عبدُ السَّلامِ بن حربٍ، أبو بكرٍ المُلَائِيُّ، سكنَ الكوفةَ. أخرجَ البخاريُّ في المغازِي والطَّلاقِ عن أبي نُعيمٍ عنهُ، وعن أبي أيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وهشامِ بن حسَّانَ. قال البخاريُّ: ماتَ سنةَ سبعٍ وثمانينَ ومائةٍ. قال أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ: هو ثقةٌ صدوقٌ.

عبد السَّلام بن حرب، أبو بكر المُلائي، سكن الكوفة. سمع أيُّوب السِّختِياني وهشام بن حسَّان. روى عنه أبو نُعَيْم: في «المغازي » و«الطَّلاق». وقال البُخارِي: مات سنة ستٍّ أو سبع وثمانين ومِئَة.

عبد السَّلام بن حرب المُلائي، أبو بكر الكُوفي. شريك أبي نعيم الفضل بن دُكين في بيع الملاء. سمع: أيوب السختياني، ويونس بن عُبيد، وأبا خالد الدَّالاني، وهشام بن حسَّان. روى عنه: عبد الرحمن بن محمد المُحَاربي، وأبو نعيم، وأبو سعيد الأَشَجّ، والحسن بن عَرَفة، وأبو غَسَّان مالك بن إسماعيل، ومحمد بن سعيد بن الأصبهاني، وأبو بكر، وعثمان ابنا أبي شيبة. قال حسن بن عيسى: سألت بان المبارك عن عبد السلام بن حرب، فقال: قد عرفته، وكان إذا قال: قد عرفته، فقد أهلكه. وقال أحمد بن حنبل: كنا ننكر من عبد السلام بن حرب أنه كان لا يقول: «حدثنا»، إلا في حديث واحد أو حديثين. وقال أحمد: وقيل لابن المبارك فيه، فقال: ما تحملني رجلاي إليه. وقال يحيى بن معين: صدوق. وفي رواية: ليس به بأس، يُكْتَب حديثه. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال البخاري: مات سنة ست أو سبع وثمانين ومئة. روى له الجماعة.

