عبد الله بن محمَّد بن عليِّ بن نُفَيْلٍ، أبو جعفرٍ النُّفَيْليُّ الحَرَّانيُّ
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
عبد الله بن محَمَّد بن علي بن نفيل أبو جعفر الحراني. روى عن: زهير، ومعقل بن عبيد الله، وخليد بن دعلج، ومحَمَّد بن عمران الحجبي، وزيد بن السائب سمعت أبي يقول ذلك ويقول: كتبت عنه. وروى عنه هو وأبو زرعة سمعت أبي يقول: (صمعت يحيى بن معين يثني علي النفيلي). حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: (حدثنا ابن نفيل الثقة المأمون).
عبد اللَّه بن مُحَمَّد بن علي بن نفَيْل بن زراع بن علي. وقيل: أبو عبد الله بن قيس بن عاصِم القُضاعِي، أبو جَعْفَر النُّفَيْلِي، من أهل حران. يروي عن: زُهَيْر بن معاوية، ومَعْقِل بن عبيد الله. روى عنه: مُحَمَّد بن يحيى الذهلي، وأهل بَلَده. مات سنة أَربع وثَلاثِينَ ومِائَتَيْن، وكان متقنًا يحفظ. سَمِعت مَكْحُولًا يَقُول: سَمِعت جَعْفَر بن أبان يَقُول: سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول: (أبو جَعْفَر النُّفَيْلِي أهل أَن يقْتَدى بِه).
عبد الله بن محمَّد بن عليِّ بن نُفَيل: أبو جعفر، النُّفَيليُّ، الحرَّانيُّ. سمع: مِسكين بن بُكَير. روى البخاري عن محمَّد غير منسوب _ وأُرَاه ابن يحيى الذُّهلي، ويقال: إنَّه محمَّد بن إبراهيم البُوْشَنجي _ عنه، في تفسير آخر سورة البقرة. قال البخاري: مات بحَرَّان، سنة أربعٍ وثلاثين ومئتين.
عبدُ اللهِ بن محمَّدِ بن عليِّ بن نُفيلٍ، أبو جعفرٍ النُّفَيْلِيُّ الحرَّانيُّ. أخرجَ البخاريُّ في تفسيرِ آخرِ سورةِ البقرةِ عن محمَّدٍ _غير منسوبٍ، قال أبو نصرٍ الكلاباذيُّ: وأُرَاهُ الذُّهْلِيُّ، وقال أبو عبدِ اللهِ البيِّع: هو أبو يحيى، يريدُ محمَّدَ بن عبدِ الرَّحيمِ_ عنهُ، عن مسكينِ بن بُكيرٍ. قال البخاريُّ: ماتَ بحرَّانَ سنةَ أربعٍ وثلاثين ومائتين. قال عبدُ الرَّحمنِ بن أبي حاتِمٍ: سمعتُ أبي يقولُ: حدَّثنا النُّفيليُّ الثِّقةُ المأمونُ، وروى عنهُ أبي وأبو زُرْعَةَ.
عبد الله بن محمد بن علي بن نُفيل، أبو جعفر النفيلي الحَرَّاني. سمع مسكين بن بكير. روى البخاري عن محمد _ غير منسوب _وأراه ابن يحيى الذهلي عنه في تفسير آخر سورة {البقرة}. قال البخاري: مات بحران سنة أربع وثلاثين ومئتين.
