عبدُ اللهِ بن رجاءٍ، أبو عمرَ _وقال ابن المثنَّى: أبو عمرٍو_ الغُدَانيُّ البصريُّ. أخرجَ البخاريُّ في صفةِ النَّبيِّ وفي الصَّلاةِ والمغازي عنهُ، وفي غير موضعٍ عن محمَّدٍ _غير منسوبٍ_ عنهُ، عن شعبةَ وإسرائيلَ وهمَّامٍ وعمرانَ القطَّانِ. قال أبو عبدِ اللهِ: محمَّدٌ هذا هو أبو يحيى. يريد: محمَّدَ بن عبدِ الرحيمِ صاعِقَة. سُئِلَ أبو حاتِمٍ عن عبدِ الله بن رَجاءٍ البصريِّ فقال: قد سمعتُ منهُ وهو ثقةٌ رِضًا، وسُئِلَ عنهُ أبو زُرْعَةَ فجعلَ يُثْنِي عليهِ، وقال: حسنُ الحديثِ عن إسرائيلَ. قال البخاريُّ: ماتَ بين عشرٍ إلى عشرينَ ومائتين. قال أبو بكرٍ: حدَّثنا محمَّدُ بن إبراهيمَ الشَّافعيُّ: حدَّثنا عبدُ الله بن رجاءٍ المكِّيُّ المأمونُ الحافظُ. قال أبو بكرٍ: وسمعتُ يحيى بن معينٍ يقولُ: عبدُ الله بن رجاءٍ المكِّيُّ مَكِّيٌّ ثقةٌ. خَرَّجَ عبدُ الرَّحمنِ بن أبي حاتِمٍ الرَّازيُّ عبدَ اللهِ بنَ رَجَاءٍ البصريَّ رجلينِ: أحدُهما ذَكرَ أنه نزلَ مَكَّةَ، وأنه يروي عن ابن خُثيمٍ وعبيدِ الله بن عمرَ وعبدِ الرَّحمن بن إسحاقَ، روى عنهُ الحُمَيْدِيُّ وأبو يَعلى، وذَكرَ أن أباهُ وأبا زُرْعَةَ قالا: هو صالحٌ صدوقٌ، ثم ذَكرَ بإثرِهِ: عبدُ الله بن رجاءٍ أبو عمرٍو الغدانيُّ البصريُّ، روى عن شعبةَ وإسرائيلَ وحربِ بن شدَّادٍ والمسعوديِّ، روى عنهُ محمَّدُ بن المثنَّى، قال أبو حاتِمٍ: كان ثقةً رِضًا، وقال أبو زُرْعَةَ: هو حسنُ الحديثِ عن إسرائيلَ، وقال عمرُو بن عليٍّ الصَّيرفيُّ: هو صدوقٌ كثيرُ الغلطِ والتَّصحيفِ ليسَ بحجَّةٍ، وقال ابنُ مَعِيْنٍ: هو شيخٌ صدوقٌ لا بأسَ بهِ. ولم أرَ غيرَهُ يذكرُ إلا رجلًا واحدًا.

عبد الله بن رجاء بن المثنَّى، الغُدَاني مولاهم البَصْري، أبو عَمْرو. سمع شُعْبَة وإسرائيل وهمّاماً عند البُخارِي. وموسى بن عُقْبة ويونُس بن يزيد عند مُسلِم. روى عنه البُخارِي في غير موضع، وروى عن محمَّد _ غير منسوب _ عنه. وروى مُسلِم عن شُرَيح وعَمْرو النَّاقد عنه. مات في آخر يوم من ذي الحِجَّة؛ سنة تسع عشرة ومِئَتين.

عبد الله بن رجاء البَصْري، أبو عِمران، سكن مكة. روى عن: عبيد الله بن عُمر، وموسى بن عقبة، وجرير بن حازم، وعبد الله بن عثمان بن خُثَيْم، وعبد الرحمن بن إسحاق المَدَنيّ، (وهمَّام بن يحيى، وسلمة بن أبي الحسام، وعكرمة بن عمار، وجرير بن أيوب، وعبد الحميد بن بهرام)، وشريك بن عبد الله النَّخعيّ، وزائدة بن قُدامة. روى عنه: يحيى بن يحيى، وعبد الله بن الزُّبَيْر الحُمَيْدي، والحسن بن الصَّبَّاح البَزَّاز، وسريج بن يونس، (ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وعلي بن عبد العزيز البغوي)، ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ. سئل عنه أحمد بن حنبل، فحَسَّن أَمْرَهُ. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: شيخٌ صالحٌ. وقال محمد بن سعد: كان ثقةً، كثير الحديث، وكان من أهل البَصْرة، وانتقل إلى مَكَّة، فنزلها إلى أن مات بها. روى له: مسلم، والبخاري، وأبو داود، والنَّسائي، وابن ماجه.

