عبد الرَّحيم بن سُلَيمانَ الكِنَانيُّ _أو الطَّائيُّ_، أبو عليٍّ الأشلُّ المَرْوَزيُّ
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
عبد الرحيم بن سليمان الرازي الأشل الكناني. سكن الكوفة. روى عن: أشعث بن سوار، وواصل بن السائب سمعت أبي يقول ذلك. قال أبو محَمَّد: روى عنه: محَمَّد بن سعيد بن الأصبهاني، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإبراهيم بن موسى، وسهل بن عثمان العسكري. حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي حدثنا سهل بن عثمان قال: (سمعت وكيعاً ونظر في حديث عبد الرحيم بن سليمان الرازي فقال: ما أصح حديثه، كان عبد الرحيم وحفص بن عياث يطلبان الحديث معاً). حدثنا عبد الرحمن أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إليَّ قال: (سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الرحيم بن سليمان الرازي ثقة). حدثنا عبد الرحمن قال: (سمعت أبي يقول: كان عبد الرحيم بن سليمان الرازي عنده مصنفات قد صنف الكتب). حدثنا عبد الرحمن قال: (سُئِلَ أبي عن عبد الرحيم بن سليمان الرازي فقال: صالح الحديث).
عبد الرَّحِيم بن سُلَيْمان. من أهل الكُوفَة، مولى مُحَمَّد بن يَحْيَى الثَّقَفي. يروي عن: الأَعْمَش. روى عنه: أهل العراق.
عبد الرَّحيم بن سُليمان: الأَشَلُّ، الكِنانيُّ، ويقال: الطَّائيُّ، والأوَّل أصح، الرَّازيُّ. سكن الكوفة. سمع: زكريا بن أبي زائدة. روى عنه: إسماعيل بن الخليل، في تفسير سورة الزُّمر.
عبدُ الرَّحيمِ بن سليمانَ الأَشَلُّ الكنانيُّ الطائيُّ الرَّازيُّ، سكنَ الكوفةَ. أخرجَ البخاريُّ في تفسيرِ سورةِ الزُّمرِ عن إسماعيلَ بن الخليلِ عنهُ، عن زكريَّا بن أبي زائدةَ. قال أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ: هو صالحٌ، قد صنَّفَ مصنفاتٍ.
عبد الرَّحيم بن سُلَيمان الأشل الكِناني، ويقال: الطَّائي. والأوَّل أصحُّ، أبو علي الرَّازي، سكن الكوفة. سمع زكريَّا بن أبي زائدة عندهما. وعبد المَلِك بن أبي سُلَيمان ومحمَّد بن أبي إسماعيل وهشام بن عُروة وعُبَيد الله بن عُمَر وهشام بن حسَّان وأبا حِبَّان التَّيمي وعاصماً الأحوَل عند مُسلِم. روى عنه إسماعيل بن الخليل: في تفسير «سورة {الزُّمر}» عند البُخارِي. وأبو بكر بن أبي شَيبة وعبد الله بن عُمَر بن أَبَان في مواضع عند مُسلِم.
عبد الرحيم بن سليمان، أبو علي الأَشَلّ الكِنَاني، ويقال: الطَّائي الرَّازي، سكن الكوفة. روى عن: عبد الله بن عُمر العُمَري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي حَيَّان التيمي، وهشام بن عروة، وعاصم الأحول، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وأشعث بن سَوَّار، وأبي أيوب عبد الله بن علي الإفريقي، وزكريا بن أبي زائدة. روى عنه: أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن سعيد الأصبهاني، وأبو هَمَّام الوليد بن شجاع، وعبد الله بن عمر بن أبان، ويحيى بن سليمان الجُعْفِي، وعلي بن عبد الحميد المَعْني، وأبو سعيد الأشل، وسعيد بن عمرو الأَشْعَثي. قال وكيع: ما أصَحّ حديثه. وقال يحيى بن معين: هو ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، عنده مصنفات، قد صَنَّف الكُتُب. روى له الجماعة.