عبد الله بن محمد بن علي بن نُفَيل بن زَرَّاع بن عبد الله بن قيس بن عُصم بن كُرْز بن هِلال بن عُصم بن بصر - بالباء بواحدة، والصياد المهملة -، بن رمَّان - بالراء المهملة المفتوحة، وتشديد الميم - بن حُزيمة - بالحاء المهملة، وكسر الزاي المعجمة - بن نهد بن زيد ابن ليث بن سود بن أَسْلَم بن ألحاف بن قُضاعة، أبو جعفر النُّفَيْليُّ الحَرَّانيُّ. سمع: زُهير بن معاوية الجُعفي، ومَعْقل بن عبيد الله الجَزَريّ، وأبا المَلِيح الحسن بن عمر الرَّقّي، وعبد العزيز ابن محمد الدَّراوَرديّ، وعيسى بن يونس، وحاتم بن إسماعيل، وخالد بن أبي بكر بن عبيد الله العُمَريّ، وخُلَيْد بن دَعْلَج، ومحمد بن عِمْران الحُجُبِيّ، وزيد بن السائب الجَزَريّ، وعباد بن العَوّام، وعمر بن أيوب المَوْصليّ، وعبد الرحمن بن أبي الزِّناد، وعُفير بن مَعْدان، وعمرو بن واقد الدِّمشقي، وأبا مهدي سعيد بن سنان الحمصي، وعَبَّاد بن كثير الرَّمْلِيّ، وبكار بن عبد الله الرَّبَذِيّ، وداود بن عبد الرحمن العطار، ومسكين بن بُكير، ومحمد بن سَلَمة، وموسى بن أَعْين، ومَخْلَد بن يزيد الحَرَّانيين. روى عنه: أحمد بن حنبل: ويحيى بن معين، ومحمد بن يحيى الذُّهلي، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والبخاري، وأبو داود، والفضل بن محمد الشَّعْرَاني، وأبو الفوارس أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحَرَّانيُّ، وأبو عمر هلال بن العلاء الرقي، وأبو جعفر أحمد بن مهدي الأصبهاني، وزهير بن محمد بن قُمَيْر، وأبو أمية محمد ابن إبراهيم الطَّرسُوسيُّ، وجعفر بن محمد الفِرْيابي، وأبو موسى عمران بن محمد بن أبي عَوْف المُزّنيّ. وروى البخاري عن محمد غير منسوب عنه؛ وهو محمد بن يحيى الذُّهلي، وقيل: محمد بن إبراهيم البوشَنْجِيّ. قال ابن نمير: كان النفيلي رابع أربعة، قيل: مَن يا أبا عبد الرحمن؟ قال ابن مهدي، ووكيع، والفضل بن دكين، وهو رابعهم. وقال أبو حاتم: حدثنا النفيلي الثقة المأمون، وكان يحيى بن معين يثني عليه. قال محمد بن سعد: توفي بحران في ربيع الأول سنة أربع وثلاثين ومئتين، وقيل: في ربيع الآخر. روى له الجماعة إلا مسلماً.
عبد الله بن محمَّد بن عليِّ بن نُفيل أبو جعفرٍ النُّفيليُّ الجزريُّ الحرَّانيُّ، مات بها سنةَ أربعٍ وثلاثين ومئتين. روى عن: أبي خيثمةَ زهير بن معاويةَ بن حُديج بن الرُّحَيل الجُعفيِّ الكوفيِّ، وأبي محمَّد سفيانَ بنِ عُيَينةَ بن أبي عِمرانَ الهلاليِّ المكِّيِّ، وأبي معاويةَ هُشيم بن بشير السلميِّ الواسطيِّ، وأبي عبد الله محمَّد بن سلمةَ بن عبد الله الباهليِّ الحرَّانيِّ، وأبي إسماعيلَ حاتم بن إسماعيلَ المدنيِّ، وأبي عمر خطَّاب بن القاسم الحرَّانيِّ، وأبي عبد الله معقل بن عبيد الله الجزريِّ، وأبي