سَلِيْمُ بن حَيَّانَ الهُذَليُّ. أخرجَ البخاريُّ في الجنائزِ والحجِّ والبيوعِ والأدبِ عن محمَّدِ بن سنانَ العوقيِّ ويحيى القطَّانِ وعبدِ الصَّمدِ بن عبدِ الوارثِ وعفَّانَ ويزيدَ بن هارونَ عنهُ، عن سعيدِ بن ميناءَ وعمرِو بن دينارٍ ومروانَ الأصفرِ. قالَ أبو حاتِمٍ: ما بهِ بأسٌ.

سليم بن حَيَّان الهُذَلي، من أهل البصرة. سمع سعيد بن مَيناء ومروان الأصغر عندهما. وعَمْرو بن دينار عند البُخارِي. روى عنه يزيد بن هارون وعبد الصَّمَد بن عبد الوارث عندهما. ومحمَّد بن سِنان العَوْفي ويَحيَى القطَّان عند البُخارِي. وعبد الرَّحمن بن مَهدي وبَهز بن أسد وعُبَيد الله بن عبد المجيد وعفَّان بن مُسلِم عند مُسلِم.

سَلِيم بن حَيَّان بن بِسْطام الهُذَلي البَصْري. سمع: أباه، وقَتَادة، وعمرو بن دينار، وسعيد بن مِيْناء، ومَرْوان الأَصْفَر، ويزيد الرِّشْك. روى عنه: يحيى القَطَّان، وبَهْز بن أسد، وابنه عبد الرحيم بن سَليم، وعَفَّان بن مسلم، وحَبَّان بن هلال، وعبد الصَّمد بن عبد الوارث، ويزيد بن هارون، ومسلم بن إبراهيم، وعبيد الله بن عبد المجيد، وأبو داود الطَّيالسي، وعمرو بن مَرْزوق، ومحمد ابن سنان العوقي، وعبد الرحمن بن مهدي. روى له الجماعة إلا النَّسائي.

ع سي: سَليم بن حَيَّان بن بِسطام الهُذَليُّ البَصْريُّ. روى عن: أَيُّوب السَّخْتيانيِّ، وحُمَيْد بن هِلال، وأبيه حَيَّان بن بِسْطام (ق)، وسَعِيد بن مِيْناء (خ م د ت)، وعِكرمة بن خالد، وعَمْرو بن دينار (خ)، وقَتَادة (سي)، ومحمد بن زياد الجُمحيِّ، ومَرْوان الأَصْفَر (خ م ت) ونافع مولى ابن عُمَر، وأبي المهزِّم يزيد بن سُفيان، ويزيد الرِّشْك. روى عنه: بِشْر بن السَّري، وبَهْز بن أَسَد (م سي)، وحَبَّان بن هلال، وأبو خالد سُلَيْمان بن حَيَّان الأَحْمر (ت)، وأَبُو داود سُلَيْمان بن داود الطَّيالسيُّ، وابنه عَبْد الرَّحْمَنِ بن سَليم بن حَيَّان، وعبد الرَّحمن بن مَهْدِي (م ق)، وابنُه عَبد الرَّحِيمِ بن سَليم بن حَيَّان، وعبد الصّمد بن عَبْد الوارث (خ م ت)، وعبد الملك بن قُرَيب الأَصْمَعِيُّ، وأَبُو عُبَيدة عبد الواحد بن واصل الحدَّاد، وأَبُو علي عُبَيد الله بن عَبد المجيد الحَنَفيُّ (م)، وعَفَّان بن مُسلم (م)، وعَمْرو بن مَرْزوق، ومحمد بن سِنان العَوَقيُّ (خ ت)، ومُسلم بن إبراهيم، ومُعاذ بن معاذ، ويحيى بن سَعِيد القَطَّان (خ د)، ويزيد بن هَارُونَ (خ م)، ويعقوب بن إِسْحَاقَ الحَضْرميُّ (ق). قال عَبد اللهِ بن أَحْمَد بن حنبل عَن أبيه، وإسحاق بن منصور عَن يحيى بن مَعِين، والنَّسَائيُّ: ثقة. وقال أَبُو حاتم: ما بِهِ بأس. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثِّقات». روى له الجماعة، النَّسَائيُّ فِي «اليوم والليلة». أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بنُ عَلَّانَ، وأَحْمَدُ بنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ جعفر، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا بَهْزُ بنُ أَسَدٍ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بنُ حَيَّانَ، قال: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ حُمَيد بن عبد الرَّحمن أنَّ عُمَر قال: إنَّ أَبَا بَكْرٍ خَطَبَنَا فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَامَ فِينَا عَامَ أَوَّلٍ، فَقَالَ: «أَلا إنَّه لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ النَّاسِ شَيْءٌ أَفْضَلُ مِنَ الْمُعَافَاةِ بَعْدَ الْيَقِينِ، أَلا إِنَّ الصِّدْقَ والْبِرَّ فِي الْجَنَّةِ، أَلا إِنَّ الْكَذِبَ والْفُجُورَ فِي النَّارِ». رواه النَّسَائيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بنِ مَنْصُورٍ، عَنْ أَحْمَد بن حنبل. فوقع لنا بدلًا عاليًا بدرجتين، وليس له عنده غيره.

(ع) سليم – بفتح السين – بن حيان بن بسطام الهذلي البصري. قال ابن خلفون في «الثقات»: ثقة وثقه غير واحد.

(ع سي) سَلِيم ـ بالفتح ـ ابن حَيَّان ـ بالمثناة تحت ـ ابن بِسطام الهُذَليُّ البَصْرِيُّ. روى عن: نافع وغيره. وعنه: القَطَّان وعفان في الجنائز والبيوع والأدب، قال في «الكمال»: روى له الجماعة إلا النسائيَّ. قلت: روى له النسائيُّ في «اليوم والليلة» حديث الصدِّيق: «إلا أنه لم يقسم بين الناس شيء أفضل من المعافاة بعد اليقين، ألا إن الصدق والبرِّ في الجنة، ألا إن الكذب والفجور في النار». وليس له عنده غيره.

(خ د ت)- سليم -بالفتح- ابن حَيان بن بِسْطام الهُذَليُّ البصري. روى عن: أبيه، وسعيد بن ميناء، وعمرو بن دينار، وقتادة، ومروان الأصفر، وغيرهم. وعنه: ابنه عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى القطَّان، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو داود الطَّيالسيُّ، وأبو خالد الأحمر، والأصمعي، وأبو علي الحنفي، ويزيد بن هارون، وعفان بن مسلم، ومحمد بن سنان العوفي، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم. قال أحمد، وابن معين، والنَّسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: ما به بأس. وذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات».

سليم بفتح أوله بن حيان بمهملة وتحتانية الهذلي البصري ثقة من السابعة ع