عبد العزيز بن محمَّد بن عُبيد بن أبي عبيد: الدَّرَاْوَرْدِيُّ. ودَرَاْوَرَد: هو دار بَجَرْد؛ موضع بفارس، كان جده منها. وهو أبو محمَّد، مولى جُهَيْنَة. وقال كاتب الواقدي: كان يتولَّى البَرْك بن وَبَرَة، أخوهُ كلب بن وَبَرَة، وهو المدنيُّ. حدَّث عن: يزيد بن عبد الله بن الهادي. روى عنه وعن عبد العزيز بن أبي حازم مقرونًا به: إبراهيمُ بن حمزة الزُّبَيْريُّ، في الصَّلاة؛ في باب فضل الصَّلاة لوقتها، وفي فضل ليلة القدر، وفي الدَّعوات، وفي آخر الرِّقاق. قال البخاري في «التَّاريخ الكبير»: مات سنة ستٍّ وثمانين ومئة. وقال أبو عيسى مثله. وقال محمَّد بن سعد كاتب الواقدي: مات بالمدينة، سنة سبعٍ وثمانين ومئة.

عبدُ العزيزِ بن محمَّدِ بن عبيدِ بن أبي عبيدٍ، الدَّرَاوَرْدِيُّ، ودَرَاوَرْدُ هو دار أبجرد موضعٌ بفارسٍ، كانَ جدُّهُ منها يُكنى أبا محمَّدٍ مولى جُهينةَ، مدنيٌّ. أخرجَ البخاريُّ في الصَّلاةِ وفي ليلةِ القدرِ وفي الدَّعواتِ وفي آخرِ الرِّقاقِ عن إبراهيمَ بن حمزةَ عنهُ مقرونًا بعبدِ العزيزِ بن أبي حازمٍ عن يزيدَ بن عبدِ الله بن الهادِ. قال البخاريُّ: حدَّثني هارونُ بن محمَّدٍ: ماتَ سنةَ ستٍّ وثمانينَ ومائةٍ. قال أبو بكرٍ: سمعتُ مصعبَ بن عبدِ الله يقولُ: كانَ مالكُ بن أنسٍ يُوَثِّقُ الدَّرَاوَرْدِيَّ، وكان صاحبَ حديثٍ ليس بصاحبِ فتوى. قال أبو بكرٍ: سمعتُ يحيى بن معينٍ يقولُ: الدَّرَاوَرْدِيُّ ليسَ به بأسٌ.

عبد العزيز بن محمَّد بن عبيد، أبي عُبَيد الدَّراوَرْدي المَدِيني، يقال: مولى جُهَينة، ويقال: مولى شَرِيك بن وَبْرة، أخو كلب بن وبرة ودراورد: يقال قرية بخُراسان، ويقال: هي درابجر، ويقال: دراورد موضع بفارس، كان جدُّه منها، يكنى أبا محمَّد، وذُكر عنه: أنَّ هارون أمير المؤمنين قال له: ما الدَّرَاوَرْدي ؟ قال: لقب أصلحك الله. سمع يزيد بن الهاد عندهما. والعلاء بن عبد الرَّحمن والحارث بن فُضَيل وثور بن زيد وصفوان بن سُليم وزيد بن أسلم وعَمْرو بن يَحيَى الأنصاري عن يَحيَى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عُروة وسُهَيلاً وغير واحد. روى عند أحمد بن عَبدَة ويَحيَى بن يَحيَى وقُتَيْبة وابن أبي عُمَر وبِشْر بن الحَكَم. وسعيد بن أبي مريم وعلي بن خَشْرَم وعلي بن حجر وإسحاق الحنظلي ومحمَّد بن عبَّاد والقعنبي وهارون بن معروف عند مُسلِم. وروى إبراهيم بن محمَّد الزُّبَيري عنه، وعن عبد العزيز بن أبي حازم مقروناً في مواضع عند البُخارِي.

عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدَّرَاوردي، أبو محمد الجُهني، مولاهم المَدَني. ودراورد قرية بخُرَاسان، قاله محمد بن سعد، وقيل: موضع بفارس، وقال البخاري: ودَرَابْجِرْد بفارس كان جده فيها. روى عن: عطاء بن أبي رباح، ونافع مولى ابن عمر، وصفوان بن سُلَيم، ومحمد بن كعب القُرَظي، وزيد ابن أَسْلَم، والضَّحَّاك بن مُزَاحم، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن عمر، وجعفر بن محمد بن علي بن الحسين، وهشام بن عروة، وعمرو بن أبي عمرو، وأبي حازم سلمة بن دينار، والعلاء بن عبد الرحمن، وعمارة بن غَزِيَّة، وأبي طُوالة عبد الله بن عبد الرحمن، وحُميد الطَّويل، وموسى بن عقبة، وسهيل بن أبي صالح، وثور بن زيد الدِّيلي، وعمرو بن يحيى المازني، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وعبد الواحد بن حمزة، والحارث بن فُضَيل الخَطْمِي، ومحمد بن عمرو بن علْقَمة. روى عنه: سفيان الثَّوْريُّ، وشُعبة، ووكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن وهب، وأبو نُعَيم، والقَعْنَبي، وأبو غَسَّان محمد بن يحيى الكناني، ويحيى بن يحيى، وسعيد بن أبي مريم، وقتيبة بن سعيد، ويعقوب بن محمد الزُّهْريّ، وبشر بن الحكم، وعلي بن خَشْرَم، وعلي بن حجر، وإسحاق بن راهويه، وهارون بن معروف، ومحمد بن عباد المكي، وأبو مصعب، ويحيى بن سليمان، وأحمد بن عَبْدَة، ومحمد ابن يحيى بن أبي عمر العَدَني. قال يحيى بن سعيد القطَّان: هو ثقة في الحديث، لا ينبغي أن يُترك حديثه لرأي أخطأ فيه. وقال أحمد بن حنبل: ليس هو في الثبت مثل غيره. وقال أبو حاتم: صدوق، ثقة في الحديث، متعبداً. أخبرنا محمد بن حمزة بن محمد القرشي بدمشق، أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد الأنصاري، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني، حدثنا أحمد ابن رشدين قال: سمعت أحمد بن صالح يقول: كان الدراوردي، من أهل أصبهان، نزل المدينة ، وكان يقول للرجل إذا أراد أن يَدْخُل: أندرون، فَلَقَّبَه أهل المدينة الدَّراوردي. وقال محمد بن سعد: هو مولى البرك بن وبرة، ولد بالمدينة ونشأ بها، وسمع بها العلم والأحاديث، ولم يزل بها حتى توفي سنة سبع وثمانين ومئة، وكان ثقة كثير الحديث، يغلط. روى له الجماعة.

ع: عَبْد العزيز بن مُحَمَّدِ بن عُبَيد بن أَبي عُبَيد الدَّراوَرْدِيُّ، أبو محمد المَدَنيُّ، مولى جُهَيْنة. وقال محمد بن سَعْد: مولى البرك بن وَبْرة أخو كَلْب بن وبرة من قُضاعة، قال: ودراورد قرية بُخراسان. وقال أبو حاتم، عن داود الجَعْفَرِيِّ: لأنَ أَصله كان من قرية من قُرى فارس يقال لها: دراورد. قال أبو حاتم: كان جده منها. وقَال البُخارِيُّ: درابجرد بفارس، كان جده منها. وقال أَحْمَد بن صالح المِصْرِيُّ، كان من أهل أصبهان، نزل المدينة وكان يقول للرجل إذا أراد أن يدخل: أندَرُون. فلقبه أهلُ المدينةِ: الدَّراوَرْدِي. روى عن: إبراهيم بن عُقْبَة (س)، وأُسامة بن زَيْد اللَّيثيِّ (د)، وإسماعيل بن أَبي حبيبة (ق) إن كان محفوظًا، وأَسيد بن أَبي أسيد البَرَّاد (بخ دق)، وثَور بن زَيْد الدِّيليِّ (خ م س ق)، وجعفر بن مُحَمَّدٍ الصَّادق (بخ م ت ق)، والجُعَيْد بن عَبْد الرَّحْمَن (ص)، والحارث بن عَبْد الرَّحْمَن بن أَبي ذُباب (ق)، والحارث بن فُضَيْل الخَطْمِيِّ (م)، وحُمَيد الطَّويل (م)، وداود بن صالح التَّمَّار (دق)، وداود بن قيس الفَرَّاء (ق)، وربيعة بن أَبي عَبْد الرَّحْمَن، وزيد بن أَسْلَم (م 4)، وسَعْد بن سَعِيد الأَنْصارِيِّ، وسَعِيد بن عَبْد الرَّحْمَن بن رُقَيْش، وأبي حازم سَلَمة بن دينار (م)، وسَهْل بن أَبي صالح (بخ م 4)، وشَرِيك بن عَبْد الله بن أَبي نَمِر (د س ق)، وصالح بن كَسْيان (د)، وصالح بن مُحَمَّدِ بنِ زائدة أَبِي واقِد اللَّيثيِّ الصَّغير (د ت ق)، وصَفْوان بن سُلَيْم (م د س)، وطارق بن عَمَّار، وعَبَّاد بن كثير الثَّقَفيِّ (د)، وعَبَّاس بن عَبْد الله بن مَعْبَد بن عباس (د)، وعَبْد اللهِ بن سُلَيْمان الْأَسْلَميِّ (س)، وأبي طُوالة عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن بن مَعْمَر الْأَنْصارِيِّ (م د)، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن عُمَر بن عليٍّ بن أَبي طالب (مد)، وعَبْد الرَّحْمَن بن الحارث بن عَيَّاش بن أَبي ربيعة (د)، وعَبْد الرَّحْمَن بن حَبيب بن أردك (د)، وعَبْد الرَّحْمَن بن حُمَيد بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَوْف (د ت س)، وعَبْد الرَّحْمَن بن أَبي عَمْرو (س)، وعَبْد السَّلام بن أَبي الجَنُوب، وعَبْد الحميد بن سُهَيل بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَوْف (بخ دس)، وعَبْد الواحد بن حمزة (م ت س)، وعَبْد الواحد بن أَبي عَوْن، وعَبْد الوَهَّاب بن أَبي بَكْر المَدَني (د)، وعُبَيد الله بن عُمَر العُمَريِّ (د ت ق)، وعُثمان بن عُمَر بن موسى التَّيْمِيِّ (د)، وعطاء بن أَبي رباح فيما قيل، وعَلْقَمة بن أَبي عَلْقَمة (ي د ت س)، وعلي بن الحَسَن بن أَبي الحَسَن البَرَّاد، وعُمارة بن غَزِيّة الْأَنْصارِيِّ (م د س)، وعُمَر بن نافع مولى ابن عُمَر، وعُمَر بن نُبَيْه الكَعْبيِّ، وعَمْرو بن أَبي عَمْرو (م د س ق)، مولى المُطَّلب بن عَبْد الله بن حَنْطَب، وعَمْرو بن يحيى بن عُمارة المازنيِّ (م د ت)، والعلاء بن عَبْد الرَّحْمَن بن يعقوب (ر م 4)، وعيسى بن ثُمَيْلة (د)، والقاسم بن مُحَمَّدِ بنِ حَفْص (مد)، وقُدامة بن موسى الجُمَحِيِّ (ت ق)، وكثير بن زَيْد الْأَسْلَميِّ (ق)، وكثير بن عَبْد اللهِ بن عَمْرو بن عَوْف المُزَنِي، ومحمد بن إسحاق بن يَسار، ومحمد بن زَيْد بن المهاجر بن قُنْفُذ (مد ق)، ومحمد بن صَفْوان الجُمَحِيِّ (ص)، ومحمد بن طَحْلاء (دس)، ومحمد بن عَبْد اللهِ بن أبي حُرَّة (ق)، ومحمد بن عَبْد الله بن حسن بن حسن (دس) ومحمد بن عَبْد اللهِ بن أَبي مريم، ومحمد بن عُثمان بن عَبْد الرَّحْمَن بن سَعِيد بن يربوع، المَخْزُومي (د)، ومحمد بن عجلان (بخ)، ومحمد بن عقبة (د)، ومحمد بن عَمْرو بن عَلْقَمة (بخ م)، ومحمد بن كَعْب القُرَظِيِّ فيما قيل، ومُصعب بن ثابت (د)، وموسى بن إبراهيم (د)، وموسى