عبدُ الواحدِ بن زيادٍ، أبو بِشْرٍ العبديُّ مَوْلاهُم البصريُّ. أخرجَ البخاريُّ في الإيمانِ والصَّلاةِ والبيوعِ والدِّيَّاتِ عن موسى بن إسماعيلَ وقيسِ بن حفصٍ وحَرَمِيِّ بن حفصٍ وقتيبةَ والصَّلتِ ومحمَّدٍ وأبي النُّعمانِ عنهُ، عن الأعمشِ وأبي إسحاقَ الشَّيبانيِّ ومعمرٍ وأبي بردةَ ومجاهدٍ وعاصمٍ الأحولِ وأبي قُرَّةَ. قال عمرُو بن عليٍّ: ماتَ سنةَ ستٍّ وسبعينَ ومائةٍ.

عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البَصْري، يكنى أبا بِشْر ويقال: أبو عُبَيدة. سمع الأَعْمَش وغير واحد عندهما. روى عنه قُتَيْبة عندهما. وموسى بن إسماعيل وقيس بن حفص وحَرمي بن حفص عند البُخارِي. وأبو هشام المَخْزُومي وأبو كامل الجحدري ومعلَّى بن أسد ويَحيَى بن حسَّان و يونُس المؤدِّب وحامد بن عُمَر وحسن بن الرَّبيع ويَحيَى بن يَحيَى وعارم وعفَّان عند مُسلِم. قال عَمْرو بن علي: مات سنة ستٍّ وسبعين ومِئَة، وقال أبو عيسى مثله.

عبد الواحد بن زياد، أبو بشرن ويقال: أبو عُبَيْدة البَصْري العَبْدي. قال عمرو بن علي: مولاهم. روى عن: عاصم الأحول، ومحمد بن أبي إسماعيل، وطلحة بن يحيى بن طلحة، وسعيد بن إياس الجُرَيْرِي، وأبي العُمَيْس، ويونس بن عُبيد، والأعمش، وأبي فروة مسلم بن سالم الجُهَنِي، وإسماعيل بن سالم، والحسن بن عبيدة الله، وخُصَيْف بن عبد الرحمن، وإسماعيل بن سُمَيْع، ويزيد بن كَيْسان، وأبي مالك الأَشْجَعيّ، وليث بن أبي سُليم، ومنصور بن حَيَّان، ومَعْمَر بن راشد، وعبد الرحمن بن إسحاق الشيباني، وعثمان بن حكيم، وعبد الله بن عبد الله الاصم، وعمارة بن القَعْقَاع. روى عنه: أبو داود الطَّيالسي، وموسى بن إسماعيل، وعبيد الله بن محمد العَيْشِي، ومحمد بن عبد الله الرَّقَاشِي، وعارم بن الفضل، وعفان بن مسلم، ويحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، والحسن بن الربيع، وإسحاق بن أبي إسرائيل، ومحمد بن عبيد بن حِسَاب، ومحمد بن عبدالملك بن أبي الشَّوارب، ويحيى بن عبد الحميد الحِمَّاني، وعبد الرحمن بن المبارك العَيْشي، وأبو كامل الجَحْدَرِي، ورَوْح بن عبد المؤمن المقرئ، ومحمد بن أبي بكر المُقَدمي، وعبيد الله بن عمر القواريريُّ، وأبو هشام المَخْزُومي، ومُعَلَّى بن أسد، ويحيى بن حَسَّان، ويونس بن محمد المؤدِّب، وحامد بن عمر البكراوي. قال يحيى بن سعيد: ما رأيت عبد الواحد بن زياد يطالب حديثاً قَطُّ بالبصرة، ولا بالكوفة، وكُنّا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة أذاكره حديث الأعمش، فلا يعرف منه حرفاً. وقال محمد بن سَعْد: كان يُعرَف بالثَّقَفِي، وهو مولى لعبد القيس، وكان ثقة كثير الحديث. وقال معاوية بن صالح: قلت ليحيى بن معين: مَن أثبت أصحاب الأعمش؟ قال: بعد سفيان وشعبة أبو معاوية الضرير، وبعده عبد الواحد بن زياد. وقال يحيى بن معين، وأبو حاتم، وأبو زرع: هو ثقةٌ. وقال أحمد بن حنبل: مات سنة سبع وسبعين ومئة، وقال غيره: سنة ست وسبعين. روى له الجماعة.

