عمرُو بن عليٍّ: سمعتهُ حين اختلطَ وهو يقولُ: حدَّثنا محمَّدُ بن عبدِ الرَّحمنِ بن ثوبانَ، واختلطَ حتى كان لا يعقلُ شيئًا. قال عبدُ الرَّحمنِ: قُرِئَ على عبَّاسِ بن محمَّدٍ قال يحيى بن معينِ: عبدُ الوهابِ الثَّقفيُّ اختلطَ بآخرةٍ.

عبد الوهَّاب بن عبد المجيد بن الصَّلت بن عُبَيد الله بن الحَكَم بن أبي العاص، الثَّقفي البَصْري، يكنى أبا محمَّد. سمع أيُّوب السِّختياني ويَحيَى بن سعيد وخالداً الحذَّاء وعُبَيد الله بن عُمَر عندهما، وغير واحد عند مُسلِم. روى عنه بُنْدَار وأبو موسى عندهما. وعَمْرو بن علي ومحمَّد بن سلام عند البُخارِي. وإسحاق الحنظلي وابن أبي عُمَر وعُبَيد الله القواريري وأبو غسَّان المُسمِعي وابن أبي شَيبة ويَحيَى بن حبيب وسُويد بن سعيد وإبراهيم بن محمَّد بن عَرْعَرة ومحمَّد بن عبد الله الرُّزِّي عند مُسلِم. قال عَمْرو بن علي: وُلد سنة ثمان عشرة ومِئَة، ومات سنة أربع وتسعين؛ وهو ابن أربع وثمانين.

عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصَّلْت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص بن بشر بن عبد الله بن دُهمان بن عبد بن همام بن أبان بن يسار بن مالك بن حُطيط بن جُشم بن قَصي بن مُنبه بن بكر بن هوازن، أبو محمد البَصْري الثَّقَفِي، وقصي بن ظبية هو ثقيف. سمع: يحيى بن سعيد الأَنْصاريَّ، وأيوب السَّخْتِياني، وعبد الله بن عَوْن، وداود بن أبي هند، وخالداً الحَذَّاء، ويونس بن عُبَيْد، وإسحاق بن سُوَيْد العَدَويّ، وسعيداً الجُريريَّ، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وجعفر ابن محمد الصَّادق، وعبيد الله بن عمر العمري. روى عنه: أبو النَّضْر هاشم بن القاسم، وقتيبة، ومحمد بن إدريس الشافعي، وأحمد بن حنبل، ومُسَدَّد، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وإسحاق بن راهويه، وعمرو بن علي، ومحمد بن بشار، ومحمد بن يحيى العدني، ومحمد بن عبد الله الرُّزِّي، وسُوَيْد بن سعيد، وإبراهيم بن محمد بن عَرْعَرَة، والحسن بن عَرَفَة، وحفص بن عمرو الرَّبالي، وأبو غَسَّان المِسْمَعي، ويحيى بن حبيب الحارثي. قال وهيب: لما مات عبد المجيد قال لنا أيوب: الزموا هذا الفتى عبد الوهاب الثَّقَفِي. أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا إسحاق بن أحمد بن علي الصَّيْمَرِي، حدثنا محمد بن عمران المَرْزُباني، وأخبرني الصُّولي، حدثنا يموت بن المُزَرِّع، حدثنا الجاحظ قال: قال إبراهيم النظام وذكر عبد الوهاب الثَّقَفِي: هو والله أحلى مِنْ أمْنٍ بعد خوفٍ، وصُحٍّ بَعْدَ سَقْم، وخِصْبٍ بَعْد جَدْبٍ، وغِنّي بَعْد فَقْرٍ، ومِنْ طَاعِة المَحْبُوب وفَرَج المكّرُوب، ومن الوصال الدائم مع الشباب النَّاعم. وبه حدثنا أحمد، حدثنا أبو طالب يحيى بن علي الدَّسْكَرِي قال: سمعت أبا