عبد الله بن رجاء بن عمرو، ويقال: ابن رجاء بن المثنَّى أبو عمرو الغُدَانيُّ مولاهمُ البصريُّ _وغُدَانةُ: بضمِّ الغين المعجمة وتخفيف الدال المهملة_ ابن يربوعَ بن حنظلةَ بن مالك بن زيد مناة بن تميم، توفِّي عقب ذِي الحِجَّة سنةَ تسعَ عشرَ ومئتين. روى عن: أبي بِسطام شعبة بن الحجَّاج بن الورد العَتَكيِّ، وأبي يوسفَ إسرائيلَ بنِ يونسَ بن أبي إسحاقَ الهَمْدانيِّ السبيعيِّ الكوفيِّ، وأبي عبد الله همَّام بن يحيى بن دِينار الأزديِّ العَوذيِّ المُحَلِّميِّ مولاهمُ البصريِّ، وأبي العوَّام عِمران بن داور القطَّان البصريِّ، وأبي الخطَّاب حرب بن شدَّاد اليَشْكُريِّ القطَّان البصريِّ، وغيرِهم. تفرَّد به البُخاريُّ، روى عنه في (صفة النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم) وغير موضعٍ من «الجامع». وروى عن محمَّد _ غيرَ منسوب _ عنه في (باب ما ذُكر عن بني إسرائيل) حديثَ الأقرع والأبرص والأعمى. ومحمَّد هذا هو محمَّد بن يحيى بن عبد الله الذُّهْليُّ. ذكر ابن أبي حاتم الرازيُّ قال: حدَّثنا محمَّد بن إبراهيمَ قال: حدَّثنا عمرو بن عليٍّ: أنَّ عبدَ الله بن رجاء البصريَّ صدوقٌ، وهو كثيرُ الغلط والتصحيف ليس بحُجَّةٍ. قال محمَّدٌ: أرجو أن يكون عبدُ الله بن رجاء هذا ثقةً في الحديث. روى عنه: أبو موسى محمَّد بن المثنَّى الزَّمِن، وأبو أُميَّةَ محمَّد بن إبراهيمَ بن مسلم الطرسوسيُّ، وأبو سعيد عمرو بن منصور النَّسائيُّ، وأبو يحيى محمَّد بن عبد الرحيم البزَّاز المعروف بصاعقةَ، وأبو حاتم محمَّد بن إدريسَ الرازيُّ، وغيرُهم. وسُئل عنه أبو زُرعةَ الرازيُّ فجعلَ يُثنى عليه وقال: حسنُ الحديث عن إسرائيلَ. وسُئل عنه أبو حاتم الرازيُّ فقال: كان ثقةً رِضًى. وقال ابن وضَّاح: عبد الله بن رجاء أبو عمرو صاحبُ إسرائيلَ وزائدةَ بصريٌّ ثقةٌ صالحٌ. وقال ابن صالح: عبد الله بن رجاء الغُدَانيُّ بصريٌّ ثقةٌ. وقال ابن أبي حاتم الرازيُّ: أخبرنا يعقوب فيما كتب إليَّ قال: حدَّثنا عثمان قال: سألتُ يحيى عن عبد الله بن رجاءٍ البصريِّ فقال: كان شيخًا صدوقًا لا بأسَ به. وقال أبو عبد الرحمن النَّسويُّ وأبو عبد الرحيم: عبد الله بن رجاءٍ ليس به بأس.

