عبدُ اللهِ بن الفضلِ بن ربيعة، الهاشميُّ المدنيُّ. أخرجَ البخاريُّ في تفسيرِ سورةِ المنافقينَ والأنبياءِ وغير موضعٍ عن موسى بن عقبةَ وعبدِ العزيزِ بن أبي سلمةَ عنهُ، عن أنسِ بن مالكٍ وعبدِ الرَّحمنِ الأعرجِ وسليمانَ بن يسارٍ. قال أبو حاتِمٍ: هو ثقةٌ.

عبد الله بن الفضل بن العبَّاس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطَّلب الهاشمي المَدَني. سمع عبد الرَّحمن الأعرج عندهما. وأنس بن مالك وسُلَيمان بن يَسار عند البُخارِي. وأبا سلمة بن عبد الرَّحمن ونافع بن جُبَيْر عند مُسلِم. روى عنه موسى بن عُقْبة وعبد العزيز بن أبي سلمة عند البُخارِي. ومالك وزياد بن سعد وعبد العزيز أيضاً عند مُسلِم.

ع: عَبد اللهِ بن الْفَضْلِ بن العَبَّاس بن ربيعة بن الْحَارِثِ بن عبد المطلب بن هاشم القُرشيُّ الهاشميُّ المَدَنيُّ. روى عن: أنس بن مالك (خ)، وذكوان أَبي صالح السَّمان، وسُلَيْمان بن يَسار (خ)، وعبد الرحمن بن هُرْمُز الأعرج (ع)، وعبد الملك بن أَبي بكر بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن الحارث بن هِشام، وعُبَيد الله بن أَبي رافع (د عس)، ونافع بن جُبير بن مُطْعِم (م 4)، وأبي بكر بن عَبْد الرحمن بن الْحَارِث بن هِشَام، وأبي سلمة بن عَبْد الرَّحْمَنِ (م س). روى عنه: أُسامة بن زيد، وربيعة بن عُثْمَان، وزِيَاد بن سَعْد (م د س)، وسَعِيد بن خالد الخُزَاعيُّ (د)، وسَعِيد بن سَلَمة بن أَبي الحُسام، وصالح بن كَيْسان (س) - وهو من أَقرانه - وأَبُو أويس عَبد الله بن عَبد الله المَدَنيُّ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثَوْبان (د ت)، وعَبْد الْعَزِيزِ بن عَبد اللهِ بن أَبي سَلَمة المَاجِشون (خ م س ق)، وعُبَيد الله بن عُمَر، ومالك بن أنس (م 4)، ومُحَمَّد بن إِسْحَاقَ، ومحمد بن مُسلم بن شِهاب الزُّهْرِيُ - وهو من أقرانه - ومحمد بن يُوسُفَ الكِنْديُّ، وموسى بن عُقبة (خ 4)، ويحيى بن أَبي كَثير، ويزيد بن عِياض بن جُعْدُبة. قال حرب بن إِسْمَاعِيل، عَن أحمد بن حنبل: لا بأسَ به. وقال إسحاق بن منصور عَن يحيى بن مَعِين، وأبو حاتم، والنَّسَائيُّ: ثقةٌ. روى له الجماعةُ. ومن عيون حَدِيثِهِ مَا أَخبرنا به أَبُو الفرج بن قُدامة، وأبو الحسن بن البُخاري الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بنُ عَلَّانَ، وأَحْمَدُ بنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بن الحُصَين، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بن المُذْهِب، قال: أَخْبَرَنَا أَبو بكر بنُ مَالِكٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ. (ح) وأَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ الْحَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بن الْخُرَيفِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيُّ. (ح) وأَخْبَرَتْنَا شَامِيَّةُ بِنْتُ الْحَسَنِ بنِ الْبَكْرِيِّ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَلِيلِ بنُ مَنْدَوَيْهِ، قال: أَخْبَرَنَا نَصْرُ بنُ الْمُظَفَّرِ الْبَرْمَكِيُّ. قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بن النَّقُور، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ السُّكَّرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بنُ الطَّيِّبِ الْبَلْخِيُّ، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بنُ سَعِيد، والنُّعْمَانُ بنُ شِبْلٍ، وسَعِيد بنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، وسُوَيْدُ بنُ سَعِيد. (ح) وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بنُ الْبُخَارِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بنُ عَبد المَلِك، وأحمد بن شَيْبَانَ، وزينب بنت مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ بن طَبَرْزَد، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ الْحَرِيرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو إسحاق الْبَرْمَكِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ بنِ بُخَيْتٍ الدَّقَّاقُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللهِ بنُ زَيْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بنُ مُوسَى. قَالُوا: حَدَّثَنَا مَالِكُ بنُ أَنَسٍ، عَنِ عَبد اللهِ بنِ الْفَضْلِ، عَنْ نافع بن جُبير بن مُطْعِم، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «الأَيِّمُ أَحَّقُ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، والبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا، وإِذْنُهَا صُمَاتُهَا». وفِي حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بنِ مُوسَى قال: قال رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: «الْأَيِّمُ أَوْلَى بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، والْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا» فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحْيِي أن تتكلَّمَ، فَقَالَ: «إِذْنُهَا صُمَاتُهَا». رَوَاهُ مُسْلِمٌ، والتِّرْمِذِيُّ، والنَّسَائيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ، فَوَافَقْنَاهُمْ فِيهِ بِعُلُوٍّ. ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ أَيْضًا. ورَوَاهُ ابنُ ماجَهْ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بنِ مُوسَى، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ أَيْضًا.

