عبدُ اللهِ بن سعيدِ بن حصينٍ، أبو سعيدٍ الأشجُّ، الكنديُّ الكوفيُّ. أخرجَ البخاريُّ في الفتنِ عنهُ، عن عقبةَ بن خالدٍ. قال أبو حاتِمٍ: هو ثقةٌ صدوقٌ. قال إبراهيمُ بن الجُنيدِ: سُئِلَ عنهُ ابنُ معينٍ فقالَ: لا بأسَ بهِ. قال أبو بكرٍ: سمعتُ يحيى بن معينٍ يقول: ليسَ بالأشجِّ بأسٌ، ولكنه يروي عن قومٍ ضعفاء. وقال أبو أحمدَ بن عديٍّ: سمعتُ محمَّدَ بن أحمدَ بن بلالٍ الشطويَّ يقولُ: ما رأيتُ أحفظَ من أبي سعيدٍ الأشجِّ.

عبد الله بن سعيد بن حُصَين، أبو سعيد الأشج الكوفي الكندي. سمع عُقْبة بن خالد عند البُخارِي. ووكيعاً وحفص بن غياث ومحمَّد بن فُضَيل وأبا نُعَيْم الفضل بن دكين وأبا خالد الأحمر وعبد الرَّحمن المُحاربي وأبا أُسامة عند مُسلِم.

عبد الله بن سعيد بن حُصَيْن، أبو سعيد الْأَشَجّ الكُوفي الكِنْدي. سمع: عيسى بن يونس، وحفص بن غياث، ومحمد بن فُضَيل، وأبا نُعَيم وعبيد الله بن موسى، ويونس ابن بُكير، وتَلِيد بن سُلَيْمان، وعَبْدَة بن سُلَيْمان، وعمر بن عبيد الطَّنافِسيَّ، وخالد بن نافع الأَشْعريَّ، وعبد السَّلام بن حَرْب، والمطلب بن زياد، وعبد الرحمن بن محمد المُحارِبي، وإسماعيل ابن عُلَيَّة، وأبا أحمد الزبيري، ويَعْلَى ومحمد ابني عبيد، وزيد بن الحُبَاب، وأبا داود الحَفَرِيَّ، وأبا بكر بن عَيَّاش، وعبد الله بن إدريس، ووكيع بن الجَرَّاح، وأبا معاوية، وأبا خالد الأحمر، وهُشيم بن بشير. روى عنه: أبو زُرْعة، وأبو حاتم، والجماعة، وأبو جعفر محمد بن محمد بن حيَّان التَّمار، والحسن بن سفيان، وزكريا بن يحيى، وعبد الله بن زَيْدان البَجَلي، وأبو يَعْلَى المَوْصلي، وعبيد الله بن ثابت بن أحمد. قال أبو حاتم: أبو سعيد الأشج إمام أهل زمانه. وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه. وقال يحيى بن معين: لي به بأس، ولكنه يروي عن قوم مجهولين ضعفاء. وقال النَّسائي: صدوقٌ. وفي رواية: لا بأس به. مات سنة سبع وخمسين ومئتين.

