سليمانُ بن داودَ، أبو الرَّبيعِ الزَّهْرَانِيُّ البصريُّ. أخرجَ البخاريُّ في الإيمانِ وغير موضعٍ عنهُ، عن إسماعيلَ بن جعفرٍ وإسماعيلَ بن زكريَّا وفُليحِ بن سليمانَ. قال البخاريُّ: ماتَ آخرَ سنةِ أربعٍ وثلاثين ومائتين. قال أبو حاتِمٍ: هو ثقةٌ. وسُئِلَ عليُّ بن المدينيِّ عمَّنْ يُكتبُ من أصحابِ حمَّادٍ؟ فقال: عن أبي الرَّبيعِ الزَّهرانيِّ.

سُلَيمان بن داود، أبو الرَّبيع، العَتَكِي، الزَّهراني، البَصْري. سمع فُلَيح بن سُلَيمان وإسماعيل بن زكريَّا عندهما. وإسماعيل بن جعفر عند البُخارِي. وحمَّاد بن زيد وعبَّاد بن العوَّام وعبد الوارث وأبا عَوانة ويزيد بن زُرَيع ومحمَّد بن حرب: في «الطِّب » و«الرَّحمة » عند مُسلِم. حديثه عن محمَّد بن حرب: رواه أبو يعلى الموصلي عن سُلَيمان بن داود،وقال البغدادي: وقد وهِم من فرَّق بينهما. توفِّي في آخر سنة إحدى وثلاثين ومِئَتين، قاله البُخارِي، وقال غيره: سنة أربع وثلاثين.

سُلَيمان بن داود، أبو الرَّبيع الزَّهْراني العَتَكيُّ، سكن بَغْداد. سمع: من مالك بن أنس حديثاً واحداً، وسمع حَمَّاد بن زيد، وفُلَيْح بن سُلَيمان، وإسماعيل بن زكريا، وسفيان بن عُيَيْنة، وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير المدني، وشريك بن عبد الله النَّخَعِي، وحِبَّان بن علي العَنَزيَّ، وسَلَّام بن سليمان الطَّويل، وعبد الله بن المبارك، وسلمة بن صالح، وعبد الوارث بن سعيد، ويزيد بن زريع، ويعقوب بن عبد الله القُميَّ، وعبد الله بن جعفر المدينيَّ، وأبا شهاب الحَنَّاط. روى عنه: أحمد بن حنبل، وقال: كتبنا عنه في أيام ابن مهدي. وابنه عبد الله بن أحمد، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن يحيى الذُّهْلي، وعلي بن المَدينيّ، ومحمد بن مَعْمَر البَحْراني، وزكريا ابن يحيى السَّاجيِ، ومحمد بن عبد الله الحَضْرَمي، وأحمد بن عنبر البَصْري، ومحمد بن عمرو الصَّيْرَفي، وأبو يَعْلَى المَوْصِلي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وعيسى ابن عبد الله الطيالسي، المعروف بزَغَاث، والنَّسائي، ويحيى بن محمد بن البَخْتَرِي، وموسى بن هارون، والحسين بن إسحاق التَّسْتَرِي، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النَّبيل، وأحمد ابن عمرو القَطِراني، وإدريس بن عبد الكريم الحداد، وأبو القاسم البغوي، ومحمد بن محمد القاضي الجُذُوعي، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وروى النَّسائي، عن رجل عنه، وقال: ثقة. وقال يحيى بن معين، وأبو حاتم، وأبو زرعة: ثقة. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: تكلم الناس فيه، وهو صدوق. وقال أبو داود، وسئل عن أبي الربيع والحَجَبي: أيُّهما أثبت في حَمَّاد بن زيد؟ فقال: أبو الربيع أشهر الرجلين، والحَجبي ثقة. وقال البغوي: مات سنة أربع وثلاثين ومئتين. وقال الخطيب: بالبصرة.