جعفر القاسم بن مالك المدنيِّ الكوفيِّ، وأبي محمَّد عبد العزيز بن محمَّد الدراورديِّ، وأبي عبد الرحمن مسكين بن بُكير الحرَّانيِّ الحذَّاء، وغيرِهم. روى عنه: أبو عبد الله أحمد بن محمَّد بن حنبل الشيبانيُّ، وأبو عثمان عمرو بن محمَّد بن بُكير الناقد، وأبو عبد الله محمَّد بن يحيى بن عبد الله الذُّهْليُّ، وأبو عبد الله محمَّد بن يحيى بن محمَّد بن كثير الحرَّانيُّ، وأبو أُميَّة محمَّد بن إبراهيمَ بن مسلم الطرسوسيِّ، وأبو الحسن أحمد بن سليمانَ بن عبد الملك الرهاويُّ، وأبو عبد الله محمَّد بن إبراهيمَ بن سعيد بن موسى العبديُّ البوسنجيُّ، وأبو حاتم محمَّد بن إدريسَ الرازيُّ، وأبو زرعةَ عُبيد الله بن عبد الكريم الرازيُّ، وأبو محمَّد فهد بن سليمانَ بن يحيى النَّحَّاس المِصريُّ، وأبو داودَ سليمان بن الأشعث السِّجستانيُّ، وأبو بكر جعفر بن محمَّد بن الحسن الفِريابيُّ، وغيرُهم. وقال ابن أبي حاتم الرازيُّ: سمعتُ أبي يقول: حدَّثنا ابن نُفيل الثِّقةُ المأمون. وذكره أبو محمَّد ابن الجارود فقال: كان من أهل الثِّقة والأمانة. وذكر أبو عبد الله الحاكم أنَّه سأل عنه الدارَقُطْنيَّ فقال: ثقةٌ مأمونٌ يُحتجُّ بحديثه. وذكر أبو القاسم الطبريُّ قال: أخبرنا الحسن بن عثمان: أخبرنا ميمون بن أحمدَ: حدَّثنا أبو إسماعيلَ التِّرمذيُّ: سمعتُ محمَّد بن عبد الله بن النُّمير يقول _وذكرتُ له النُّفيليَّ وإتقانَه في حِفظه فقال_: النُّفيليُّ كان رابعَ أربعةٍ، قلت: مَن يا أبا عبد الرحمن؟ قال: عبد الرحمن بن مهدي، ووكيع بن الجرَّاح، والفضل بن دُكين، وهو رابعُهم. قال محمَّدٌ: عبد الله بن محمَّد النُّفيليُّ هذا أحد الثِّقات الحفَّاظ الأثبات، كان أحمد ابن حنبل ويحيى بن معين يُثنيانِ عليه خيرًا. وهو من شيوخ البُخاريِّ، روى عنه في غير «الجامع»، وروى عنه في «الجامع» عن محمَّد غيرَ منسوب، عنه، عن مسكين بن بُكير، عن شعبةَ في (تفسير سورة البقرة) في قوله تعالى: {إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ} الآيةَ البقرة: 284، واختُلف في محمَّد هذا فقيل: هو محمَّد بن يحيى الذُّهْليُّ، وقيل: هو محمَّد بن إبراهيمَ البوسنجيُّ، وقد سقط ذِكر محمَّد هذا قبل النُّفيليِّ من كتاب ابن السَّكَن، وإثباتُه هو الصوابُ، والله أعلم. ذكر أبو نصر الكَلاباذيُّ عبدَ الله بن محمَّد النُّفيليَّ فقال: روى البُخاريُّ عن محمَّدٍ غيرَ منسوبٍ _وأُراه ابنَ يحيى الذُّهْليَّ_ عنه في (تفسير آخر سورة البقرة). وقال أبو نصر أيضًا في اسم مسكين بن بُكير: روى البُخاريُّ عن محمَّدٍ غيرَ منسوب، عن النُّفيليِّ فقال لي أبو عبد الله بن البيِّع الحافظ: إنَّ محمَّدًا هذا هو ابنُ إبراهيمَ البوسنجيُّ، وهذا الحديثُ ممَّا أملاه بنِيسابورَ البوسنجيُّ.
