سعيدُ بن أبي أيُّوبَ، واسمُهُ مِقْلاصٌ، أبو يحيى الخزاعيُّ المصريُّ. أخرجَ البخاريُّ في جزاءِ الصَّيدِ والتَّهجُّدِ والبيوعِ وغير موضعٍ عن ابنِ جُرَيْجٍ وابن وهبٍ وأبي عبدِ الرَّحمنِ المقرئِ عنهُ، عن جعفرِ بن ربيعةَ ويزيدَ بن أبي حبيبٍ وأبي الأسودِ وأبي عقيلٍ. قال البخاريُّ: يُقالُ: ماتَ سنةَ تسعٍ وأربعينَ، يريد ومائةٍ. قال عبدُ الرَّحمنِ: ذَكرَهُ أبي عن إسحاقَ بن منصورٍ عن يحيى بن معينٍ أنَّهُ قالَ: سعيدُ بن أبي أيُّوبَ ثقةٌ.

سعيد بن أبي أيُّوب الخُزاعي المصري، واسم أبي أيُّوب: مِقلاص، يكنى أبا يَحيَى. سمع أبا الأَسْوَد محمَّد بن عبد الرَّحمن ويزيد بن أبي حبيب عندهما. وأبا عَقِيل وجعفر بن ربيعة عند البُخارِي. وكعب بن علقمة وشُرَحْبيل بن شَرِيك وعُبَيد الله بن أبي جعفر والوليد بن أبي الوليد عند مُسلِم. روى عنه ابن جُرَيج وعبد الله المُقري عندهما. و عبد الله بن وهْب عند البُخارِي. وأيُّوب وابن المُبَارَك عند مُسلِم. قال سعيد بن عُفَير: وُلد سعيد سنة مِئَة، وتوفِّي سنة إحدى وستِّين ومِئَة، قاله أبو سعيد ابن يونُس، وذَكَر عن أبي الطَّاهر؛ قال: مات سنة اثنتين وخمسين. قال أبو سعيد: وقيل: سنة ست وستِّين،وهو أصحُّ.

سعيد بن أبي أيوب مِقْلَاص الخُزَاعي المِصْري، أبو يَحيى. روى عن: كعب بن عَلْقَمة، وعيَّاش بن عَبَّاس القتباني، وعبيد الله بن أبي جعفر، والوليد بن أبي الوليد، وعُقَيْل بن خالد الأيلي، وصفوان بن سليم، وجعفر بن ربيعة، وأبي الأسود محمد بن عبد الرحمن، وأبي عقيل زُهرة بن معبد، ويزيد بن أبي حبيب. روى عنه: ابن جريج، وابن المبارك، وابن وهب، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وروح بن صلاح. قال أحمد بن حنبل، وأبو حاتم: لابأس به. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال محمد بن سعد: كان ثقة، ثبتاً. وقال يحيى بن معين: مات سعيد بن أبي أيوب، وهو سعيد بن مقلاص مولى أبي هريرة زمن أبي جعفر. روى له الجماعة.

