شَيْبَانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، أبو معاويةَ النَّحويُّ التَّميميُّ مَوْلاهُم البصريُّ، سكنَ الكوفةَ وكان مُؤدِّبًا لبني داودَ بن عليٍّ. أخرجَ البخاريُّ في العلمِ والصَّلاةِ وغير موضعٍ عن يونسَ بن محمَّدٍ وحسينٍ المَرُوْرَوْذِيِّ وسعدِ بن حفصٍ وأبي النَّضرِ وأبي نُعيمٍ وآدمَ بن أبي إياسٍ وغيرهم عنهُ، عن قتادةَ ويحيى بن أبي كثيرٍ وزيادِ بن عِلاقةَ. تُوفي ببغدادَ سنةَ أربعٍ وستين ومائةِ. قالَ أبو حاتِمٍ: هو كوفيٌّ حسنُ الحديثِ، صالحُ الحديثِ يُكْتَبْ حديثُهُ. قالَ ابن الجُنيدِ: سمعتُ يحيى يقولُ: شَيبانُ أحبُّ إليَّ من حربِ بن شدَّادٍ في يحيى بن أبي كثيرٍ. قالَ أبو بكرٍ: سمعتُ يحيى بن معينٍ يقولُ: شيبانُ ثقةٌ، وكان صاحبَ كتابٍ، رجلٌ صالحٌ، يُقالُ: إنَّهُ ماتَ ببغدادَ في خلافةِ المهديِّ، ودُفِنَ في مقابرِ الخيزرانِ.

شَيبان بن عبد الرَّحمن التَّميمي، مولاهم النَّحْوي، يكنى أبا مُعاوِيَة، سكن الكوفة، وأصله بصري، وكان مؤذِّناً لبني داود بن علي. سمع قَتادة ويَحيَى بن أبي كثير وزياد بن عِلاقة عندهما. وهلالاً الوزَّان عند البُخارِي. والأَعْمَش والحسن وعثمان بن عبد الله بن موهْب وأشعث بن أبي الشَّعثاء وعبد المَلِك بن عُمَيْر ومنصوراً عند مُسلِم. روى عنه يونُس المؤدِّب وحسين بن محمَّد وعُبَيد الله بن موسى عندهما. والنَّضْر وأبو نُعَيْم وآدم وسعد بن حفص عند البُخارِي. وأبو أحمد الزُّبَيري وزائدة والحسن الأشيب ومُعاوِيَة بن هشام ويَحيَى بن أبي كثير وشبابة بن سِوار عند مُسلِم. قال كاتب الواقدي: توفِّي ببغداد؛ سنة أربع وستِّين ومِئَة.

شَيْبان بن عبد الرحمن النحوي، أبو معاوية التَّمِيمي المؤدِّب البَصْري. سكن الكوفة زماناً، ثم انتقل إلى بغداد، وكان يؤدب سليمان ابن داود الهاشمي ببغداد. روى عن: الحسن البَصْري، وقَتَادة، ويحيى بن أبي كثير، والأَعْمَش، وأشعث بن أبي الشَّعْثاء، وعبد الملك بن عُمَيْر، ومنصور بن المُعْتَمِر، وزياد بن عِلاقة. روى عنه: عبد الرحمن بن مَهْدي، ومعاذ بن معاذ، ويزيد بن هارون، والوليد بن مسلم، ومحمد بن شُعيب بن شابور، وشَبَابة بن سَوَّار، وأبو نُعيم، وحسن بن موسى الأشيب، وعبيد الله بن موسى، وحسين بن محمد المَرُّوزي، ويونس بن محمد المؤدِّب، وعليّ بن الجعد، وأبو أحمد الزُّبَيري، وزائدة بن قدامة، ومعاوية بن هشام، ويحيى بن أبي بُكَيْر. قال صالح بن أحمد بن حنبل: قال أبي: شيبان ثَبْتٌ في كل المشايخ. وقال أبو حاتم: حسن الحديث، صالح الحديث، يُكتب حديثه. وقال أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعدي العَسْكري اللغوي: إن شيبان النحوي نسب إلى بطنٍ يقال لهم: بنو نَحْو، وخولف في ذلك. وقال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى بن معين: فشيبان؛ ما حاله في الأَعْمَش؟ فقال: ثقةٌ في كل شيء. وقال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: شيبان ثقة، وهو صاحب كتاب، يُقال: إنه مات ببغداد في خلافة المهدي، ودُفن في مقابر الخيزران. وقال عبد الله بن محمد البغوي: قال أحمد بن حنبل: شيبان أثبت في حديث يحيى بن أبي كثير من الأوزاعي. وقال عباس بن محمد: سمعت يحيى بن معين يقول: شيبان أحب إليَّ من مَعْمَر في قتادة. وقال محمد بن سعد: كان ثقة في الحديث، مات ببغداد، سنة أربع وستين ومئة، في خلافة المهدي، ودُفن في مقابر قريش باب التبن. وقال أبوبكر الخطيب: شيبان بن عبد الرحمن أبو معاوية حدث عنه أبو حنيفة النُّعمان بن ثابت، وعلي بن الجعد، وبين وفاتيهما ثمان، وقيل: تسع وسبعون سنة. وقال قعنب بن المحرر: ومات أبو حنيفة سنة خمسين ومئة، هكذا ذكر أكثر أهل العلم. وقال يحيى بن معين: مات في سنة إحدى وخمسين. روى عن شيبان زائدة بن قدامة، وبين وفاته ووفاة علي سبع أو تسع وستون سنة. روى له الجماعة.

ع: شَيْبان بنُ عبد الرحمن التَّميْميُّ، مولاهم النَّحويُّ، أَبُو معاوية البَصْرِيُّ الْمُؤدِّب، سكنَ الكُوفةَ زمانًا ثم انتقلَ إلى بغدادَ، وكَانَ يؤدب سُلَيْمان بن داود الهاشِميَّ وإخوتَهُ ببغداد. روى عن: الأجلح بن عَبد الله الكِنْديِّ، وإسماعيل بن أَبي خَالِد، وأشعث بن أَبي الشَّعْثاء (م س ق)، وجابر الجُعْفيِّ، والحسن البَصْرِيِّ (م) والحَكَم بن عُتَيْبَة، وزياد بن عِلاقة (خ م)، وسُلَيْمان الأَعمش (م د ت ق)، وسِماك بن حَرْب (د)، وعاصم بن بَهْدَلة (د ت س)، وعَبْد الله بن المختار (د تم)، وعَبْد الملك بن عُمَير (م)، وعُثْمَان بن عَبد الله بن مَوْهَب (م)، وعِيسَى بن علي بن عَبد الله بن عباس (د ت)، وفِراس بن يحيى الهَمْدانيِّ (خ 4)، وقَتَادَة بن دِعامة (خ م ت س ق)، وليث بن أبي سُلَيم (س)، ومنصور بن الْمُعْتَمِر (خ م)، ونُعيم بن أَبي هِنْد، وهلال الوَزَّان (خ م)، ووائل بن داود، ويحيى بن أَبي كثير (خ م س). روى عنه: أحمد بن خالد الوَهْبيُّ، وأَحْوَص بن جَوَّاب الضَّبيُّ، وآدم بن أَبي إياس (خ ت س)، وأسد بن مُوسَى، والحَسَن بن مُوسَى الأشيب (م 4)، والحُسين بن مُحَمَّد الْمَرُّوذيُّ (خ م د ت س)، وخالد بن عَبْد الرحمن الخُراسانيُّ، وخالد بن عَمْرو القُرشيُّ، وزائدة بن قُدامة (م)، وسعد بن حَفْص الضَّخم (خ سي)، وأَبُو داود سُلَيْمان بن داود الطيالسيُّ (د س)، وسُهيل بن عَبْد الرحمن بن أَبي ذِئْب العكاريُّ، وشَبابة بن سَوَّار (م)، وطَلْق بن غَنَّام النَّخَعيُّ (بخ ت)، وعَبْد الله بن رجاء الغُدَانيُّ، وعبد الله بن كَثِير القارئ الدِّمَشْقِيُّ، وعبد الرحمن بن أَبي حمَّاد وهو ابن شُكَيْل الْمُقرئ، وعَبْد الرحمن بن صَخْر الوابصِيُّ (د)، وعَبْد الرحمن بن مَهْدِي، وعبد الصَّمد بن النُّعمان، وعُبَيد الله بن مُوسَى (خ م د ت ق)، وعلي بن الجَعْد الجَوْهَريُّ، وأبو نُعيم الفَضْل بن دُكين (خ س)، ومحمد بن الحسن بن الزُّبَيْر الأَسَديُّ، ومحمد بن سابق البَغْداديُّ (خ)، َوْمحمد بن شعيب بن شابور، وأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بن