عبدُ اللهِ بن عبيدةَ بن نشيطٍ، أخو موسى بن عبيدةَ الرَّبَذِيُّ القرشيُّ مَوْلاهُم. أخرجَ البخاريُّ في التَّعبيرِ والمغازي في بابِ قصَّةِ العَنْسِيِّ عن صالحِ بن كيسانَ عنهُ، عن عبيدِ الله بن عبدِ الله بن عتبةَ. قال عبدُ الرَّحمنِ بن أبي حاتِمٍ: حدَّثنا صالحُ بن أحمدَ قال: قالَ أبي: عبدُ اللهِ بن عبيدةَ وأخوه موسى لا يُشْتَغَلُ بِهِمَا، قال: وكتبَ إليَّ ابن أبي خيثمةَ قال: سألتُ يحيى بن مَعِيْنٍ عن عبدِ الله بن عبيدةَ فقال: هو أخو موسى بن عبيدةَ، ولم يروِ عن عبدِ الله غير أخيهِ موسى، وحديثُهُمَا ضعيفٌ. وقال البخاريُّ: روى عن عبدِ الله صالحُ بن كيسانَ. وقال النَّسائيُّ: لا بأسَ بهِ. قال ابن قتيبةَ: وكانَ بين عبدِ الله وأخيه موسى ثمانونَ سنةً.

عبد الله بن عُبَيدة بن نُشيط، أخو موسى بن عُبَيدة الزَّيدي، وهو القُرَشي العامري مولاهم، ويُنسبون إلى اليمن. سمع عُبَيد الله بن عبد الله بن عُتْبة. روى عنه صالح بن كيسان: في «التَّعبير» و«المغازي». قال الواقدي: قتلته الحَرورية بقُدَيد؛ سنة ثلاثين ومِئَتين.

عبد الله بن عُبَيْدة بن نَشِيط الرَّبَذِيُّ العامري، مولى بني عارم بن لؤي، أخو موسى بن عبيدة. روى عن: جابر بن عبد الله مرسلاً، وروى عن عبدي الله بن عبد الله بن عُتْبَة، وعمر بن عبد العزيز، وأخيه محمد بن عبيدة، وروى عن عُقْبَة بن عامر، وسَهْل بن سَعْد. قال عبد الرحمن، ولا أدري سمع منهما أم لا. روى عنه: صالح بن كَيْسان، وأخوه موسى بن عبيدة، وعمرو بن عبد الله بن أبي الأبيض. قال أحمد بن حنبل: موسى بن عبيدة وأخوه لا يُشْتَغَلُ بهما. وقال يحيى بن معين: ضعيف. وفي رواية: ليس بشيء. وقال يعقوب بن شيبة: هو ثقة، قد أدرك جماعة من الصَّحابة. وقال ابن عدي: تَبَيَّن على حديثه الضَّعْف. وقال الدارقطني: قَتَلَتْهُ الحَرَوْرية بقُدَيد سنة ثلاثين ومئة. روى له: البخاري في المتابعات.