ع: عَبْد الواحد بن زياد العَبْديُّ، مولاهم، أبو بِشر، وقيل أَبُو عُبَيْدة البَصْرِيُّ. روى عن: إسماعيل بن سالم الأَسَدي، وإسماعيل بن سُمَيْع الحَنَفي (م د)، وأَفْلَت بن خليفة (د)، وأيوب بن عائذ (خ)، وأبي بُردة بُرَيْد بن عَبْد اللهِ بن أَبي بُرْدة بن أَبي موسى الأَشعري (خ)، والحارث بن حَصِيرة (بخ)، وحَبيب بن أَبي عَمْرة (خ)، وحجاج بن أرطاة (بخ د ت)، والحَسن بن عُبَيد الله النَّخَعِي (م س)، والحسن بن عَمْرو الفُقَيْمي (خ)، وخُصَيْف بن عَبْد الرَّحْمَن الجَزَري (د ت)، وأبي مالك سَعْد بن طارق الأَشْجَعي (م)، وسَعِيد بن إياس الجَرِيري (م)، وأبي شَيْبَة سَعِيد بن عَبْد الرَّحْمَن الزُّبيدي (س)، وسَعِيد بن كثير بن عُبَيد (بخ) وسُلَيْمان الأَعمش (خ م د ت)، وسُلَيْمان أبي إسحاق الشَّيبانيِّ (خ م)، وصالح بن صالح بن حَي (خ مد)، وصَدَقة بن سَعِيد الحَنَفي (د ق)، وصدقة بن المثنى النَخَعِي (د)، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عُبَيد الله (م)، وعاصم بن كُلَيْب الجَرْميِّ (د تم)، وعاصم الأَحول (خ م ق)، وعَبْد الله بن عَبْد الله بن الأَصَم (م)، وأبي شَيْبَة بن عَبْد الرَّحْمَن بن إسحاق الكُوفي (د ت)، وعَبْد الواحد بن حمزة بن عَبْد الله بن الزُّبير، وعُبَيد الله بن عَبْد الله بن الأَصَم، وعُبَيد المُكْتِب، وأبي العُمَيْس عُتبة بن عَبْد اللهِ المَسْعودي (م د)، وعُثمان بن حَكِيم الأَنْصارِي (بخ م د س ق)، وعُثمان بن عُمَر بن موسى التَّيْمِي، وأبي روق عطية بن الحارث الهمْدانيِّ (س)، وعمارة بن القعقاع بن شُبْرُمة الضَّبي (خ م دس)، وعَمْرو بن ميمون بن مِهْران (خ م)، والعَلاء بن المُسَيَّب (خ د)، وقَنَان بن عَبْد الله النَّهْمي (بخ)، وكُلَيْب بن وائل (بخ)، وليث بن أَبي سُلَيْم (بخ س) ومُجالد بن سَعِيد (دق)، ومحمد بن إسماعيل (م د)، والمختار بن فُلْفُل (ت)، وأبي فَروة مُسلم بن سالم الجُهَنِيِّ (خ)، ومَعْمَر بن راشد (م)، ومنصور بن حَيَّان الأَسَدِيِّ (د)، ووائل بن داود (بخ)، ويحيى بن عَبْد اللهِ الجابر (ق)، ويزيد بن كَيْسان (م)، ويُونُس بن عُبَيد، وأبي مَطَر (سي)، إن كان محفوظًا. روى عنه: إبراهيم بن الحَجَّاج السَّاميُّ، وأحمد بن عَبْدة الضَّبّيُّ (ق)، وإسحاق بن أَبي إسرائيل، وإسحاق بن عُمَر بن سَلِيط، وأيوب بن محمد الصَّالِحيُّ (ق)، وبشر بن مُعاذ العَقَدِيُّ (ت)، وحامد بن عُمَر البَكراويُّ (م)، وحَرَمي بن حَفْص (خ)، والحسن بن الربيع البُوراني (م)، ورَوْح بن عَبْد المؤمن المُقرئ، وأبو داود سُلَيْمان بن داود الطَّيالسِيُّ، وسَيَّار بن حاتِم (ت سي)، وأبو هَمَّام الصَّلْت بن محمد الخاركي (خ)، والعباس بن الوليد النَّرْسِيُّ (خ س)، وأَبُو بَكْر عَبْد اللهِ بن مُحَمَّد بن أَبي الأَسود (خ)، وعَبْد الرَّحْمَن بن مهدي، وعَبْد الواحد بن غياث (د)، وعُبَيد الله بن عُمَر القواريريُّ (د)، وعُبَيد الله بن مُحَمَّد العَيْشِيُّ (س)، وعَفَّان بن مُسلم (م ت س)، وعَمْرو بن عاصم الكِلابيُّ، وعِمْران بن موسى القَزَّاز (س)، والعلاء بن عَبْد الجبار العَطَّار، وأبو كامل فُضَيْل بن حُسين الجَحْدَرِيُّ (م د)، وقُتيبة بن سَعِيد (خ م س)، وقيس بن حفص (خ)، وليث بن حَمَّاد الصَّفَّار، ومحمد بن أَبَان الواسطيُّ، ومحمد بن أَبي بَكْر المُقَدَميُّ، ومحمد بن عَبْد الله الرَّقَاشِيُّ (عس)، ومحمد بن عَبْد المَلِك بن أَبي الشَّوارب (ق) ومحمد بن عُبَيد بن حِساب، ومحمد بن الفَضْل عارم (خ م)، ومحمد بن محبوب البُنانِيُّ (بخ)، ومُسَدَّد بن مُسَرْهَد (خ د عس)، ومُسلم بن إِبْرَاهِيم، ومُعَلَّى بن أَسَد العَمِّيُّ (خ م سي ق)، وأبو هِشام المُغيرة بن سَلَمَة المَخْزُوميُّ (م س)، وأبو سَلَمَة موسى بن إسماعيل (خ)، ويحيى بن حَسَّان التِّنِّيسِيُّ (م)، ويحيى بن عَبْد الحميد الحِمَّانِيُّ، ويحيى بن يَحْيَى النَّيْسابُورِيُّ (م)، ويُونُس بن مُحَمَّد المُؤَدِّب (م د). قال معاوية بن صالح: قلتُ ليحيى بن مَعِين: من أثبت أصحاب الأَعمش؟ قال: بعد سُفيان، وشُعْبة: أبو مُعاوية الضرير، وبعده عَبْد الواحد بن زياد. وقال عُثمان بن سَعِيد الدَّارِميُّ: قلت ليحيى بن مَعِين: أبو عَوَانة أحَب إليك، أو عَبْد الواحد بن زياد؟ قال: أبو عَوَانة أَحب إليَّ وعَبْد الواحد ثِقَةٌ. وقال صَالِح بن أَحْمَد بن حنبل، عن علي بن المديني: سمعتُ يَحْيَى بن سَعِيد يقول: ما رأيتُ عَبْد الواحد بن زياد يَطلب حديثًا قَطُّ بالبصرة، ولا بالكُوفة، وكُنَّا نجلس على بابه يوم الجُمُعة بعد الصَّلاة أُذاكِره حديثَ الأَعمش فلا يعرف منه حَرْفًا. وقال محمد بن سَعْد: كان يُعرف بالثَّقَفِي، وهو مولى لعَبْد القَيْس، وكان ثقةً كثيرَ الْحَدِيثِ. وقال أَبُو زُرْعَة، وأبو حاتِم: ثقةٌ. وقال النَّسَائيُّ: ليسَ به بأس. قال عَمْرو بن عليٍّ، وأَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: مات سنة ست وسبعين ومئة. وقال الغَلَّابيُّ: عن أحمد بن حنبل: مات سنة سبع وسبعين ومئة. وقَال البُخَاريُّ: عَنْ مُحَمَّدِ بنِ مَحْبُوب: مات سنة تسع وسبعين ومئة. رَوَى لَهُ الْجَمَاعَة.