خ 4: عَبْد اللهِ بن مُحَمَّد بن عَلِي بن نُفَيل بن زَرَّاع بن عَلِي. وقِيلَ: ابن عَبد اللهِ بن قيس بن عُصم بن كرز بن هِلال بن عُصم بن نصر، وقيل: نصر بن زمان بن خُزيمة بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسْلَم بن الحاف بن قُضاعة القُضاعِيُّ، أَبُو جَعْفَر النُّفَيلِيُّ الحَرَّانِيُّ. روى عن: إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن عَبد المَلِك بن أَبي مَحْذُورة (د)، وبَكَّار بن عَبد اللهِ بن عُبَيدة الرَّبَذِي، وحاتِم بن إِسْمَاعِيلَ المَدَنِي (د)، وحَجاج بن مُحَمَّد المِصِّيصي (د)، وأبي المَلِيح الحسن بن عُمَر الرَّقِّي (د)، وحَمَّاد بن خالد الخَيَّاط (د)، وخالد بن أَبي بكر بن عُبَيد الله بن عُمَر العُمَري، وخَطاب بن الْقَاسِم الحَرَّاني (د)، وخُلَيْد بن دعلج، وداود بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ العطار (د)، وأبي خيثمة زُهير بن معاوية (د س ق)، وزيد بن السائب الجَزَري، وأبي مهدي سَعِيد بن سِنان الحِمْصِي، وسفيان بن عُيَيْنَة (د). وسُلَيْمان بن الحكم بن عَوَانة الكَلْبِي، وعبَّاد بن العَوَّام (د)، وعَبَّاد بن كَثير الرَّمْلِي، وعَبْد الله بن المُبارك (د)، وأبي عَلْقَمَة عَبد اللهِ بن مُحَمَّد المَقرئ (د)، وعبد الرحمن بن أَبي الزِّناد، وعبد السلام بن حَرْب (د)، وعبد العزيز بن أَبي حازم (د)، وعبد العزيز بن مُحَمَّدٍ الدَّراوَرْدِي (د س)، وعَتَّاب بن بشير الجَزَري، وعَثَّام بن عَلِي العامري، وعثمان بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائفي (د)، وعُفير بن مُعْدان الحِمْصي، وعفيف بن سالم الْمَوْصِلِي، وعِكرمة بن إِبْرَاهِيمَ الأزْدي، وعلي بن ثابت الجَزَري (د)، وعلي بن عَلِي الحِمْيَري، قاضي الري، وعُمَر بن أَيُّوبَ المَوْصلي، وعَمْرو بن وافد الدِّمشقي (ت)، وعيسى بن يُونُس (د)، ومالك بن أَنَس (د)، ومحمد بن سَلَمَة الحَرَّاني (د)، ومُحَمَّد بن عَبد المجيد بن سَهْل بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عوف (د)، ومُحَمَّد بن عِمْران الحُجُبِي (د)، ومَخْلَد بن يَزِيدَ الحَرَّاني (د)، ومُسكين بن بُكَير (خ د)، ومَعْقِل بن عُبَيد الجَزَري (د س)، وموسى بن أَعْين، وأبي المغيرة النَّضْر بن إِسْمَاعِيلَ البَجَلي، والنَّضر بن عَرَبي، وهشَيم بن بشير (سي)، وأبي تُمَيْلَة يَحْيَى بن واضح، ويُونُس بن راشد (د). روى عنه: أبو داود فأكثَرَ، وإبراهيم بن الحُسين بن دَيْزيل الهَمَذَانيُّ، وإبراهيم بن عَبد اللهِ بن الجُنَيد، وإِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الْجُوْزَجَاني (س)، وأَحْمَد بن جَعْفَر بن زياد السُّوسِيُّ، وأَحْمَد بن سُلَيْمان الرُّهاوي (س)، وأَبُو الفوارس أَحْمَد بن عَبْد الرحمن بن يزيد بن عقال الحَرَّانيُّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل، وأَبُو جَعْفَر أحمد بن مهدي بن رُسْتُم الأصبهانِي. وجعفر بن مُحَمَّد بن الحسن الفِرْيابِيُّ، والحسن بن سُلَيْمان قُبَّيْطة، وزهير