عبد الله بن سعيد بن حصين أبو سعيد الكِنديُّ الأشجُّ الكوفيُّ، مات بها سنةَ ستٍّ، وقيل: سنةَ خمسٍ وخمسين ومئتين. روى عن: أبي عمر حفص بن غياث النَّخَعيِّ الكوفيِّ القاضي، وأبي عبد الرحمن محمَّد بن فضيل بن غزوانَ الضَّبِّيِّ الكوفيِّ، وأبي محمَّد عبد الله بن إدريسَ الأوديِّ الكوفيِّ، وأبي سفيانَ وكيع بن الجرَّاح الرُّؤاسيِّ الكوفيِّ، وأبي أسامةَ حمَّاد بن أسامةَ القُرشيِّ الكوفيِّ، وأبي محمَّد عبد الرحمن بن محمَّد المحاربيِّ الكوفيِّ، وأبي خالد سليمان بن حيَّانَ الأحمر الكوفيِّ، وأبي مسعود عقبةَ بن خالد السَّكَونيِّ الكوفيِّ، وغيرِهم. اتَّفقا على الرواية عنه في «الصحيحين». روى عنه البُخاريُّ في (الفتن) في (باب: خروج النار). وروى عنه مسلمٌ في (كتاب الإيمان) و(الطهارة) و(الصلاة) و(الزكاة) و(الصيام) و(الحجِّ) و(النِّكاح) و(الحدود) و(الأطعمة) وغير ذلك. وروى عنه: أبو عبد الله محمَّد بن رافع القُشيريُّ النِّيسابوريُّ، وأبو الحسن أحمد بن يوسفَ السلميُّ النِّيسابوريُّ، وأبو عبد الرحمن بقيُّ بن مَخْلد بن يزيدَ القُرطبيُّ، وأبو حاتم الرازيُّ، وأبو زُرعةَ الرازيُّ، وأبو داودَ السِّجستانيُّ، وأبو عيسى التِّرمذيُّ، وأبو عبد الرحمن النَّسويُّ، وأبو القاسم البغويُّ، وأبو بكرٍ البزَّار، وأبو محمَّد ابن الجارود، وغيرُهم. وقال ابن أبي خيثمةَ في «تاريخه»: سمعت يحيى بن معين يقول: الأشجُّ ليس بكذوبٍ، ولكنَّه يروي عن قومٍ ضعفاء. وقال في موضعٍ آخرَ من كتاب «التاريخ»: قال لي يحيى بن معين: ليس بالأشج بأسٌ، ولكنَّه يروي عن قومٍ ضعفاء. وقال أبو عبد الرحمن النَّسويُّ: عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشجُّ كوفيٌّ صدوقٌ. قال محمَّدٌ: أبو سعيدٍ الأشجُّ ثقةٌ مشهورٌ. قال ابن أبي حاتم الرازيُّ: سُئل أبي عنه فقال: كان ثقةً صدوقًا. وقال أبو أحمد بن عَدِيٍّ: سمعتُ محمَّد بن أحمدَ بن بلالٍ الشطويَّ يقول: ما رأيتُ أحفظَ مِن أبي سعيدٍ الأشجِّ. وقال أبو القاسم الطبريُّ: سمعت العلاء بن محمَّد ومحمَّد بن أحمد بن الحسن قالا: سمعنا عبد الرحمن بن أبي حاتم يقول: سمعتُ أبي يقول: أبو سعيدٍ الأشجُّ إمامُ أهل زمانه.