بن عُبَيدة الرَّبَذيِّ (ق)، وموسى بن عُقْبَة (م)، وأبي سُهَيْل نافع بن مالك بن أَبي عامر الأَصْبحيِّ (ق)، ونافع مولى ابن عُمَر فيما قيل، وهشام بن عُروة (م د ت س)، والوليد بن مُسافر، ويحيى بن سَعِيد الْأَنْصارِيِّ (م)، ويحيى بن عَبْد اللهِ بنِ أَبي قَتَادة، ويحيى بن مُحَمَّدِ بنِ طَحْلاء، ويزَيْد بن خُصَيْفة (ت سي)، ويزَيْد بن عَبْد الله بن الهاد (خ م دق)، وأبي اليمان الرَّحَّال (د). روى عنه: أبو إسحاق إِبْرَاهِيم بن إسحاق الطَّالقْانيُّ، وإبراهيم بن حمزة الزُّبيريُّ، (خ دسي)، وإبراهيم بن أَبي الوزير (س ق)، وأبو حُذافة أحمد بن إسماعيل المَدَنيُّ، وأبو مُصعب أحمد بن أَبي بكر الزُّهْرِيُ (د ت ق)، وأحمد بن الحَجَّاج المَرْوَزِي، وأحمد بن عَبْدَة الضَّبِّيُّ (م ت ق)، وأحمد بن مُحَمَّد بن الوليد الأَزْرَقيُّ، وإسحاق بن راهويه (م س)، وإسحاق بن يعقوب (د)، وإسماعيل بن أَبي أُويس (ت)، وإسماعيل بن داود المِخْراقيُّ، وأَصْبغ بن الفَرَج المِصْرِيُّ (د)، وبشر بن الحَكَم النَّيْسابوريُّ (م)، وأبو عَمَّار الحُسَين بن حُرَيث المَرْوَزِي (ت)، وخَلَف بن هِشام البَزَّار، وخَلَّاد بن أَسْلَم (ت)، وداود بن عَبْد الله الجَعْفَريُّ (كن ق)، وسَعِيد بن الحَكَم بن أَبي مريم (م)، وسَعِيد بن عَبْد الجبار الكَرابيسيُّ (د)، وسَعِيد بن منصور (دس)، وسُفيان الثَّوريُّ وهو أكبر منه، وسُويد بن سَعِيد (ق)، وشُعبة بن الحَجَّاج وهو أكبر منه، وعَبْد اللهِ بن الجَرَّاح القُهُسْتانيُّ (ق)، وعَبْد الله بن جعفر الرَّقِّيُّ (ق)، وعَبْد الله بن الزُّبير الحُمَيْديُ، وعَبْد الله بن عَبْد الوَهَّاب الحَجَبيُّ (خ س)، وعَبْد الله بن عُمَر بن أبان الجُعْفيُّ (مد)، وعَبْد الله بن عِمْران العابِديُّ، وأبو بكر عَبْد اللهِ بن مُحَمَّد بن أَبي شَيْبَة (ق)، وعَبْد الله بن محمد النُّفَيْلي (دس)، وعَبْد الله بن مَسْلَمة القَعْنَبيُّ (م د س)، وعَبْد الله بن وَهْب المِصْرِيُّ، وعَبْد الرَّحْمَن بن عُبَيد الله الحَلَبيُّ (سي)، وعَبْد الرَّحْمَن بن مهدي (س)، وعَبْد الرَّحْمَن بن يونُس الرَّقِّيُّ، وعَبْد الرحيم بن هارون الغَسَّانيُّ، وعَبْد العزيز بن عَبْد اللهِ الْأُوَيْسيُّ (ر)، وعَبْد العزيز يحيى المَدَنيُّ، وعَبْد الوَهَّاب بن نَجْدة الحَوْطيُّ (دس)، وعُبَيد الله بن عُمَر القواريريُّ (د)، وأَبُو نُعَيْم عُبَيد بن هِشام الحَلَبيُّ، وعلي بن بَحْر بن بَرِّي القَطَّان، وعلي بن حُجْر السَّعْديُّ (م)، وعلي بن الحسن التَّمِيميُّ الرَّازيُّ البَزَّاز المعروف بكُراع، وعلي بن خَشْرَم المَرْوَزِيُّ (م)، وعلي بن المديني (سي)، وعَمْرو بن زُرارة النَّيْسابوريُّ، وعَمْرو بن أَبي سلمة التِّنِّيسيُّ، وعِمْران بن أَبي جَميل الدِّمشقيُّ (س)، وأبو نُعَيْم الفضل بن دُكَيْن، والقاسم بن يَزَيْد الجَرْميُّ، وقُتيبة بن سَعِيد (م د ت س)، ومُحرِز بن سَلَمة العَدَنيُّ (ق)، ومحمد بن إدريس الشَّافِعيُّ (د)، ومحمد بن إسحاق بن يَسار وهو من شيوخه، وأبو هُرَيْرة مُحَمَّد بن أيوب الواسِطيُّ (ق)، وأبو بكر