ع: سَعِيد بنُ أَبي أَيُّوب، واسمُهُ مِقْلاص الخُزاعِيُّ مولاهم، أبو يَحيى المِصْرِيُ. روى عن: بكر بن عَمْرو المعافري (بخ د س)، وجعفر بن رَبيعة (خ د س)، والحارِث بن يَزِيد (ق)، والحَسَن بن ثَوْبان (سي)، وأَبِي صَخْر حُمَيْد بن زِيَاد الْمَدَنِيِّ (د عس)، وأبي هانئ حُميد بن هانئ الْخَوْلانِيِّ (مق ق)، وخالد بن يَزِيد الصَّدَفِيِّ، وخالد بن يَزِيد الإسْكَنْدرانيِّ (مد)، وخَيْر بن نُعَيْم الْحَضْرَمِيِّ، ورَبيعة بن سَيْف (س)، ورُزَيْق بن حُكيم، وزَبَّان بن فائِد (د)، وأَبِي عُقَيْل زُهْرة بن مَعْبَد (خ د س)، وزَيْد بن أَبي عَتَّاب (ق)، وسُلَيْمان بن كَيْسان (مد)، وشَراحيل بن يَزِيد (د)، وشُرَحْبِيل بن شَرِيك (م ت س)، وشُرَحْبيل بن يَزِيد - إن كَانَ محفوظًا - (د)، وأَبِي عبد السَّلام صَالِح بن رُستم، وصَفْوان بن سُلَيْم، والضَّحَّاك بن شُرَحْبِيل، وعبد الله بن الْوَلِيد التُّجيبيِّ (د سي)، وعبد الرَّحمن بن مَرْزوق الشَّاميِّ (س)، وأَبِي مَرْحُوْم عَبد الرَّحِيمِ بن مَيْمُون (د ت سي ق)، وعُبَيد الله بن أَبي جَعْفَر (م د س)، وعَطاء بن دِينَار (بخ د)، وعُقَيْل بن خَالِد (خ)، وعُمَر بن عَبد اللهِ العَنْسيِّ، وعَمْرو بن جَابِر الْحَضْرَمِيِّ (ت)، وعَيَّاش بن عَبَّاس (م د س)، وكَعْب بن عَلْقَمَة (م د)، وكُلَيب بن ذُهْل، وأَبِي الأسود مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحمن بن نَوْفَل (خ م س)، ومحمد بن عَبْد الرَّحْمَنِ المكيِّ (د)، ومحمد بن عَجْلان (سي)، وأَبِي مُطيع معاوية بن يَحْيَى، ومعروف بن سُوَيْد، والوليد بن أَبي الْوَلِيد (م)، ويحيى بن أَبي سُلَيْمان (بخ ت س)، ويَزيد بن أَبي حَبِيب (خ م د س)، ويَزيد بن عبد العزيز الرُّعَيْنيِّ (سي)، وأَبِي سُفْيَان بن جَابِر بن عَتيك، وأَبِي عَبد اللهِ الْقُرَشِي (د) - جليسٍ لجَعْفَر بن رَبيعة -. روى عنه: رَوْح بن صلاح المِصْرِيُّ، وعبد الله بن الْمُبَارَك (م ت س ق)، وعبد الله بن وَهْب (خ م د س ق)، وعبد الله بن يَحْيَى البُرُلُّسيُّ (د)، وأَبُو عبد الرَّحمن عَبْد اللهِ بن يَزيد الْمُقْرِئ (ع)، وعبد الملك بن جُرَيْج (خ م د س) - وهو أكبر منه، ومَسلمة بن عَلي الخُشَنيُّ (ق)، والمُغيرة بن الْحَسَن بن راشد الْهَاشِمِيُّ - خال سعيد بن عفير-، ونافع بن يَزِيد. قال عَبد اللهِ بن أحمد بن حَنْبَل، عَن أَبِيهِ، وأَبُو حاتم الرَّازيُّ: لا بأس بِهِ. وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عَنْ يَحيى بن مَعِين: ثقة. وكذلك قال النَّسَائيُّ. وقال مُحَمَّد بن سَعْد: كان ثقة ثبتًا. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثِّقات». قال يَحْيَى بنُ مَعِين: مات زمن أَبِي جَعْفَر. وقال أَبُو سَعِيد بنُ يونُس: ولد سنة مئة، وتوفِّي سنة إحدى وستين ومئة. وقيل: سنة ست وستين ومئة. وسنة إحدى أصحُّ. روى له الجماعة.

(ع) سعيد بن أبي أيوب مقلاص، مولى خزاعة، يكنى أبا يحيى المصري. قال المزي: ذكره ابن حبان في «الثقات»، والذي يظهر أنه ما رأى كتاب «الثقات»، حين وضعه هذا الكتاب، إذ لو رآه لرأى فيه: روى زيد بن أسلم، وأهل المدينة، روى عنه خالد بن يزيد، وأهل مصر، مات سنة تسع وأربعين ومائة، وقد قيل: آخر سنة إحدى وستين، وأول سنة ثنتين وستين، وفي موضع آخر: ليس له عن تابعي سماع صحيح، روايته عن زيد بن أسلم وأبي حازم إنما هي كتاب. وقال أبو سعيد ابن يونس، الذي أوهم المزي رؤية كتابه، وليس كذلك لأنه لو رآه لرأى فيه: كان فقيهاً. ذكر ذلك سعيد بن عفير. وقال أحمد بن يحيى، وزيد عن ابن وهب أنه سمعه يقول: كان ابن أبي أيوب حلواً فهما. فقيل لابن وهب: أكان فقيهاً؟ فقال: نعم والله. توفي سنة إحدى وستين ومائة فيما ذكر يحيى بن بكير، وقيل: توفي سنة ست وستين، وسنة إحدى عندي أصح. وقال الساجي: صدوق. وقال يحيى بن معين: هو ضعيف. وقال أحمد: لا بأس به، وقال البخاري يقال: مات سنة تسع وأربعين، وكذا ذكره القراب، والكلاباذي، وزاد قال ابن منده: سمعت أبا سعيد بن يونس، يقول: سمعت أحمد بن محمد بن بكير يقول: سمعت إبراهيم بن سليمان البرلسي، يقول: سمعت سعيد بن عفير يقول: وَلد سعيد سنة مائة، وتوفي سنة إحدى وستين، وذكر عن أحمد بن محمد بن نافع، عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السَرْح، قال: مات سعيد سنة اثنتين وخمسين. وقال أبو سعيد: وقيل سنة ست وستين. وهو أصح. وخرَّج أبو عوانة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان والطوسي، والحاكم. ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: قال يحيى بن بكير: كان ثقة.

