عبد الله بن عُثمان بن خُثَيْم القاريُّ، من القارة، حليف بني زهرة. روى عن: أبي الطُّفيل عامر بن واثلة، ومجاهد، وسعيد بن جُبَيْر، وأبي الزُّبير، وابن أبي مُليكة، وإسماعيل ابن عبيد بن رفاعة، وسعيد بن أبي راشد. روى عنه: ابن جُرَيج، والثَّوري، وبِشْر بن المُفَضَّل، وداود بن عبد الرحمن العَطَّار، ووُهَيْب بن خالد، وعبد الله بن أبي أويس، وحفص بن غِياث، وزائدة، وزُهير بن معاوية، وابن عُلَيَّة، وأبو عَوَانة، والمَسْعودي، ورَوْح بن القاسم، وابن عُيَيْنة، وجرير بن عبد الحميد، ويحيى بن سُلَيم، وإسماعيل بن عَيَّاش، وفُضَيْل بن سُلَيْمان، ومَعْمَر بن راشد. قال يحيى بن معينك هو ثقةٌ، حُجةٌ. وقال أحمد بن عبد الله: ثقة. قال عمرو بن علي: مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة. روى له الجماعة، البخاري استشهاداً.

خت م 4: عَبد اللهِ بن عُثمان بن خُثَيْم القاري، من القارة، أَبُو عُثمان المكيُّ، حليفُ بني زُهرة. روى عن: إسماعيل بن عُبَيد بن رفاعة (بخ ت ق)، وسَعِيد بن جُبَير (خت 4)، وسَعِيد بن أَبي راشد (ت ق)، وشَهْر بن حَوْشَب (بخ ت ق)، وطَلْحة بن يحيى بن طَلْحة بن عُبَيد الله، وأبي الطُّفيل عامر بن واثلة ( د ت ق )، وعبد الله بن سَلْمان الْأَغَر، وعبد الله بن عُبَيد الله بن أَبي مُليكة (م)، وعَبْد اللهِ بن كَثِير الدَّاريِّ، وعبد الرحمن بن بَهمان (ق)، وعَبْد الرحمن بن سابط (ت)، وعبد الرحمن بن نافع بن لُبَيْنَة الطائفيِّ، وعُبَيد الله بن عِياض (عخ)، وعُثمان بن جُبير (ق)، وعطاء بن أَبي رَباح (خت)، وعلي الْأزْديِّ، وعَمْرو بن عَبد اللهِ بن عَمْرو بنِ عبدٍ القاري، والقاسم بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عَبد اللهِ بنِ مسعود (ق)، ومُجاهد بن جَبْر المكِيِّ (سي)، ومحمد بن الأسود بن خلف الخزاعيِّ، وأبي الزبير مُحَمَّد بن مسلم المكيِّ، ونافع بن سرجس مولى ابن سباع، ونافع مولى ابن عُمَر (ت)، ووهب بن مُنَبِّه، ويوسف بن مَاهَك المكيِّ (د ت ق)، ويونُس بن خَبَّاب (ق)، وصَفِيّة بنت شَيْبَة (د)، وقَيْلَة أمِّ بني أنمار (ق) ولها صُحبة. روى عنه: إِسْمَاعِيل بن عُلَيَّة، وإسماعيل بن عَيَّاش (ت ق)، وبشر بن الْمُفَضَّلِ (بخ ت)، وجرير بن عبد الحميد (ت)، وحفص بن غِياث، وحَمَّاد بن سَلَمَةَ (د ق)، وداود بن عَبْد الرحمن العطَّار (د س)، ورَوح بن القاسم، وزائدة بن قُدامة، وزُهير بن معاوية (بخ د)، وسُفيان الثَّوريُّ، وسفيان بن عُيَيْنَة، وعبد الله بن إدريس، وعَبْد اللهِ بن رجاء المكيُّ (ر د ق)، وعبدُ رَبِّه بن عَطاء القُرشيُّ (صد)، وعبد الرحمن بن عَبد اللهِ المَسْعوديٌّ، وعبد الرحيم بن سُلَيْمان (خت ق)، وعبد الملك بن جُرَيْج (س)، وعبد الوَهَّاب بن عَبد المجيد الثَّقفيُّ (ت)، وعَدِي بن الْفَضْلِ، وعلي بن صالح المكيُّ (ت)، وعليُّ بن عاصم، وفُضَيْل بن سُلَيْمان (ت ق)، والقاسم بن يحيى بن عطاء بن مُقَدَّم (خت)، ومحمد بن أَبي الضَّيف (ق)، ومَعْمَر بن راشِد (د ت ق)، والوضَّاح أَبُو عَوَانة، ووُهَيْب بن خالد (سي)، ويحيى بن سُلَيم الطَّائفيُّ (عخ م د ق)، وَيَعْلَى بن شَبيب (ق). قال أحمد بن سعد بن أَبي مريم، عَن يحيى بن مَعِين: ثقةٌ، حجة. وقال العجليُّ: ثقةٌ. وقال أَبُو حاتِم: ما بِهِ بأسٌ، صالحُ الحديثِ. وقال النَّسَائيُّ: ثقةٌ. وقال فِي موضع آخر: ليسَ بالقوي. وذكرهُ ابنُ حِبَّان في كتاب «الثِّقات». قال عَمْرو بن عليٍّ: مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة. استشهدَ به البخاريُّ في «الصَّحيح»، وروى له في «القراءة خلفَ الإِمام»، وغيرِه. وروى له الباقون.