ع: عَبد اللهِ بن سَعِيد بن حُصَيْن الكِنْديُّ، أَبُو سَعِيد الْأَشج الكُوفيُّ. روى عن: إبراهيم بن يَزِيدَ بن مَرْدَانَبَة، وأبي يحيى إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيِّ من تيم الله بن ثعلبة (ت ق)، وإسماعيل بن عُليَّة (ق)، وأَشْعَث بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن زُبَيْد الياميِّ (ت)، وبِشر بن منصور الحَنَّاط (ق)، وتَلِيد بن سُلَيْمان (ت)، وجابر بن نُوح الحِمَّاني، والحارث بن عِمْران الجَعْفَرِيِّ (ق)، وحفص بن غِياث (م ت)، وأبي أُسامة حَمَّاد بن أُسامة (م)، وخالد بن نَافِع الْأَشعريِّ، وزياد بن الحسن بن فُرات القَزَّاز (ت)، وزيد بن الْحُبَابِ، وسَعِيد بن محمد الوَرَّاق (ق)، وأبي بدر شجاع بن الوليد بن قَيْس السَّكُونيِّ (ق)، وَطْلحة بن سنان بن الْحَارِثِ بن مُصَرِّف الياميِّ، وعَبْد اللهِ بن الْأَجْلَح (ت)، وعبد الله بن إدريس (م)، وعَبْد اللهِ بن خِراش الحَوْشَبِيِّ (ق)، وأبي بُكَير عَبد الله بن سَعِيد بن خازم النَّخعيِّ (بخ)، وعبد الرحمن بن محمد المُحاربي (م د ق)، وعبد السَّلام بن حَرْب (ت)، وعَبدة بن سُلَيْمان (ت ق)، وعُبَيد الله بن موسى، وعُقبة بن خالد السَّكُوني (خ 4)، وعُمَر بن عُبَيد الطَنَافِسيِّ، وعَمْرو بن عَبد المَلِك بن سَلْع الهَمْدانيِّ، وعيسى بن يُونُسَ، وأبي نُعَيم الفَضْل بن دُكَيْن (م)، ومحمد بن عُبَيد الطّنافسي (ق)، ومحمد بن فُضَيل (م)، والمُطلب بن زِيَادٍ، ومُعاذ بن هِشام (س)، ومُعَمَّر بن سُلَيْمان الَّسرقي (ق)، ومعن بن عِيسَى القَزَّاز (ق)، ومنصور بن وَرْدان (ت)، وأبي عَبْد الرَّحْمَنِ النَّضْر بن منصور العَنَزِيِّ (ت)، وهُشيم بن بَشِيرٍ، وهُشيم بن أَبي ساسان الكُوفيِّ، ووكيع بن الجَرَّاح، ويحيى بن إِبْرَاهِيم بن سُوَيد النَّخَعيِّ، ويحيى بن عَبد المَلِك بن أَبي عُيَيْنَة (مد ت ق)، ويحيى بن يمان (ت)، ويَعْلَى بن عُبَيد الطَنَافسيِّ، ويونس بن بُكَير (د ت)، وأبي أحمد الزُّبَيري، وأبي بَكْر بن عَيَّاش، وأبي خالد الأحمر (م 4)، وأبي داود الحَفَرِيِّ (ق)، وأبي مُعاوية الضَّرير. روى عنه: الجماعةُ، وأَبُو إسحاق إبراهيم بن مُحَمَّدِ بن سُفيان الفقيه صاحب مُسلم، وأَبي يَعْلَى أَحْمَد بن عَلِيِّ بن الْمُثَنَّى المَوْصليُّ، والحسن بن سُفْيَانَ النَّسَائيُّ، وزكريا بن يَحْيَى السَّاجيُّ، وعَبْد اللهِ بن زَيْدان بن يَزِيدَ البَجَليُّ، وعَبْد اللهِ بن مُحَمَّد بن أَبي الدُّنيا، وعبد الله بن مُحَمَّد بن وَهْب الدِّيْنَوَرِيُّ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي حاتِم الرَّازيُّ، وأَبُو الحسن عُبَيد اللهِ بن ثابت بن أَحْمَدَ الجريريُّ الكُوفيُّ، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللهِ بن عبد الكريم الرَّازيُّ، وعُمَر بن مُحَمَّد بن بُجَير السَّمرقنديُّ، والقاسم بن مُوسَى بن الْحَسَن بن مُوسَى الْأَشيب، ومحمد بن أَحْمَد بن بِلال الشَّطَوي، وأَبُو حاتِم محمد بن إدريس الرَّازيُّ، ومحمد بنِ إسحاق بن خُزَيمة، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حَيَّان التَّمار البَصْرِيُّ، وأَبُو السَّرِي هَنَّاد بن السَّرِي بن يحيى بن السَّرِي التميمي الكُوفيُّ. قال أَبُو بَكْرِ بن أَبي خَيْثمة، عَن يحيى بن مَعِين: ليس به بأس، ولكنه يروي عن قومٍ ضعفاء. وقال أَبُو حَاتِم: ثقةٌ، صدوقٌ. وقال فِي رواية أُخرى: الْأَشجُ إمامُ أهلِ زمانه. وقال النَّسَائيُّ: صدوقٌ. وقال في موضعٍ آخر: ليسَ به بأسٌ. وقال مُحَمَّد بن أحمد بن بِلال الشطوي: ما رأيتُ أحفظَ منه. قال أَبُو الْقَاسِمِ اللالكائيُّ وغيرُه: مات سنة سبع وخمسين ومئتين.