مُحَمَّد بن خَلَّاد الباهليُّ (ق)، ومحمد بن زياد الزِّياديُّ، ومُحَمَّد بن سَلَمَة الباهليُّ، ومحمد بن الصَّبَّاح الجَرْجَرائيُّ (دق)، ومحمد بن عَبَّاد المكيُّ (م)، وأبو ثابت مُحَمَّد بن عُبَيد اللهِ المَدِينيُّ، ومحمد بن عُبَيد التَّيَّان (ق)، وأبو مَرْوان مُحَمَّد بن عُثمان بن خالد العُثمانيُّ (ص ق)، وأبو الجماهر محمد بن عُثمان التَّنُوخيُّ (د)، ومحمد بن عَمْرو البَلْخيُّ السَّوَّاق (ت)، ومحمد بن المبارك الصُّوريُّ (س)، ومحمد بن يحيى بن أَبي عُمَر العَدَنيُّ (م ت س)، أَبُو غَسَّان مُحَمَّد بن يَحْيَى الكِنانيُّ، ومروان بن محمد الطَّاطَريُّ (س ق)، ومُصعب بن عَبْد الله الزُّبَيريُّ (س)، ونَصْر بن عليٍّ الجَهْضَميُّ، ونُعَيْم بن حَمَّاد المَرْوَزِيُّ، وهارون بن مَعْروف (م)، وهُرَيْم بن مِسْعَر التِّرْمِذِيُّ (ت م)، وهِشام بن عَبْد المَلِك أبو الوليد الطَّيالسيُّ، وهِشام بن عَمَّار (ق)، والهيثم بن أيوب الطَّالْقانيُّ، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن أَكْثَم الْقَاضِي، ويحيى بن سُلَيْمان الجُعْفيُّ، ويحيى بن صالح الوُحاظيُّ، ويحيى بن عَبْد اللهِ بن بُكَيْر، ويحيى بن محمد الجاريُّ (د ت س)، ويحيى بن يَحْيَى النَّيْسابوريُّ، ويعقوب بن إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرقيُّ (ت س ق)، ويعقوب بن حُمَيْد بن كاسِب (ق)، ويعقوب بن محمد الزُّهْرِيُ، ويوسُف بن عَدِي. قال مصعب بن عَبْد الله الزُّبيريُّ: كان مالك بن أنس يُوثّق الدَّراوَرْدِي. وقال علي بن الحسن الهِسِنْجانيُّ: سمعتُ أحمد بن حنبل ذَكَرَ الدَّراوَرْدِي، فقال: ما حَدَّث عن عُبَيد الله بن عُمَر فهو عن عَبْد الله بن عُمَر. وقال أبو طالب: سُئل أحمد بن حنبل عن عَبْد العزيز الدَّراوَرْدِي، فقال: كان معروفًا بالطَّلَبِ وإذا حَدَّث من كتابه فهو صَحيح، وإذا حَدث من كُتُب النَّاسَ وَهِمَ، وكان يقرأ من كُتُبهم فيخطئ، وربما قَلَبَ حديث عَبْد الله بن عُمَر يرويها عن عُبَيد الله بن عُمَر . وقال عَباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى بن مَعِين: الدَّراوَرْدِي أثبت من فُلَيْح بن سُلَيْمان، وابن أَبي الزِّناد، وأبي أُويس الدَّراوَرْدِي، ثم ابن أَبي حازم. وقال أبو بكر بن أَبي خَيْثَمة، عَن يحيى بن مَعِين: ليسَ به بأس. وقال أحمد بن سَعْد بن أَبي مريم، عَن يحيى بن مَعِين: ثِقَةٌ حجةٌ. وقال أبو زُرْعَة: سيِّئ الحِفظ، فربما حَدَّث من حفظه الشيءُ فيُخطئ. وقال عَبْد الرَّحْمَن بن أَبي حاتِم: سُئِل أبي عن عَبْد العزيز بن محمد ويوسف بن الماجِشُون، فقال: عَبْد العزيز مُحَدّث، ويوسف شيخٌ يُخطئ. وقال النَّسَائيُّ فيما قرأت بخطه: عَبْد العزيز الدَّراوَرْدِيُّ ليسَ بالقَوِي. وقال فِي موضع آخر: ليسَ به بأس، وحديثه عن عُبَيد الله بن عُمَر مُنْكر. وقال محمد بن سَعْد: ولد بالمدينة ونَشأَ بها، وسَمِعَ بها العلمَ والأحاديث ولم يزل بها حتى تُوفِّي سنة سبع وثمانين ومئة، وكان ثقةً كثيرَ الحديثِ يَغْلط. روى له الجماعة، البُخاريُّ مَقْرونًا بغيره.

