عبد الله بن وَدِيعةَ بن خِدَامٍ الأنصاريُّ المَدَنيُّ
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
عبد الله بن وديعة بن خدام الأنصاري. أخو يزيد بن وديعة المديني سمع سلمان. روى عنه: سعيد المقبري سمعت أبي يقول ذلك.
عبد اللَّه بن ودِيعَة بن خدام الأنْصارِيّ. أَخُو يزِيد بن ودِيعَة. يروي عن: سلمان. عداده في أهل الكُوفَة. روى عنه: أَهلها، وأبو سَعِيد المَقْبُري.
عبد الله بن وَدِيعة بن خِذَام: أبو وديعة، أخو يزيد بن وديعة، الأنصاريُّ، المدنيُّ. حدَّث عن: سلمان الفارسي. روى عنه: أبو سعيد كَيْسان المقبري، في الجمعة؛ في موضعين.
عبدُ اللهِ بن وَدِيْعَةَ بن خِدَامٍ، أبو وديعةَ أخو يزيدَ بن وديعةَ الأنصاريُّ المدنيُّ. أخرجَ البخاريُّ في الجمعةِ موضعينِ عن أبي سعيدٍ المقبريِّ عنهُ، عن سلمانَ الفارسيِّ.
عبد الله بن وَديعة بن خِدام، أبو وديعة، أخو يزيد بن وديعة الأنصاري المَدِيني. سمع سلمان الفارسي. روى عنه أبو سعيد كيسان المُقري: في «الجمعة» في موضعين.
عبد الله بن وَديعة بن خِذام الأَنْصاري المدني، أخو يزيد. سمع: سلمان الفارسي، وأبا ذر الغفاري. روى عنه: أبو سعيد المقبري. روى له: البخاري، وابن ماجه.
خ ق: عَبْد اللهِ بن وَديعة بن خِدَام الأَنْصارِيُّ، المَدَني، أخو يزيد بن وَدِيعة، وعمُّ ثابت بن يزيد بن وَدِيعة، وقيل: أخوه. يُقَال: لَهُ صُحبة. روى عن: سلْمان الفارسي (خ)، وأبي ذَر الْغِفَارِيِّ (ق)، - إنْ كَانَ محفوظًا -. روى عنه: أَبُو سَعِيد الْمَقْبُرِيُّ (خ ق). ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثِّقات». وقال الواقديُّ فيمن قُتِلَ يوم الحرَّةِ من الأنصار من بني عَوف، ثم من بني الحُبلى: عَبد اللهِ بن وديعه بن بِلال. روى له الْبُخَارِيُّ. وابْنُ مَاجَهْ حديثًا واحدًا، وقد وقع لنا بعلوٍّ عنه. أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بنُ أَبي الخَيْر، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّرْسُوسِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِي الحدَّاد. قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللهِ بن جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قال: حَدَّثَنَا ابن أَبي ذِئب. (ح): قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد بنُ غَنَّامٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بنُ سَوَّارٍ، قال: حَدَّثَنَا ابن أَبي ذِئْب، عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَبد اللهِ بنِ ودِيعَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْخَيْرِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «لا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ويَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طَهُورِهِ، وادَّهَنَ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ مَسَّ طِيبًا مِنْ بَيْتِهِ، ثُمَّ رَاحَ، ولَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ، إِلا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى. لَفْظُ شَبَابَةَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ أَدَمَ، عَنِ ابنِ أَبي ذِئْبٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عاليًا. وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاق إبراهيم بن علي بن الواسطي، وأبو الفرج عَبْد الرَّحْمَنِ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبد المَلِك بنِ عُثْمَانَ الْمَقْدِسِيُّ بِدِمَشْقَ، وأَبُو الصَّفَاءِ خَلِيلُ بنُ أَبي بَكْرٍ الْمَرَاغِيُّ، وأَبُو بَكْرٍ محمد بن إسماعيل بن الأنماطي بالقاهرة، قَالُوا: أخبرنا أَبُو الْبَرَكَاتِ دَاوُدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُلاعِبٍ بِدِمَشْقَ. قال ابنُ الْوَاسِطِيِّ والْمَقْدِسِيُّ: وأخبرنا أَيْضًا أَبُو الْفَرَجِ الْفَتْحُ بنُ عَبد الله بن مُحَمَّد بن علي بن هبة الله بن عبد السَّلامِ بِبَغْدَادَ. قَالا: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بنُ عُمَر بنِ يُوسُفَ الأُرْمَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الشريف أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بنُ علي بن الْمُهَتِدِي بِاللهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بنُ الْحَسَنِ الصَّرْصَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ سَعِيد، عَنِ ابنِ عَجْلانَ، عَنْ سَعِيد بنُ أَبي سَعِيد، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَبد اللهِ بنِ ودِيعَةَ، عَن أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال» مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ غُسْلَهُ، أَوْ تَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ طَهُورَهُ، ومَسَّ مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ، أَوْ مِنْ دَهْنِ أَهْلِهِ. ولَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ، فَلَمْ يَلْغُ، ولَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى». رَوَاهُ ابنُ ماجه، عَنْ سَهْل بن أَبي سَهْلٍ، وحَوْثَرَةُ بنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عاليًا. تابعه اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، عَنِ ابنِ عَجْلان. ورُويَ عن سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبد اللهِ بنِ وَدِيعَةَ، عَنْ سَلْمَانَ. وروي عن سَعِيد، عَن أَبِيهِ، عَن أبي هُرَيْرة. وقِيلَ: عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرة.
