عبَّادُ بن عبَّادِ بن حبيبِ بن المهلَّبِ بن أبي صُفْرَةَ _واسمُهُ ظالمٌ_ بن سُرَاقٍ، أبو معاويةَ المهلَّبيُّ العَتَكِيُّ البصريُّ. أخرجَ البخاريُّ في الصَّلاةِ والاعتصامِ عن قتيبةَ ومُسَدَّدٍ عنهُ، عن عاصمٍ الأحولِ وأبي جَمْرَةَ نصرِ بن عمرانَ. ماتَ سنةَ ثمانين ومائةٍ. قال النَّسائيُّ: عبَّادُ بن عبَّادٍ المهلبيُّ ثقةٌ. قال البخاريُّ: قال إبراهيمُ بن زيادٍ سَبَلَانُ: ماتَ عبَّادُ بن عبَّادٍ المهلَّبيُّ في رجبٍ سنةَ ثمانين، قال البخاريُّ: وهذا أَشْبهُ مما قالَ سليمانُ بن حربٍ. قال أبو بكرٍ: سمعتُ ابن مَعِيْنٍ يقولُ: ماتَ ببغدادَ. قال عبدُ الرَّحمنِ بن أبي حاتِمٍ: سألتُ أبي عن عبَّادِ بن عبَّادٍ المهلَّبيِّ فقالَ: صدوقٌ لا بأسَ بهِ، قيلَ له: يُحَتَجُّ بحديثِهِ؟ قالَ: لا. قال عثمانُ بن سعيدٍ: سألتُ عنهُ ابن معينٍ فقال: ثقةٌ.

عبَّاد بن عبَّاد بن حبيب بن المُهَلَّب بن أبي صُفْرَة واسمه ظالم بن سُراق، المُهلَّبي، البصري العَتَكِي، يكنى أبا مُعاوِيَة؛ وهو ابن حبيب ابن المهلَّب بن أبي صُفرة واسمُه: ظالم بن سارق. سمع أبا جمرة نَصْر بن عِمْران وعاصماً الأحوَل عندهما. وعُبَيد الله وعبد الله ابنَي عَمْرو بن هشام بن عُروة عند مُسلِم. روى عنه مُسَدَّد وقُتَيْبة عند البُخارِي. ويَحيَى بن يَحيَى وعبد الله بن عَوْن ومحمد بن أبي بكر المقدمي ويحيى بن أيوب الهلالي وشُرَيح بن يونُس وإبراهيم بن زياد عند مُسلِم. وقال إبراهيم بن زياد بن سيلان: مات عبَّاد في رجب؛ سنة ثمانين ومِئَة.

عَبَّاد بن عباد بن حبيب بن المُهَلَّب بن أبي صُفْرَة، أبو معاوية العَتَكي الأّزْدي المُهَلَّبي البَصْري، واسم أبي صُفرة ظالم بن سارق. نزل بغداد: ومات بها. سمع: أبا جَمْرَة نَصْر بن عِمْران الضُّبَعيَّ، وعبيد الله وعبيد الله ابني عمر، وهشام بن عروة، والزبير بن الخِرِّيت، ومجالد بن سعيد، وكثير بن شِنْظِير، ومحمد بن عَمْرو بن عَلْقَمة، وجعفر بن الزُّبير. روى عنه: عبيد الله بن موسى، وقُتَيْبة بن سعيد، وسُلَيْمان بن حَرْب، وأحمد بن حنبل، وأبو عُبَيد القاسم بن سَلَّام، والحسن بن عَرَفة، وإبراهيم بن زياد سَبَلان، وأبو الرَّبيع الزَّهراني، ويحيى بن أيوب المَقَابري، وسُريج بن يونس، والفَضْل بن زياد الطّستيُّ، ويحيى بن يحيى، وعبد الله بن عَوْن الهِلاليُّ. قال أبو عيسى الترمذي: قال قُتيبة: ما رأيت مثل هؤلاء الفقهاء الأشراف الأربعة: مالك بن أنس، واللَّيْث بن سَعْد، وعَبَّاد بن عَبَّاد المُهَلَّبي، وعبد الوَهَّاب الثَّقفيُّ، كنا نرضى أن نرجع من عند عباد بن عباد كل يوم بحديثين. وقال أحمد بن حنبل: ليس به بأس، وكان رجلاً عاقلاً، أدبياً. وقال يحيى بن معين، والنَّسائي، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، ويعقوب بن سفيان: هو ثقة. وقال محمد بن سعد: كان معروفاً بالطلب، حسن الهيئة، ولم يكن بالقويّ في الحديث، وتوفي سنة إحدى وثمانين ومئة في خلافة هارون. وقال محمد بن جرير الطبري: كان ذا هيئة حسنة، من ساكني البصرة، قدم بغداد، فمات بها سنة إحدى وثمانين ومئة. وقال سَبَلان: سنة ثمانين. روى له الجماعة.