(ع) عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد، الدَّرَاوَرْدِي، أبو محمد، المدني، مولى جهينة. وقال ابن سعد: مولى البَرْك بن وَبْرة، أخو كلب بن وَبْرة بن قُضاعة، قال: ودَراوَرد قرية بخراسان. والبَرْك: بفتح الموحدة، وسكون الراء، كما ضبطه ابن حبيب وابن ماكولا وغيرهما. وقع في أصل «التهذيب» مجودًا الضم الموحدة وفتح الراء. ووقع بخط الحطيئة بضمها. وقال أبو حاتم عن داود الجعفري: لأن أصله كان من قرية من قرى فارس يقال لها: دراورد، قال أبو حاتم: كان جده منها. وقال البخاري: درابجرد بفارس، كان جده منها. وبه جزم الكَلَاباذِي، واللالكائي. وقال أحمد بن صالح المصري: كان من أهل أصبهان، نزل المدينة، وكان يقول للرجل إذا أراد أن يدخل: أندرون، فلقبه أهل المدينة: الدراوردي. وعنه: أن هارون أمير المؤمنين قال له: ما الدراوردي؟ قال: لقب، أصلحك الله. روى عن: صفوان بن سليم، وزيد بن أسلم، وغيرهما. وعنه: علي بن حُجر، ويعقوب الدَّوْرَقي. قال ابن معين: هو أثبت من فُليح. وقال أبو زُرعة: سيئ الحفظ، فربما حدث من حفظه الشيء فيخطئ. توفي سنة سبع وثمانين ومئة، بالمدينة، قاله ابن سعد. وقال البخاري في «الكبير»: سنة ست وثمانين. وأورده الكَلَاباذِي أيضًا في باب من أورده البخاري مقرونًا بغيره، وقال: حدث عن يزيد بن عبد الله بن الهاد. روى عنه، وعن عبد العزيز ابن أبي حازم مقرونًا به إبراهيم بن حمزة الزبيري في الصلاة في باب فضل الصلاة لوقتها، وفي فضل ليلة القدر، وفي الدعوات، وفي آخر الرقاق. وذكره ابن طاهر في «أفراد مسلم»، وقال في أثناء ترجمته: سمع يزيد بن الهاد، وعنه البخاري ومسلم، فلعله أراد متابعة ومقرونًا، يوضحه قوله آخرها: وروى إبراهيم الزبيري عنه وعن عبد العزيز ابن أبي حازم مقرونًا في مواضع عند البخاري. وكذا قال اللالكائي: أخرج له مسلم. واستشهد له البخاري، وقال: الأندراوردي، وقال: مات سنة ست، وقيل: أربع وثمانين. ووقع في «الكمال» في هذه الترجمة [131/ب] مقالة عن أحمد ويحيى القطان وأبي حاتم، وليس كما ذكر، وإنما قالوه في حق عبد العزيز ابن أبي رواد، فاعلمه.

