عبدُ اللهِ بن بكرِ بن حبيبٍ، أبو وهبٍ السَّهميُّ البصريُّ، سكنَ بغدادَ. وقال أبو حاتِمٍ: يُكنى أبا حبيبٍ. أخرجَ البخاريُّ في الوضوءِ والتَّفسيرِ في موضعين عن عبدِ الله بن منيرٍ وإسحاقَ _غير منسوبٍ_ عنهُ، عن حُميدٍ الطَّويلِ. قال البخاريُّ: ماتَ ببغداد يومَ الثلاثاءِ لثلاثَ عشرة خلتْ من المحرَّمِ سنةَ ثمانٍ ومائتين. قال أبو زُرْعَة: هو صالحٌ. قال أبو بكرٍ: سُئِلَ يحيى بن معينٍ عنهُ فقال: صالحٌ.

عبد الله بن بكر بن حبيب، الباهلي البَصْري، أبو وهْب السَّهمي سهم باهلة. سمع حُمَيْداً الطَّويل عند البُخارِي. وحاتم بن أبي صغيرة عند مُسلِم. روى عنه عبد الله بن نُمَير وإسحاق _ غير منسوب _ عند البُخارِي. ومحمَّد بن حاتم: في «الحجِّ» عند مُسلِم. مات ببغداد؛ يوم الثُّلاثاء لثلاث عشرة خلت من المحرَّم؛ سنة ثمان ومِئَتين، قاله البُخارِي.

عبد الله بن بكر بن حبيب السَّهْمِي الباهليُّ، من سهم باهلة، أبو وَهْب البَصْريّ، نزل بغداد. سمع: حُمَيْداً الطويل، وفائداً أبا الوَرْقاء، وعبد الله بن عون، وبَهْز بن حكيم بن معاوية، وحاتم بن أبي صغيرة، وسنان بن ربيعة، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وهشام بن حَسَّان، وأبا أُميَّة بن يَعْلَى. روى عنه: أحمد بن حنبل، وزهير بن حرب، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو هَمّام الوليد بن شجاع، وعبد الملك بن محمد، والحسن بن عَرَفة، وعلي بن الحسين بن إشكاب، وأحمد بن سعيد الجَمَّال، والحارث بن أبي أسامة، وإبراهيم بن مرزوق، ومحمد بن الفرج الأزرق، وعبَّاس بن الدُّوري، وعلي بن الحسن بن عبدويه الخَزَّاز، ويعقوب بن إبراهيم الدَّورقي، ومحمد بن إسحاق الصَّاغاني، ومحمد بن أحمد بن أبي العَوّام، وأبو جعفر أحمد بن الخليل، والحسن بن مُكْرَم، ومحمد بن يونس الكُدَيمي، ومحمد بن عبد الملك القزاز، ويحيى بن جعفر بن أبي طالب. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. قال محمد بن سعد: كان ثقة، صدوقاً، نزل بغداد ولم يزل بها حتى مات في خلافة المأمون، في المحرم، سنة ثمان ومئتين، وقيل: سنة ست، وقيل: سنة سبع. قال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد الله: أجِد في حديث سعيد عن قتادة، عن أبي المَليح أن رجلاً أعتق شقْصاً، قال أحد فيه: «عن أبيه»؟ قال: قاله السَّهْمِيُّ، وما أراه محفوظاً، روى عدة منهم: إسماعيل وغيره، ليس فيه: «عن أبيه». وأظن هذا من حفظ سعيد، وأثنى أبو عبد الله على السهمي خيراً، قيل لأبي عبد الله: أين سماعه عندك من سماع محمد بن بكر عن سعيد، وذكر غير محمد بن بكر؟ وذكر غير محمد بن بكر؟ فقال أبو عبد الله: هو عندي فوق هؤلاء كلهم. قال السَّهْمي: سمعت من سعيد سنة إحدى أو اثنتين وأربعين، يعني ومئة. روى له الجماعة. روى له: مسلم حديثاً واحداً.