(خ م د ت س) عبد الله بن عثمان بن خيثم القارئ من القارة أبو عثمان المكي حليف بن زهرة. قال ابن عدي: ثنا أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله الدورقي قال يحيى بن معين: عبد الله بن عثمان بن خثيم أحاديثه ليست بالقوية، وقال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن يحدثان عنه. قال ابن عدي: ولابن خثيم هذا أحاديث وهو عزيز الحديث وأحاديثه أحاديث حسان مما يجب أن تكتب عنه. ولما ذكره العقيلي في كتاب «الجرح والتعديل» قال: كان كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه انتهى. وهو معارض لما أسلفناه عن الفلاس وكأنه أشبه؛ لأن الفلاس روى عن عبد الرحمن عنه حديث الأئمة فيما ذكر ابن عدي. وفي «الطبقات الكبير» لابن سعد: توفي آخر ولاية السفاح وأول خلافة أبي جعفر، وكان ثقة وله أحاديث حسنة. وفي قول المزي: ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال عمرو بن علي مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة لم يزد على هذا شيئاً، نظر؛ لأن ابن حبان لما ذكره في كتاب «الثقات» الذي لم يره المزي بعينه حالة التصنيف – فيما أرى –إذ لو رآه لرأى فيه: مات قبل سنة أربع وأربعين ومائة، وقد قيل: سنة خمس وثلاثين ومائة وكان رحمه الله تعالى يخطئ. وقال البخاري في «التاريخ الكبير»، و «الأوسط»: قال يحيى القطان قدمت مكة سنة أربع وأربعين ومائة وقد مات عبد الله بن عثمان. ولما خرج الترمذي حديثه عن إسماعيل بن عبيد: «إن التجار يبعثون يوم القيامة فجاراً» قال فيه: حسن صحيح. وقال الطوسي: يقال هذا حديث حسن صحيح. وقال النسائي في المصنف: منكر الحديث. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال: هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين وهو ثقة، قاله أبو جعفر البستي. وسئل عنه أحمد بن حنبل فقال: ليس به بأس. وقال ابن قانع ويقال: مات سنة ثلاث وثلاثين نزل المدينة. وجزم خليفة في كتاب «الطبقات» و «التاريخ» أن وفاته في خلافة أبي العباس. وفي «رافع الارتياب» للخطيب: وهم فيه الخرائطي فقال: عثمان بن عبد الله بن خثيم. ولما خرج الحاكم حديثه في «البسملة» عن أبي بكر بن حفص وعنه ابن جريح قال: سائرهم متفق على عدالتهم. وقال الدارقطني: رجاله كلهم ثقات، وقال أبو عمرو بن دحية: رواة الثقات، وكذا قاله أبو شامة.