ع: عَبَّاد بن عَبَّاد بن حبيب بن المَهَلَّب بن أَبِي صُفْرَة، واسمه ظالم بن سارق الْأَزْديُّ العَتَكيُّ، أَبُو مُعَاوِيَة البَصْرِيُّ. روى عن: جَعْفَر بن الزُّبَيْر الشاميِّ، والزُّبير بن الخِرِّيت، والصَّقْعَب بن زُهير الْأَزْديِّ، وعَاصِم الْأَحْوَل (خ م د س ق)، وعبد الله بن عُمَر العُمَريِّ (م)، وأخيه عُبَيد الله بن عُمَر (م د)، وعَوْف الْأَعْرابيِّ (ت)، وكثير بن شِنْظِير، ومُجالد بن سَعِيد (ت)، ومحمد بن عَمْرو بن عَلْقَمة (ت س)، وأبي جمرة نَصْر بن عِمْران الضُّبَعيِّ (خ م د ت س)، وهشام بن عُروة (م)، وواصل مولى أبي عُيَيْنَة (د)، ويونُس بن خَباب (د). روى عنه: إِبْرَاهِيم بن زياد سَبَلان (م د س)، وأحمد بن عَبْدة الضَّبيُّ (ق)، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن حنبل، وأَحْمَد بن مَنيع (د ت)، وبِشْر بن آدم البغداديُّ، والحَسَن بن عَرَفة، والحكم بن المبارك (بخ)، وسُرَيْج بن يُونُس (م)، وسُلَيْمان بن حَرْب، وأَبُو الربيع سُلَيْمان بن داود الزَّهرانيُّ، وعبد الله بن عَوْن الخَرَّاز الهِلاليُّ (م)، وعُبَيد الله بن موسى، والفَضْل بن زِيَاد الطّستيُّ، وأَبُو عُبَيد القاسم بن سَلَّام، وقُتَيْبة بن سَعِيد (خ ت س)، ومحمد بن بكَّار بن الريَّان، ومحمد بن أَبي بكر المُقَدَّميُّ (م)، ومحمد بن عيسى بن الطباع (د س)، ومُسَدَّد (خ)، وموسى بن إِسْمَاعِيل (د)، ويَحْيَى بن أَيُّوب المَقابِريُّ (م)، ويحيى بن مَعِين (د)، ويَحْيَى بن يحيى النَّيْسابوريُّ (م). قال أبو بكر الْأَثْرَم، عَن أحمد بن حنبل: ليس به بأس، وكَانَ رجلًا عاقلًا، أديبًا. وقال عَبَّاس الدُّورِيُّ، عَن يحيى بن مَعِين: عباد بن العَوَّام، وعباد بن عباد، جميعًا ثقة، وعباد بن عباد أوثقهما، وأكثرهما حَدِيثًا. وقال مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أَبي شَيْبَة، وعثمان بن سَعِيد الدارميُّ، عَن يحيى بن مَعِين: ثِقة. وكذلك قال يَعْقوب بن شَيْبَة، وأَبُو دَاوُد، والنَّسَائيُّ، وابنُ خِراش. وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أَبِي عنه، فقَالَ: صدوق، لا بأس بِهِ، قيل لَهُ: يُحتجُّ بحَدِيثه؟ قال: لا. وقال التِّرْمِذِيُّ: عَنْ قُتيبة: مَا رأيت مثل هَؤُلاءِ الْفُقَهَاء الأشراف الأربعة: مَالِك بن أنس، واللَيْث بين سَعْد، وعباد بن عَبَّاد المُهَلَّبي، وعبد الْوَهَّاب الثقفيُّ، كُنَّا نرضى أَن نرجع من عِنْدَ عباد بن عباد، كُل يَوْم بحَدِيثين. وقال مُحَمَّد بن سَعْد: كَانَ ثقة، وربما غَلِطَ. وقال موضع آخر: كَانَ معروفًا بالطلب، حسن الهيْأَة، لَمْ يكن بالقوي فِي الْحَدِيث، وتوفي سنة إحدى وثمانين ومئة. وقال مُحَمَّد بن جَرِير الطبريُّ: مَاتَ ببغداد يَوْم الأحد لاثنتي عشرة ليلة بَقِيَت من رجب سنة إحدى وثمانين ومئة، وكَانَ ثقة، غَيْر أنَّه كَانَ يغلط أحيانًا. وقال إِبْرَاهِيم بن زِيَاد سَبَلان، وأَبُو موسى مُحَمَّد بن المثنى، وأَبُو دَاوُد: مَاتَ سنة ثمانين ومئة. وقَال البُخارِيُّ: قال سُلَيْمان بن حَرْب: مَاتَ قبل حماد بن زَيْد بستة أشهر، ومَاتَ حماد فِي رمضان سنة تسع وسبعين ومئة، ثُمَّ ذكر قَوْل إِبْرَاهِيم بن زِيَاد، وَقَال: هَذَا أشبه عندي مِمَّا قال سُلَيْمان بن حرب. روى لَهُ الْجَمَاعَة.