ع: عَبْد الرحيم بن سُلَيْمان الكِنانيُّ، ويُقال: الطَّائيُّ، أبو علي المَرْوَزِي الأَشَل. سَكَنَ الكُوفة. روى عن: إِسْمَاعِيل بن أَبي خالد، وإِسْمَاعِيل بن مُسلم المكيِّ (ق)، وأَشعث بن سَوَّار، وجابر بن يحيى الحَضْرَمِّي، وحبيب بن أَبي عَمْرو، وحَجَّاج بن أرطأة (ق)، والحَسن بن عُبَيد الله (د)، وادود بن أَبي هِنْد (ق)، وزكريا بن أَبي زائدة (خ م س)، وأبي الجارود زياد بن المنذر، وسَعِيد بن عَبْد الرَّحْمَن الزُّبَيْديِّ، وسُفيان الثَّوريِّ (س)، وسُلَيْمان الأَعمش، وعاصم الأَحول (م)، وعَبْد الله بن سَعِيد بن أَبي سَعِيد المَقْبُريِّ، وعَبْد الله بن عُثمان بن خُثَيْم (خت)، وعَبْد الله بن مُسلم بن هُرْمُز، وعَبْد الرَّحْمَن بن زياد بن أَنْعُم الأَفْرِيقيِّ، وعَبْد الملك بن أَبي سُلَيْمان (م ت)، وعُبَيد اللهِ بن عُمَر (م س ق)، وعُبَيدة بن مُعَتّب الضَّبِّيِّ، وعُمَر بن ذَر، وعَمْرو بن خالد الواسطيِّ، وقَنان بن عَبْد الله النَّهْميِّ (عخ)، ومُجالد بن سَعِيد (ت)، ومحمد بن أَبي إسماعيل (م د)، ومحمد بن سالم، ومحمد بن كُرَيب مولى ابن عباس، وموسى بن عُبَيدة الرَّبَذِيِّ، وهِشام بن حَسَّان (م ق)، وهشام بن عُروة (م ق)، وواصل بن السَّائب (ق)، ويحيى بن سَعِيد الْأَنْصارِيِّ، ويزَيْد بن أَبي زياد (س ق)، ويونُس بن عَبْد الله بن أَبي فَرْوة، وأبي أيوب الأَفْرِيقيِّ (ت)، وأبي حَيَّان التَّيْمِيِّ (م). روى عنه: إِبْرَاهِيم بن موسى الرَّازيُّ، وأبو عاصم أحمد بن أسد بن عاصم بن مالك بن مِغْوَل، وأحمد بن إشْكاب الصَّفَّار، وأحمد بن حُمَيد الكُوفيُّ (عخ)، وإسماعيل بن الخليل (خ)، والحسن بن عَبْد الرَّحْمَن بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْد الرحمن بن أَبي ليلى، والحسن بن عَنْبَسة الوَرَّاق، وسَعِيد بن عَمْرو الأَشْعَثيُّ، وسَعِيد بن يحيى بن سَعِيد الأُمَوِيُّ، وسَهْل بن زَنْجَلة الرَّازيُّ، وسَهْل بن عُثمان العَسْكَريُّ، وشهاب بن عَبَّاد العَبْديُّ، وأَبُو سَعِيد عَبْد اللهِ بن سَعِيد الأَشج، وعَبْد الله بن عَامِر بن زُرارة، وعَبْد الله بن عُمَر بن أَبان (م)، وأبو بَكْر عَبْد اللهِ بن مُحَمَّد بن أَبي شَيْبَة (م ق)، وعَبْد الرَّحْمَن بن صَالِح الْأَزْديُّ، وعلي بن الحسن الَّانيُّ (س)، وعلي بن سَعِيد بن مَسْروق الكِنْديُّ (ت س )، وعلي بن عَبْد الحميد المَعْنيُّ، ومحمد بن إبراهيم الأَسْباطيُّ (د)، ومحمد بن آدم المِصَّيصِيُّ (س)، ومحمد بن سعيد بن الأَصبهانيُّ، وأبو كُرَيْب محمد بن العلاء (ت)، وهَنَّاد بن السَّرِي (ت)، وأبو هَمَّام الوليد بن شُجاع، ويحيى بن سُلَيْمان الجُعْفِيُّ، ويوسُف بن عَدِي. قال سهل بن عُثمان: سمعتُ وكيعًا ونَظَرَ في حديث عَبْد الرحيم بن سُلَيْمان الرَّازي، فقال: ما أصح حديثه كان عَبْد الرحيم وحفص بن غياث يطلبان الحديث معًا. وقال أَبُو بَكْر بن أَبي خَيْثَمة عَن يحيى بن مَعِين، وأبو داود: ثقةٌ. وقال أبو حاتم: صالحٌ الحديث كان عنده مُصَنّفات قد صَنَّف الكُتب. وقال النَّسَائيُّ: ليسَ به بأس. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثِّقات». قال محمد بن الحَجَّاج الضَّبيُّ: مات عَبْد السَّلام بن حَرْب في سنة سبع وثمانين ومئة، ومات عَبْد الرحيم بن سُلَيْمان أظن في آخر تلك السنة. روى له الجماعة.