خ خد س ق: عَبدُ اللهِ بن رجاء بن عُمَر، ويُقال: ابنُ المثنى، الغُدَانيُّ، أَبُو عُمَر، ويُقال: أَبُو عَمْرو، البَصْرِيُّ. روى عن: إسحاق بن يَزِيد الكُوفيِّ، وإسرائيل بن يُونُس (خ س ق)، وجرير بن أيوب البَجَليِّ، والحارث بن شِبْل البَصْرِيِّ، وحَرْب بن شدَّاد (س)، وحرب بن ميمون الْأَنْصارِيِّ، والحسن بن صالح بن حَيِّ، وحَمَّاد بن سَلَمة، وحَمَّاد بن شُعَيْب الحِمَّانيِّ، وربِعْي بن عَبد اللهِ بن الجَارود، ورَبيعة الكِناني، ورَوْح بن المُسَبَّب، وزائدة بن قُدامة، وسَعِيد بن سَلَمَة بن أَبي الحُسام (س)، وسُلَيم مولى الشَّعْبِيِّ، وسُلَيْمان بن أَبي دَاوُد، وسَوَّار بن مُصْعَب، وشَرِيك بن عَبد الله النَّخَعيِّ، وشُعبة بن الْحَجَّاج (خ)، وشَيْبان بن عَبْد الرحمن النَّحويِّ، وعَاصِم بن مُحَمَّد بن زيد العُمَريِّ، وعبد الله بن حَسَّان العَنْبريِّ، وأبي صَفوان عَبد الله بن سَعِيد الْأُمَوِي، وعبد الحميد بن بَهْرام، وعبد الرحمن بن أَبي بكر المُلَيْكيِّ، وعبد الرحمن بن عَبد اللهِ المَسْعُوديِّ (ق)، وعبد الْعَزِيز بن الماجِشون، وعبد الْعَزِيز بن مُسْلِم القَسْمَلِيِّ، وعِكرمة بن عَمَّار اليَماميِّ (بخ ق)، وأبي هانئ عُمَر بن بَشير الهَمْدانيِّ الكُوفيِّ، وعُمَر بن أَبي زائدة، وعِمْران بن داوَر الْقَطَّان (خت سي)، وعِمْران بن زَيْد التَّغْلِبيِّ، والفَرَج بن فَضَالة، وقيس بن الرَّبِيع، وكامل بن أَبي العلاء ومُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم المدائنيِّ، ومُحَمَّد بن دِرْهم، ومُحَمَّد بن راشد المَكْحُوليِّ، ومحمَّد بن طَلْحة بن مُصَرِّف، ومحمَّد بن عَبْد الرحمن بن المُحَبَّر، ومُسلم بن خالد الزَّنْجِيِّ: ومُصعب بن سَوَّار، ومُعَلَّى بن هِلال الحَضْرمي الطَّحَّان، ومِنْهال بن خليفة العِجْليِّ، وهِشام الدَّسْتَوائيِّ، وهَمَّام بن يحيى (خ خد)، وأبي عَوانة الوَضَّاح بن عَبد اللهِ اليَشْكُريِّ، ويحيى بن أيوب البَجَليِّ، ويَحْيَى بن زكريا بن أَبي زائدة، ويحيى بن أَبي سُلَيْمان المَدَنيِّ، وأبي بَكْر بن عَيَّاش، وأبي حفص بن العَلاء المازني أَخِي أَبِي عَمْرو بن العَلاء. روى عنه: البُخاريُّ، وإِبراهيم بن إسحاق الحَرْبيُّ، وإبراهيم بن حاتِم، وإبراهيم بن راشد الْأَدَميُّ، وأَبُو مُسلم إِبْرَاهِيم بن عَبد اللهِ الكَجِّيُّ، وإبراهيم بن فَهْد بن حَكِيم السَّاجِيُّ، وإبراهيم بن نَصر بن عَبْد الرَّزَّاقِ الرَّازيُّ، وأَحْمَد بن أَبي صلاية، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن شبّويه المَرْوَزيُّ (خد)، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بن هانئ الْأَثرم، وأحمد بن مَهدي بن رُسْتُم الْأَصبهانيُّ، وأَحْمَد بن نصر النَّيْسابُوريُّ الْمُقْرِئ وأَحْمَد بن الهَيثم بن أَبي دَاوُد المِصْرِيُّ جار المحاملي، وأَحْمَد بن يَحْيَى الْأَصبهاني، وأَحْمَد بن يوسف السُّلَمِيُّ النَّيْسَابوريُّ، وإسحاق بن باجويه التِّرْمِذِيُّ، وإسحاق بن الْحَسَن الحَرْبيُّ، وإسماعيل بن عَبد اللهِ الْأَصبهاني سمويه، وأَسيد بن عَاصِم الْأَصْبهانيُّ، وبِشْر بن آدم الْأَصْغَر، وبُنان بن سُلَيْمان العَسْكريُّ الدَّقاق، وجعفر بن مُحَمَّد بن اللَّيْث الزِّياديُّ، وجَعْفَر بن هاشم البَزَّاز، والحسن بن إِسْمَاعِيل، والحسين بن بَحْر البَيْروذِيُّ، والحُسين بن السَّكَن البَصْرِيُّ نزيل بغداد، وأَبُو زَيْد الْحُسَيْن بن المبارك الواسطيُّ، وخليفة بن خَيَّاط (بخ)، ورجاء بن مُرَجَّى الْحَافِظ، وأَبُو مُقاتل سُلَيْمان بن مُحَمَّدِ بن فُضَيْل البَلْخيُّ، وسَهْل بن بَحْر، وأَبُو حاتِم سَهْل بن مُحَمَّد بن عُثْمَان السِّجْسْتاني النَّحويُّ (س)، وعَبَّاس بن عبد العظيم العَنْبَريُّ، وعَبْد الله بن إسحاق الجَوْهريُّ (ق)، وعَبْد اللهِ بن الصَّبَّاح العَطَّار (عس)، وعبد الله بن مُحَمَّد بن سنان، وعبد الله بن مُحَمَّد البَرَّاد، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن خلف بن الحُصَيْن الضَّبيُّ، وأَبُو قِلابة عَبد المَلِك بن مُحَمَّد الرَّقاشيُّ، وعُبَيد الله بن جَرير بن جَبَلَة، وأَبُو عَبْد الرحمن عُبَيد بن أَحْمَد بن الحكم الغُدَانيُّ، وعُثمان بن سَعِيد الدَّارميُّ، وعثمان بن عُمَر الضَّبيُّ، وعلي بن الحسن بن بَيان الباقلانيُّ الْمُقْرِئُ، وعليٌّ بن الْحُسَيْن الصَّابونيُّ المعروف بالباقلاني، وعلي بن عَبْد الْعَزِيز البَغَويُّ، وعلي بن نصر بن عَلِي الجَهْضميُّ، وعُمَر بن أَبي عُمَر البَلْخيُّ، وأَبُو عُثْمَان عَمْرو بن سَلْم البَصْرِيُّ نزيلُ الرّي، وعَمْرو بن مَنْصُور النَّسَائيُّ (س)، وعِمْران بن عَبد الرَّحيم الْبَاهِليُّ، وعيسى بن شاذان، وأَبُو خليفة الفَضْل بن الحُبَاب، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إدريس الرَّازيُّ، ومحمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سالم الصائغ الْمَكِّيُّ، ومُحَمَّد بن الأشعث السِّجْستاني أَخُو أَبِي دَاوُد، ومُحَمَّد بن بُجَيْر والد عُمَر بن مُحَمَّد بن بُجَيْر، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن بكر البُرْجُمي البَصْرِيُّ، ومُحَمَّد بن الْحَسَن بن كَيْسان المِصِّيصيُّ، ومُحَمَّد بن الْحُسَيْن البُرْجُلانيُّ، ومُحَمَّد بن حَمْدويه الخُوارزميُّ، ومُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الْقُرَشِيُّ الْأَصْبهانيُّ، ومُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الغَلَّابيُّ البَصْرِيُّ، ومُحَمَّد بن سَلَّام البِيكَنْديُّ، ومحمَّد بن شُعبة بن جوان، ومحمد بن عَبد المَلِك بن زَنْجَوَيْه، ومحمد بن عُثمان بن أَبي سُويد الذَّارع، ومُحَمَّد بن عَلِي الوراق - ولقبه حَمْدان - وأَبُو موسى مُحَمَّد بن المُثَنَّى (سي)، ومحمد بن مُسلم بن وارةَ الرَّازيُّ، ومُحَمَّد بن مُعاذ الحَلَبيُّ - ولقبه دران - وأَبُو الأَحوص مُحَمَّد بن الهيثم قاضي عُكْبَرا، ومحمد بن يَحْيَى الذُّهْليُّ (ت)، ومُحَمَّد بن يُونُس الكُدَيْميُّ، ومُحَمَّد (خ)، غَيْر منسوب - قيل: إنَّه الذُّهْليُّ، ومُعاذ بن المثنى بن مُعاذ بن مُعاذ العَنْبَرِيُّ، وموسى بن سَعِيد الدَّنْدِانيُّ، وهِشَام بن عَلِي السِّيرافيُّ، وهلال بن العلاء الرَّقِّيُّ، وأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بن زَيْد بن يَحْيَى، وأَبُو يُوسُف يعقوب بن إِسْحَاقَ القُلُوسيُّ، ويعقوب بن سُفيان الفارسيُّ، ويعقوب بن شَيْبَة السَّدُوسيُّ، ويعقوب بن عُبَيد النَّهْرتيري. قال عثمان بن سَعِيد الدَّارميُّ، عَنْ يحيى بن مَعِين: كَانَ شيخًا صَدُوقًا، لا بأسَ بِهِ. وقال هاشم بن مَرْثَد الطَّبَرَانِيُّ، عَنْ يَحْيَى بن مَعِين: كثيرُ التَّصْحيف، وليسَ بِهِ بأسٌ. وقال عَمْرو بن عَلِي: صَدوقٌ، كثيرُ الغَلط والتَّصْحيف لَيْسَ بحُجَّةٍ. وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي حَاتِم: سُئِلَ أَبُو زُرْعَة عَنْهُ، فجعلَ يُثْني عليه، وَقَال: حَسَنُ الحديثِ عن إسرائيل. وقال أَبُو حَاتِم: كَانَ ثقةً رِضىً. وقال علي بن المديني: اجتمعَ أهلُ البَصرة على عَدالة رجلين: أَبِي عُمَر الحَوْضي، وعَبْد اللهِ بن رَجاء. وقال النَّسَائيُّ: عَبْدُ اللهِ بن رَجاء الْمَكِّيُّ، والبَصْرِيُّ كلاهما لَيْسَ بهما بأس. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثِّقات». قال أَبُو الْقَاسِمِ اللالكائيُّ وغيرُه: مَاتَ سنة تسع عشرة ومئتين. وقال مُحَمَّد بن عَبد اللهِ الحَضْرميُّ: مات سنة عشرين ومئتين. وقال غيرُه: مَاتَ فِي سَلْخ ذي الحجة سنة تسع عشرة، وقيل: فِي مُستهل مُحَرّم سنة عشرين ومئتين. وروى لَهُ أَبُو داود فِي «النَّاسخ والمنسوخ» والنَّسَائيُّ، وابنُ ماجَهْ.

(خ خد س ق) عبد الله بن رجاء بن عمرو ويقال: ابن المثني أبو عمر الغداني ويقال: أبو عمر البصري. قال صاحب «زهرة المتعلمين و أسماء مشاهير المحدثين»: مات سنة ثماني عشرة ومائتين، روى عنه البخاري خمسة عشر حديثاً، ثم روى عن محمد غير منسوب عنه في الصلاة وغيرها. وقال ابن قانع: كان مولى، وهو صالح. وفي قول المزي عن المطين: مات سنة عشرين نظر؛ لأن الذي في نسختي في «تاريخ» المطين سنة تسع عشرة، وقرنه بأبي عمر الضرير - أعني مات فيها وهي نسخة لا بأس بها قرئت على ابن خليل الحافظ، وتداولها غيره من الأئمة والله تعالى أعلم. والتصحيف في سنة تسع عشرة وعشرين فيه بُعد. وفي «تاريخ» أبي موسى الزمن: مات يوم الإثنين آخر ذي الحجة، ودفن ليلة الثلاثاء بعد المغرب سنة تسع عشرة، وصلى عليه قثم بن جعفر. وذكره البخاري في فصل من مات من خمسة عشرة إلى عشرين ومائتين من «تاريخه الأوسط». وفي الكلاباذي: مات في آخر يوم من ذي الحجة، ذكره أبو داود ثنا ابن أبي عتاب وغيره بهذا. وقال يعقوب بن سفيان: مكي مزني ثقة.