محمد الحسن بن أحمد بن عِصْمة البخاري يقول: سمعت الفُضَيْل بن العَبَّاس الهَرَوي يقول: سمعت عاصماً المَرْوَزي يقول: سمعت عمرو بن علي يقول: كانت غلة عبد الوهاب بن عبد المجيد في كُلِّ سنة ما بين أربعين ألفاً إلى خمسين ألفاً، فكان إذا أتى عليه السنة لم يُبْقِ منها شيئاً، كان ينفقها على اصحاب الحديث. وبه حدثنا أحمد، حدثنا ابن الفضل، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان قال: سمعت أصحابنا يقولون: كان عبد الوهاب بن عبد المجيد كتب عن يحيى بن سعيد، فذهبت كتبه، فخرج إليه قاصداً، فكتب عنه. وقال يعقوب: قال علي بن المديني: ليس في الدنيا كتابٌ عن يحيى أصح من كتاب عبد الوهاب. وبه حدثنا أحمد، حدثنا أبو طاهر محمد بن الحسين بن سعدون، أخبرنا علي بن عمر الحضرمي، حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي قال: سمعت الحارث بن شُرَيْح يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أربعة أمرهم في الحديث واحد: جرير بن عبد الحميد، وعبدالوهاب الثقفي، ومعتمر بن سليمان، وعبد الأعلى الشَّامي، وكانوا يُحدِّثون من كتب الناس ولا يحفظون ذلك الحفظ. وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: عبد الوهاب الثقفي أثبت من عبد الأعلى الشامي، وأوثقُ عند أصحابنا منه. وسألت يحيى بن معين عنه، فقال: ثقة، وهو أحب إليَّ من عبد الأعلى الشَّامي. وقال أحمد بن عبد الله العجلي: وهو بصري ثقة. وقال ابن سعدٍ: كان ثقةً، وفيه ضَعْفٌ، ولد سنة ثمان ومئة، وتوفي سنة أربع وتسعين ومئة، في خلافة محمد بن هارون. وقال عمرو بن علي: ولد سنة عشر ومئة، ومات سنة أربع وتسعين ومئة، وهو ابن أربع وثمانين. وقال عقبة بن مُكْرَم: اختلط قبل موته بثلاث سنين، أو أربع سنين. روى له الجماعة.

ع: عَبْد الوَهَّاب بن عَبْد المجيد بن الصَّلْت بن عُبَيد الله بن الحَكَم بن أَبي العاص الثَّقَفِيُّ، أبو محمد البَصْرِيُّ. وجده الحَكَم بن أَبي العاص، أخو عُثمان بن أَبي العاص، ولهُما صحبة. روى عن: إسحاق بن سُوَيْد العَدَوي (م)، وأيوب السَّخْتِيانيِّ (ع)، وجعفر بن مُحَمَّدِ بنِ علي (م د ت ق)، وحاتم بن أَبي صَغِيرة، وحَبيب المُعَلِّم (خ د)، وحُميد الطَّويل (خ ت ق)، وخالد الحَذَّاء (خ م ت س ق)، وداود بن أَبي هِند (م)، وراشد بن محمد الحِمَّانِيِّ (ق)، وسَعِيد بن إياس الجُريريِّ (م)، وسَعِيد بن أبي عَرُوبَة وعَبْد الله بن عُثمان بن خُثَيْم (ت)، وعَبْد الله بن عَوْن، وعَبْد الملك بن عَبْد الْعَزِيزِ بن جُرَيْج (ت)، وعُبَيد الله بن عُمَر (خ م ق)، وعَوْف الأَعرابيِّ، ومالك بن دينار، ومحمد بن مُسلم الطَّائفيِّ (قد)، ومُهاجر أبي مَخْلَد (ق)، وهِشام بن حَسَّان (د س)، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِي (خ م)، ويُونُس بن عُبَيْد (م د ت س)، وأبي هارون العَبْديِّ. روى عنه: إِبْرَاهِيم بن سَعِيد الجَوْهريُّ (ق)، وإبراهيم بن مُحَمَّدِ بنِ عرعرة (م)، وأحمد بن ثابت الجَحْدَرِيُّ (ق)، وأحمد بن حنبل (د)، وأزهر بن جَميل (خ س)، وإسحاق بن راهويه (م) وبشر بن هلال الصَّوَّاف (ت ق)، وجَمِيل بن الحَسن الجَهْضَمِيُّ (ق)، والحسن بن عَرَفة، وحفص بن عَمْرو الرَّباليُّ (ق)، وحُمَيْد بن مَسْعدة (د ت)، وزياد بن يَحْيَى الحَسَّانيُّ (س)، وسَوَّار بن عَبْد الله العَنْبَرِيُّ (س)، وسُوَيْد بن سَعِيد (م ق)، وصالح بن حاتم بن وَرْدان، والعباس بن يَزِيدَ البَحْرانيُّ، وعَبْد الله بن عَبْد الوَهَّاب الحَجَبِيُّ (بخ)، وأبو مَعْمَر عَبْد الله بن عَمْرو المُقْعَد، وأبو بَكْر عَبْد اللهِ بن مُحَمَّد بن أَبي شَيْبَة (م ق)، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن الزُّهْرِيُ (س)، وعَبْد الله بن محمد الضَّعيف (س)، وعَبْد الرَّحْمَن بن عُمَر رُستَة (ق)، وعُبَيد الله بن عُمَر القَواريريُّ (د)، وعلي بن المديني، وعلي بن مَعَبْد بن شَدَّاد الرَّقِّيُّ، وعَمْرو بن عليٍّ الصَّيْرَفيُّ (خ س)، وقُتيبة بن سَعِيد (خ س)، وأبو غَسَّان مالك بن عَبْد الواحد المِسْمَعِيُّ، ومحمد بن أبان البَلْخِيُّ (ت)، ومحمد بن إدريس الشافعيُّ، ومُحَمَّد بن إسماعيل بن أَبي سَمِينة (د)، ومحمد بن بَشَّار بُنْدار (خ م ت س ق)، وأبو بَكْر محمد بن خَلَّاد الباهليُّ (ق)، ومحمد بن سَلَّام البيكنديُّ (خ)، ومحمد بن عَبْد اللهِ بن بَزِيع (س)، ومحمد بن عَبْد الله بن حَوْشَب (خ)، ومحمد بن عَبْد اللهِ الرُّزّيُّ (م)، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن المثنى (ع)، ومُحَمَّد بن يَحْيَى بن أيوب الثَّقَفِيُّ المَرْوَزيُّ (س)، ومحمد بن يحيى بن أَبي عُمر العَدَنيُّ (م ت)، ومحمد بن يحيى بن فَيَّاض الزِّمانيُّ (د)، ومُسَدَّد بن مُسَرْهَد، ونصر بن عليٍّ الجَهْضَمِيُّ (ق)، وأبو النَّضْر هاشم بن القاسم، ووَهْب بن مُنَبّه، ويحيى بن حبيب بن عَرَبي (م)، ويحيى بن حَكِيم المُقَوِّم (ق)، وأبو سَلَمَة يحيى بن خلف الباهليُّ (د ت)، ويحيى بن مَعِين. وقَدِمَ بغداد في زمن المنصور وحَدَّث بها. قال عَفَّان بن مُسلم، عن وُهَبْيب بن خالد: لما مات عَبْد المجيد قال لها أيوب: الزموا هذا الفتى عَبْد الوَهَّاب الثَّقَفِي. وقال الحارث بن شُرَيْح النَّقَّال، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بنِ مهدي: أربعة أمرهم في الحديث واحد: جرير بن عَبْد الحميد، وعَبْد الوَهَّاب الثَّقَفِي، ومُعْتَمر بن سُلَيْمان، وعَبْد الأَعلى الشَّامي، كانوا يحدثون من كُتب الناس ولا يحفظون ذلك الحِفْظ. وقال أَبُو بَكْر الخَلَّال: أخبرنا عَبْد الله بن أَحْمَدَ أنَّه قال لأبيه: أيما أَحب إليك عَبْد الوَهَّاب الخَفَّاف، أو عَبْد الوَهَّاب الثَّقَفِيّ؟ قال: لا، الثَّقَفِي أحب إلي. وقال أبو علي الصَّوَّاف، عن عَبْد اللهِ بن أَحْمَد بن حنبل: سمعتُ أَبِي يقول: عَبْد الوَهَّاب الثَّقَفِي أثبت من عبد الأعلى الشَّامي، الثَّقَفِيُّ أعرفُ وأوثقُ عند أصحابِهِ من عَبْد الأعلى. وقال عُثمان بن سَعِيد الدَّارمي: سألت يحيى بن مَعِين، قلت: فالثَّقَفيُّ؟ قال: ثقةٌ. قلت: هو أحَب إليك في أيوب أو عَبْد الوارث؟ قال: عَبْد الوارث. قلتُ: ما قال وُهَيْب في أيوب؟ قال: ثقة. قلت: هو أحب إليك أو الثَّقَفِيّ؟ قال: ثقة، وثقة. وقال عَبَّاسَ الدُّورِيُّ، عن يحيى بن مَعِين: اختلط بأخَرَةٍ. وقال عُقْبة بن مُكْرَم العَمِّيُّ: اختلطَ قبل موته بثلاث سنين، أو أربع سنين. وقال يعقوب بن سُفيان: سمعت أصحابنا يقولون: كان عَبْد الوَهَّاب بن عَبْد المجيد كتب عن يحيى بن سَعِيد فذهبت كتبُهُ فخرجَ إليه قاصدًا فكتبَ عنه. وقال قال علي بن المَدِيني: ليسَ في الدُّنيا كتاب عن يحيى أصح من كتاب عَبْد الوَهَّاب، وكلُّ كتاب عن يحيى فهو عليه كَلُّ -يعني كتاب عَبْد الوَهَّاب -. أخبرنا يُوسُف بن يَعْقُوب الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا زيد بن الحَسن الكِنْديُّ، قال: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الشَّيبانيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن عليٍّ الْحَافِظ، قال: حَدَّثَنَا أبو طالب يحيى بن عليٍّ بن الطَّيّب الدَّسْكَرِيُّ، لفظًا بحُلْوانَ قال: سمعتُ أبا محمد الحَسن بن أَحْمَدَ بنِ سَعِيد بن عِصْمة البُخَاريَّ يقول: سمعت الفُضَيْل بن العباس الهَرَويَّ يقول: سمعتُ عاصمًا المَرْوَزيَّ يقول: سمعت عَمْرو بن عليٍّ يقول: كان غلة عَبْد الوَهَّاب بن عَبْد المجيد في كُلِّ سنة ما بين أربعين ألفًا إلى خمسين ألفًا، فكان إذا أتى عليه السَّنة لم يُبْقِ منه شيئًا، كان يُنفقها على أصحابِ الحديث. وبه قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ علي، قال: أخبرني الحُسين بن عليٍّ الصَّيْمَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عِمْران المَرْزُبانيُّ، قال: أخبرني الصُّوليُّ، قال: حَدَّثَنَا يموت بن المُزَرِّع، قال: حَدَّثَنَا الجاحِظُ، قال: قال إبراهيم النَّظَّام، وذكر عَبْد الوَهَّاب الثَّقَفِي: هو والله أحلى مِنْ أمْنٍ بعد خوفٍ، وبُرءٍ بعد سَقْمٍ، وَخِصْبٍ بَعْد جَدبٍ، وغَني بَعْد فَقْرٍ، وَمِنْ طَاعةِ المَحْبُوبِ، وفَرَجِ المكرُوبِ، ومن الوِصال الدائم مع الشَّباب النَّاعم. قال أحمد بن حنبل: ولد سنة ثمان ومئة. وقال عَمْرو بن عليٍّ: ولد سنة عشر ومئة، ومات سنة أربع وتسعين ومئة. وقال مُحَمَّد بن سَعْد: كان ثقةً وفيه ضَعْفٌ، وتوفيِّ سنة أربع وتسعين ومئة فِي خلافة مُحَمَّد بن هارون. روى له الجماعة.

