عبدُ الرَّحمنِ بن بشرِ بن الحكمِ بن حبيبِ بن مهرانَ، أبو محمَّدٍ العبديُّ النَّيسابوريُّ. أخرجَ البخاريُّ في الاعتكافِ عنهُ مفردًا، وفي الصَّلاةِ والتَّفسيرِ والأدبِ عنهُ مقرونًا عن ابن عُيَيْنَةَ والقطَّانِ وبهزِ بن أسدٍ. قال عبدُ الرَّحمنِ بن أبي حاتِمٍ: روى عنهُ، أبي وكتب إليَّ ببعضِ فوائدِهِ، وكان صدوقًا ثقةً.

عبد الرَّحمن بن بِشْر بن الحَكَم بن حبيب بن مِهران العَبْدي، أبو محمد النَّيسابوري. سمع ابن عُيَيْنَة وغير واحد عندهما. روى عنه البُخارِي ومُسلِم. قال أبو حامد: مات في شهر ربيع الآخر؛ سنة ستِّين ومِئَتين.

عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مِهْرَان العَبْدِي، أبو محمد النيسابوري. سمع: سفيان بن عُيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وأُمية بن خالد، وموسى بن عبد العزيز القِنْباري العدني، وعبد الرزاق بن هَمَّام، وبشر بن السَّري، وبَهْز بن أَسَد، ومَعْن بن عيسى، والحسين بن الوليد النيسابوري، وعبد الله بن الوليد العدني، وعلي بن الحسن بن شَقيق. روى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو حاتم، وعلي بن الحسين بن الجُنيد، وأحمد بن سلمة النيسابوري، وإبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، وأبو علي صالح بن محمد بن حبيب البغدادي الحافظ جَزَرة، ومحمد بن جمعة بن خلف، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، وعبد الله بن محمد ابن ناجية، وعبد الله بن العباس الطَّيَالسي، وعبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، ويحيى بن محمد بن صاعد، والحسين بن محمد بن زياد القَبَّاني، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمود بن والأن، وأبو عثمان سعيد ابن شاذان البستي، ومحمد ابن هارون بن حميد البَيِّع، وابن عم أبيه محمد بن عبد الوهاب بن حبيب الفَرَّاء، وإبراهيم بن أبي طالب النيسابوري، ومحمد بن جابر بن حماد الفقيه. قال أبو أحمد علي بن محمد الحنيني المروزي: وسألته - يعني أبا علي صالح بن محمد - عن بشر بن الحكم النيسابوري، فقال: صدوق، وابنه عبد الرحمن صدوق. وقال أبو بكر الجارودي: كان يحيى بن سعيد يحل عبد الرحمن بن بشر محل الوالد لمكان أبيه. وقال الحاكم أبو عبد الله فيه: العالم ابن العالم ابن العالم. توفي سنة ستين ومئتين، وقيل: سنة اثنتين وستين.

عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهرانَ أبو محمَّدٍ العبديُّ البصريُّ. روى عن: أبي محمَّد سفيانَ بنِ عُيَينةَ بن أبي عِمرانَ الهلاليِّ، وأبي سعيد يحيى بن سعيد بن فرُّوخ التميميِّ القطَّان، وأبي الأسود بَهْز بن أسد العَمِّيِّ البصريِّ، وأبي بكر عبد الرزَّاق بن همَّام بن نافع الحِميريِّ الصنعانيِّ، وأبي سعيد عبد الرحمن بن مهديٍّ البصريِّ، وأبي سفيانَ وكيع بن الجرَّاح الرُّؤاسيِّ الكوفيِّ، وغيرِهم. اتَّفقا على الإخراج عنه في «الصحيحين». روى عنه في البُخاريُّ في (الاعتكاف) مفردًا، وفي (الصلاة) و(التفسير) و(الأدب) مقرونًا. وروى عنه مسلمٌ في (كتاب الإيمان) و(الوضوء) و(الصلاة) و(الجنائز) و(الصيام) و(الطلاق) و(الجهاد) و(اللقطة) وغير ذلك. وروى عنه: أبو داودَ سليمان بن الأشعث السِّجستانيُّ، وأبو حاتم محمَّد بن إدريسَ الرازيُّ، وأبو زُرعةَ عُبيد الله بن عبد الكريم الرازيُّ، وأبو الحسن عليُّ بن الحسين بن الجنيد الرازيُّ، وأبو الفضل أحمد بن سلمةَ بن عبد الله النِّيسابوريُّ، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيمَ بن يُونس البغداذيُّ، وأبو محمَّد عبد الله بن علي بن الجارود النِّيسابوريُّ، وأبو بكر عبد الله بن محمَّد بن زياد النِّيسابوريُّ، وأبو محمَّد يحيى بن محمَّد بن صاعد الهاشميُّ البغداذيُّ، وأبو بكر محمَّد بن إسحاقَ بن خزيمةَ السلميُّ النِّيسابوريُّ، وأبو العبَّاس محمَّد بن إسحاقَ بن إبراهيمَ الثَّقَفيُّ السَّرَّاج النِّيسابوريُّ، وأبو حامد محمَّد بن هارون بن عبد الله الحضرميُّ، وأبو حامد أحمد بن محمَّد بن الحسن بن الشرقيِّ النِّيسابوريُّ، وأخوه عبد الله بن محمَّد بن الحسن بن الشرقيِّ النِّيسابوريُّ، وأبو حاتم مكِّيُّ بن عبدان التميميُّ النِّيسابوريُّ، وأبو العبَّاس محمَّد بن عبد الرحمن الدغوليُّ، وغيرُهم. وقال ابن أبي حاتم الرازيُّ: كتب إليَّ ببعض فوائده، وكان صدوقًا ثقةً. وقال أبو أحمد بن عديٍّ: سمعت محمَّد بن هارون بن حميد المعروف بابن المجدَّر يقول: كان عبد الرحمن بن بشر بن الحكم يسمَّى العاقل.