(ع) عبد الرحيم بن سُليمان الكناني، ويقال: الطائي، أبو علي المروزي الأشل، سكن الكوفة. قال العجلي: ثقة، متعبد، كثير الحديث. وقال ابن المديني: لا بأس به. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال: الكناني أصح. وكذا قاله الكلاباذي وغيره. وقال ابن حبان في كتاب «الثقات»: مولى يحيى بن محمد الثقفي. وقال أبو جعفر محمد بن عبد الكريم العبدي: راوي كتاب «الطبقات» عن الهيثم: عبد الرحيم لم يعرفه الهيثم بن عدي. ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال: قال عثمان: هو ثقة صدوق ليس بحجة.
(ع) عبد الرحيم بن سليمان المروزي الأشل. سكن الكوفة. كناني، ويقال: طائي. روى عن: هشام بن عروة، وعاصم الأحول. وعنه: هناد ، وابن أبي شيبة، وإسماعيل بن خليل في تفسير سورة الزمر. ثقة، حافظ، مصنف. توفي في آخر سنة سبع وثمانين ومئة. قال محمد بن الحجاج الضبي: فيما أظن. وأما صاحب «الكاشف» فجزم به. وأهملها «الكمال». وقال اللالكائي: مات سنة نيف وثمانين. %فائدة: من اسمه عبد الرحيم في الصحيح اثنان: أحدهما: هذا متفق عليه، والثاني: من أفراد البخاري، وهو.
(ع)- عبد الرحيم بن سليمان الكِناني وقيل الطائي، أبو علي الْمَرْوَزي الأشَل، سكن الكوفة. روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وعاصم الأحول، وعُبيد الله بن عمر، وهشام بن عروة، وهشام بن حسَّان، ويزيد بن أبي زياد، وأبي حيان التَّيمي، وقنَان بن عبد الله النَّهْمي، وزكريا بن أبي زائدة، وعبد الله بن عثمان بن خُثيم، ومحمد بن أبي إسماعيل، وداود بن عبد الله بن أبي هِند وغيرهم. وعنه: إبراهيم بن موسى الرازي، وإسماعيل بن الخليل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وسعيد بن عمرو الأشعثي، ومحمد بن آدم المِصِيصي، وهنَّاد بن السَّري، وأبو كُريب، وعلي بن سعيد بن مسروق، وعبد الله بن عمر بن أبان، وأبو سعيد الأشج، وأبو همَّام الوليد بن شجاع، وأحمد بن حُميد الكوفي وغيرهم. قال سهل بن عثمان: نظر وكيع في حديثه فقال ما أصح حديثه كان عبد الرحيم وحفص بن غياث يطلبان الحديث معًا. وقال ابن معين وأبو داود: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث كان عنده مُصنفات قد صَنف الكتب. وقال النَّسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات». قال محمد بن الحجاج الضَّبي: مات عبد السلام بن حرب سنة سبع وثمانين ومائة ومات عبد الرحيم بن سليمان أظن آخر السنة. قلت: وقال ابن المديني لا بأس به. وقال العِجْلي: ثقة متعبد كثير الحديث. وقال ابن شاهين في «الثقات». قال عثمان بن أبي شيبة: ثقة صدوق ليس بحجة.
عبد الرحيم بن سليمان الكناني أو الطائي أبو علي الأشل المروزي نزيل الكوفة ثقة له تصانيف من صغار الثامنة مات سنة سبع وثمانين ع