بن مُحَمَّد بن قُمَيْر الْمَرْوَزِي، وأَبُو دَاوُدَ سليمان بن سيف الحَرَّانيُّ (س)، وصالح بن عَلِي النَّوفَليُّ، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللهِ بن عبد الكريم الرَّازيُّ، وعلي بن عُثْمَان النُّفَيليُّ، وعُمَر بن الخطاب السِّجِسْتَانِيُّ، وعَمْرو بن منصور النَّسَائي، وأَبُو مُوسَى عِمْران بن محمد بن أَبي عَوْف المُزَني، والفَضْل بن محمد بن المُسَيَّب البَيْهَقِيُّ الشَّعْرَانيُّ، وفَهْد بن سُلَيْمان النحاس، ومحمد بن إِبْرَاهِيم بن سَعِيد البُوشَنجيُّ، وأَبُو أُميَّة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُسْلِم الطَّرسُوسيُّ، وأبو حاتم مُحَمَّد بن إدريس الرَّازي، ومحمد بن الخَضِر الرَّقِّيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن عَبد اللهِ بن المستورد الْبَغْدَادِيُّ الحافظ المعروف بأبي سيَّار، وأبو الأصبغ محمد بن عبد الرحمن بن كامل القرقسانيُّ، ومحمد بن يحيى الذُّهْلِيُّ (ت ق)، ومحمد بن يُوسُف البِيكَنديُّ، ومحمد غير منسوب (خ)، قيل: إنَّه البُوشَنْجِي، وقيل: الذُّهَلِي، وموسى بن سَعِيد الدندانيُّ، وهارون بن سُفيان المُسْتَمليُّ، وهلال بن العلاء الباهلي، وأَبُو بشر يَحْيَى بن مُحَمَّد، ويحيى بن مَعِين. قال أبو بكر الأثرم: سمعتُ أبا عَبد اللهِ، ذكر أبا جَعْفَر النُّفَيْليَّ فأثنى عليه، وَقَال: كان يجئ معي إِلَى مِسْكين بن بُكير. وقال أَبُو حاتِم: سمعتُ يَحْيَى بن مَعِين يُثني علي النُّفَيْلِي. وقال أَبُو عُبَيد الآجرّي: سمعتُ أبا داود يَقُول: ما رأيتُ أحفظَ من النُّفَيْلِي. قلت: ولا عِيسَى بن شاذان؟ قال: ولا عِيسَى بن شاذان. وكَانَ الشَّاذَكُوني لا يُقِرُّ لأحدٍ فِي الحفظ إلَّا للنُّفَيْلِي. وكَان أَحْمَدُ إِذَا ذكرَهُ يعظِّمُه. قال أَبُو دَاوُدَ: وما رأينا لَهُ كتابًا قَطُّ، وكل ما حَدَّثَنَا فمن حفظه. قال أَبُو دَاوُد: قلتُ لأحمد: أيُّما أثبتُ فِي زُهير: أَحْمَدُ بنُ يُونُس أَوِ النُّفَيليّ؟ قال: فَقَالَ: أَحْمَد بن يُونُس رجلٌ صالح، والنُّفَيلي صاحبُ حديث. سمعتُ أبا داود يَقُول: كَتَبَ عنه أَحْمَد، وهُوَ شاب. وسألتُ أبا داود عَنْ عَتَّاب بن بَشير، فَقَالَ: سمعتُ أَحْمَد يَقُول: تركهُ عَبْد الرَّحْمَنِ بآخرة. قال أَبُو دَاوُدَ: رأيتُ أَحْمَد كَفَّ عَنْ حديثه، وذلك أن الخَطَّابيَّ حَدَّثه عنه بحديث، فَقَالَ لي أَحْمَد: أَبُو جَعْفَر النُّفَيلي يحدّث عنه؟ قلت: نعم. قال: أَبُو جَعْفَر أعلمُ بِهِ. يعني: النُّفَيلي. وسمعت أبا داود يَقُول: أشهد عَلَى أني لم أرَ أحفَظَ من النُّفَيلي. وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي حَاتِم: سمعتُ أَبِي يَقُول: حَدَّثَنَا ابن نُفَيْل الثقةُ المأمون. وقال النَّسَائي: ثقةٌ. وقال الدَّارَقُطْنِي: ثقةٌ مأمون مُحتَجٌّ بِهِ. وقال الحاكم أَبُو أَحْمَد: كُتِبَ عنه فِي أيام هُشَيم. وقال أَبُو الفضل يَعْقُوب بن إسحاق بن محمود الفقيه: سمعت أَحْمَد بن سَلَمَة النَّيْسَابُورِي، يحكي