سليمان بن داودَ أبو الربيع الأزديُّ الزهرانيُّ العَتَكيُّ البصريُّ المقرئ. مات في شهر رمضانَ سنةَ أربعٍ وثلاثين ومئتين. روى عن: أبي عبد الله مالك بن أنس الأصبحيِّ المدنيِّ، وأبي محمَّد سفيانَ بنِ عُيَينةَ الهلاليِّ المكِّيِّ، وأبي إسماعيلَ حمَّاد بن زيدٍ الأزديِّ البصريِّ، وأبي عبيدةَ عبد الوارث بن سعيد العَنْبريِّ البصريِّ، وأبي عبد الله شريك بن عبد الله النَّخَعيِّ الكوفيِّ، وأبي عَوانةَ وضَّاح بن عبد الله اليَشْكُريِّ الواسطيِّ، وأبي يحيى فليح بن سليمانَ الخزاعيِّ المدنيِّ، وأبي النضر جرير بن حازم الأزديِّ البصريِّ، وأبي إبراهيمَ إسماعيلَ بنِ جعفر بن أبي كثيرٍ الأنصاريِّ المدنيِّ، وأبي معاويةَ هُشيم بن بشير السلميِّ الواسطيِّ، وأبي أحمدَ خلف بن خليفةَ الأشجعيِّ الواسطيِّ نزيلِ بغداذ، وأبي زياد إسماعيلَ بن زكريَّاء الأسديِّ الخلقانيِّ الكوفيِّ، وأبي سهل عبَّاد بن العوَّام بن عمرَ الكِلابيِّ الواسطيِّ، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن المبارك الحنظليِّ المَروزيِّ، وأبي معاويةَ يزيدَ بن زُريعٍ العيشيِّ البصريِّ، وغيرِهم. اتَّفقا على الرواية عنه في «الصحيحين». روى عنه البُخاريُّ في (الإيمان) وغيره. وروى عنه مسلمٌ في (كتاب الإيمان) و(الطهارة) و(الصلاة) و(الزكاة) و(الصيام) و(الحجِّ) و(النِّكاح) و(فضل الجهاد) و(العِتق) و(البيوع) و(الأيمان والنذور) و(الفضائل) وغير ذلك. وروى عنه: أحمد بن محمَّد بن حنبل، وإسحاقُ بن إبراهيمَ المعروف بابن راهويه، ومحمَّد بن يحيى الذُّهْليُّ، وعبد القُدُّوس بن محمَّد الحبحابيُّ، وأبو داودَ السِّجستانيُّ، وأبو حاتم الرازيُّ، وأبو زُرعةَ الرازيُّ، وأبو القاسم البغويُّ، وأبو يَعلى المَوصليُّ، وأبو يحيى الساجيُّ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل، وأبو بكر أحمد بن القاسم بن عطيةَ البزَّاز الرازيُّ، وأبو بكر إسماعيل بن صالحٍ الحُلوانيُّ التَّمَّار، وأبو محمَّد يوسُف بن يعقوبَ بن إسماعيلَ بن حمَّاد بن زيد بن دِرهمٍ الأزديُّ البغداذيُّ القاضي، وأبو عبد الرحمن بقيُّ بن مَخْلد بن يزيدَ القُرطبيُّ، وأحمد بن محمَّد بن عاصمٍ الرازيُّ، والفضل بن العبَّاس الصائغ الرازيُّ، وغيرُهم. وقال ابن أبي حاتم الرازيُّ: حدَّثنا الحسين بن الحسن الرازيُّ قال: سُئل يحيى بن معين عن أبي الربيع الزهرانيِّ فقال: ثقةٌ صدوقٌ. وقال ابن أبي حاتم الرازيُّ أيضًا: سمعتُ أبي يقول: سألْنا عليَّ ابنَ المدينيِّ عمَّن نكتبُ من أصحاب حمَّاد بن زيد؟ فقال: عن سليمان بن حرب وأبي الربيع الزهرانيِّ. قال ابن أبي حاتم: وسألتُ أبي عن أبي الربيع الزهرانيِّ فقال: ثقةٌ. وقال أبو أحمدَ بن عديٍّ: سمعتُ الساجيَّ يقول: سمعت عبدَ القُدُّوس بنَ محمَّد يقول: قال لي عبد الله بن داودَ: اقرأ على أبي الربيع الزهرانيِّ فإنَّه موضعٌ يُقرأ عليه. حدَّثني أبو عبد الله محمَّد بن سعيد بن أحمدَ بن زرقونَ الأنصاريُّ قراءةً منِّي عليه قال: حدَّثنا أبو عِمرانَ موسى بن عبد الرحمن بن أبي تليد قراءةً عليه وأنا أسمع قال: حدَّثنا أبو عمرَ النَّمريُّ قال: حدَّثني خلف بن القاسم الحافظ قال: حدَّثنا عليُّ بن جعفر بن محمَّد البغداذيُّ قال: حدَّثني يوسفُ بن يعقوبَ القاضي قال: أخبرنا أبو الربيع الزهرانيُّ قال: حدَّثني إسماعيل بن جعفرٍ قال: أخبرنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرةَ: أنَّ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «ما نقصتْ صدقةٌ مِن مالٍ، وما زاد اللهُ عبدًا بعفوٍ إلَّا عِزًا، وما تواضعَ أحدٌ لله إلَّا رفعَه اللهُ».

خ م د س: سُلَيْمان بنُ داود العَتكَيُّ، أَبُو الرّبيع الزَّهْراني البَصْرِيُّ، سكنَ بَغداد. روى عن: إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر (خ د)، وإسماعيل بن زكريا (خ م)، والأَغْلب بن تَميم، وجَرير بن حازم (د)، وجرير بن عبد الحميد (د)، وحِبَّان بن عَلِيٍّ العَنَزيِّ، وحمَّاد بن زيد (م د س)، وسُفيان بن عُيَيْنَة، وسَلَمة بن صَالِحٍ الأَحْمَر، وسَلَّام بن سَلْم الطَّويل، وشَرِيك بن عَبد الله النَّخَعيِّ (د)، والصَّلْت ابن الحجَّاج، وعَبَّاد بن العَوَّام (م)، وعبد الله بن جَعْفَر الْمَدِينِيِّ، وعبد الله بن المبارك (م د)، وعبد الحميد بن سُلَيْمان، وأبي شِهاب عبد ربِّه بن نافع الحَنَّاط، وعبد العزيز بن المختار، وعبد الوارث بن سَعِيد (م)، وغَسَّان بن عُبَيد، وفُلَيْح بن سُلَيْمان (خ م د)، ومالك بن أنس حديثًا واحدًا، ومحمد بن ثَابِت العَبْديِّ (د)، ومُعْتَمر بن سُلَيْمان، ومنصور بن أَبي الأَسْوَد (س)، وهشام بن سَلْمان الْمُجاشِعيِّ، والوَضَّاح أبي عَوَانة (م)، ويَزيد بن زُرَيع (م)، ويعقوب بن عَبد الله القُميِّ (د). روى عنه: البخاريُّ، ومسلم، وأَبُو داود، وإبراهيم بن هاشم البَغَويُّ، وأحمد بن إِبْرَاهِيمَ بن عَنْبَرِ البَصْرِيُّ، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بن علي بن المثنَّى الْمَوْصِليُّ، وأَحْمَد بن عَمْرو بن أَبي عاصم النَّبِيل، وأحمد بن عَمْرو القَطِرانيُّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن حنبل كتب عنه أيام ابن مهدي، وإدريس بن عبد الكريم الحدَّاد الْمُقرئ، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن أحمد بن حَبيْب الكِرْمانيُّ (س)، والحُسين بن إِسْحَاقَ التُّسْتَريُّ، وزكريا بن يحيى السَّاجِيُّ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبد الله بن مُحَمَّد البَغَويُّ، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد الله بن عبد الكريم الرَّازيُّ، وعُثْمان بن خُرَّزاذ الأَنْطاكيُّ، وعلي بن سَعِيد بن جَرير النَّسَائيُّ (س)، وعلي بن الْمَديني، وعيسى بن عَبد الله الطيالِسيُّ زَغاث، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بن إدريس الرَّازيُّ، ومحمد بن عَمْرو الصَّيْرَفيُّ، ومحمد بن مُحَمَّدٍ الجُذُوعيُّ الْقَاضِي، ومحمد بن مَعْمَر