عبدُ الحميدِ بن جعفرٍ، قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ: هو الأنصاريُّ المدنيُّ، وهو ابنُ جعفرِ بن عبدِ اللهِ بن الحكمِ بن رافعِ بن سنانَ، أبو حفصٍ الأُويسيُّ. ورافعُ بن سنانَ هو الذي أسلمَ وأبَتْ امرأتُهُ أن تُسْلِمَ فخيَّرَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم ابنتَهُ عميرةَ بينَ أبويها. قال عليُّ بن المدينيِّ: سمعتُ القطَّانَ يقولُ: كان سفيانُ بن سعيدٍ يَحْمِلُ عليهِ، قال: وكَلَّمَنِي فيهِ، فقلتُ: ما شأنُهُ؟ ثم قال يحيى بن سعيدٍ: ما شَأْنُهُ، ما شَأْنُهُ. قال أبو حاتِمٍ: خرجَ مع محمَّدِ بن عبدِ اللهِ بن الحسنِ العلويِّ. قال ابنُ حنبلٍ: لا بأسَ بهِ ثقةٌ. قال أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ: محلُّهُ الصِّدْقُ. قال أبو بكرِ: سمعتُ ابنَ مَعِيْنٍ يقولُ: هو ثقةٌ، وكان سفيانُ الثَّوريُّ لا يرضاهُ.

عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحَكَم بن نافع بن سِنان الأنصاري، الأَوْسي المَدِيني، يكنى أبا حفص، ويقال: أبو الفضل. سمع أباه وسعيداً المقبُري وعِمْران بن أبي أنس ويزيد بن أبي حبيب والأَسْوَد أبا العلاء وعُمَر بن الحَكَم. روى عنه أبو عاصم النَّبيل وأبو بكر الحنفي وابن وهْب وهُشيم ووكيع وأبو خالد الأحمر ويَحيَى القطَّان وعيسى بن يونُس وأبو أُسامة وعبد الله بن حِمْران وخالد بن الحارث وعبد المَلِك بن الصَّبَّاح. مات سنة ثلاث وخمسين ومِئَة.

عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري، أبو الفَضْل، ويقال: أبو حفص المدني، ويقال: إنه من ولد الفِطيون حلفاء الأوس. سمع: أباه، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وسعيد المَقْبُري، وعمران بن أبي أنس، ويزيد بن أبي حبيب، ونافع مولى ابن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الله بن حُنين، وعمر بن الحكم. روى عنه: يحيى القَطَّان، وهشيم، وعيسى بن يونس، وأبو أسامة، وأبو نعيم، وأبو عاصم، وأبو بكر الحنفي، وعبد الله بن حمران، ومُعَلَّى الواسطي، وعلي بن ثابت، وعبد الله بن وَهْب، وأبو خالد الأَحْمَر، وخالد بن الحارث، وعبد الملك بن الصَّبَّاح. وقال أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وقال يحيى بن سعيد: كان سُفْيان يُضَعِّفُهُ كمن أجل القَدَر. وقال يحيى بن معين، ومحمد بن سعد: هو ثقة. وقتال ابن عدي: أرجو أن لا بأس به. وقال النَّسائي: ليس به بأس. مات سنة ثلاث وخمسين ومئة بالمدينة. روى له الجماعة إلا البخاري.