عَبد الله بن الزُّبير الزُّبيريُّ (م د تم)، ومُعاذ بن مُعاذ العَنْبَريُّ، ومعاوية بن هشام القَصار (خ م ت ق)، وأَبُو حنيفة النعمان بن ثابت - وهو من أقرانه-، وأبو النَّضْر هاشم بن القاسم (خ م س)، والْوَلِيد بن مُسْلِم (م د)، ويحيى بن أَبي بُكَيْر الكِرْمانيُّ (م د ق)، ويزيد بن هارون، ويونُس بن مُحَمَّد المؤدِّب (خ م ت س). قال أَبُو بَكْر الأَثرم، عَن أحمد بن حنبل: ما أقربَ حديثه. وقال أيضًا: قلتُ لأَبِي عَبد الله: كَانَ هشام- يعني الدَّسْتُوائي - أكبر عندك من شيبان؟ قال: هشام أرفع، هشام حافظٌ، وشيبان صاحبُ كتاب. قيل له: حرب بن شَدَّاد كيف هو؟ فقال: لا بأس به. قيل له: شيبان؟ قال: شيبانُ أرفع هؤلاء عندي، شيبان صاحبُ كتابٍ صحيحٍ قد روى شيبانُ عَنِ الناس فحديثه صالح. وقال صالح بن حنبل، عَن أَبِيهِ: شيبانُ ثَبْتٌ فِي كل المشايخ. وقال أبو الْقَاسِمِ البَغَويُّ: شَيْبان أثبتُ فِي حديث يحيى بن أَبي كَثِير من الأَوزاعِيِّ. وقال عَباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى بن مَعِين: شَيْبان أحبُّ إلي من مَعْمَر فِي قَتَادَة. وقال أَبُو بَكْر بن أَبي خَيْثَمة، عَنْ يحيى بن مَعِين: شيبانُ ثقةٌ وهو صاحبُ كتابٍ. وقال عثمان بنُ سَعِيد الدَّارِميُّ: قلتُ ليحيى بن مَعِين: فشيبان ما حاله فِي الأعمش؟ فقال: ثقةٌ فِي كل شيء. وقال مُحَمَّد بنُ سَعْد، وأَحْمَد بن عَبد الله العِجْليُّ، والنَّسَائيُّ: ثقةٌ. وقال يَعْقُوب بنُ شَيْبَة: كَانَ صاحبَ حروفٍ وقراءاتٍ مشهورٌ بذلك، كان يَحْيَى بن مَعِين يُوثقه. وقال أبو حاتِم: حسنُ الحديثِ، صَالِحُ الحديثِ، يكتبُ حديثُه. وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بن يُوسُف بن خِراش: كَانَ صدوقًا. وقال أَبُو أَحْمَد الحسن بن عَبْد الله العَسْكريُّ: شَيْبان النَّحويُّ نُسِبَ إلى بطنٍ يقال لهم: بنو نَحْو، وهم بنو نَحْو بن شُمس - بضم الشين - من بطنٍ من الأَزْد. وذكر أبو بَكْرِ بنُ أَبي داود، وأبو الحُسين بن المنادي أنَّ الْمَنْسُوبَ إلى القبيلة يزيد بن أَبي سَعِيد النَّحوي، لا شيبان النَّحوي هذا. قال مُحَمَّد بن سعد، ويعقوب بن شَيْبَة: مات فِي خلافة المهدي سنة أربع وستين ومئة. وكذلك قال مُحَمَّد بن عَبد الله الحَضْرَميُّ فِي تاريخ وفاته، ولم يذكر خلافة المهدي. قال أبو بكر الخَطيب: حدث عنه أَبُو حنيفة النعمان بن ثابت، وعلي بن الجَعْد وبين وفاتهما ثمان، وقيل: تسع، وسبعون سنة، وزائدةُ بنُ قُدامة، وعليُّ بن الجعد وبين وفاتهما سبع أو تسع وستون سنة. روى له الجماعة. ومن عوالي حديثه ما أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بنُ الْبُخَارِيِّ، وأَحْمَدُ بنُ شَيْبَانَ، وإِسْمَاعِيلُ بن العَسْقلاني، وزينب بنت مكي، قالوا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَد، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بن الحُصَيْن، قال: أخبرنا أَبُو طالب بن