(ع) عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب الأزدي العتكي أبو معاوية البصري. ذكره ابن حبان في جملة الثقات وقال: مات قبل حماد بن زيد بستة أشهر ومات حماد سنة تسع وسبعين، وكذا ذكر ابن قانع وفاته، وأبو داود فيما ذكره الكلاباذي. وقال الطبري في «تهذيب الآثار»: ثقة، وكذلك قاله العجلي. وقال أبو علي الصدفي: سألت أبا جعفر العقيلي عن عباد المهلبي فقال: ثقة وسألت عنه أبا أحمد المروزي فقال: هو مشهور ثقة. وقال البخاري وابن قتيبة: بصري ثقة وقال أبو عبد الرحمن القاري: ما رأيت من العرب أشرف من ثلاثة: سوار بن عبد الله، وعباد المهلبي، وموسى بن علي اللخمي. وقال أحمد بن حنبل: كان يصفر لحيته ورأسه. وقال يحيى بن معين: كان رجلاً عاقلاً أديباً حسن الهيئة. وقال الحضرمي: رأيته وقد خرج من عند هارون وعليه سواد. ولما ذكره المرزباني في معجم الشعر أنشد له: إذا خلة نابت صديقك فاغتنم ... مرمتها فالدهر بالناس قلب وبادر بمعروف إذا كنت قادراً ... زوال اقتدارٍ أو غنى عنك يعقب وذكر أبو جعفر النحاس في «منسوخة» حديثاً في «سورة المائدة» وقال: سنده مستقيم. وقال الخليلي: يقدم في الجلالة على جميع تلامذة شعبة. ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: كان رجلا ًعاقلاً من أشرف المهالبة قال فيه ابن عبد الرحيم التبان: ثقة. وقال عباس عن يحيى: عباد بن العوام وعباد بن عباد جميعاً ثقة وعباد بن عباد أوثقهما أو أكثرهما حديثاً. وفي «تاريخ بغداد»: قال ابن صالح بن محمد : هو رجل من أشراف المهالبة. وذكره ابن شاهين في الثقات.

