عبد الرحمن بن مُطيع بن الأسود بن حارِثة بن نَضْلَة بن عَبيد بن عَويج بن عَدِي بن كَعْب القُرَشِي العَدَوي، أبو عبد الله، أخو عبد الله بن مطيع. سمع: نَوْفل بن معاوية. روى عنه: أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. روى له: البخاري، ومسلم.

خ م: عَبْد الرَّحْمَن بن مطيع بن الأسود بن حارثة بن نَضْلَة بن عَوْف بن عَبِيد بن عَويج بن عَدِي بن كَعْب القرشي العَدَوي، أَبُو عَبْد الله المدني، وكان له من الأَخُوة: عَبْد الله، وسُلَيْمان، ومُسلم، وهشام، وجماعة سواهم. روى عن: خاله نَوْفل بن مُعاوية (خ م). روى عنه: أَبُو بَكْر بن عَبْد الرَّحْمَن بن الحارث بن هشام (خ م). قال الزُّبَيْر بن بكار فِي ذكر وَلَد مطيع بن الأسود: وعَبْد الرَّحْمَن بن مطيع، ومسلم بن مطيع، ومريم بنت مطيع، وأمهم أم كلثوم بنت معاوية بن عُروة بن صخر بن يَعْمَر بن نفاثة بن عدي بن الدّيل بن بَكْر، وإخوتهم لأمهم: فراس، وأبو الحُصَيْن، وناجية بنو هُبيرة بن أَبي وهب بن عَمْرو بن عائذ بن عِمْران بن مخزوم. روى له البخاريُّ ومُسلم حديثًا واحدًا مُعقبًا بحديث تقدَّمَهُ، وقد وقع لنا عاليًا عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إسحاق بن الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْد اللهِ، قال: الصَّيْرَفِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بنِ فَاذْشَاهِ. وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بنُ رِيذَةَ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا وَهْبُ بنُ بَقِيَّةَ، قال: أَخْبَرَنَا خَالِدُ بنُ عَبْد اللهِ، عن عَبْد الرَّحْمَن بن إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِ، عَن أَبِي بكر بن عَبْد الرَّحْمَن بن الْحَارِثِ بنِ هِشَامٍ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بنِ مُطِيعٍ، عَنْ نَوْفَلِ بن مُعاوية، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثل حديث الزُّهْرِي، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: «سَتَكُونُ فِتَنٌ كَرِيَاحِ الصَّيْفِ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، والْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، مَنْ أَشْرَفَ لَهَا اسْتَشْرَفَتْهُ، زَادَ فِيهِ: ومِنَ الصَّلَوَاتِ صَلاةٌ مَنْ فَاتَتْهُ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلُهُ ومَالُهُ». رَوَاهُ الضُّبَعي، عَنْ عَبْد الْعَزِيزِ الْأُوَيْسيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيم بن سَعْد، عَنْ صَالِحِ بنِ كَيْسَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِ، عَنْ سَعِيد بنِ المُسَيِّب، وأَبِي سَلَمَةَ بنِ عَبْد الرَّحْمَن، عَن أَبِي هُرَيْرة، ولَفْظِهِ: «سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، والْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، والْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، مَنْ يُشْرِفْ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ، ومَنْ وَجَدَ مِنْهَا مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيُعِذْ بِهِ». وعَنِ ابنِ شِهَابٍ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بنُ عَبْد الرَّحْمَن بن الْحَارِثِ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بنِ مُطِيعِ بنِ الأَسْوَدِ، عَنْ نَوْفِلِ بنِ مُعَاوِيَةَ، مِثْلُ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرة هَذَا، إِلا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ يَزِيدُ: «مِنَ الصَّلاةِ صَلاةٌ، مَنْ فَاتَتْهُ فَكَأَنَّمَا وتِرَ أَهْلُهُ ومَالُهُ». فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَةٍ. ورَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَمْرو بن مُحَمَّد النَّاقد، وعَبْد بن حُميد، والحُلوانيِّ جميعًا عَنْ يعقوب بن إِبْرَاهِيمَ بن سَعْد، عَن أَبِيهِ، عَنْ صالح بن كَيْسان نحوه. فوقع لنا عاليًا بدرجتين. رَوَاهُ ابن أَبي ذِئْب، عن الزُّهْرِيِ، عَن أَبِي بَكْرِ بن عَبْد الرَّحْمَن، عَنْ نَوْفَلِ بنِ مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، قال: «مَنْ فَاتَتْهُ الصَّلاةُ فَكَأَنَّمَا وتِرَ أَهْلُهُ ومَالُهُ». ولَمْ يَذْكُرْ عَبْد الرَّحْمَن بنِ مُطِيعٍ.