ع: عَبد اللهِ بن بَكْر بن حَبِيب السَّهْمِيُّ الْبَاهِلِيُّ، أَبُو وَهْب البَصْرِي، سَكنَ بغداد. روى عن: أبي أُميَّة إِسْمَاعِيل بن يَعْلَى الثَّقَفِي، وبشر بن نُمَيْر القُشَيْرِي، وأبيه بَكْر بن حَبيب السَّهْمِي، وبَهْز بن حَكِيم، وحاتِم بن أَبي صَغِيرة (م ت س ق)، وحُمَيْد الطويل (خ ت)، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة (س)، وسِنان بن ربيعة، وسَوَّار أَبِي حَمزة، وعَبَّاد بن شَيْبَة الحَبَطي، وعَبَّاد بن مَنْصُور، وعَبْد اللهِ بن عون، وعُبَيد الله بن الْأَخْنَس (د)، وفائد أَبِي الوَرْقاء (ت)، ومُبارك بن فَضَالة (د)، وأبي اليمان مُحَمَّد بن النّعمان البَصْرِي، ومهديُّ بن ميمون (سي)، ومَيْسُور مولى قُرَيش، وهِشَام بن حَسَّان (د)، وأبي المقدام هِشَام بن زِيَاد (ق)، وهِشَام الدَّسْتوائي، وأبي عَقِيل يَحْيَى بن المتوكل. روى عنه: إِبْرَاهِيم بن مَرْزوق البَصْرِيُّ، وإبراهيم بن يعقوب الجُوْزجَانيُّ، وأَحْمَد بن حَنْبَل، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن الخليل البَغْداديُّ، وأَحْمَد بن سَعِيد الجَمَّال، وأَحْمَد بن مُلاعب بن حَيَّان البَغْداديُّ، وإسحاق بن مَنْصُور الكوسج (ت)، وإسحاق غير منسوب (خ)، قيل: إنَّه ابن مَنْصُور، وبشر بن آدم البَصْرِيُّ (د)، ابن بنت أزهر بن سَعْد السَّمَّان، والحارث بن مُحَمَّد بن أَبي أُسَامَة، والحسن بن عَرَفة، والحسن بن مُحَمَّد الزَّعْفرانيُّ، والحسن بن مُكْرَم البَزَّاز، والحُسين بن الحسَن المَرْوَزيُّ، وحُميد بن الرَّبِيع اللَّخمي، وخُشَيْش بن أصْرَم (س)، وأَبُو خَيْثَمة زُهير بن حرب، وسَعْدان بن نصر بن مَنْصُور البَزَّاز، وعَبَّاس بن مُحَمَّد الدُّورِي، وعبد اللهِ بن الجَرَّاح القُهُسْتاني (د)، وعَبْد اللهِ بن أَبي زياد القَطَواني (ت)، وأبو بكر عَبد الله بن مُحَمَّد بن أَبي شَيْبَة (ق)، وعبد الله بن مُحَمَّد المُسْتَعْمِل، وعبد الله بن مُنير المَرْوَزيُّ (خ ت)، وعُثمان بن صَالِح الحَرْبيُّ الخُلْقَاني، وعلي بن الْحَسَن بن عبدويه الخَزَّاز، وعلي بن الحُسين بن إشكاب، وعلي بن سَعِيد بن جَرير النَّسَائيُّ، وعلي بن عيسى بن يَزيد الكَرَاجِكي (ت)، وعلي بن المديني، وقتيبة بن سَعِيد، ومُحَمَّد بن أَحْمَدَ بن أَبي العَوَّام الرِّياحيُّ، ومُحَمَّد بن إِسْحَاق الصَّاغَانيُّ، ومحمَّد بن إسماعيل بن عُلَيَّة (س)، ومحمَّد بن حاتِم بن ميمون (م)، ومحمَّد بن الْحُسَيْن البُرْجُلانيُّ، ومُحَمَّد بن عَبْدَك القَزَّاز، ومُحَمَّد بن الفَرَج الْأَزرق، ومحمَّد بن يونس الكُدَيْمي، ومحمود بن غَيْلان (ت)، والمُنذر بن الْوَلِيد الجاروديُّ (د)، وهارون بن عَبد اللهِ الحَمَّال (س)، وأَبُو هَمَّام الوليد بن شجاع، ويحيى بن جعفر بن الزِّبْرِقان، ويحيى بن حَكيم المُقَوِّم، ويعقوب بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقي. قال حَنْبَلُ بن إسحاقٍ عَن أحمد بن حَنبَل، وعثمانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّارميُّ عَن يحيى بن مَعِين، والعجليُّ: ثقةٌ. وقال أَبُو بَكْر بن أَبي خَيْثَمة عَن يحيى بن مَعِين، وأبو حاتِم: صالح. وقال أَبُو بَكْر الأثرم: قلتُ لأبي عَبد اللهِ: أجدُ فِي حَدِيث سَعِيد، عَنْ قَتَادَة، عَن أَبِي المليح، عَن أَبِيهِ، أَن رجلًا أعتق شِقْصًا، قال فِيهِ أحدٌ: «عَن أَبِيهِ»؟ فَقَالَ: قاله السَّهْمِيُّ، ومَا أراه محفوظًا، رَوَى عدةٌ مِنْهُم إِسْمَاعِيل وغيرُه، لَيْسَ فِيهِ: «عَن أَبِيهِ»، وأظنُّ هَذَا من خطأ سَعِيد، وأثنى أَبُو عَبْد اللهِ عَلَى السَّهْمي خيرًا، قيل لأبي عَبد اللهِ: أين سماعه عندك من سماع مُحَمَّد بن بَكْر عَنْ سَعِيد، وذكر غَيْر مُحَمَّد بن بَكْر، فَقَالَ أَبُو عَبْد اللهِ: هُوَ عندي فَوْقَ هَؤُلاءِ كُلِّهم. قلتُ لأبي عَبد اللهِ: السَّهْمِيُّ فَوْقَ هَؤُلاءِ؟ فَقَالَ لي: نعم. قال أَبُو عَبْد اللهِ: قال السَّهْميُّ: سمعت من سَعِيد سنة إحدى أَوِ اثنتين وأربعين، يعني: ومئة. وقال سُلَيْمان بن أَبي شيخ، عَن أَبِي عَمْرو الطائي: عرضَ سَوَّار الْقَاضِي عَلَى عَبد اللهِ بن بَكْر السَّهْمِي أَن يوليه قضاء الْأُبُلَّة فأَبَى، فَقَالَ لَهُ سَوَّار: ترفعُ نفسَك عَنْ قضاء الْأُبُلَّة؟ قال: لا، ولكن أرفع عِلْمي عَنْ قضاء الْأُبُلَّة. وقال مُحَمَّد بن سَعْد: السَّهْمِيُّ بطنٌ من باهلة، وكان ثقةً صدوقًا، نزلَ بغداد عَلَى سَعِيد بن سَلْم الْبَاهِلِي، وسمع منه البغداديون، ولَمْ يزل بِهَا حَتَّى مَاتَ فِي خلافة الْمَأْمُون ليلة الثلاثاء لثلاث عشرة ليلةٍ بقيت من المحرَّم سنة ثمان ومئتين. روى له الجماعة.