خ: عَبد اللهِ بن عُبَيدة بن نَشِيط الرَّبذِيُّ، مولى بني عامر بن لؤي من قُرَيش، أخو مُوسَى بن عُبَيدة، ومحمد بن عُبَيدة. قال البخاريُّ: ينتسبون فِي حِمْيَر. روى عن: جَابِرِ بنِ عَبد اللهِ - وقِيلَ: لم يسمع منه - وحُصَين بن عَوْف الخَثْعَمِيِّ، وسَهْل بن سَعْد السَّاعديِّ، وعُبَيد الله بن عَبد الله بن عُتْبَة (خ)، وعُقْبَة بن عامر الجُهَنيِّ، وعلي بن الحُسين بن علي بن أَبي طالب، وعُمَر بن عَبْد العزيز، وموسى بن وَرْدان، ويحيى بن عَبد اللهِ بنِ كعب بن مَالِكٍ. روى عنه: صالح بن كَيْسَانَ (خ)، وعَمْرو بن عَبد اللهِ بن أَبي الْأَبيض، وأخواه: محمد بن عُبَيدة، وموسى بن عُبَيدة. قال عَبد اللهِ بن أَحْمَد بن حنبل، عَن أَبِيهِ: مُوسَى بن عُبَيدة وأخوه لا يُشْتَغَل بهما. وقال معاوية بن صالح: سمعت يَحْيَى بن مَعِين يقول فِي تابعي أهل المدينة ومُحَدِّثيهم: عَبد الله بن عُبَيدة بن نَشِيط. وقال عَبَّاس الدُّورِيُّ، عَن يحيى بن مَعِين: لم يسمع من جابر شيئًا. وقال أَبُو بَكْرِ بن أَبي خيثمة: سألتُ يحيى بن مَعِين عَنْ عَبد اللهِ بنِ عُبَيدة، فَقَالَ: هو أخو مُوسَى بن عُبَيدة، ولم يرو عَنْ عَبد اللهِ بنِ عُبَيدة غير مُوسَى بن عُبَيدة، وحديثُهما ضَعِيفٌ. وقال أَبُو يَعْلَى المَوْصليُّ: سُئِلَ يحيى بن مَعِين عَن موسى بن عُبَيدة، فَقَالَ: لَيْسَ بشيءٍ. وسُئل عن أخيه عَبد اللهِ بنِ عُبَيدة، فَقَالَ: لَيْسَ بشيءٍ. وقال أَبُو أَحْمَد بن عَدِي: تَبَيّن على حديثه الضَّعْف. وقولُ يحيى بن مَعِين: «لم يرو عَنْهُ غير أخيه مُوسَى» لَيْسَ كَذَلِكَ، بل قد رَوَاهُ عَنْهُ غيرُه كما تقدَّمَ، وكأنه إنّما ضَعَّفَهُ لذلك، لأنَّ مُوسَى ضعيفٌ عنده، وكَذَلِكَ أحمد. وقد وثقه غير واحد. قال يعقوب بن شَيْبَة السَّدُوسيُّ: روى مُوسَى بن عُبَيدة الرَّبَذيُّ، وهو ضعيفُ الحديثِ جدًا، وهو صَدُوقٌ، عن أَخيه عَبد اللهِ بن عُبَيدة، وهو ثقة. وقد أَدركَ غير واحد من الصَّحابة. وقال النَّسَائيُّ: لَيْسَ به بأس. وقال الحاكم أَبُو عَبْدِ اللهِ: قلت للدَّارَقطنيِّ: فعَبد الله بن عُبَيدة بن نَشِيط؟ قال: ثقة. وذكَرَهُ ابنُ حِبَّان في كتاب «الثِّقات». قال الواقديُّ، وكاتبه مُحَمَّد بن سَعْدٍ، وأَبُو عُبَيد، وخليفة بن خَيَّاط، والبُخاريُّ: مات سنة ثلاثين ومئة. زاد الواقديُّ: قَتَلَتْهُ الحَرَوْرِية بقُدَيد. وزاد محمد بن سَعْد: وكانَ قليل الحديث. روى له البخاريُّ حديثًا واحدًا عن عُبَيد اللهِ، عَنِ ابنِ عباس فِي ذكر مُسَيْلَمة الكَذَّاب، ورؤيا النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أنَّه وضعَ فِي يديه سِواران من ذَهَبٍ.