خت م 4: عَبد الحَميد بن جعفر بن عَبد اللهِ بن الحكم بن رافع بن سِنان الأَنْصارِيُّ، الأوسيُّ، أَبُو الفضل، ويُقال: أَبُو حفص، المَدَنيُّ، والد سعد بن عبد الحميد بن جَعْفَر. ويُقال: إنَّهم من وَلَد الفِطُيون حُلفاء الأوس، ويُقال: إنَّ رافع بن سنان جدُّه لأُمه. روى عن: إِبْرَاهِيم بن عَبد اللهِ بن حُنَيْن (بخ ق)، والأسود بن العلاء بن حارثة الثَّقَفِي (م س)، وأبيه جعفر بن عَبد اللهِ بن الحكم (بخ م 4)، وحُسين بن عطاء بن يَسار، وزُرعة بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصارِي (ق)، وزُهير بن تَميم، وزياد أبي الأبرد مولى بني خَطْمة (ت ق)، وسَعِيد بن أَبي سَعِيد الْمَقْبُرِي (خت م ت س ق)، وسَعِيد بن عَمْرو بن شُرَحْبيل بن سَعِيد بن سَعْد بن عُبَّادة. وصالح بن أَبي غريب (د س ق)، وعتبة بن عَبد اللهِ (ت)، وعمِّ أبيه عُمَر بن الحكم بن رافع الأَنْصارِي (م ت)، وعِمْران بن أَبي أَنَس (م س)، والعلاء بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ (ت س)، ومحمد بن عَمْرو بن عطاء، ومحمد بن مُسلم بن شهاب الزُّهْرِيِ، ومُحمد بن يَحيى بن حَبَّان (ق)، وموسى بن عَلِي بن رَبَاح اللَّخْميِّ، ونافع مولى ابن عُمَر (س)، وهشام بن عُروة، ووَهْب بن كَيْسان (س)، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِي، ويحيى بن أَبي كثير، ويزيد بن أَبي حبيب (خت م 4). روى عنه: بكر بن بكَّار، وأَبُو أسامة حَمَّاد بن أسامة (م ت سي ق)، وحمَّاد بن زيد، وخالد بن الحارث (بخ مد س)، وسَعِيد بن يحيى اللَّخْمِيُّ (عس)، وأبو خالد سُلَيْمان بن حَيَّان الأحمر (م)، وأبو عاصم الضَّحَّاك بن مَخْلَد (خت م د ت ق)، وعَبْد اللهِ بن حُمران (خت م س)، وعبد الله بن المبارك (س)، وعَبْد اللهِ بن وَهْب (م)، وأَبُو بَكْر عبد الكبير بن عبد المجيد الحَنَفِيُّ (بخ م ت س ق)، وعبد الملك بن الصَّبَّاح (م)، وعفيف بن سالم المَوْصليُّ، وعلي بن ثابت الجَزَريُّ، وعلي بن غُراب، وأَبُو المعتمر عُمَير بن عَبد المجيد الحَنَفي، وعيسى بن يُونُس (م د)، والفُرات بن خالد الرَّازيُّ، وأبو نعيم الفضل بن دُكَيْن، والفضل بن موسى السِّبِنانيُّ (د ت س)، ومُحَمَّد بن بكر البُرْسانيُّ (ت س ق)، ومحمد بن ربيعة الكِلابي (س)، ومُحَمَّد بن أَبي شَيْبَة، ومُحَمَّد بن عُمَر الواقدي (ق)، والمعافى بن عِمْران المَوْصليُّ (س)، ومعلَّى بن عَبْد الرَّحْمَنِ الواسطيُّ، وهُشيم بن بشير (م)، ووكيع بن الجَرَّاح (م ق)، ويحيى بن سَعِيد القَطَّان (كدم 4)، ويزيد بن زُرَيْع. قال عَبد اللهِ بن أَحْمَد بن حنبل، عَن أبيه: ثقة، ليس بِهِ بأس، سمعت يَحْيَى بن سَعِيد يَقُول: كَانَ سفيان يُضَعِّفُه من أجْلِ القَدَرِ. وقال عَباس الدُّورِيُّ، عَنْ يحيى بن مَعِين: ثقة، لَيْسَ بِهِ بأس، كَانَ يَحْيَى بن سَعِيد يُضَعِّفُه. قلت ليحيى: قد روى عنه يحيى بن سَعِيد. قال: قد روى عنه، وكَانَ يُضَعِّفُه. وكَانَ يروى عن قومٍ ما كانوا يساوون عنده شيئًا. قال يَحْيَى بن مَعِين: وكَانَ يرى القَدَر. وقال عُثْمَان بن سَعِيد الدَّارمي. عَن يحيى بن مَعِين: ثقة. وقال أَبُو بَكْر بن أَبي خيثمة، عَن يحيى بن مَعِين: كان يحيى بن سَعِيد يوثِّقُه. وكَانَ سفيان الثوري يُضَعِّفُه. قلت: ما تقول أنتَ فِيهِ؟ قال: لَيْسَ بحديثه بأس. وهُوَ صالح. وقال عَلِي بن المديني، عَن يحيى بن سَعِيد: كَانَ سفيان يحمل عليه، وما أدري ما كَانَ شأنه وشأنه. وقال الفضل بن مُوسَى: كَانَ خرج مَعَ مُحَمَّد بن عَبد اللهِ بن حسن العَلَوي. وقال أَبُو حَاتِم: مَحَلُّه الصدق. وقال النَّسَائيُّ: ليسَ به بأس. وقال أَبُو أَحْمَد بن عَدِي: أرجو أنَّه لا بأسَ بِهِ، وهو مِمَّن يُكتَبُ حديثُهُ. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثِّقات». وقال مُحَمَّد بن سَعْد: كان ثقةً، كثير الْحَدِيث، مات بالمدينة سنة ثلاثٍ وخمسين ومئة، وهُوَ ابن سبعين سنة. استشهد بِهِ الْبُخَارِي في الصحيح، وروى له في كتاب «رفع اليدين في الصلاة» وغيره، وروى له الباقون.