(ع) عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم المدني. ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» وقال: يروي عن ابن عمر، وأنس بن مالك - إن كان سمع منهما روى عنه: إسحاق بن سويد، ويزيد بن أبي زياد. وخرج حديثه في «صحيحه»، وكذلك أستاذه، والدرامي، وابن الجارود، والضياء محمد بن عبد الواحد، وأبو عوانة، والحاكم، والطوسي، وأبو عيسى الترمذي، والدارقطني، والبيهقي، وغيرهم. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال: هو ثقة قاله ابن صالح والبرقي وجالس ابن سعد الطائي. وفي «تاريخ البخاري ك: وقال سعد بن إبراهيم: أوصى الفضل بن عباس ابن عتبة بن أبي لهب، قال القاسم: فلا أدري عبد الله ابنه أم لا. وفرق بينه وبين عبد الله بن الفضل بن ربيعة. قال العقيلي: هما واحد. وفي كتاب «المآخذ على البخاري في التاريخ» لابن أبي حاتم: إنما هو أوصى الفضل بن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب. وذكر الزبير من ولد العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب: الفضل الأكبر لا بقية له والفضل الأصغر وكان من النُساك قتل يوم الحرة، ولم يذكر من ولدهما أحداً وكذلك الكلبي، وأبو عبيد بن سلام، والبلاذري فالله أعلم. وقال النسائي في كتاب الحج: عبد الله بن الفضل ثقة.

(ع) عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة، الهاشمي، المدني. ومنهم من يزيدُ بين الفضل والعباس: عبدَ الرحمن. روى عن: أنس، والأعرج. وعنه: مالك، وابن الماجِشُون، وزياد بن سعد في تفسير سورة المنافقين والأنبياء وغير موضع. وثقوه. له حديثه عن نافع بن جبير بن مطعم، عن ابن عباس: «الأيم أولى بنفسها من وليها...» أخرجه مسلم والأربعة. وأولاد العباس بن ربيعة جماعة منهم: عبد الرحمن، والفضل الأكبر، والأصغر. ولعبد الرحمن ولد يسمى الفضل الشاعر. ووصف عبد الله بالأعرج اللالكائيّ.

(ع)- عبد الله بن الفَضْل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم المدَني. روى عن: أنس بن مالك، ونافع بن جُبَير بن مطعم، والأعرج، وأبي سَلَمة بن عبد الرحمن، وسليمان بن يسار، وعبيد الله بن أبي رافع وغيرهم. وعنه: مالك وموسى بن عقبة، وعبيد الله بن عمر، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سَلَمة، وأبي إسحاق، وزياد بن سَعْد، وأبي أويس وغيرهم. وحدَّث عنه: صالح بن كَيسان والزُّهري وهما من أقرانه. وقال حَرْب عن أحمد: لا بأس به. وقال ابن معين وأبو حاتم والنَّسائي: ثقة. قلت: وقال ابن المديني عبد الله بن الفَضْل ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: يروي عن ابن عمر وأنس إنْ كان سمع منهما كذا قال وقد صرَّح بالسماع من أنس عند البخاري في سورة المنافقين. وقال العِجْلي: ثقة، وكذا قال ابن البرقي. وقال ابن عبد البر: لم يسمع من عبيد الله بن أبي رافع.

عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي المدني ثقة من الرابعة ع