(ع) عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي الباهلي أبو وهب البصري سكن بغداد. قال أبو موسى محمد بن مثنى في تاريخه: مات سنة سبع ومائتين. وفي كتاب القراب، والكلاباذي، والباجي عن البخاري: مات يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من المحرم سنة ثمان ببغداد. وقال ابن قانع في كتاب الوفيات: ثقة. ولما ذكره ابن حبان في جملة الثقات قال: كنيته أبو وهب وقيل أبو محمد مات ببغداد ليلة الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من المحرم سنة ثمان، وخرج حديثه في صحيحه، وكذا أبو عوانة الإسفراييني، وأبو علي الطوسي، والحاكم. وقال الكلاباذي عن المقدسي: مات سنة ست وعن أحمد بن إبراهيم سنة سبع ومائتين. وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني: ثقة مأمون. ولما ذكره ابن شاهين في الثقات ذكر أنه صالح. ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: هو ثقة قاله ابن نمير وغيره. وكناه أبو حاتم الرازي في كتاب ابنه «الجرح والتعديل» - الذي هو عند طلبة الحديث أشهر من لامية الضليل: أبا حبيب فقال: عبد الله بن بكر بن حبيب أبو حبيب السهمي البصري. وقال أبو زرعة فيما ذكره الباجي وابن خلفون وغيرهما: صالح الحديث. وفي كتاب «الطبقات»: عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي من باهلة يكنى أبا وهب وكان ثقة صدوقاً، مات ببغداد في المحرم سنة ثمان ومائتين. والذي ذكره عند المزي في خلافة المأمون ليلة الثلاثاء لثلاث عشرة ليلة بقيت من المحرم سنة ثمان ومائتين لم أره فينظر والله أعلم.