ع: عَبْد السَّلام بن حَرْب بن سَلْم النَّهْدِيُّ المُلَائِيُّ، أبو بكر الكُوفيُّ، شَرِيك أبي نُعيم في بَيْع الملا، وأصلهُ بَصْريٌّ. روى عن: إسحاق بن عَبْد الله بن أَبي فَرْوَة (ق)، وأيوب السَّخْتِيانيُّ (خ)، وبُدَيْل بن مَيْسَرَة (د)، والحَرِيش بن سُلَيمْ، وخالد الحَذَّاء (د)، وخُصَيْف بن عَبْد الرَّحْمَن الجَزَريِّ (ت س ق)، وخَلَفَ بن حَوْشَب، وأبي الجَحَّاف داود بن أَبي عَوْف (ت)، وزياد بن خَيْثَمَة، وسَعِيد بن عُبَيد الطائيِّ، وسُلَيْمان الأعمش (د ت)، وعطاء بن السَّائب (د)، وغُطَيْف بن أَعْيَن (ت)، وفَيَّاض بن غَزْوان، ولَبَطة بن الفَرَزْدَق، وليث بن أَبي سُلَيْم (بخ د ت)، ومُطَّرح بن يزَيْد، وموسى بن مُسلم الصَّغير (ص)، وهِشام بن حسَّان (خ س ق)، ويحيى بن سَعِيد الْأَنْصارِيِّ (ت س)، ويُونُس بن عُبَيد (د)، وأبي خالد الدَّالانيِّ، وأبي عَبْد الله الشَّقَرِيِّ. روى عنه: أحمد بن إشْكاب الصَّفَّار الكُوفيُّ، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن منصور السَّلُوليُّ (د ت ق)، وإسماعيل بن أَبان الْوَرَّاق، وإسماعيل بن موسى الفَزَاريُّ (ت)، والحسن بن عَرَفة، والحُسين بن يزَيْد الطَّحَّان الكُوفيُّ (ت)، وأبو أُسامة حَمَّاد بن أُسامة (ص)، وسَعِيد بن يَعْقُوب الطَّالْقانيُّ، وسُفيان بن وكيع بن الجَرَّاح (ق)، وطَلْق بن غَنَّام النَّخَعِيُّ (د)، وعَبْد اللهِ بن سَعِيد الأَشَج (ت)، وعَبْد الله بن عامر بن زُرارة، وأبو بكر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن أَبي شَيْبَة (ق)، وعَبْد الله بن مُحَمَّد النُّفَيليُّ (د)، وعَبْد الرَّحْمَن بن محمد المُحاربيُّ (د)، وعَبْد الرَّحْمَن بن يونُس الجَعْديُّ، وأبو الصَّلْت عَبْد السَّلام بن صالح الهَرَويُّ، وعَبْد المؤمن بن عليٍّ، وعُثمان بن مُحَمَّد بن أَبي شَيْبَة (د)، وأبو الشَّعثاء علي بن الْحَسَن بن سُلَيْمان، وعلي بن عَثَّام العامريُّ، وعلي بن قادِم، وعَمْرو بن عون الواسطيُّ (د)، وعَمْرو بن مُحَمَّد النَّاقد، وأبو نُعيم الفَضل بنُ دُكَين (خ ت)، وله عنه ألوف، وقُتيبة بن سَعِيد (ت س)، وقَيْس بن الربيع الْأَسَديُّ وهو أكبر منه، وأبو غسَّان مالك بن إسماعيل (خ د ص)، ومحمد بن إبراهيم الأَسْباطيُّ، ومحمد بن إسحاق بن يسار وهو أكبر منه، ومحمد بن سعيد بن الأَصْبهانيُّ، ومحمد بن سَوَّار الْأَزْدِيُّ (د)، ومحمد بن الصَّلْت الْأَسَديُّ، ومحمد بن عُبَيد المُحاربيُّ (ت)، ومُحَمَّد بن عيسى بن الطباع (د)، ومَعْمَر بن سُلَيْمان الرَّقِّيُّ (عس)، وهِشام بن يونُس اللؤلؤيُّ، وهَنَّاد بن السَّرِي (د ت س)، ويحيى بن آدم، ويحيى بن إِسْمَاعِيل الواسطيُّ، ويحيى بن مَعِين (د). قال عَبْد اللهِ بن أَحْمَد بن حنبل، عَن الحَسَن بن عِيسَى: سمعتُ عَبْدَ الله بن المبارك، وسألته عن عَبْد السَّلام بن حرب المُلائيِّ، فقال: قد عرفته. وكان إذا قال: قد عرفته، فقد أهلكه. وقال عَبْد اللهِ بن أَحْمَد بنِ حنبل أيضًا، عَن أَبِيهِ: كُنَّا ننكر من عَبْد السَّلام شيئًا، كان لا يقول حَدَّثَنَا إلَّا في حديثٍ واحدٍ، أو حديثين، سمعتُه يقول فيه: حَدَّثَنَا. قال عَبْد اللهِ: قال أبي: وقيل لابن المبارك في عَبْد السَّلام، فقال: ما تَحملني رِجلي إليه. وقال الحسن بن عليٍّ الخَلَّال، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ عيسى بن الطباع: قال وكيع: كل حديث حَسَن عَبْد السَّلام بن حرب يرويه. وقال عُثمان بن سَعِيد الدَّارِميُّ، عَن يحيى بن مَعِين: صدوقُ. وقال غيرُه: عَنْ يَحْيَى: لَيْسَ بِهِ بأسٌ يكتبُ حديثُهُ. وقال أَبُو حَاتِم: ثقةٌ صَدُوقٌ. وقال التِّرْمِذِيُّ: ثقةٌ حافظ. قال محمد بن الحَجَّاج الضَّبيُّ: ولد سنة إحدى وتسعين، ومات سنة سبع وثمانين ومئة وكان يَخْضِب بالحِنَّاء. وقَال الضُّبَعي، عَن أبي نُعَيْم: مات سنة ست أو سبع وثمانين ومئة. وقال مُحَمَّد بن عَبْد الله بن نُمَيْر: مات سنة سبع وثمانين ومئة. قال الحافظ أَبُو بَكْر الخطيب: حدث عنه مُحَمَّد بن إسحاق والحَسَن بن عَرَفة وبين وفاتيهما مئة وسبع سنين، وقيل: مئة وست سنين، وقيل: مئة وخمس سنين. وحَدَّثَ عنه قيسُ بنُ الربيع وبين وفاته ووفاة الحَسَن بن عَرَفَة إحدى وتسعون، وقيل: تسع وثمانون سنة. روى له الجماعة.

