طلحةُ بن يحيى بن النُّعمانِ بن أبي عيَّاشٍ، الأنصاريُّ الزُّرَقِيُّ. أخرجَ البخاريُّ في الحجِّ عن عثمانَ بن أبي شيبةَ عنهُ، عن يونسَ بن يزيدَ. قال عمرُو بن عليٍّ: وُلِدَ سنةَ إحدى وستينَ مقتلَ الحسينِ بن عليِّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنهما. قال أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ: ليس بقويٍّ، قُرِئَ على عبَّاسِ بن محمَّدٍ الدُّوْرِيِّ: سمعتُ يحيى بن معينٍ يقولُ: طلحةُ بن يحيى الأنصاريُّ ثقةٌ. قال أبو عبدِ اللهِ: قال يحيى بن سعيدٍ: لم يكنْ طلحةُ بن يحيى بالقويِّ.

طَلْحَة بن يَحيَى بن النُّعمان بن أبي عيَّاش الزُّرَقي الأنصاري المَدِيني. سمع يونُس بن يزيد. روى عنه عثمان بن أبي شَيبة عندهما. وعبَّاد بن موسى عند مُسلِم؛ وهو حديث واحد عند البُخارِي: أخبرنا أبو محمَّد الصُّرَيفيني؛ أخبرنا ابن أخي ميمي، أخبرنا البَغَوِي؛ أخبرنا عثمان بن أبي شيبة؛ أخبرنا طَلْحَة بن يَحيَى؛ عن يونُس بن يزيد؛ عن ابن شِهاب؛ عن سالم: «أنَّ ابن عُمَر كان يرمي الجمرة الدُّنيا بسبع حصيات؛ يكبِّر على إثر كلِّ حصاة، ثمَّ يتقدَّم حتَّى يستقبل؛ فيقوم مستقبلَ القبلة قياماً طويلاً؛ فيدعو، ويرفع يديه، ثمَّ يرمي الوسطى كذلك، ثمَّ يأخذ ذات الشِّمال فيستهل؛ فيقوم قياماً طويلاً، فيرفع يديه ثمَّ يرمي الجمرة ذات العَقَبَة من بطن الوادي، ولا يقف عندها، ثمَّ ينصرف فيقول: كذا رأيت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يفعل»، رواه البُخارِي عن عثمان عن طَلْحَة، وليس لطَلْحَة في كتابه غيره. وأخرجه أيضاً في عقبه عن إسماعيل بن أبي أُوَيْس عن أخيه عن سُلَيمان عن يونُس عن الزُّهري عن ابن عُمَر مرسَلاً. و قال أيضاً: حديث عثمان بن عُمَر عن يونُس عن ابن شِهاب لم يذكر سالماً ولا أباه في الإسناد: «أنَّ النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم كان إذا رمى الجمرة التي تلي مسجد مِنى »، فذكره، وقال في آخره: قال الزُّهري: سمعت سالماً عن أبيه عن النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم بمثل هذا، وكان ابن عُمَر يفعله. وقد اختُلف في هذا الحديث على يونُس على ما ذكره البُخارِي، واعتمد على رواية طَلْحَة بن يَحيَى. و لأجل هذا الاختلاف لم يخرّجه مُسلِم، وقد أخرجه لطَلْحَة بن يحيى في كتابه حديثين عن يونُس بن يزيد، والله أعلم. قال عمرو بن علي: ولد سنة إحدى وستين مقتل الحسين.

طَلْحة بن يحيى بن النُّعمان بن أبي عيَّاش عبيد بن معاوية بن صامت بن زيد بن خَلَدَة ابن مَخْلَدَة بن عامر بن زُرَيق الأنصاري الزُّرقي المدني الأَنصاري، سكن بغداد في رَبَض الأنصار. روى عن: يونس بن يزيد الأَيْليِّ، وعبد الواحد بن مَيْمون. روى عنه: محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيْك، وعَبّاد بن موسى الخُتُّليُّ، وعثمان بن أبي شَيْبة، وقال: كان ثقة. وقال يحيى بن معين: كان ثقة. وقال أحمد بن حنبل: مُقَارِب. وقال أبو حاتم: ليس بقويّ. وقال يعقوب بن شيبة: شيخ ضعيفٌ جدّاً، ومنهم من لا يَكْتُب حديثه لضعفه. وذكر عبد الله بن محمد بن عُمارة بن القداح انه رجع غلى بغداد فمات بها. رولى له: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه.

