عبد الله بن زياد بن سُلَيمانَ بن سَمْعانَ المَخْزوميُّ، أبو عبد الرحمن المَدَنيُّ، وقد يُنسب إلى جدِّه
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
ابن فلان: حدَّث عن: سعيد المَقْبُرِي. روى عنه: عبد الله بن وَهْب، في آخر كتاب العتق، وعن مالك بن أنس، جميعًا، عن المَقْبُرِي. هو عبد الله بن زياد بن سمعان.
عبدُ اللهِ بن زيادِ بن سمعانَ المدنيُّ، مولى أُمِّ سلمةَ. أخرجَ البخاريُّ في كتابِ العتقِ عن ابن وهبٍ عن مالكٍ وعن ابنِ فلانٍ عن سعيدٍ المقبريِّ حديثَ: «إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الوَجْهَ». قال أبو إسحاقَ المُسْتمليْ: قالَ أبو حربٍ: الذي قالَ: ابنُ فلانٍ هو ابنُ وهبٍ، وابنُ فلانٍ هو ابن سمعانَ. وقال أخوهُ الكلاباذيُّ. وعبدُ اللهِ بن زيادِ بن سمعانَ ضعيفُ الحديثِ، متفقٌ على ضعفِهِ، فلذلكَ لم يَذْكرْهُ البخاريُّ. قال عبدُ الرَّحمنِ: حدَّثنا أبو زُرْعَةَ: حدَّثنا عبدُ العزيزِ بن عمرانَ المصريُّ: حدَّثنا عبدُ الحميدِ بن الوليدِ عن عبدِ الرَّحمنِ بن القاسمِ قال: سألتُ مالكًا عن ابن سمعانَ فقال: كذَّابٌ. قال عبدُ الرَّحمنِ: حدَّثنا محمَّدُ بن حَمُّوْيَهِ: سمعتُ أبا طالبٍ قال: سألتُ أحمدَ بن حنبلٍ عن ابن سمعانَ، قال: سمعتُ إبراهيمَ بن سعدٍ يقولُ: هو كذَّابٌ. قال عبدُ الرَّحمنِ: سمعتُ أبي يقولُ: ابن سمعانَ ضعيفُ الحديثِ سبيلُهُ سبيلُ التَّركِ. قال عبدُ الرَّحمنِ: امتنعَ أبو زُرْعَةَ من أن يقرأَ علينا حديثَ ابن سمعانَ، وقالَ: هو لا شيء.
عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي وقد ينسب إلى جده أبو عبد الرحمن المدني قاضيها متروك اتهمه بالكذب أبو داود وغيره من السابعة مد ق