البَحْرانيُّ، ومحمد بن يَحْيَى الذُّهليُّ، وموسى بن هارون الْحَافِظ، ويحيى بن مُحَمَّدٍ البَخْتَري الِحنَّائيُّ، ويعقوب بن سُفيان، ويعقوب بن شَيْبَة. قال الْحُسَيْن بن الْحَسَن الرَّازيُّ، عَن يحيى بن مَعِين، وأبو زُرْعَة، وأبو حاتم، والنَّسَائيُّ: ثقة. زاد يَحْيَى: صدوق. وقال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيُّ: سألتُ أَبَا داود عَن أبي الربيع والحَجَبيِّ، أَيُّهما أثبت فِي حمَّاد بن زيد؟ فقَالَ: أَبُو الربيع أشهر الرجلين، والحَجَبي ثقة. وقال عليُّ بن الحسين بن حِبَّان: وجدتُ في كتاب أبي بخطِّ يده: شهِدتُ أبا زكريا وجاءَهُ جماعة فسألوه عَنْ من يكتبون بالبصرة. قال: الحَجَبي، ومُسَدَّد، وأَبُو الرَّبيع الزَّهْرانيُّ. وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بن يُوسُف بن خِراش: تكلم الناس فيه وهو صدوق. قال مُحَمَّد بن عَبد الله الحَضْرَميُّ، وعبد الله بن مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ: مات سنة أربع وثلاثين ومئتين. زاد الْبَغَوِيُّ: فِي رمضان. قال الحافظ أَبُو بَكْر: وبالبصرة توفي. وروى لَهُ النَّسَائيُّ.

(خ م د س) سليمان بن داود العتكي أبو الربيع الزهراني البصري سكن بغداد. قال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب «الصلة»: بصري ثقة. وقال في «الزُّهرة»: روى عنه البخاري ثلاثة عشر حديثاً ومسلم مائة حديث وثمانية وأربعين حديثاً، وروى عن أحمد بن حنبل عنه. وقال أبو أحمد بن عدي: كان يقرئ القرآن، سمعت الساجي يقول: سمعت عبد القدوس أبو محمد يقول: قال لي عبد الله بن داود الخريبي اقرأ على أبي الربيع فإنه موضع يقرأ عليه. وقال عبد الباقي بن قانع: ثقة صدوق. وقال في كتاب «النبل»: مات سنة أربع ويقال سنة خمس وثلاثين ومائتين. وفي «تاريخ البخاري» يقال: مات آخر سنة أربع وثلاثين، وكذا ذكره إسحاق القراب. وقال الإمام أحمد: كتبنا عنه في أيام ابن مهدي. وذكره ابن حبان في «الثقات» وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة، وأبو علي الطوسي والحاكم، وأبو الحسن ابن القطان. وفي كتاب ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول: سألنا علي بن المديني عمن يكتب من أصحاب حماد بن زيد؟ فقال: عن سليمان بن حرب، وأبي الربيع الزهراني، وذكر أبا الربيع بخير. وقال ابن عبد البر: روى عنه نقاد أهل الحديث. وفي قول المزي: العتكي الزهراني نظر؛ لأن عتيكاً في ضباعة وفي لخم وفي الأزد، وهو ابن الأسد بن عمران بن عمر مزيقيا، وليست من زهران بحال؛ لأن زهران هو ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وفي الأزد زهران بن الحجر بن عمران بن عمرو مزيقياً بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد، اللهم إلا أن العتيك وزهران من الأزد، وليس أحدهما أبا ولا ابنا للآخر، وليس هو الاصطلاح عند النسابين ولا المحدثين والله أعلم. وكان الأولى أن يقال: الزهراني الأزدي، أو العتكي الأزدي.