(ع) عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم أبو بشر وقيل: أبو عُبيدة البصري. ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وقال: مات سنة ست وسبعين ومائة. وقال أبو عمر ابن عبد البر: أجمعوا لا خلاف بينهم في عبد الواحد بن زياد أنه ثقة ثبت. وقال العجلي: بصري ثقة حسن الحديث. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال: هو ثقة، قاله ابن وضاح، وغيره. وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: ثقة مأمون. ولما ذكره ابن سعد في الطبقة السادسة قال: مات سنة سبع وسبعين ومائة. والمزي ذكر توثيقه من عنده وأغفل ما كتبناه، والجميع في نحو من سطرين. وذكره خليفة في الطبقة السابعة فقال: داره في ثقيف، مات سنة سبع وسبعين. وفي «تاريخ القراب»: مات بعد أبي عوانة بعشرة أشهر، وذكر وفاة أبي عوانة سنة خمس وسبعين. وقال البزار: كان متعبداً وأحسبه كان يذهب إلى القدر، مع شدة عبادته، وليس بالقوي. وقال أبو داود: ثقة. وذكره أبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء. وفي كتاب ابن الجوزي عن ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو داود: عمد إلى أحاديث كان يرسلها الأعمش فوصلها كلها انتهى. فهذا وشبهه يخدش في قول أبي عمر: أجمعوا، فينظر. وفي تاريخ ابن أبي خيثمة: سمعت عبيد الله بن عمر يقول: مات عبد الواحد في آخر سنة ست وسبعين. وقال ابن القطان: لم يعتل عليه بقادح.