غَيْلان، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بن عَبد الله بن إِبْرَاهِيم الشَّافعيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عيسى الْبِرْتِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بن أَبي كَثِير، عَن أبي سَلَمَة، عَنْ عَبد الله بن عَمْروٍ قال: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله صَلَّى الله عليه وسلم فَنُودِيَ بالصَّلاةِ جَامِعَةٌ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ بِسَجْدَةٍ ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ بِسَجْدَةٍ ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى جُلِّيَ عَنِ الشَّمْسِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: «مَا سَجَدَ سُجُودًا قَطُّ، ولا رَكَعَ رُكُوعًا قَطُّ أَطْوَلَ مِنْهُ». رواه البخاريُّ عَن أَبِي نُعَيْمٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.

(ع) شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي أبو معاوية البصري المؤدب. قال ابن سعد: كان كثير الحديث. وقال بحشل في «تاريخه»: كان ثقة، وقاله يزيد بن هارون. ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» قال: توفي ببغداد سنة أربع وستين ومائة، وخرج حديثه في «صحيحه»، وكذا أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والدارقطني في «السنن». ولما خرج أبو علي الطوسي، وأبو عيسى الترمذي حديثه قالا: وشيبان ثقة عندهم، زاد الترمذي: وصاحب كتاب. وقال البزار في «مسنده»: ثقة. وقال الساجي: صدوق عنده مناكير، وأحاديث عن الأعمش تفرد بها وأثنى عليه أحمد بن حنبل، وكان ابن مهدي يحدث عنه ويفخر به. وقال العجلي: صدوق لا بأس به. ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: وثقه ابن نمير وابن السكري وغيرهما. وفي «تاريخ بغداد» للخطيب عن الأثرم قال أبو عبد الله: شيبان ما أقرب حديثه، وقال يحيى بن معين: رجل صالح وأحب إلي من معمر في قتادة. ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات»: قال: قال عثمان بن أبي شيبة: كان معلماً صدوقاً حسن الحديث. وقال ابن ماكولا: قال لنا النسابة: قال لنا الشريف ابن أخي اللبن: شيبان النحوي لم يكن نحوياً إنما هو من بني نحْو بن شَمْس، وإلى هذا مال الرشاطي والسمعاني وأبو الفضل بن طاهر في كتاب «الأنساب» وغيرهم، وأبى ذلك عبد الله بن أبي داود فقال: يزيد هو من بني نحو لا شيبان .

(ع) شَيْبَانُ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّحْوِيُّ. المؤدب، أبو معاوية، مولى بني تميم. سمع الحسن ويحيى بن أبي كثير. وعنه: ابن مهدي وعليُّ بن الجعد، وغيرهما في العلم وغير موضع. وكان صاحب حروف وقراءات. ثقة. مات سنة أربع وستين ومائة. قال العسكريُّ: وهو نسبة إلى بطن يقال لهم: بنو نَحْو، وهم بنو نَحْو بن شمس، بطن من الأزد، وذكر ابن أبي داود وابن المنادي [أنَّ] المنسوب إلى القبيلة يزيد بن أبي سعيد، لا هذا.