(خ م د س) سُليْمانُ بن داود العَتَكِيُّ، أبو الربيع الزهرانيُّ، البَصْرِيُّ. سكن بغداد. الحافظ الثقة. روى عن: مالك وغيره. وعنه: البخاريُّ في الإيمان وغيره، ومسلم وأبو داود. والنسائيُّ بواسطة. توفي في سنة أربع وثلاثين ومائتين في رمضان، ولم يذكر في «التهذيب» تبعًا لأصله سواه. وكذا اللالكائيُّ، وقال ابن عساكر: مات سنة أربع، ويقال خمس. واعلم أنَّ زهران وعتيك بطنان من الأزد لا يجتمعان، وتبعه في ذلك «التهذيب» وأصله. وقال أبو داود: هو عَتَكيٌّ، نزل زهران، واقتصر الكَلَاباذِي على الزهرانيِّ فقط. ونقل الكَلَاباذِي عن البخاريِّ أنه قال: مات آخر سنة أربع وثلاثين، ووقع في ابن طاهر عن البخاريِّ سنة إحدى وثلاثين وكأنه تحريف. وأخرج مسلم حديثه عن مُحمَّد بن حرب في الطبِّ والرحمة، ورواه أبو يعلى الموصليُّ عن سليمان بن داود وقال البغداديُّ: قال ابن طاهر: وقد وهم من فرَّق بينهما. ونبَّه المنذريُّ على أنهما اثنان كما نبَّه عليه الخطيب، وتوفي البغداديُّ الأحول الختليُّ سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وهو شيخ مسلم.

(خ م د س)- سليمان بن داود العتكيُّ، أبو الربيع الزَّهرانيُّ البصري الحافظ، سكن بغداد. روى عن: مالك حديثًا واحدًا، وحماد بن زيد، وإسماعيل بن جعفر، وإسماعيل بن زكريا، وجرير بن حازم، وفُلَيْح بن سليمان، ويزيد بن زريع، ويعقوب بن عبد الله القُمِّيِّ، ومنصور بن أبي الأسود، وعبد الوارث بن سعيد، وجرير بن عبد الحميد، وشريك، وعَبَّاد بن العَوَّام، وابن المبارك، وغيرهم. وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، روى له النَّسائي بواسطة علي بن سعيد بن جرير، والحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني، وحدَّث عنه أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذُّهليُّ، وموسى بن هارون، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، وزكريا السَّاجي، وعبد الله بن أحمد، وعثمان بن خُرَّزاذ، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم. قال ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقةٌ. وقال الآجري: سألت أبا داود عن أبي الربيع والحَجَبيِّ: أيُّهما أثبت في حماد بن زيد؟ فقال: أبو الربيع أشهرهما، والحَجَبي: ثقة. وقال ابن خِراش: تكلم الناس فيه وهو صدوق. وقال الحضرمي، وغيره: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين. قلت: وقال ابن قانع: ثقة صدوق. وقال السَّاجيُّ: سمعت عبد القدوس بن محمد يقول: قال لي عبد الله بن داود الخُرَيبي: اقرأ على أبي الربيع فإنه موضع يقرأ عليه. وقال مسلمة بن قاسم: بصري ثقة. وذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات». ولا اعلمُ أحدًا تكلم فيه بخلاف ما زعم ابن خِرَاش.

سليمان بن داود العتكي أبو الربيع الزهراني البصري نزيل بغداد ثقة لم يتكلم فيه أحد بحجة من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين خ م د س