خ م د ق: عَبْد الرَّحْمَنِ بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مِهْران العَبْديُّ، أَبُو محمد النَّيْسابُوريُّ. روى عن: أميَّة بن خالد، وبِشر بن السّرِي، وبَهْز بن أسد (خ م)، وحجاج بن مُحَمَّد المِصِّيصيِّ، والحُسين بن الوليد النَّيْسابوريِّ، وسُفيان بن عُيَيْنَةَ (خ م)، وعبد الله بن الوليد العَدَنيِّ، وعَبْد الرَّزَّاقِ بن هَمَّام (م)، وعلي بن الحسن بن شَقِيق، وعلي بن الحُسين بن واقد، (ق)، وأبي نُعيم الفضل بن دُكَيْن، ومالك بن سُعَيْر بن الخِمْس (ق)، ومَعْن بن عيسى القزَّاز، وموسى بن عبد العزيز أبي شُعيب القِنْباريِّ (د ق)، والنضر بن شُمَيْل (خد)، ووكيع بن الجرَّاح، ويحيى بن سَعِيد القَطَّان (خ م)، ويزيد بن أَبي حكيم العَدَنيِّ. روى عنه: البُخاريُّ، ومُسلم، وأَبُو دَاوُدَ، وابنُ ماجَهَْ وإبراهيم بن إِسْحَاق الحَرْبيُّ، وإِبْرَاهِيم بن أَبي طالب النَّيْسابوريُّ، وأَحْمَد بن الْحُسَيْن بن إسحاق الصُّوفيُّ الصَّغير، وأَحْمَد بن سَلَمَة النَّيْسَابُورِيُّ، وأَحْمَد بن عليٍّ الأبَّار، وأَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الجمَّال، وأَبُو حامد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحَسَن بن الشرقي، وأَبُو حامد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يَحْيَى بن بلال البَزَّاز، وإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن أَبي حَسَّان الأَنْمَاطِيُّ، وإِسْحَاق بن أَحْمَدَ بن زَيْرَك الفارسيُّ، والحُسين بن مُحَمَّدِ بنِ زياد القَبَّانيُّ، وأَبُو عُثْمَان سَعِيد بن شاذان البُسْتِيُّ، وصالح بن مُحَمَّد الأسَدِيُّ الْبَغْدَادِي الحافظ، وأَبُو بكر عَبد اللهِ بن أَبي داود السِّجِسْتانيُّ، وعبد اللهِ بن العباس الطَّيَالِسِيُّ، وأَبُو بكر عَبد الله بن مُحَمَّد بن أَبي الدُّنيا، وأَبُو بَكْر عَبد اللهِ بن مُحَمَّد بن زياد النَّيْسَابُورِيُّ، وعبد الله بن مُحَمَّد بن ناجية الْبَغْدَادِيُّ، وعبد الواحد بن محمد بن سَعِيد الأرغيانيُّ، وأَبُو عَبْدِ اللهِ علي بن الحُسينِ بن الجُنَيْد النَّيْسابوريُّ نزيلُ بغدادَ، وعلي بن الْقَاسِم بن الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيُّ، ومُحَمَّد بن أَحْمَدَ بن زُهير الطُّوسيُّ، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إدريس الرَّازيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمة، وأَبُو العباس مُحَمَّد بن إسحاق الثَّقَفِيُّ السَّرَّاج، ومحمد بن جابر بن حمَّاد الفقيه، وأَبُو قريش مُحَمَّد بن جمعة بن خَلَف القُهُسْتانيُّ، ومُحَمَّد بن حمويه بن زهير، وابنُ عمِّ أبيه أَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بن عَبْد الوهاب بن حبيب العَبْديُّ الفَرَّاء، ومُحَمَّد بن هَارُونَ بن حُميد بن المجدّد، وأَبُو حامد مُحَمَّد بن هارون الحَضْرميُّ، وأَبُو حَامِد مَحْمُود بن والان بن مُوسَى بن حبيب العَدَنيُّ، ومكي بن عَبْدان التَّمِيميُّ، ويحيى بن مُحَمَّد بن صاعد، وأَبُو عَوانة يعقوب بن إسحاق الإِسفرايينيُّ. قال صالح بن مُحَمَّد الأسَديُّ: صدوق. وقال أَبُو بَكْر الجاروديُّ: كَانَ يَحْيَى بن سَعِيد يُحِل عبد الرَّحمن بن بشر مَحَلَّ الوَلَدِ لمكان أبيه، وتكفُّلِ أبي قدامة بشأنِهِ. وقال فِيهِ الحاكم أَبُو عَبْدِ اللهِ: العالِمُ ابنُ العالِمِ ابنِ العالِمِ. وقال إِبْرَاهِيم بن أَبي طالب: سمعتُ عَبْد الرَّحْمَنِ بن بشر يَقُول: حَمَلني بشر بن الحكم عَلَى عاتقِهِ فِي مجلسِ سُفيانَ بنِ عُيَيْنَةَ، فَقَالَ: يَا معشرَ أصحابِ الْحَدِيثِ، أنا بِشرُ بن الحكمِ بنِ حَبِيبٍ النَّيْسابوريُّ، سَمِعَ أبي الحكمُ بنْ حبيبٍ من سفيانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وقد سمعتُ أنا منه، وحدَّثتُ عنه بخُراسانَ، وهذا ابني عَبْد الرَّحْمَنِ قد سمِعَ منه. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثِّقات». قال الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن زياد القَبَّانيُّ: توفي سنة ستين ومئتين. وقال الحاكم أَبُو عَبْد اللهِ: قرأت بخط أَبِي عَمْرو المُستملي: مات عَبْد الرَّحْمَنِ بن بشر بن الحكم ليلة الأربعاء لثماني عشرة خلت من ربيع الآخر سنة ستين ومئتين، وصُلّيَ عليه يوم الأربعاء بعد الظهر وحمل إِلَى شاهنبر، وكَانَ يومًا مطيرًا. وصلَّى عليه مُحَمَّد بن عبد الوهاب فكبّر عليه أربعَ تكبيراتٍ، يرفع يَديهِ فِي كلِّ تكبيرةٍ. وسلّم تسليمةً واحدةً، ثُمَّ جاء يَحْيَى بن مُحَمَّد بن يَحْيَى، بعدما صلّينا عليه، إِلَى القبرِ، ومعهُ أَبُو تُرابٍ الشَّعراني وصالح جَزَرة، وخلفه زحامٌ كبيرٌ، فصلَّى ومن معه عَلَى القبرِ. وقال غيره: مَاتَ سنة اثنتين وستين ومئتين.