(ع) سَعِيْدُ بن أَبِيْ أيُّوب، مِقلاص الخزاعيُّ، مولاهم، أبو يحيى المصريُّ. روى عن: جعفر بن ربيعة، [63/ب] ويزيد بن أبي حبيب. وعنه: ابن وهب والمقرئ في جزاء الصيد والتهجد وغيرهما. ثقة. مات سنة إحدى وستين ومائة، وقيل: سنة ست، وولد سنة مائة، وقيل: سنة اثنتين وخمسين. وجدتُّه بخط الدِّمْياطيِّ، وحكاه عن ابن الطاهر وبخطِّه أيضًا سنة اثنتين وستين، وقال الكَلَاباذِي: مات سنة ست وأربعين ومائة، ثم حكى سنة إحدى وستين، وسنة ست. وقال أبو سعيد ـ يعني ابن يونس ـ سنة إحدى وستين أصحُّ. وقال اللالكائيُّ: مات سنة تسع وأربعين ومائة، ولم يحكِ غيره. وصاحب «التهذيب» قال فيه: ذكره ابن حِبَّان في «ثقاته» ثم قال: قال يحيى بن معين: مات زمن أبي جعفر، وقال ابن يونس: ولد سنة مائة، وتوفي سنة إحدى وستين ومائة، وقيل: سنة ست وستين ومائة، وسنة إحدى أصحُّ. والوفاة مذكورة في «ثقات» ابن حِبَّان بزيادةٍ فإنه قال أولًا: روى عن زيد بن أسلم وعنه خالد بن يزيد، وأهل مصر. وقال ثانيًا: ليس له عن تابعيٍّ سماعٌ صحيح، وروايته عن زيد بن أسلم إنما هي كتاب. مات سنة تسع وأربعين ومائة. قال: وقد قيل: آخر سنة إحدى وستين، وأول سنة اثنتين وستين ومائة. وأما ابن يونس فقال في «تاريخه»: كان فقيهًا، ثم ذكر مولده والخلاف في وفاته، ثم قال: وسنة إحدى عندي أصحُّ، كما ذكر عنه.

(ع)- سعيد بن أيوب، واسمه مِقْلاص الخُزَاعيُّ، مولاهم، أبو يحيى المصري. روى عن: أبي الأسود ومحمد بن عبد الرحمن بن نَوْفَل، وأبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، وعبد الله بن أبي جَعْفر، وكعب بن علقمة، وعقيل بن خالد، وأبي هانئ حميد بن هانئ، وجعفر بن ربيعة، وأبي عُقَيل زُهْرة بن مَعْبد، وشُرَحبيل بن شريك، والوليد بن أبي الوليد، ويزيد بن أبي حبيب، وجماعة. وعنه: ابن جُرَيْج وهو أكبر منه، وابن المبارك، وابن وَهْب، ونافع بن يزيد، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وغيرهم. قال أحمد: لا بأس به. وقال ابن معين، والنَّسائي: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقةً ثَبْتًا. وذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات». وقال ابن معين: مات زمن أبي جعفر. وقال ابن يونس: ولد سنة مائة، وتوفي سنة (161). وقيل: سنة (66). وسنة إحدى أصَحُّ. قلت: وقال ابن حِبَّان في «الثِّقات»: يروي عن زيد بن أسلم وأهل المدينة، وعنه خالد بن يزيد وأهل مصر، مات سنة (149). وقد قيل: في آخر سنة (61) أو أوَّل سنة (62). وقال ابن حِبان في موضع آخر: ليس له عن تابعي سماع صحيح، وروايته عن زيد بن أسلم، وأبي حازم إنَّما هي كتاب. وقال ابن يونس: كان فقيهًا. وقال ابن وهب: كان فَهِمًا حلوًا، فقيل له: كان فقيهًا؟ فقال: نعم والله. وقال السَّاجيُّ: صدوقٌ. وقال البُخَاريُّ: يقال: مات سنة (49). ونقل ابن خلفون عن يحيى بن بُكَير أنَّه وَثَّقه.

سعيد بن أبي أيوب الخزاعي مولاهم المصري أبو يحيى بن مقلاص ثقة ثبت من السابعة مات سنة إحدى وستين وقيل غير ذلك وكان مولده سنة مائة ع