(ع) عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عُبيد الله بن الحكم بن أبي العاص أبو محمد الثقفي البصري. قال ابن أبي حاتم: عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص أبو محمد، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول، ثم ذكر بعد سبعة تراجم عبد الوهاب بن عبد المجيد، فذكر ترجمة طويلة كذا فرق بينهما، والصواب هما ترجمة واحدة. وتبعه على التفرقة أبو الفرج ابن الجوزي، وقد استوفينا الكلام في ذلك في كتابنا «الاكتفاء بتنقيح كتاب الضعفاء»، والحمد لله وحده. وقال أحمد بن صالح العجلي: عبد الوهاب بن عبد المجيد: بصري ثقة. وقال أبو عيسى الترمذي: سمعت قتيبة بن سعيد يقول: ما رأيت مثل هؤلاء الأشراف الأربعة: مالك بن أنس، والليث بن سعد، وعباد بن عباد المهبلي، وعبد الوهاب الثقفي. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال: وثقه أبو جعفر السبتي وغيره. ولما ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» قال: مات سنة أربع وثمانين ومائة. وقيل: سنة أربع وتسعين. وزعم المزي أن ابن سعد قال: مات سنة أربع وتسعين، وليس جيداً، لأن ابن سعد إنما ذكره نقلاً لا استقلالاً. وإنما ذكرنا هذا؛ لأن المزي من عادته مناقشة صاحب «الكمال» في مثل هذه الألفاظ، قال ابن سعد، وذكره في الطبقة الثالثة قالوا: وتوفي عبد الوهاب بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارون. وقال عمرو بن علي: اختلط حتى كان لا يعقل وسمعته يقول وهو مختلط: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان. وقال أبو الفرج الأموي: كان عبد الوهاب محدثاً جليلاً وقد روى عنه وجوه المحدثين وكبراء الرواة. وفي «تاريخ القراب» أنبا زاهر أنبا الحسن بن محمد بن مصعب، عن يحيى بن حكيم قال: مات عبد الوهاب بن عبد المجيد سنة أربع أو خمس وتسعين ومائة. قال القراب: وهاهنا أكثر يعني سنة أربع. وفي كتاب ابن قتيبة: لما توفي عبد المجيد أبو عبد الوهاب أرسل عبد الوهاب رجاء بن المثنى وسلاَّم بن راشد إلى أيوب بن أبي تميمة ليجيء فيغسله فأتياه فقالا له: عبد الوهاب حاله عندك حال جيدة، وقد توفي أبوه ويحب أن تغسله فتعلل عليهم أيوب، فقالا له: أنبأ بشَّر أمرك. فقال: إني عدته مرة فرأيت عنده عمرو بن عبيد، فأخاف أن يكون على مثل رأيه. قال: فقلنا: والله ما كان على رأيه وما عاده عمرو إلا بتجوار فجاء فغسله. وفي كتاب أبي الفرج الأصبهاني: كان له ابن يسمى عبد المجيد وكان محمد بن منادر مفتوناً به، فلما سقط من سطوح داره ليلة عرسه فمات رثاه ابن منادر بمراث من أحسنها قوله وكان الرشيد الخليفة يقول فيها: أي شعر هذا لولا أنه في سوقه: - كل حي لاقى الحمام فمودى ... ما لحي موئل من خلود يفدح الدهر من شمارخ رضوى ... ويخط الصخور من هبود يقول فيها: إن عبد المجيد حين تولى هدَّ ... ركناً ما كان بالمهدود ما درى نعشه ولا حاملوه ... ما على النعش من عفاف وجود فلما قال: لأقيمن مأتماً كنجوم الليل ... زهراً يلطمن حر الخدود خرجت أمه بانة فعملت مأتمة، وقالت واه. واه، فهي أول من قاله. وفي بانة هذه يقول ابن منادر لما توفيت وخرج إلى جنازتها: اليوم يوم الثلاثاء ويوم ثالث بانة ... اليوم يكثر فيه الظباء في الجبانة وكان له ابن يسمى أبا الصلت بن عبد الوهاب وكان محمد بن منادر مولعاً بهجائه وفيه يقول . إذا أنت تعلقت بحبل من أبي الصلت ... تعلقت بحبل واهن القوة منبت

(ع) عبد الوهاب بن عبد المجيد، الثقفي، أبو محمد، الحافظ. أحد أشراف البصرة. روى عن: أيوب، ويونس، وحميد. وعنه: أحمد، والشافعي، وإسحاق، وابن عرفة، وغيرهم في الإيمان وغيره. وثقه ابن معين، وقال: اختلط بأخرة. قال غيره: قبل موته بثلاث سنين، أو أربع. وقال محمد بن سعد: كان ثقة، وفيه ضعف. ولد سنة ثمان، أو عشر ومئة، ومات سنة أربع، أو ثلاث وتسعين ومئة. وسنة ثلاث حكاها الكَلَاباذِي عن أحمد. وجده الأعلى: الحكم ابن أبي العاص، أخو عثمان، ولهما صحبة. وكانت غلة عبد الوهاب في كل سنة ما بين أربعين ألفًا إلى خمسين ألفًا. وكان إذا أتى عليه السنة لم يبق منه شيئًا، كان ينفقها على أصحاب الحديث. %فائدة: في مسلم آخر، وهوعبد الوهاب بن عطاء الخفاف؛ يأتي في أفراد مسلم.

