خت ت: عَبد اللهِ بن عبد القُدوس التَّمِيميُّ السَّعْديُّ، أَبُو محمد، ويُقال: أَبُو سَعِيد، ويُقال: أَبُو صالح، الرَّازيُّ. روى عن: جابر الجُعْفِيِّ، وسُلَيْمان الْأَعمشِ (خت ت)، وعبد الملك بن عُمَير، وعُبَيد المُكَتِّب، وليث بن أَبي سُلَيم. روى عنه: أحمد بن حاتِم بن يَزِيدَ الطَّويل، وأَبُو مُوسَى إسحاق بن إِبْرَاهِيم بن موسى الهَرَويُّ، والحُسين بن عيسى بن مَيْسَرة الرَّازيُّ، وسَعِيد بن سُلَيْمان الواسطيُّ، وعَبَّاد بن يَعْقُوبَ الرَّواجِنيُّ (ت)، وعَبَادة بن زِياد الأسَديُّ الكُوفيُّ، وعَبْد اللهِ بن داهر الرَّازيُّ، ومحمَّد بن إبراهيم بن مَعْمَر الهُذَليُّ، ومحمَّد بن إِبْرَاهِيمَ الْأسْباطيُّ، ومحمد بن حُمَيد الرازيُّ (ت)، ومحمد بن عَمْرو بن عُتْبة الرازيُّ، ومحمد بن عيسى بن الطباع، والوليد بن صالح النَّحَّاس، ويحيى بن المُغيرة الرَّازيُّ. قال عَبد اللهِ بن أَحْمَد بن حنبل: سألت يحيى بن مَعِين عَنْهُ، فَقَالَ: لَيْسَ بشيءٍ، رافضيٌّ خبيثٌ. وقال أحمد بن عليٍّ الأبَّار: سألت زُنَيْجًا عَنْهُ، فَقَالَ: تركتُهُ، لم اكتب عَنْهُ شيئًا، ولم يرضَهُ. وقال أَبُو مَعْمَر: حَدَّثَنَا عَبد اللهِ بن عَبْد القدوس وكان خَشَبِيًا. وقال محمد بن مِهْران الجَمَّال: لم يكن بشيءٍ، كَانَ يُسْخَرُ منه، يُشْبِه المجنون، يَصِيحُ الصِّبيانُ فِي أثره. وحُكِيَ عن محمد بن عِيسَى إنَّه قال: هو ثقة. وقَال البُخارِيُّ: هو فِي الْأَصلِ صدوقٌ، إلا أنَّه يروي عن أقوامٍ ضِعاف. وقال أَبُو عُبَيد الآجريُّ، عَن أَبِي داود: ضعيفُ الحديثِ، حَدَّثَ بحديثِ القَبْر. وقال في موضعٍ آخر: كان يُرْمَى بالرَّفض. قال: وبلغني عن يَحْيَى أنَّه قال: لَيْسَ بشيءٍ. وقال النَّسَائيُّ: ضعيفٌ. وقال في موضع آخر: ليسَ بثقة. وقال أبو أحمد بن عَدِي: عامة ما يرويه في فضائل أهل البيت. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثِّقات». وَقَال: رُبما أغرب. استشهدَ به البُخاريُّ، وروى له التِّرْمِذِيُّ.

(خت ت) عبد الله بن عبد القدوس التميمي السعدي أبو محمد، ويقال: أبو سعيد، ويقال: أبو صالح. قال البخاري في «التاريخ»: هو في الأصل صدوق إلا أنه يروي عن قوم ضعاف أحاديثاً ضعافاً. وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير، وقال الدارقطني ضعيف. وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» ونسبه رازياً قال: وهو قائد الأعمش. وفي قول المزي: وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: ربما أغرب. نظر؛ لأن هذه اللفظة الأخيرة حرصت على وجدانها فيما رأيت من النسخ فلم أجدها، وإنما قال: التميمي الرازي من أهل الري يروي عن الأعمش وابن أبي خالد روى عنه سعيد بن سليمان وابن حميد وكأن المزي أيضاً لم ينقله من أصل لإغفاله من شيوخه: ابن أبي خالد. وفي كتاب ابن أبي حاتم: عن يحيى بن المغيرة قال: أمرني جرير أن أكتب عنه حديث مجاهد في الشحمة وقال العقيلي: ابن ذاهر رافضي خبيث يحدث عن عبد الله بن عبد القدوس وهو شر منه.

(خت ت) عبد الله بن عبد القدوس، التميمي، السعدي. أبو محمد، وأبو سعيد، أو أبو صالح، الرازي. روى عن: الأعمش، وغيره. وعنه: محمد بن حُميد الرازي، وغيره. ضعفوه. رافضي، خبيث، خشبي. وعن الترمذي: ثقة، نقله ابن عَدي عنه. وقال البخاري: هو في الأصل صدوق، إلا أنه يروي عن أقوام ضعاف. واستشهد به في آخر جنائزه. وقال أبو داود: ضعيف، حدث بحديث القبر. وقال ابن حِبَّان في «ثقاته»: ربما أغرب. وحذفه اللالكائي على عادته، وكذا الكَلَاباذِي، وابن طاهر. ووقع في «الكمال» أن أبا داود أخرج له. وحذفه المزي، وعلم قبالته ابن ماجه، ونظَّر عليها.

(خت ت)- عبد الله بن عبد القُدُّوس التميمي السعدي، أبو محمد، ويقال أبو سعيد، ويقال أبو صالح. روى عن: الأعمش، وعبد الملك بن عُمَير، ولَيث بن أبي سُليم وغيرهم. وعنه: عبَّاد بن يعقوب، ومحمد بن حُميد الرازي، ومحمد بن عيسى بن الطَّباع، وعُبادة بن زياد الأسدي، والوليد بن صالح النَّخَّاس وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد: سألت بن معين عنه فقال ليس بشيء، رافضي خبيث. وقال أحمد بن علي الأبَّار: سألت زُنَيْجًا عنه فقال: تركته لم أكتب عنه شيئًا ولم يرْضه. وقال أبو معمر: حدثنا عبد الله بن عبد القدوس وكان خَشَبيًا. وقال محمد بن مهران الحمَّال: لم يكن بشيء، كان يُسْخَر منه، يشبه المجنون، حتى يصيح الصبيان في أثره. وحُكيَ عن محمد بن عيسى أنه قال هو ثقة. وقال البخاري: هو في الأصل صدوق إلا أنه يروي عن أقوام ضعاف. وقال أبو داود: ضعيف الحديث، كان يُرمى بالرفض. قال: وبلَغني عن يحيى أنَّه قال ليس بشيء. وقال النَّسائي: ضعيف. وقال مرة ليس بثقة. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه في فضائل أهل البيت. وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال ربما أغرب. قلت أخرجه له أبو داود حديثًا في كتاب الفتن من روايته عن ليث بن أبي سليم ومن رواية محمد بن عيسى بن الطباع عنه قد أشرت إليه في ترجمة زياد بن سليم. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير. وقال يحيى بن المغيرة: أمرني جرير أنْ أكتب عنه حديثًا.

عبد الله بن عبد القدوس التميمي السعدي الكوفي صدوق رمي بالرفض وكان أيضا يخطىء من التاسعة خت ت