عن مُحَمَّد بن مُسْلم بن وَارة، قال: أَحْمَد بن صَالِح بمصر، وأَحْمَد بن حنبل ببغداد، وابنُ نُمَير بالكوفة، والنُّفَيليُّ بحَرَّان، هؤلاء أركانُ الدِّين. وقال ابن حِبَّان: كَانَ مُتْقِنًا يَحْفَظُ، سمعتُ مَكْحولًا يَقُول: سمعت جَعْفَر بن أبان يَقُول: سمعت أَحْمَد بن حَنْبَلٍ يَقُول: أَبُو جَعْفَر النُّفَيْليَّ أهل أن يُقتَدَي بِهِ. وحُكِي عَنْ مُحَمَّد بن عَبد اللهِ بن نُمَير، قال: كَانَ النُّفَيلي رابع أربعة، قيل: من؟ قال: ابن مهدي، ووكيع، والفَضْل بن دُكَين، وهُوَ رابعهم. قال خليفة بن خَيَّاط، ومُحَمَّد بن يَحْيَى بن كَثِير الحرَّانيُّ، والبُخارِيُّ، وأَبُو بَكْرِ بنُ أَبي خَيثمة، وعلي بن عُثْمَان النُّفَيلي، وغيرُ واحد: مات سنة أربع وثلاثين ومئتين. قال بعضهم: فِي ربيع الأوّل. وقال بعضهم: فِي ربيع الأخر. وقال بعضهم: فِي شعبان. روى له الباقون، سوى مُسلم.
(خ 4) عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل أبو جعفر النفيلي النهدي الحراني. قال مسلمة في كتاب «الصلة ""»: ثقة، وفي «الزهرة»: روى عنه وله - يعني محمد بن إسماعيل - مائة حديث وأربعة وأربعين حديثاً كذا ذكره ولم أره مذكوراً في شيوخ البخاري المخرج عنهم في «الصحيح» عند غيره فينظر. وفي «مشايخ أبي داود» للغساني: كان أحمد يرفع به جدا ويقول صاحب حديث كيس ويكنيه إذا ذكره. وقال السمعاني: كان حافظاً متقناً مات سنة أربع وثلاثين ومائتين. وقال ابن قانع: صالح ثقة. وفي «تاريخ دمشق» قال صالح بن علي النوفلي: سألت النفيلي عن تفضيل أصحاب رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وقلت: يا أبا جعفر أريد أن أجعلك حجة بيني وبين الله عز وجل قال: ومن أنا؟ قلت: لم أر مثلك قال: يا ابن أخي فأنا أقول أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي قلت فإن أحمد بن حنبل ويعقوب بن كعب يقولان: عثمان ويقفان على علي فقال أخطئا جميعاً أدركت الناس أهل السنة والجماعة على هذا. وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» وكذلك الطوسي، وابن خزيمة.
(خ 4) عبد الله بن محمد بن علي بن نُفيل، أبو جعفر، النُّفيلي، الحراني. الحافظ، الثقة، المأمون. روى عن: مالك، وزهير بن معاوية. وعنه: أبو داود، والباقون سوى مسلم بواسطة، وهلال بن العلاء، والفِريابي. قال أبو داود: ما رأيت أحفظ منه. وكان أحمد يعظمه. وقال ابن وارة: هو من أركان الدين. مات سنة أربع وثلاثين ومئتين، بحران. وممن نقل في «الكمال» وفاته عنه ابن سعد، وهو خطأ، فإنه مات قبل ، وإنما ذلك من زيادات الحسين بن فهم الراوي عن ابن سعد. وقال الكَلَاباذِي: روى البخاري عن محمد غير منسوب، وأراه يحيى الذُّهْلي عنه في آخر تفسير سورة البقرة. قلت: وقيل: هو أبو حاتم الرازي، وقيل: محمد بن إبراهيم البُوشَنْجي. أهمله ابن طاهر، وذكره الكَلَاباذِي وغيره.
عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بنون وفاء مصغر أبو جعفر النفيلي الحراني ثقة حافظ من كبار العاشرة مات سنة أربع وثلاثين خ 4