خ م د س ق: طَلْحَة بن يحيى بن النُّعمان بن أَبي عَيَّاش الزُّرقيُّ، الْأَنْصارِيُّ، المَدَنيُّ. سكنَ بغداد في رَبَض الْأَنصار. روى عن: الضَّحاك بن عُثْمان الحِزاميِّ، وعَبد الله بن سَعِيد بن أَبي هِنْد (د)، وعبد الواحد بن مَيْمون، مولى عُروة بن الزُّبير، ومحمد بن أَبي بكر الثَّقفيِّ، ويونُس بن يزيد الْأَيْليِّ (م مد س ق). روى عنه: الحُسين بن الضَّحاك النَّيْسابوريُّ، وعَبَّاد بن موسى الخُتُّليُّ (م مد س)، وعثمان بن زُفَر التَّميميُّ، وعُثمان بن أَبي شَيْبَة (خ م ق)، ومحمد بن إِسْمَاعِيل بن أَبي فُدَيْك (د)، ومحمد بن عَبَّاد المكيُّ، ومحمد بن عَبد اللهِ بن عِمْران البياضيُّ (م)، ومحمد بن عبد الرَّحْمَن بن عَبد الله الْأَنْصارِي الحَكَمِيُّ، ووَضَّاح بن يحيى النَّهْشَليُّ، ويَعْقوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِيُ. قال أَبُو داود، عَنْ أَحْمَد بن حنبل: مقاربُ الحديث. وقال عَباس الدُّورِيُّ، وعُثمان بن سَعِيد الدارميُّ، وأبو يَعْلَى المَوْصليُّ عن يَحْيَى بن مَعِين: ثقة. وكذلك قال حنبل بن إِسْحاق، عن عثمان بن أَبي شَيْبَة. وقال أَبُو عُبَيد الآجريُّ، عَن أبي دَاوُد: لا بأس به. وقال يَعْقوب بن شَيْبَة، شيخ ضعيفٌ جدًا، ومنهم مَن لا يكتُبُ حديثَه لضعفِه. وقال أبو حاتم: ليس بقوي. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثِّقات». قال الحافظ أبو بكر الخطيب: ذَكَرَ عَبد اللهِ بن مُحَمَّد بن عُمارة بن القداح، أنَّه رَجَع إلى المدينة، فمات بها. روى له الجماعة، سوى التِّرْمِذِيِّ.

(خ م د س ق) طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش الزرقي المدني. نزيل بغداد قال يحيى بن سعيد القطان فيما ذكره الباجي: لم يكن بالقوي. وذكره ابن شاهين، وابن خلفون في الثقات، والحاكم فيمن عيب عليهما إخراج حديثه.

(خ م د س ق) طَلْحَةُ بن يَحْيَى بن النُّعمان بن أَبِيْ عَيَّاش الزُّرَقِيُّ. سكن بغداد في رَبَض الأنصار. روى عن: مُحمَّد بن أبي بكر الثقفيِّ، وطائفة. وعنه: عثمان بن أبي شيبة في الحج، ومُحمَّد بن عباد. وثَّقه ابن معين وغيره، وقال أحمد وغيره: مقارب الحديث. قال الخطيب: ذكر عبد الله بن مُحمَّد بن عمارة بن القداح أنه رجع إلى المدينة فمات بها، ونقل الكَلَاباذِي عن عمرو بن عليٍّ: ولد سنة إحدى وستين مقتل الحسين بن عليٍّ، وقال ابن طاهر. روى عنه: عثمان بن أبي شيبة عند البخاريِّ ومسلم، وعباد بن موسى عند مسلم وهو حديث واحد عند البخاريِّ، ثم ساقه من حديث عثمان بن أبي شيبة عنه عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم: «أن ابن عمر كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات» إلى آخره «وهو ثم ينصرف فيقول: كذا رأيت رسول الله يفعل» رواه البخاريُّ عن عثمان عن طلحة، وليس لطلحة في كتابه غيره، ثم ساقه بعد في بابين، وقد اختلف فيه على يونس على ما ذكره البخاريُّ، واعتمد على رواة طلحة بن يحيى ولأجل هذا الاختلاف لم يخرجه مسلم، وقد أخرج لطلحة هذا في كتابه حديثين عن يونس بن يزيد.

(خ م د س ق)- طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش الزُّرَقيُّ، الأنصاري، الدِّمشقيُّ. سكن بغداد. روى عن: عبد الله بن سعيد بن أبي هند، ويونس بن يزيد الأيليِّ، والضحاك بن عثمان الحِزَاميِّ، وعبد الواحد مولى عروة، ومحمد بن أبي بكر الثقفي. وعنه: ابن أبي فديك، ويعقوب بن محمد الزُّهريُّ، وعباد بن موسى الخُتَليُّ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة، ومحمد بن عباد المكي، وغيرهم. قال أبو داود عن أحمد: مقارب الحديث. وقال ابن معين: ثقة. وكذا قال حنبل بن إسحاق، عن عثمان بن أبي شيبة. وقال الآجري، عن أبي داود: لا بأس به. وقال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال يعقوب بن شيبة: شيخٌ ضعيفٌ جدًا، ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه. وذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات». وقال الخطيب: يقال: إنه مات بالمدينة. قلت: نقل الخطيب ذلك عن عبد الله بن محمد بن عمارة بن القداح.

طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش الزرقي الأنصاري المدني نزيل بغداد صدوقٌ يَهِمُ من السابعة خ م د س ق