(خت م 4) عبد الحميد بن جعفر، الأوسي، المدني. روى عن: عم أبيه عمر بن الحكم، ونافع. وعنه: القطان، وابن وهب. ثقة. غمزه الثوري بالقدر. مات سنة ثلاث وخمسين ومئة، عن سبعين سنة، بالمدينة. كنيته: أبو الفضل، ويقال: أبو حفص. وهو والد سعد، ويقال: إنهم من ولد الفِطْيون حلفاء الأوس. ويقال: إن رافع بن سنان جده لأمه. استشهد به البخاري، وروى له في «رفع اليدين في الصلاة»، وغيره. وفي كتاب ابن سعد عن يحيى بن سعيد: كان شعبة يحمل عليه، ولا أدري ما شأنه، وشأنه. وذكر في «التهذيب» أن ابن حِبَّان ذكره في «ثقاته»، ثم عقبه بكلام ابن سعد، في وفاته ومقدار عمره، وذلك في «الثقات» له سواء، وأهمل من «ثقاته»: ربما أخطأ. وقال في موضع آخر: هو أحد الثقات المتقدِّمين، وقد سبرت أخباره، فلم أره انفرد بحديث منكر لم يشارَك فيه. وقوله في «الكمال»: روى له الجماعة إلا البخاري، ومراده استقلالًا. وحذفه الكَلَاباذِي كعادته في الاستشهادات. وقد استشهد به في باب بيع الميتة والأصنام. وذكره ابن طاهر في أفراد مسلم. وكذا اللالكائي. وأطلق عن يحيى بن سعيد تضعيفه.

(خت م 4)- عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سِنان الأنصاري، الأَوْسي، أبو الفَضْل. ويقال أبو حفص، ويقال إنَّ رافع بن سنان جدُّه لأمه. روى عن: أبيه، وعن عمِّ أبيه عمر بن الحكم، ووهب بن كَيْسان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والأسود بن العلاء بن جارية، وإبراهيم بن عبد الله بن حُنَين، وسعيد الْمَقْبُري، وعِمْران بن أبي أنس، والعلاء بن عبد الرحمن، وزياد بن أبي الأبرد والزهري وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، وخالد بن الحارث، وأبو خالد الأحمر، وعبد الله بن حُمران، وهُشَيم، ووكيع، ويحيى القطَّان، وأبو بكر الحَنَفي، وابن وهْب، ومحمد بن بكر البُرْساني، والفضل بن موسى، والواقدي، وأبو عاصم وغيرهم. قال أحمد: ثقة ليس به بأس. سمعت يحيى بن سعيد يقول كان سفيان يُضَعِّفه من أجل القَدَر. وقال الدُّوري عن ابن معين: ثقة ليس به بأس، كان يحيى بن سعيد يضعفه، قلت: ليحيى فقد روى عنه، قال: قد روى عنه وكان يضَعِّفه وكان يرى القَدَر. وقال ابن أبي خَيْثمة عن ابن معين: كان يحيى بن سعيد يوثِّقه، وكان الثوري يضَعِّفه، قلت: ما تقول أنت فيه؟ قال ليس بحديثه بأس، وهو صالح. وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة. وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد: كان سفيان يحمل عليه، ما أدري ما كان شأنه وشأنه. وقال أبو حاتم: محَلُّه الصدق. وقال النَّسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به وهو مِمَّن يُكتب حديثه. وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، مات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة، وهو ابن سبعين سنة. وقال الفضْل بن موسى: كان ممن خرج مع محمد ابن عبد الله بن حسن. قلت: وقال ابن حبان ربَّما أخطأ. وقال السَّاجي: ثقة صدوق . ضعفه الثوري لذلك. ونقل ابن خَلْفُون توثيقه عن ابن نُمير. وقال النَّسائي في كتاب «الضعفاء»: ليس بقوي.

عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصاري صدوق رمي بالقدر وربما وهم من السادسة مات سنة ثلاث وخمسين خت م 4