(ع)- شَيْبان بن عبد الرحمن التَّميميِّ، مولاهم النَّحْويُّ، أبو معاوية البصري، المؤدب، سكن الكوفة ثم انتقل إلى بغداد. روى عن: عبد الملك بن عمير، وقتادة، وفراس بن يحيى، ويحيى بن أبي كثير، وسِمَاك بن حرب، والأعمش، وأشعث بن أبي الشَّعْثاء، والحسن البصري، وعبد الله بن المختار، وزياد بن عِلاقة، وعثمان بن عبد الله بن موهب، ومنصور بن المعتمر، وهلال الوَزَّان، وغيرهم. وعنه: زائدة بن قُدامة، وأبو حنيفة الفقيه وهما من أقرانه، وأبو داود الطَّيالسيُّ، وأبو أحمد الزُّبيريُّ، ومعاوية بن هشام، وشَبَابة، وحسين بن محمد، والحسن بن موسى، وعبد الرحمن بن مهدي، ويونس بن محمد، وأبو النَّضر، ويحيى بن أبي بُكَيْر، والوليد بن مسلم، وآدم بن أبي إياس، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وعلي بن الجعد، وآخرون. قال الأثرم، عن أحمد: ما أقرب حديثه. وقال أيضًا: هشام حافظ، وشيبان صاحب كتاب. قيل له: حرب بن شداد كيف هو؟ قال: لا بأس به، وشَيْبان أرفع. وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: شَيْبان ثبت في كل المشايخ. وقال الدُّوريُّ، عن ابن معين: وشَيْبان أحبُّ إليَّ من معمر في قتادة. وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: شيبان ثقة وهو صاحب كتاب. وقال عثمان الدَّارميُّ: قلت لابن معين: فشيبان ما حاله في الأعمش؟ قال: ثقةٌ في كل شيء. وقال العِجْلي، والنَّسائي، وابن سعد: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: كان صاحب حروف وقراءات، وكان ابن معين يوثقه. وقال أبو حاتم: حسن الحديث، صالح يكتب حديثه. وقال ابن خِرَاش: كان صدوقًا. وقال أبو القاسم البَغَويُّ: شيبان أثبت في يحيى بن أبي كثير من الأوزاعي. وقال العسكري: شَيْبان النَّحويُّ نُسب إلى بطن يقال لهم: بنو نحو بن شمس من الأَزد. وذكر ابن أبي داود، وابن المنادي أنَّ المنسوب إلى القبيلة يزيد بن أبي سعيد النَّحوي لا شيبان النَّحوي هذا. قال ابن سعد ويعقوب بن شيبة: مات في خلافة المهدي سنة أربع وستين ومائة. وكذا أرَّخه مُطَيِّن. قلت: وكذا قال ابن حِبَّان في «الثِّقات،. وقال أسلم في «تاريخ واسط»: كان ثقة، قاله يزيد بن هارون. وقال الترمذي: شيبان ثقة عندهم صاحب كتاب. وقال السَّاجيُّ: صدوقٌ وعنده مناكير وأحاديث عن الأعمش تفرد بها، وأثنى عليه أحمد، وكان ابن مهدي يُحَدِّث عنه ويَفْخر به. وقال أبو بكر البَزَّار: ثقة. وقال ابن شاهين في «الثِّقات»: قال عثمان بن أبي شيبة: كان معلمًا صدوقًا حَسَن الحديث. وقرأت بخط الذَّهبيِّ: قال أبو حاتم: لا يحتج به .انتهى. وهذه اللفظة ما رايتها في كتاب ابن أبي حاتم فيُنْظر، ليس فيه إلا: يكتب حدثه فقط، وكذا نقله عنه البَاجِي.

شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي أبو معاوية البصري نزيل الكوفة ثقة صاحب كتاب يقال إنه منسوب إلى نحوة بطن من الأزد لا إلى علم النحو من السابعة مات سنة أربع وستين ع