(خ ق) عبد الله بن وديعة بن خِدام ـ وبخط الحطيئة في الكَلَاباذِي: حرام ـ الأنصاري، المدني، أبو وديعة. أخو يزيد بن وديعة، وعم ثابت بن يزيد بن وديعة، وقيل: أخوه. يقال: له صحبة. روى عن: سلمان الفارسي، وأبي ذر الغفاري إن كان محفوظًا. روى عنه: أبو سعيد المَقْبُري في موضعين في الجمعة. ذكره ابن حِبَّان في «ثقاته». وقال الواقدي فيمن قتل يوم الحرة من الأنصار من بني عوف، ثم من بني الحبلي: عبد الله بن وديعه بن بلال. روى له البخاري، وابن ماجه حديثًا واحدًا، عن سلمان الخير مرفوعًا في غسل الجمعة. رواه البخاري، عن آدم، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن عبد الله. وابن وديعة، عن سلمان الأبي بإسقاط أبيه. وابن ماجه عن سهل ابن أبي سهل وحَوثرة بن محمد، عن يحيى القطان، عن ابن عجلان، عن سعيد ابن أبي سعيد، عن عبد الله بن وديعة، عن أبي ذر مرفوعًا. وتابعه الليث بن سعد، عن ابن عجلان. وروى عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة. وقيل: عن سعيد، عن أبي هريرة. %فائدة: ذكر ابن سعد عبد الله بن [ بن وديعة بن خذام وأنه ولد له عبد الله وإسماعيل، وقد روى الزهري عن يزيد بن ثابت بن وديعة] . قال الدِّمْياطي في «حاشية اللالكائي»: وهو وهم. قال الدِّمْياطي: ولم يرد في البخاري اسمه، إنما قال: عن ابن وديعة، وهو أبو وديعة، ثابت بن وديعة. وقد ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من الصحابة، وأورد له هذا الحديث، وجعله من مسنده، وأسقط سلمان.
(خ ق)_ عبد الله بن وَدِيعة بن خِدَام الأنصاري المدني. روى عن: أبي ذر الغفاري إنْ كان محفوظًا، وعن سَلْمان الفارسي. وعنه: أبو سعيد الْمَقْبُري، يقال إنَّ له صحبة، وذكره ابن حبان في «الثقات». وذكره الواقدي فيمن قتل يوم الحرَّة. روى له البخاري وابن ماجه حديثًا واحدًا في غسل الجمعة. اختلف في صحابيِّه على سعيد المقبري، فجعله ابن أبي ذئب عن سلمان الفارسي، وجعله ابن عجلان عن أبي ذر وعن سعيد فيه رواية ثالثة قيل عنه عن أبيه عن أبي هريرة والله أعلم. قلت: وعنه رواية رابعة قال أبو مَعْشر: عنه عن أبيه عن عبد الله بن وديعة صاحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وقد ذكره ابن منده في «الصحابة» كذلك، وأنكر ذلك أبو نعيم. واستدركه أبو موسى من وجه آخر عن أبي مَعْشر، فقال: عن أبي وديعة ثقة فكأنها كانت عبد الله بن وَدِيعة أو كان فيه: عن ابن وديعة فتصحفت عن أبي. وذكر الحاكم عن الدارقطني أنه ثقة. وذكر ابن منده الخلاف في حديثه، وقال: الصواب عن سَلْمان.
عبد الله بن وديعة بن خدام بكسر المعجمة الأنصاري المدني مختلف في صحبته ووثقه بن حبان قتل بالحرة خ ق