(خ م) عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي، أبو عبد الله العدوي، أخو عبد الله وغيره، أمهم أم كلثوم بنت معاوية بن عروة المدني. قال أبو نعيم الحافظ في كتابه «معرفة الصحابة»: عبد الرحمن مطيع عداده في التابعين، وروايته عن نوفل بن معاوية، فوهم فيه بعض المتأخرين - يعني ابن منده - فقال: عبد الرحمن بن مطيع بن نوفل بن معاوية. ثنا مخلد بن جعفر ثنا الفريابي أبنا وهب بن بقية ثنا خالد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن بن مطيع عن نوفل بن معاوية أن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «ومن الصلوات صلاة من فاتته فكأنما وتر أهله وماله». ذكره بعض المتأخرين فقال: عن الزهري عن أبي بكر عن عبد الرحمن بن مطيع بن نوفل. وجعله ترجمة، وهو وهم فاحش، إنما هو عبد الرحمن بن مطيع عن نوفل بن معاوية. وقال ابن حبان في كتابه «معرفة الصحابة»: عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى القرشي، أخو عبد الله بن مطيع، له صحبة، كنيته أبو عبد الله، أمه كلثوم بنت معاوية بن عروة.

(خ م) عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود القرشي العدوي، أبو عبد الله المدني. روى عن: خاله نوفل بن معاوية الديلمي. وعنه: أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث في باب صفة رسول الله عقب إسناد آخر بعده. وكان له من الأخوة: عبد الله، وسليمان، ومسلم، وهشام، ومريم، وآخر، وأمهم أم كلثوم بنت معاوية بن عروة، وإخوتهم لأمهم: فراس، وأبو الحصين، وناجية بنو هبيرة ابن أبي وهب. روى له البخاري ومسلم حديثًا واحدًا معقبًا لحديث تقدمه. روى عن نوفل عن رسول الله، مثل حديث الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله: «ستكون فتن...»، زاد في آخره: «ومن الصلوات صلاة من فاتته فكأنما وتر أهله وماله».

(خ م)- عبد الرحمن بن مُطيع بن الأسود بن حارثة بن نَضْلة بن عون بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب العَدَوي المدَني. روى عن: خاله نوْفَل بن معاوية الدَّيلي. وعنه: أبو بكر بن عبد الرَّحمن بن الحارث بن هشام، ذكره الزبير بن بكَّار في أولاد مطيع، قال: وأمهم أم كلثوم بنت معاوية بن عروة. أخرج له الشيخان حديثًا واحدًا مقرونا من حديث الزُّهري عن سعيد، وأبي سلمة عن أبي هريرة، وعن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن مطيع، عن نوفل مثل حديث أبي هريرة. قلت: ذكره ابن حبان في الصحابة ونَسَبه هكذا عبد الرحمن بن مُطيع بن الأسود بن المطَّلب بن أسد بن عبد العُزَّى القرشي وكذا نسب أخاه عبد الله بن مطيع، ووهم في ذلك. والصواب ما تقدم. وذكره ابن منده في «معرفة الصحابة» وعاب ذلك عليه أبو نعيم وقال: عداده في التابعين، والله أعلم.

عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود بن حارثة العدوي المدني يقال له صحبة وذكره أبو نعيم في التابعين خ م