(ع)- عبد العزيز بن محمد بن عُبيد بن أبي عبيد الدَّراوردي، أبو محمد المدني، مولى جُهينة. وقال ابن سعد: دَراورد قرية بخراسان. وقال أبو حاتم عن داود الجعْفري: كان أصله من قرية من قرى فارس يقال لها دراورد. وقال البخاري داربجرد بفارس كان جدُّه منها. وقال أحمد بن صالح: كان من أهل أصبهان نزل المدنية وكان يقول للرجل إذا أراد أن يدخل أندَرون فلقبه أهل المدينة الدَّراوَرْدي. روى عن: زيد بن أسلم، وشريك بن عبد الله بن أبي نَمِر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وعمرو بن أبي عمرو، وثور بن زيد الدَّيلي، وحُميد الطويل، وجعفر الصادق، والحارث بن فُضَيل، وربيعة، وسعد بن سيعد الأنصاري وأبي حازم بن دينار، وسُهيل بن أبي صالح، وصفوان بن سُليم، وأبي طُوالة، وعبد المجيد بن سُهيل بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الواحد بن حمزة، وعُمارة بن غزيَّة، وعمرو بن يحيى المازني، والعلاء بن عبد الرحمن، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وموسى بن عقبة، ويزيد بن الهاد وغيرهم. وعنه: شعبة والثوري _وهما أكبر منه_ وابن إسحاق وهو من شيوخه والشافعي، وابن مهدي، وابن وهْب، ووكيع، وداود بن عبد الله الجعْفَري، وعبد الله بن جعفر الرَّقي، والقعنبي، وأصبغ بن الفرج، وبِشْر بن الحكم، وسعيد بن منصور والحُمَيْدي وإبراهيم بن حمزة وإسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، وهارون بن معروف، وأبو الوليد الطَّيالسي ومروان بن محمد الطَّاطري، وأبو مروان العثماني، وعلي بن حُجر، وعلي بن خَشْرم، وقتيبة وأبو مصعب وخلق. قال مصعب الزبيري: كان مالك يوثِّق الدراوردي. وقال أحمد بن حنبل:كان معروفًا بالطلب وإذا حدَّث من كتابه فهو صحيح، وإذا حدث من كتب الناس وهِم وكان يقرأ من كتبهم فيخطئ، وربما قلب حديث عبد الله بن عمر يرويها عن عُبيد الله بن عمرو. وقال الدُّوري عن ابن معين: الدراوردي أثبت من فُليح وابن أبي الزناد وأبي أويس. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس به بأس. وقال أحمد بن أبي مريم عن ابن معين: ثقة حجة. وقال أبو زُرعة: سيء الحفظ فربما حدَّث من حفظه الشيء فيخطئ. وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن يوسف بن الماجشون والدراوردي، فقال: عبد العزيز محدث ويوسف شيخ. وقال النَّسائي: ليس بالقوي وقال في موضع آخر ليس به بأس وحديثه عن عبيد الله بن عمر مُنْكر. وقال ابن سعد: ولد بالمدينة ونشأ بها وسمع بها العلم والأحاديث ولم يزل بها حتى توفي سنة (187) وكان ثقة كثير الحديث يغْلَط. قال المزي: روى له البخاري مقرونًا بغيره. قلت: حكى البخاري أنه مات سنة (89) وجزم به ابن قانع والقرَّاب. وقال ابن حبان في «الثقات» مات في صفر سنة (86) وكان يخطئ، وكان أبوه من درابجرد مدينة بفارس، فاستثقلوا أن يقولوا: درابجردي، فقالوا: دَرَاوردي، وقد قيل أنه من اندرانه، وقد قيل أنه توفي سنة (82) انتهى خلافه. ووقع في «سنن أبي داود» في الجهاد حدثنا النُّفَيلي، حدثنا عبد العزيز الأندراوردي. وقال أبو حاتم السجستاني عن الأصمعي: نسبوا إلى درابجرد الدراوردي فغلطوا، قال أبو حاتم: والصواب درابي أو جردي ودرابي أجود، وقال العِجْلي: هذا ثقة. وقال السَّاجي: كان من أهل الصدق والأمانة إلا أنَّه كثير الوهم. قال وقال أحمد حاتم بن إسماعيل أحب إلي منه. وقال عمرو بن علي حدَّث عنه ابن مهدي حديثًا واحدًا. وقال الزبير: حدثني عياش بن المغيرة بن عبد الرحمن: جاء الدراوردي إلى أبي يَعْرض عليه الحديث فجعل يَلْحن لحنًا منكرًا فقال له أبي: ويْحك إنَّك كنت إلى لسانك أحوج منك إلى هذا.

عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي أبو محمد الجهني مولاهم المدني صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطىء قال النسائي حديثه عن عبيد الله العمري منكر من الثامنة مات سنة ست أو سبع وثمانين ع