(ع) عبد الله بن سعيد بن حصين أبو سعيد الأشج الكندي الكوفي. ذكر عبد الباقي بن قانع وفاته في سنة ست وخمسين ومائتين، روى عنه عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن مالك الهمداني. وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وروى في «صحيحه» عن أحمد بن حمدان التستري لعبادان عنه. وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك أبو عوانة النيسابوري وأبو عوانة، وروى عنه أبو القاسم الطبراني. وفي كتاب الصريفيني: مات في شهر ربيع الأول سنة سبع، وكذا ذكره ابن عساكر. وقال مسلمة بن قاسم في كتابه «الصلة»: لا بأس به، توفي بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة ست وخمسين ومائتين، وفرق بينه وبين عبد الله بن سعيد الكندي أبو سعيد الراوي عن عبد الله بن نمير، ونظرائه، وكذا ذكر وفاته أبو علي الغساني في «أسماء رجال أبي داود». وفي كتاب «زهرة المتعلمين»: روى عنه البخاري ثمانية أحاديث، ومسلم سبعين حديثا، ومات سنة ثلاث وعشرين ومائتين. كذا ذكره، ولم أره لغيره فينظر. وقال المطين: مات في يوم الثلاثاء في شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسين، وصلى عليه إبراهيم بن أبي العنبس. وفي كتاب «الاستغناء» لابن عبد البر: سئل أبو زرعة عنه فقال: كوفي ثقة صدوق. وقال الخليلي: ثقة لكن في أشياخه ثقات وضعفاء يحتاج في حديثه إلى معرفة وتمييز.

(ع) عَبْدُ اللهِ بن سَعِيْدِ بْنِ حُصَينِ الكِنْدِيُّ، أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ الكُوفيُّ الحافظ. روى عن: هُشيم والمطلب بن زياد. وعنه: الجماعة، البخاريُّ في الفتن، وابن أبي حاتم. ثقة، صدوق، إمام أهل زمانه. وقال الشطويُّ: ما رأيت أحفظ منه. وقال يحيى بن معين: ليس به بأس، لكنَّه روى عن قوم ضعفاء. توفي سنة سبع وخمسين ومائتين في ربيع الأول. قاله ابن عساكر، ونقله أبو القاسم اللالكائيُّ وغيره، والذي رأيته في «مختصر اللالكائيِّ» بخطِّ الدِّمْياطيِّ: سنة خمس وخمسين

(ع)- عبد الله بن سعيد بن حُصين الكِندي، أبو سعيد الأشج الكوفي. روى عن: إسماعيل ابن عُلَيَّة، وحَفص بن غياث، وأبي أسامة، وعبد السلام بن حرب، وهُشَيم، وزياد بن الحسن بن فرَات القزَّاز، وأبي بدر شُجاع بن الوليد، وعبد الله بن الأجلح، وعبد الله بن إدريس، وعبد الرحمن بن محمد الْمُحَاربي وعبدة بن سُليمان، وعقبة بن خالد السَّكوني، ومعتمر بن سليمان الرَّقي، ومعاذ بن هشام، ومحمد بن فضَيل، ووكيع وابن أبي غَنيَّة وغيرهم. وعنه: الجماعة، وأبو زُرعة، وأبو حاتم، وابن خزيمة، وعمر بن محمد بن بُجير، وابن أبي حاتم وابن أبي الدنيا، والحسين بن سفيان، وأبو يعلى وجماعة. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس به بأس ولكنَّه يروي عن قوم ضعفاء. وقال أبو حاتم: ثقة صدوق وقال مرة: الأشج إمام زمانه. وقال النَّسائي: صدوق، وقال مرة ليس به بأس. وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي ما رأيت أحفظ منه. وقال اللالْكَائي وغيره: مات سنة سبع وخمسين ومائتين. قلت: وأرَّخه ابن قانع سنة (6). وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال الخليلي ومسلمة بن قاسم: ثقة. وفي «الزهرة» روى عنه (خ) ثمانية ومسلم سبعين حديثًا.

عبد الله بن سعيد بن حصين الكندي أبو سعيد الأشج الكوفي ثقة من صغار العاشرة مات سنة سبع وخمسين ع