(ع) عَبَّادُ بن عَبَّادِ بنِ حَبِيْبٍ بن المُهَلَّبِ بن أَبِيْ صُفْرَة، ظَالِم بن سَارِق الأزْدِيُّ العتكيُّ، [91/أ] أَبُو مُعَاوِيَةَ البَصْرِيُّ. روى عن: أبي جمرة بالجيم نصر، ويونس بن خباب وعدَّة. وعنه: أحمد ومسدد وابن عرفة وخلق. ثقة ربما غلط، وقال أبو حاتم: لا يحتج به. مات سنة إحدى وثمانين ومائة أو سنة ثمانين، واقتصر عليه ابن طاهر، أو تسع وسبعين، وهو أبعدها وجزم به اللالكائيُّ. %فائدة: لهم عباد بن عباد آخران: أحدهما مازنيٌّ روى له النسائيُّ في «اليوم والليلة» وثانيهما: أُرْسُوفيٌّ زاهد، روى له أبو داود.

(ع)- عَبَّاد بن عباد بن حبيب بن الْمُهَلَّب بن أبي صفرة الأزْدي العَتَكي، أبو معاوية البَصْري. روى عن: عاصم الأحول، وأبي جَمْرَة نصْر بن عمران الضُّبَعي، وهشام بن عروة، وعبد الله، وعبيد الله ابني عمر بن حفْص، وعوف الأعرابي، ومُجَالد، ومحمد بن عمرو بن عَلقمة، ويونس بن خبَّاب، وواصل مولى أبي عيينة وغيرهم. وعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، ويحيى بن يحيى، وإبراهيم بن زياد سَبَلان، والحكم بن المبارك، ومُسَدَّد ومحمد بن عيسى بن الطباع النيسابوري، وموسى بن إسماعيل، ومحمد بن أبي بكر المقَدَّمي، وسُرَيج بن يونس، وأحمد بن مَنِيع، وأحمد بن عبْدة الضَّبِّي، وعبد الله بن عون الخَزاز، وقتيبة، ويحيى بن أيوب الْمَقَابري، وعدة. قال الأثرم عن أحمد: ليس به بأس، وكان رجلًا عاقلًا أديبًا . وقال الدُّوري عن ابن معين: عبَّاد بن عباد، وعبَّاد بن العوام جميعًا ثقة، وعبَّاد بن عبَّاد أوثقهما وأكثرهما حديثًا. وقال يعقوب بن شيبة وأبو داود والنَّسائي وابن خرَّاش: ثقة. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه صدوق، لا بأس به. قيل له يحتج بحديثه؟ قال: لا. وقال الترمذي عن قُتيبة: ما رأيت مثل هؤلاء الفقهاء الأشراف مالكًا والَّليث، وعبد الوهاب الثقفي، وعباد بن عباد كما نرضى أنْ نرجع من عند عبَّاد كل يوم بحديثين. وقال ابن سعد: كان ثقة، وربما غَلِط. وقال في موضع آخر: كان معروفًا بالطلب حسن الهيئة، ولم يكن بالقوي في الحديث، وتوفي سنة إحدى وثمانين ومائة. وزاد أبو جعفر بن جرير الطَّبري: في رجب، قال: وكان ثقة، غير أنَّه كان يغلط أحيانًا. وقال البخاري: قال سُليمان بن حَرب مات قبل حماد بن زيد بستة أشهر، وقال إبراهيم بن زياد سبَلان مات سنة (180) قال البخاري: وهذا أشبه. قلت: وذكره ابن حبَّان في «الثقات» ووثقه العِجْلي، والعقيلي، وأبو أحمد المرْوزي، وابن قُتَيبة. وأورد بن الجوزي في «الموضوعات» حديث أنس: ((إذا بَلَغَ العَبْد أرْبَعين سَنَةً...)) من طريق عبَّاد هذا فنسبه إلى الوضع، وأفحش القول فيه فَوَهم وهْما شنيعًا فإنَّه التبس عليه براوٍ آخر وقد تعقبْتُ كلامه في «الخصال المكفرة».

عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي أبو معاوية البصري ثقة ربما وهم من السابعة مات سنة تسع وسبعين أو بعدها بسنة ع