(خت م 4) عبد الله بن عثمان بن خُثَيم، القاري، من القارة. وقال اللالكائي: من بني قارة. أبو عثمان، المكي، حليف بني زُهْرة. روى عن: صفية بنت شيبة، وأبي الطفيل. وعنه: بشر بن المُفَضَّل، ويحيى بن سليم. ثقة، حجة، صالح الحديث. وعن النسائي مرة: ليس بالقوي، وأخرى: ثقة. مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة. استشهد به البخاري في الصحيح، وروى له في «القراءة خلف الإمام» وغيره. وروى له الباقون. وصاحب «التهذيب» لما ذكر ابن حِبَّان ذكره في «ثقاته» أردفه بقوله: قال عمرو بن علي... وذكر [104/أ] تاريخ وفاته! والعجب أنها في «ثقات» ابن حِبَّان بزيادة: قال: مات قبل سنة أربع وأربعين، وقد قيل: سنة خمس وثلاثين ومئة، وكان يخطئ. وقال في الطبقة الثالثة من أهل مكة: توفي آخر ولاية السفاح، وأول خلافة أبي جعفر، وكان ثقة، وله أحاديث حسنة. وقال خليفة: توفي في ولاية أبي العباس. وقال ابن قانع: توفي سنة ثلاث وثلاثين ومئة. وقال اللالكائي كما قال ابن حِبَّان أولًا. وجزم ابن طاهر بسنة اثنتين وثلاثين.

(خت م 4)- عبد الله بن عثمان بن خُثَيم القاري المكي، أبو عثمان، حليف بني زُهرة. روى عن: أبي الطفيل وصفية بنت شَيبة، وقيْلة أم بني أنمار ولها صحبة، وعطاء وسعيد بن جبير، وأبي الزبير، وشَهْر بن حَوشب، ومجاهد، ونافع مولى ابن عمر، وإسماعيل بن عبيد بن رفاعة، وسعيد بن أبي راشد، وعثمان بن جبير وجماعة. وعنه: السُّفيانان وابن جريج، ومعمر، وحماد بن سلمة، وحفْص بن غياث، وفُضَيل بن سليمان، ووهيب ويحيى بن سليم، وبشر بن المفضل، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الرحيم بن سليمان، وأبو عَوَانة، وعلي بن عاصم وغيرهم. قال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة حجة. وقال العِجْلي: ثقة. وقال أبو حاتم: ما به بأس، صالح الحديث. وقال النَّسائي: ثقة، وقال مرة: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في «الثقات». قال عمرو بن علي: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة. قلت: بقية كلام ابن حبان مات قبل سنة (144) وقد قيل سنة (35) وكان يُخطئ. وقول ابن حبان كأنه أخذه من حكاية البخاري عن يحيى القطَّان قدمت مكة سنة (144). وقد مات عبد الله بن عثمان بن خُثيم. وقال عبد الله بن الدَّورقي عن ابن معين: أحاديثه ليست بالقوية نقله ابن عدي. وقال وهو عزيز الحديث وأحاديثه أحاديثٌ حِسَانْ. وقال ابن سعد: توفي في آخر خلافة أبي العباس أو أول خلافة أبي جعفر وكان ثقة وله أحاديثُ حسنة. وأخرج النَّسائي في الحج حديثا من رواية ابن جُريج عنه، عن أبي الزبير، عن جابر، ثم قال: ابن خُثَيم ليس بالقوي إنما أخرجت هذا لئلا يجعل ابن جريج عن ابن الزبير، ثم قال: لم يترك يحيى ولا عبد الرحمن حديث بن خُثَيم، إلاّ أنَّ علي بن المديني قال: ابن خُثيم منكر الحديث، وكان علي خُلِق للحديث.

عبد الله بن عثمان بن خثيم بالمعجمة والمثلثة مصغرا القاري المكي أبو عثمان صدوق من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين خت م 4