(ع) عبد الواحد بن زياد العَبْدي، مولاهم، أبو بشر، أو أبو عبيدة، البصري. روى عن: عاصم الأحول، والأعمش. وعنه: ابن مهدي، ومسدد، وقتيبة. قال النسائي: ليس به بأس. مات سنة ست وسبعين ومئة، أو سبع، أو تسع. وذكر في «التهذيب» توثيقه عن ابن سعد في جملة من وثقه. ثم ذكر وفاته عن الغلابي عن أحمد سنة سبع. وهي كذلك في كتاب ابن سعد لما ذكره في الطبقة الثالثة. واقتصر ابن طاهر على سنة ست. والثلاثة في الكَلَاباذِي. واقتصر اللالكائي على سنة سبع. وجمع في «الكمال» بينهما، وأهمل تسع. وهو ما رواه البخاري عن محمد بن محبوب. وروى ابن عائشة: قال: كنا عند باب عبد الواحد بن زياد ومعنا أبو نواس، فقال: ليسأل كل واحد منكم، ثم قال: سل يا فتى، فأنشأ أبو نواس يقول. ~ولقد كنا روينا عن سعيد عن قتادة ~عن سعيد بن المسيب أن سعد بن عبادة ~قال: من مات محبًا فله أجر الشهادة فالتفت إليه عبد الواحد وقال: أغرب عني يا خبيث، والله لا حدثتك بشيء وأنا أعرفك.

(ع)- عبد الواحد بن زياد العَبْدي مولاهم، أبو بِشر، وقيل أبو عُبيدة البصري، أحد الاعلام. روى عن: أبي إسحاق الشَّيباني، وعاصم الأحول، والأعمش، وأبي مالك الأشجعي، وبُرَيد ابن أبي بردة، وأيوب بن عائذ، وإسماعيل بن سُمَيع، والحسن بن عُبيد الله، وحبيب بن أبي عمرة، والجُريري، وصالح بن صالح بن حَي، وطلحة بن يحيى بن طلحة، وعبد الله بن عبد الله بن الأصم، وأبي العُمَيْس، وعثمان بن حكيم الأنصاري، وعُمارة بن القعقاع، وعمرو بن ميمون بن مهران، والعلاء بن المسَيِّب، وكليب بن وائل، ومحمد بن إسماعيل، وأبي فروة مسلم بن سالم الجُهَني، ويزيد بن كيْسان، ومعمر وجماعة. وعنه: ابن مهدي، وعفَّان، وعارم، ومعلَّى بن أسد، ويونس بن محمد، وموسى بن إسماعيل، وقيس بن حفص، وحَرَمي بن حفص، وأبو بكر بن أبي الأسود، ويحيى بن يحيى النَّيسابوري، والحسن بن الربيع البُوراني، وأبو كامل فُضيل بن حسين الجَحْدري، وقتيبة بن سعيد، وابن أبي الشَّوارب، وإسحاق بن أبي إسرائيل وآخرون. قال معاوية بن صالح قلت: لابن معين من أثبت أصحاب الأعمش؟. قال بعد شعبة وسفيان أبو معاوية وبعده عبد الواحد. وقال عثمان الدَّارمي: قلت ليحيى عبد الواحد أحب إليك أو أبو عَوَانة؟ قال أبو عوانة أحبُّ إليَّ، وعبد الواحد ثقة. وقال صالح بن أحمد عن علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول ما رأيت عبد الواحد بن زياد يطلب حديثًا قط بالبصرة ولا بالكوفة، وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة أذاكره حديث الأعمش فلا نعرف منه حرفًا. وقال ابن سعد: كان يُعرف بالثقفي، وهو مولى لعبد القيس، وكان ثقة كثير الحديث. وقال أبو زرعة وأبو حاتم: ثقة. وقال النَّسائي: ليس به بأس. قال عمرو بن علي وغيره: مات سنة ست وسبعين ومائة. وقال أحمد مات سنة (77). وقال البخاري عن محمد بن محْبوب مات سنة (79). قلت: وقال أبو داود ثقةً عَمدَ إلى أحاديث كان يرسلها الأعمش فوصَلها. وقال العِجْلي: بصريٌّ ثقة حسن الحديث. وقال الدارقطني: ثقة مأمون. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن عبد البر: أجمعوا أنَّه لا خلاف بينهم أن عبد الواحد بن زياد ثقة ثبت. وقال ابن القطَّان الفاسي: ثقة لم يعتل عليه بقادح.

عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري ثقة في حديثه عن الأعمش وحده مقال من الثامنة مات سنة ست وسبعين وقيل بعدها ع