(خ س ق) عَبْدُ اللهِ بن رَجَاء بن عُمَر، ويقال: ابن المثنى الغدانيُّ، أبو عمر، أو أبو عمرو البَصْرِيُّ. روى عن: شعبة وغيره. وعنه: البخاريُّ في صفة رسول الله وغير موضع، والبخاريُّ عن مُحمَّد غير منسوب عنه، والنسائيُّ وابن ماجه بواسطة. ثقة رضىً، كثير الغلط والتصحيف، وقال الفلَّاس: ليس بحجة. مات سنة عشرين ومائتين، جزم به في «الكاشف»، وهو قول الحضرميِّ كما نقله عنه في «التهذيب»، والذي في «تاريخه» ـ وهو مطين ـ: سنة سبع عشرة. وقال اللالكائيُّ وغيره: مات سنة تسع عشرة ومائتين، وجزم به الذهبيُّ في «نبله» وابن عساكر ذكر موته سنة عشرين، وكذا صاحب «الكمال»، واقتصر الكَلَاباذِي على الأول منهما. %فائدة: انفرد مسلم بعبد الله بن رجاء المكيِّ أبو عمران البَصْرِيُّ، وخلط غير واحد هذا الترجمة بالتي قبلها. قال في «التهذيب»: وهو وهم ممن فعله، واعترض عليه بأنه الذي ذكره البخاريُّ وابن أبي حاتم وابن حِبَّان والساجيُّ والعقيليُّ والفسويُّ وأبو القاسم البَلخيُّ والمنتجيليُّ وابن خلفون واللالكائيُّ وابن أبي خيثمة والإقليسيُّ، وغيرهم فمن الناس بعدهم؟! وجعل في «الكمال» الغدانيَّ روى له النسائيُّ وابن ماجه، والبَصْرِيَّ روى له البخاريُّ ومسلم والنسائيُّ وابن ماجه. وثَمَّ ثالث شيبانيٌّ وآخر قيسيٌّ. ذُكِرا للتمييز.

(خ خد س ق)- عبد الله بن رجاء بن عمر، ويقال: المثنى أبو عمر، ويقال أبو عمرو الغُدَاني البَصْري. روى عن: عِكرمة بن عمار، وإسرائيل، وحَرْب بن شداد، وشعبة، والمسْعودي، وعِمْران القَطَّان، وفرَج بن فَضَالة وهمام، وأبي عَوَانة، وهشام الدَّسْتُوائي، وحمَّاد بن سلمة، والحسن بن صالح بن حَي، وسعيد بن سَلَمة بن أبي الحسام وعبد العزيز الماجشون وجماعة. روى عنه: البخاري. وروى له أيضًا في «الصحيح» وفي «الأدب المفرد» وأبو داود في «الناسخ والمنسوخ» والنَّسائي وابن ماجه بواسطة أحمد بن محمد بن شبُّويَه، وخليفة بن خياط، وأبو حاتم السجستاني، وعبد الله بن الصَّبَاح العطَّار وعبد الله بن إسحاق الجوهري، وعمرو بن منصور النَّسائي، والذُّهلي، وأبو موسى العَنزي، وأبو حاتم الرازي، وأبو قِلابة الرَّقاشي، وأبو بكر الأثرم، وإبراهيم الحربي، ورجاء بن مُرَجَّى الحافظ، وعباس العنبري، وعثمان الدارمي، وعلي بن نصر بن علي الجهْضَمي، ومحمد بن إسماعيل الصائغ المكي، ومحمد بن سلَام البيكَنْدي، ومحمد بن مسلم بن وارَة وأبو الأحوص العُكْبَري، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، وإسماعيل سمُّويه، وإسحاق بن الحسن الحربي وأسيد بن عاصم، وعلي بن عبد العزيز، وهشام بن علي السِّيرافي، وأبو خليفة الفضل بن الحباب الجُمحي، ومحمد غير منسوب، قيل إنه الذهلي وغيرهم. قال عثمان الدارمي عن ابن معين: كان شيخًا صدوقًا لا بأس به. وقال هاشم بن مرثد عن ابن معين: كثير التصحيف وليس به بأس. وقال عمرو بن علي: صدوق كثير الغلط والتصحيف، ليس بحجة. وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فجعل يثني عليه وقال حسن الحديث عن إسرائيل. وقال أبو حاتم: كان ثقة رضي. وقال ابن المديني: اجتمع أهل البصرة على عدالة رجلين أبي عمر الحوضي وعبد الله بن رجاء. وقال النَّسائي عبد الله بن رجاء المكي والبصري ليس بهما بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال أبو القاسم اللَّالْكائي مات سنة تسع عشرة ومائتين. وقال الحضرمي مات سنة (20)، قلت: قال أبو موسى محمد بن المثنى مات في آخر ذي الحجة سنة (19) وحكاه الكلاباذي أيضا عن غيره. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. وقال الدُّوري عن ابن معين: ليس من أصحاب الحديث. وفي «الزهرة» روى عنه البخاري خمسة عشر حديثًا.

عبد الله بن رجاء بن عمر الغداني بضم الغين المعجمة وبالتخفيف بصري صدوقٌ يَهِمُ قليلا من التاسعة مات سنة عشرين وقيل قبلها خ خد س ق