(ع) عَبْدُ اللهِ بن بَكْرِ بن حَبِيْبٍ السَّهْمِيُّ، بطن من باهلة، الباهليِّ، أبو وهب البصريُّ. سكن بغداد. حافظ ثقة. روى عن: حميد وابن عون وبهز. وعنه: الحارث بن أبي أسامة وغيره، وإسحاق غير منسوب في الوضوء والتفسير موضعين. مات سنة ثمان ومائتين ببغداد، وقيل: سنة ستٍّ، وقيل: سنة سبع حكاهما في «الكمال»، وكذا الكَلَاباذِي، وجزم في «التهذيب» نقلًا بالأول، وكذا اللالكائيُّ. قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: أوَ قال أحدٌ في حديث شعبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه أن رجلًا أعتق شِقْصًا قال أحدٌ فيه: عنه أبيه قال: قالـه السهميُّ، وما أراه محفوظًا. روى عدَّةٌ منهم إسْماعِيل وغيره ليس فيه «عن أبيه» وأظن هذا من خطأ سعيد، وأثنى أبو عبد الله على السهميِّ خيرًا. ووهم اللالكائيُّ فجعله من أفراد البخاريِّ، وهو متفق عليه.

(ع)- عبد الله بن بَكر بن حبيب السَّهمي البَاهلي، أبو وهب البَصْري، سكن بغداد. روى عن: حميد الطويل، وحاتم بن أبي صَغيرة، ومهدي بن مَيْمون، وهشام بن حسَّان، وأبي المِقْدام هشام بن زياد وسعيد بن أبي عروبة، وعبيد الله بن الأخْنَس، ومبارك بن فَضَالة، وبَهْز بن حكيم، وفائد أبي الورقاء وغيرهم. وعنه: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وإسحاق بن منصور الكَوْسَج، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو خَيْثَمة وخُشَيْش بن أصرم، وعبد الله بن الجراح القُهُسْتاني، وعبد الله بن أبي زياد القَطْواني، وبِشْر بن آدم البَصْري، وهارون الحمَّال، ومحمد بن حاتم بن ميمون، ومحمود بن غَيْلان، والمنذر بن الوليد الجَارودي، وعبد الله بن منير الْمَرْوَزي، وعلي بن عيسى الكَرَاجكي، ومحمد بن إسماعيل ابن عُلَيَّة، والحارس بن أبي أسامة، ومحمد بن الفرج الأزرق، وعلي بن الحسن بن عَبْدُويه الخَزَّاز، ومحمد بن يونس الكُدَيْمي وجماعة. قال أحمد وابن معين والعجلي: ثقة. وقال ابن معين أيضا وأبو حاتم: صالح. وقال ابن سعد: السَّهْمي بطن من باهلة، وكان ثقةً صدوقًا، نَزَل بغداد على سعيد بن سَلْم ولم يزل بها حتى مات في المحَرَّم سنة (88). وقالَ الأثرم: قلت لعبد الله أوَ قَال أحد في حديث سعيد عن قتادة عن أبي المليح إنَّ رجلًا أعتق شقصًا: ((عن أبيه)) فقال: قاله السَّهمي، وما أراه محفوظًا. وروى عدة منهم إسماعيل ليس فيه عن أبيه، وأظن هذا من خطأ سعيد، وأثنى أبو عبد الله على السَّهْمي خيرًا قيل له: فأين سماعه من سماع محمد بن بكر -يعني البُرْساني- وغيره عن سعيد؟ فقال: هو عندي فرق هؤلاء كلهم. قال السهمي: سمعت من سعيد سنة إحدى أو اثنتين وأربعين. وقال أبو عمرو الطَّائي: عَرَض سَوَّار على عبد الله بن بكر قضاء الأُبَّلة فأبَى. قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال الدارقطني: ثقة مأمون. وقال ابن قانع: ثقة.

عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي الباهلي أبو وهب البصري نزيل بغداد ثقة امتنع من القضاء من التاسعة مات في المحرم سنة ثمان ومائتين ع