(ع) عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي، أبو بكر، الملائي الكوفي، أصله بصري. ذكره ابن حبان، وابن خلفون في كتاب «الثقات». وفي قول المزي: وقال البخاري عن أبي نعيم: مات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة، نظر، لأن البخاري لم يذكره في شيء من تواريخه إلا في «التاريخ الكبير»، فقال: عبد السلام بن حرب أبو بكر الملائي، سكن الكوفة، سمع أيوب ويونس وأبا خالد الدالاني سمع منه أبو نعيم الفضل بن دكين، مات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة. هذا جميع ما ذكره، وليس لأبي نعيم في وفاته ذكر، وكذا ذكره غير واحد عنه منهم: أبو الوليد الباجي، وأبو نصر الكلاباذي يقول: البخاري مات سنة ست أو سبع وثمانين. ثم إني نظرت «تاريخ» أبو نعيم «الكبير» و «الصغير» فلم أره ذكر له وفاة، والله تعالى أعلم. وقال النسائي في كتاب «التمييز»: ليس به بأس. وذكره الدارقطني في كتاب «الجرح والتعديل» فقال: ثقة حجة. وقال العجلي: قدم الكوفة يوم مات أبو إسحاق السبيعي، وهو عند الكوفيين ثقة ثبت، والبغداديون يستنكرون بعض حديثه، والكوفيون أعلم به. وفي «كتاب يعقوب بن شيبة»: هو ثقة. ولما ذكره ابن سعد في «الطبقة السابعة» من أهل الكوفة، قال: توفي بالكوفة سنة سبع وثمانين ومائة، وكان به ضعف في الحديث وكان عسراً. وذكره الساجي والعقيلي والبلخي في «جملة الضعفاء». وزعم المزي أن ابن منجويه لم يذكره في «رجال مسلم» قال: وذكره اللالكائي فيمن أخرجا له جميعاً. انتهى. زعم جماعة أنه ليس فيهم منهم: الدارقطني، والحاكم ابن البيع، والحبال، ومن خطه نقلت.

(ع) عبد السلام بن حرب بن سَلْم النَّهدي أبو بكر المُلائِي. مولى بني نَهْد. شريك أبي نُعيم الفضل بن دُكين في بيع المُلاء. كوفي. روى عن: أيوب، وخُصيف، وعطاء بن السائب. وعنه: أبو معمر، وهناد، وأبو نعيم في المغازي والطلاق. ثقة. عاش ستًا وتسعين سنة. وتوفي سنة سبع وثمانين ومئة. وقال اللالكائي: سنة سبع، أو ست. وهو قول البخاري. واقتصر عليه في «الكمال». وقال ابن سعد: سنة ست وثمانين. ولم يذكره ابن منجويه في «رجال مسلم». وقال ابن طاهر: أخرج له البخاري وحده. وكذا الدارقطني في رجاله، وأبو إسحاق الحبال، والحاكم.

(ع)- عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي الملائي أبو بكر الكوفي الحافظ، أصله بصري. روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، ويونس بن عبيد، وخصيف الجريري، وأبي تميمة السختياني، وإسحاق بن أبي فروة، وخالد الحذاء، والأعمش، وعطاء بن السائب، وليث بن أبي سليم، وهشام بن حسان، وأبي خالد الدالاني ولبطة بن الفرزدق وغيرهم. وعنه: ابن إسحاق وهو أكبر منه، وأبو نعيم، والنُّفيلي، وأبو أسامة، وابنا أبي شيبة، وأبو سعيد الأشج، وإسحاق بن منصور السلول، وأحمد بن حنبل، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وطلق بن غنام، وأبو غسان النهدي، ويحيى بن آدم، ويحيى بن معين، وعمرو بن عون الواسطي، وابن الطباع، وهناد بن السري، وقتيبة بن سعيد وغيرهم. قال الحسن بن عيسى: سألت عبد الله بن المبارك عنه فقال: قد عرفته، وكان إذا قال قد عرفته فقد أهلكه. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كنا ننكر من عبد السلام شيئًا كان لا يقول حديثا إلَّا في حديث واحد وحديثين. قال أحمد وقيل لابن المبارك في عبد السلام بن حرب. وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: صدوق. وقال غيره عن يحيى ليس به بأس يكتب حديثه. وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال الترمذي: ثقة حافظ. قال محمد بن الحجاج الضبي ولد سنة (91) ومات سنة سبع وثمانين ومائة، وفيها أرَّخه ابن نمير وغيره. قلت: وقال النَّسائي في «التمييز» ليس به بأس. وقال الدارقطني ثقة حجة. وقال العِجْلي: قدم الكوفة يوم مات أبو إسحاق السبيعي وهو عند الكوفيين ثقة ثبت والبغداديون يستنكرون بعض الحديث والكوفيون أعلم به. وقال يعقوب بن شيبة ثقة، في حديثه لين. وقال ابن سعد: كان به ضعف في الحديث وكان عسرا وذكره الدارقطني والحاكم وأبو إسحاق الحبال وغير واحد في أفراد البخاري وحديثه في مسلم قليل.

عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي بالنون الملائي بضم الميم وتخفيف اللام أبو بكر الكوفي أصله بصري ثقة حافظ له مناكير من صغار الثامنة مات سنة سبع وثمانين وله ست وتسعون سنة ع