(خ م د ق) عبد الرحمن بن بِشْر بن الحكم، العبدي، أبو محمد، النيسابوري. روى عن: ابن عيينة، والقطان. وعنه: البخاري في الاعتكاف مفردًا، وفي الصلاة والتفسير والأدب مقرونًا، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه. مات سنة ستين، أو اثنتين وستين ومئتين. ثقة، صدوق، عالم ابن عالم ابن عالم. واقتصر على سنة [117/ب] ستين ابن طاهر. ولم يؤرِّخ وفاته الكَلَاباذِي، واللالكائي.

(خ م د ق)- عبد الرحمن بن بِشْر بن الحكم بن حَبِيب بن مِهْران العَبْدي، أبو محمد النَّيْسابوري. روى عن: سفيان بن عيينة، ومالك بن سُعَير بن الخِمْس، وعبد الرزاق بن هَمَّام، وبَهْز بن أسد، وعلي بن الحُسين بن واقد، ويحيى بن سعيد القَطَّان، والنَّضْر بن شُمَيل، وموسى بن عبد العزيز القِنْبَاري، وغيرهم. وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وصالح بن محمد الأسدي، وإبراهيم الحَرْبي، وأحمد بن علي الأبَّار، وأحمد بن سَلَمَة النَّيْسابوري وإبراهيم بن أبي طالب، وحُسين بن محمد القَبَّاني، وابن ناجيه، وابن خُزَيمة، والسَّراج، ومحمد بن هارون بن حميد بن الْمُجَدَّر، وأبو حاتم، ومكي بن عبْدان، وأبو حامد محمد بن هارون الحَضْرمي، وأبو عَوَانة الإسفراييني، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزَّاز وآخرون. قال صالح بن محمد: صدوق. وقال أبو بكر الجارُودي:كان يحيى كان يحيى بن سعيد يُحلِّه محل الولد. وقال الحاكم: العالم ابن العالم ابن العالم. وقال إبراهيم بن أبي طالب: سمعت عبد الرحمن بن بشر يقول حَمَلني بشر بن الحكم على عاتقه في مجلس ابن عيينة فقال: يا معشر أصحاب الحديث، أنا بِشْر بن الحَكم بن حبيب سمع أبي الحكم بن حبيب من سفيان، وقد سمعت أنا منه، وحدثت عنه بخراسان، وهذا ابني عبد الرحمن قد سَمِع منه. وذكره ابن حبان في «الثقات». قال حسين القباني: مات في سنة ستين ومائتين، وكذا أرَّخه أبو عمرو الْمُسْتملي، وزاد: في ربيع الآخر. وقال غيره: مات سنة (62). قلت: وقال أبو جعفر الزَّاهد: أمر عبد الله بن طاهر الأمير أنْ يكتب أسامي الأعيان بنيْسَابُور، فكتبوا أسماء مائة مُسِنٍّ وفيهم عبد الرحمن، ثم قال يختار من المائة عشرة فكتبوهم. وفيهم عبد الرحمن، ثم قال يختار من العشرة أربعة فاختيروا وفيهم عبد الرحمن. وقال ابن أبي حاتم: كتب إلي ببعض فوائده وكان صدوقًا ثقة. وقال مُسَدَّد بن قطن: لما مات محمد بن يحيى عقد مسلم مجلس الإملاء لخالي عبد الرحمن بن بِشْر وانتقى عليه. وفي «الزهرة»: روى عنه البخاري ثلاثة أو أربعة ومسلم ثلاثة وعشرين.

عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي أبو محمد النيسابوري ثقة من صغار العاشرة مات سنة ستين وقيل بعدها خ م د ق