(خ) عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي، مولى بني عامر بن لؤي وأخو موسى ومحمد. ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وقال الواقدي: وكاتبه ابن سعد وأبو عبيد وخليفة والبخاري: مات سنة ثلاثين ومائة، زاد الواقدي: قتلته الحرورية بقديد زاد ابن سعد: وكان قليل الحديث. كذا ذكره المزي موهماً أن كل واحد من المذكورين تفرد بقول لم يقله الآخر وليس كذلك، بيانه ما قاله ابن حبان في كتاب «الثقات»: روى عن جابر وعقبة بن عامر قتلته الحرورية بقديد سنة ثلاثين ومائة، فلو كان المزي ممن ينقل من الأصول لما احتاج إلى تكثير القائلين وتعيين كلام هذا دون هذا ولكان اكتفى بكلام ابن حبان اللهم إلا أن يكون غيره خالفه فيحتاج إلى تكثير الأقوال لينصر ما يدعيه. وفي قوله - أيضاً - زاد الواقدي: قتلته الحرورية بقديد، زاد ابن سعد كذلك لأن ابن سعد ذكر هذا كله من نفسه لا من شيخه فقال في الطبقة الرابعة من المدنيين: عبد الله بن عبيدة بن نشيط أخو موسى بن عبيدة قتلته الحرورية بقديد سنة ثلاثين ومائة وكان قليل الحديث كذا نص ما ذكره به، وكذا قوله عن خليفة بن خياط فإنه لو نظر كتاب «الطبقات» لخليفة لوجد فيه ما استغربه وزاده من عند غيره وهو قوله: قتل بقديد سنة ثلاثين ومائة وكذا قوله عن البخاري فإنه لو نظر «تاريخه الأوسط» لوجد فيه حدثني عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة ثنا عبد الله بن إسحاق قال حدثني نوفل بن عمارة وكانت الحرورية أسرته يوم قديد أنه جمع من قتله يوم قديد قال عبد الرحمن: وذلك سنة ثلاثين ومائة فذكر جماعة ثم قال: وعبد الله بن عبيدة بن نشيط مولى لبني عامر بن لؤي وهم ينسبون في حمير وذكر روايته عن جابر وأتبعها قول يحيى: لم يسمع منه، وأغفل ما في كتاب ابن أبي حاتم: روى عن عقبة بن عامر ولا أدري سمع منه أم لا. والمزي ذكر روايته عن علي بن حسين، وسهل بن سعد الرواية المشعرة عنده بالاتصال؛ لأنه قصر نظره على ما في تاريخ دمشق وابن عساكر لم يتعرض إلا لروايتة عن جابر. وفي «المراسيل» لابن أبي حاتم، قال أبو زرعة: عبد الله بن عبيدة عن علي بن حسين مرسل. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال: لم يسمع من سهل بن سعد الساعدي قال: ووثقه ابن عبد الرحيم وغيره. وذكره ابن حبان أيضا في كتاب «الضعفاء» وقال: منكر الحديث جداً ليس له راو غير أخيه موسى بن عبيدة، وموسى ليس بشيء في الحديث ولا أدري البلاء من أيهم. وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» وكأن ابن حبان وثقه أولا، ثم استدرك ثانيا بتضعيفه وتبيينه أنه غائب من توثيقه بتخريج حديثه في كتاب «التقاسيم والأنواع»؛ وهذا لم يخرج له فيه شيئاً والله تعالى أعلم. وقال ابن قتيبة: كان بين موسى وأخيه عبد الله - يعني في الميلاد - ثمانون سنة، زاد ابن يوسف في كتاب «لطائف المعارف»: ولا يعهد مثله. وقال السمعاني: عبد الله منكر الحديث

