خ: أسامة بن حفص المدَنيُّ. روى عن: عُبَيد الله بن عُمَر، وموسى بن عُقبة، وهشام بن عُروة (خ)، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِي. روى عنه: إِبْرَاهِيمُ بن حمزة الزُّبَيريُّ، ومحمدُ بن الحسن بن زَبَالةَ المَخْزوميُّ، وأبو ثابت مُحَمَّد بن عُبَيد اللهِ المَدِينيُّ (خ)، ويحيى بن إِبْرَاهِيم بن أَبي قُتَيْلَة. روى له: الْبُخَارِيُّ حَدِيثًا واحِدًا عَنْ هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: (أَنَّ نَاسًا يَأْتُونَا بِاللَّحْمِ..الْحَدِيثَ)، بمتابعة أبي خالد الأحمر، ومحمد بن عَبْد الرحمن الطُّفَاويِّ، عَن هشام، ولم يذكره، في «تاريخه»، ولا ذكره عَبْد الرحمن بن أَبي حاتم في كتابه، وقد تابعه في رفعه عَن هشام بن عُروة أيضًا رجُلان كبيران: عَبدُ الرحيم بن سُلَيْمان، ويونسُ بن بُكير، ورفعه عَبْد الوهَّاب بن عطاء الخَفَّاف في كتبه أيضًا عَن هشام، وهو في «الموطّأ» موقوف. هذا معنى ما ذكره الحافظ أبو القاسم الطبريُّ اللالكائيُّ، وذكر أنَّه مجهول.

(خ) أسامة بن حفص المدني. روى عن: هشام بن عروة. قال المزي مقلداً اللالكائي: لم يذكره البخاري في «تاريخه». وهذا كما أنبأتك إنه في غالب أحواله يقلد غيره ولا يراجع الأصول، إذ لو فعل لوجد غير ما قال اللالكائي، وعلم أن قوله - رحمه الله - غير جيد، لأن البخاري - رحمه الله - نص على اسم هذا الرجل في «تاريخه الكبير» في آخر باب من اسمه أسامة في غير ما نسخة، فقال: أسامة بن حفص المدني عن هشام بن عروة سمع منه محمد بن عبيد الله. وقال في أبو الفتح الأزدي: أسامة بن حفص المدني: ضعيف. فيما ذكره عنه ابن الجوزي.

(خ) أُسامَة بن حَفْصٍ، المدنيُّ، مولى آل هشام بن زهرة. روى عن: موسى بن عقبة، وهشام بن عروة. وعنه: إبْراهِيم بن حمزة وعددٌ. روى له البخاريُّ في المتابعات حديثًا واحدًا عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة: «أن ناسًا يأتونا باللحم» الحديث، بمتابعة أبي خالد الأحمر، ومُحمَّد بن عبد الرَّحمن الطُّفاويُّ عن هشام. قال المزيُّ: ولم يذكره في «تاريخه»، ولا ابن أبي حاتم في كتابه. قلت: عجيب فقد ذكره البخاريُّ في «تاريخه الكبير» وهذا لفظه: أسامة بن حفص المدنيُّ [12/ب]، عن هشام بن عروة، سمع منه مُحمَّد بن عبيد الله، هذا لفظه فاستفده، وقد تابعه في رفعِه عن هشام أيضًا رجلان كبيران: عبد الرحيم بن سليمان، ويونس بن بكير، ورفعه عبد الوهاب بن عطاء الخفَّاف في كتابه أيضًا عن هشام، وهو في الموطأ موقوف. هذا معنى ما ذكره الحافظ أبو القاسم الطبريُّ اللالكائيُّ وذكر أنَّه مجهول؛ ورأيت أيضًا في كتابه «معرفة الصحابة ورجال الصحيحين» أنه مجهول، ومات اللالكائيُّ في رمضان سنة ثماني عشرة وأربعمائة بالدينور، وأفاد فيه أنَّ أسامة هذا مات بالإسكندرية سنة أربع وسبعين ومائة، وأهمل المزيُّ وفاته ومن بعده؛ فاستفده. قال: وأسامة بن زيد اثنان أحدهما متفق عليه؛ وهو أسامة بن زيد، أبو زيد الليثيُّ مولاهم المدنيُّ، قال أحمد: عنده مناكير، ليس بشيء، وقال يحيى: لا يحتج بحديثه، أخرج له مسلمٌ، واستشهد به البخاريُّ، وانفرد البخاريُّ بواحد في المتابعات وهو أسامة بن حفص السالف.

(خ)- أسامة بن حَفْص المَدَنيُّ. روى عن: هشام بن عروة، وموسى بن عقبة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم. وعنه: أبو ثابت المديني، ويحيى بن إبراهيم بن أبي قُتَيْلة. قال اللاَلكائي مجهول. روى له البخاري حديثًا واحدًا بمتابعة أبي خالد الأحمر، والطُّفَاوي، كلهم عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: ((أن ناسا يأتونا باللحم)) الحديث، وقد تابعه على رفعه جماعة، وهو في «الموطأ» موقوف. قال اللاَّلكائي: ولم يذكره البخاري في «التاريخ». قلت: كذا قال اللالكائي. وقد ذكره البخاري في «تاريخه» في آخر باب من اسمه أسامة فقال: أسامة بن حفص المدني، عن هشام بن عروة، وسمع منه محمد بن عبيد الله. وقال الأزدي: ضعيف. وقال الذَّهبي: ضعَّفه الأزدي بلا حُجَّة.

أسامة بن حفص المدني صدوق ضعفه الأزدي بلا حجة من الثامنة خ