(ع)- عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصَّلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص الثَّقفي، أبو محمد البَصْري. روى عن: حُميد الطويل، وأيوب السَّختياني، وابن عَوْن، وخالد الحذَّاء، وداود بن أبي هند، وعوف الأعرابي، وعبيد الله بن عمر، ويونس بن عُبيد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وجعفر ابن محمد بن علي إسحاق بن سُويد، وحبيب المعَلِّم، وسعيد الجُرَيري، وابن جُرَيْج وغيرهم. وعنه: الشافعي، وأحمد، وعلي، ويحيى، وإسحاق، وابنا أبي شيبة، وأبو خَيْثمة، وبُنْدار، وأبو موسى، ومُسدد، وإبراهيم بن محمد بن عَرْعرة، وأزهر بن جميل، وعبيد الله القواريري، وأبو غسَّان المسْمَعي، ومحمد ابن عبد الله بن حوْشَب، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، ويحيى بن حَبيب بن عربي، وقتيبة بن سعيد، وسويد بن سعيد، والحسن بن عرفة وآخرون. قال عفَّان عن وهب: لما مات عبد المجيد قال لنا أيوب: الزموا هذا الفتى عبد الوهاب، وعَدَّه بن مهدي فيمن كان يُحدِّث من كُتب الناس ولا يحفظ ذلك الحفْظ. وقال أحمد: الثَّقفي أثبت من عبد الأعلى الشَّامي. وقال عثمان: سألت يحيى بن مَعين، قلت ما حال وهَيْب في أيوب؟ فقال: ثقة، قلت: هو أحبُّ إليك أو عبد الوهَّاب؟ قال: ثقة، وثَّقة. وقال الدُّوري عن ابن معين: اختلط بآخره. وقال عُقبة بن مُكْرَم: اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع سنين. وقال علي بن المديني: ليس في الدنيا كتاب عن يحيى يعني بن سعيد الأنصاري أصح من كتاب عبد الوهَّاب وكُّل كتاب عن يحيى فهو عليه كَلْ. وقال محمد بن سعد:كان ثقة وفيه ضعف، وتوفي سنة أربع وتسعين ومائة. وقال أحمد: كان مولده سنة (8). وقال الفلَّاس: ولد سنة (110) ومات سنة (94) قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: مات سنة (84). وقيل سنة (94). وقال الترمذي: سمعت قُتيبة يقول: ما رأيت مثل هؤلاء الأربعة: مالك، والليث، وعبد الوهَّاب الثقفي، وعبَّاد بن عبَّاد. وقال العِجْلي: بصري ثقة. وقال عمرو بن علي: اخْتلط حتى كان لا يَعْقِل، وسمعته وهو مُختلط يقول: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان باختلاطٍ شديد.

عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي أبو محمد البصري ثقة تغير قبل موته بثلاث سنين من الثامنة مات سنة أربع وتسعين عن نحو من ثمانين سنة ع