(خ) عبد الله بن عُبيدة بن نَشيط، الرَّبَذِي. مولى بني عامر بن لؤي، من قريش، أخو موسى، ومحمد. قال البخاري: ينتسبون في حِمْيَر. روى عن: سهل بن سعد الساعدي، وجابر ـ وقيل: لم يسمع منه ـ، وغيرهما. وعنه: أخواه، وصالح بن كَيْسان في التعبير والمغازي في باب قصة العَنْسِي، وعمرو بن عبد الله بن أبي الأبيض. صدوق، فيه شيء. قال أحمد: موسى وأخوه لا يشتغل بهما. [103/أ] وضعفه ابن معين، وقال: لم يروِ عن عبد الله غير موسى. قلت: قد روى عنه غيره كما علمت. وقال ابن عدي: تبيَّن على حديثه الضعف. وقال يعقوب بن شيبة: هو ثقة، وموسى ضعيف جدًا، وهو صدوق. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال الحاكم: قلت للدارقطني؟ فقال: ثقة. وقال ابن سعد: كان [قليل] الحديث. وذكره ابن حِبَّان في «ثقاته»، وقال: قتلته الحرورية بقُديد، سنة ثلاثين ومئة. ولم يذكر هذا في «التهذيب» عنه، بل ذكره توثيقه، ثم نقل ذلك عن جماعات غيره. وذكر في ذلك: أن الواقدي زاد: قتلته الحرورية بقُديد. وقد ذكرناه من عند ابن حِبَّان، وهذا ذكره ابن سعد من عند نفسه لا من عند الواقدي نصوا به أن يقال: زاد كاتب الواقدي. نعم، وقع ذلك في «الكمال»، والكَلَاباذِي، وابن طاهر. ثم قوله: زاد الواقدي، كذا يفهم أن غيره ممن قدمه لم يذكر ذلك. ومن جملة من قدمه خليفة بن خياط، والبخاري، وهما قد ذكراه. روى له البخاري حديثًا واحدًا عن عبيد الله عن ابن عباس في ذكر مسيلمة. وفي «الكمال»: روى له البخاري في المبايعات . وذكر في «التهذيب» روايته عن عقبة بن عامر، وعلي بن الحسين، وسهل بن سعد، وقد أسلفناه. قال أبو حاتم: روى عن عقبة، ولا أدري سمع منه أو لا. وفي «المراسيل»: قال أبو زُرعة: عبد الله بن عبيدة عن علي بن حسين؛ مرسل. وقال ابن خَلَفون في «تعليقه»: لم يسمع من سهل بن سعد. قلت: وهو أكبر من أخيه موسى بثمانين سنة، كما شاهدته بخط الدِّمْياطي على حاشية اللالكائي.

(خ)- عبد الله"" بن عبيدة بن نَشِيط الرَّبَذي، مولى بني عامر بن لؤي. قال البخاري: ينتسبون في حِمْير. روى عن: جابر وقيل لم يسمع منه، وسهل بن سعد وعُقبة بن عامر الجُهَني، وعبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، وعلي بن الحسين وعمر بن عبد العزيز وغيرهم. وعنه: اخواه موسى ومحمد وصالح بن كَيْسان، وعمرو بن عبد الله بن أبي الأبيض. قال يعقوب بن شيبة: روى عنه موسى بن عبيدة وهو ضعيف جدًا عن أخيه عبد الله وهو ثقة، قد أدرك غير واحد من الصحابة. وقال النَّسائي: ليس به بأس. وقال الدارقطني: ثقة. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه موسى بن عبيدة وأخوه لا يُشْتغل بهما. وقال عباس عن ابن معين: لم يَسمع من جابر. وقال ابن أبي خيثمة: سألت ابن معين عن عبد الله بن عبيدة فقال: هو أخو موسى، ولم يرو عنه غير موسى وحديثهما ضعيف. وقال أبو يعلى الموصلي عن ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن عدي: تبيَّن على حديثه الضَّعف. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال الواقدي: مات سنة ثلاثين ومائة قتلته الحَرُورية بقَدِيد، وكذا أرَّخه ابن سعد وقال: كانَ قليل الحديث. وفيها أرَّخه البخاري وغير واحد. له عنده في ذكر مسيلمة. قلت: وقال أبو حاتم روى عن عُقبة بن عامر ولا أدري سمع منه أم لا. وقال أبو زُرعة عنه: عبد الله بن عبيدة عن علي مرسل. وقال ابن خَلْفُون في كتاب «الثقات» وثَّقه بن عبد الرحيم وغيره ولم يسمع من سهل بن سعد. قال ابن قتيبة في «المعارف» كان بين موسى وأخيه عبد الله في الميلاد ثمانون سنة. قلت: ولا نظير لهما في ذلك. وقد ذكره ابن حبان في «الضعفاء» أيضا فقال: منكر الحديث جدًا، ليس له راو غير أخيه موسى، وموسى ليس بشيء في الحديث، ولا أدري البلاء من أيِّهما.

عبد الله بن عبيدة بن نشيط بفتح النون وكسر المعجمة الربذي بفتح الراء والموحدة بعدها معجمة ثقة من الرابعة قتلته الخوارج بقديد سنة ثلاثين خ