سعيد بن إِيَاس: أبو مسعود، الجُرَيريُّ، الأَسْديُّ، البصريُّ. يقال: هو من بني قيس بن ثعلبة بن بكر بن وائل، وجُرير هو ابن عُبَاد، أخو الحارث بن عُبَاد. يروي عن: عبد الله بن بُريدة، وأبي العلاء بن الشِّخِّير، وعبد الرَّحمن بن أبي بكرة. روى عنه: عبد الوارث، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وخالد بن عبد الله، وبشر بن المفضَّل. مات سنة أربعٍ وأربعين ومئة. قاله البخاري، وابن سعد. وقال الغَلَابي: حدَّثنا أحمد بن حنبل: حدَّثنا يزيد بن هارون، قال: سمعت من الجُريري سنة إحدى، أو اثنتين وأربعين ومئة، وكان قد أُنكِر.

سعيدُ بن إِيَاسٍ، أبو مسعودٍ الجُرَيْرِيُّ الأزديُّ البصريُّ. أخرجَ البخاريُّ في الشَّهاداتِ والأدبِ والصَّلاةِ والزَّكاةِ وغير موضعٍ عن عبدِ الوارثِ وعبدِ الأعلى بنِ عبدِ الأعلى وخالدِ بن عبدِ اللهِ وبشرِ بن المفضَّلِ عنهُ، عن عبدِ الله بن بُريدةَ وأبي العلاءِ بن الشِّخيرِ وعبدِ الرَّحمنِ بن أبي بكرَةَ. قال البخاريُّ: ماتَ سنةَ أربعٍ وأربعينَ ومائةٍ. قال أبو حاتِمٍ: تغيَّرَ حفظُهُ قبلَ موتِهِ، فمن كتبَ عنهُ قديمًا فهو صالحٌ وهو حسنُ الحديثِ. قال أبو بكرٍ: سمعتُ ابنَ مَعِيْنٍ: سمعتُ ابنَ أبي عدِيٍّ يقولُ: لا نَكْذِبُ اللهَ كُنَّا نأتي للجُّريريِّ وهو مختلطٌ فنُلَقِّنُهُ فيجئُ بالحديثِ كما هو في كتابِنَا. قال أبو بكرٍ: سمعتُ ابن مَعِيْنٍ يقولُ: هو ثقةٌ. وقال الغلَّابيُّ: حدَّثنا أحمدُ بن حنبلٍ: حدَّثنا يزيدُ بن هارونَ، قال: سمعتُ من الجُريريِّ سنةَ إحدى أو اثنتينِ وأربعينَ ومائةٍ، وقد أُنْكِرَ. قال النَّسائيُّ: أُنْكِرَ أيامَ الطَّاعونِ وهو أثبتُ عندَنا من خالدٍ الحذَّاءِ ما سَمِعَ قبلَ أيَّامِ الطَّاعونِ.

سعيد بن أبي إياس، أبو مسعود الجُرَيْرِيّ البَصْري، من بني قيس بن بكر بن وائل، وجرير هو ابن عبَّاد؛ أخو الحارث بن عبَّاد، ويقال: جرير بن خَيثم بن ثعلبة. سمع عبد الرَّحمن بن أبي بكرة وأبا العلاء يزيد بن عبد الله وعبد الله بن بُرَيدة عندهما. وأبا نضْرة وعبد الله بن شقيق وأبا السَّلِيل ضُريباً وأبا العلاء حِبَّان بن عُمَيْر وأبا الطُّفيل وأبا عثمان النَّهْدي وأبا عبد الله الجَسْرِي عند مُسلِم. روى عنه عبد الوارث وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وبِشْر بن المفضَّل وخالد بن عبد الله عندهما. وإسماعيل ابن عُلَيَّة وبِشْر بن منصور ويزيد بن زُرَيع وسالم بن نوح وعبد الله بن المبارك ويزيد بن هارون والثَّوْرِي وعبد الواحد بن زياد وشُعْبَة وأبو أُسامة و سُلَيمان بن المُغيرة وحمَّاد بن سلمة ووهيب وجعفر بن سُلَيمان وعبد الوهَّاب الثَّقفي. مات سنة أربع وأربعين ومِئَة.

سَعيد بن إياس، أبو مَسْعود الجُرَيْرِيُّ البَصريُّ. وجُرير هو ابن عبَّاد أخو الحارث بن عُباد بن ضُبَيْعة بن قَيس ابن ثَعْلَبة. روى عن: أبي الطُّفيل عامر بن واثلة، وأبي نَضْرَة المُنذر بن مالك، وأبي عثمان النَّهْدي، وأبي عبد الله الجَسْري، ويزيد بن عبد الله الشِّخِّير العامري، وحَيَّان بن عُمَير أبي العلاء، وعبد الرحمن بن أبي بَكْرة، وعبد الله بن شقيق، وأبي السَّليل ضُرَيب ابن نُقَيْر، وعبد الله بن بُرَيْدة. روى عنه: الثَّوريُّ، وشُعْبَة، والحمادان، وابن عُليَّة ، وابن المبارك، وخالد بن عبد الله الواسطي، ويزيد بن زُرَيع، وسالم ابن نوح، وبِشْر بن المُفَضَّل، وعبد الوارث بن سعيد، وسُليمان ابن المُغيرة، ويزيد بن هارون، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وبِشر بن مَنصور، ومَعْمَر بن راشد، وعبد الواحد بن زياد، والربيع بن بدر السَّعيري، وعون بن عَمرو، وأخو رياح القَيسي، و وُهَيْب بن خالد، وجعفر بن سُليمان الضُّبَعي، وعبد الوهَّاب ابن عبد المجيد الثَّقَفِيّ. قال أحمد بن حنبل: الجُرَيْري محدِّث أهل البصرة. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: تَغَيَّر حفظه قبل موته، فمن كتب عنه قديماً فهو صالح، وهو حسن الحديث. وقال يزيد بن هارون: سمعت الجُرَيْرِي سنة اثنتين وأربعين ومئة ، وهي أول سنة دخلت البصرة، ولم ننكر منه شيئاً، وقد كان قيل لنا أنه قد اختلط، قال: وسمع منه إسحاق بن الأَزْرَق بعدنا. وقال ابن أبي عَدِيّ: لا نَكْذبُ والله، سمعنا الجُريريِّ، وهو مختلط. وقال ابن سعد: قالوا: توفي سنة أربع وأربعين ومئة. روى عنه: مسلم، وابن ماجه.

ع: سَعِيد بنُ إياس الجُرَيْرِيُّ، أبو مَسْعُود البَصْرِيُّ، وجُرير هُوَ ابنُ عبَّاد، أخو الْحَارِث ابن عُباد بن ضُبَيْعة بن قَيْس بن ثَعْلَبة بن عُكابة بن صَعْب بن علي بن بَكْر بن وائل. روى عن: ثُمامة بن حَزْن القُشَيْرِيِّ (بخ ت س)، وجَبْر بن حَبِيب (بخ)، والحسن البَصْرِيِّ (ق)، وحَكيم بن مُعاوية بن حَيْدة القُشَيْريِّ (ت)، وحيَّان بن عُمَيْر القَيْسِيِّ (م د س)، وأَبِي حسَّان خالد بن غلَّاق (بخ قد)، وأَبِي حاجِب سوادة بن عاصِم العَنَزيِّ (سي)، وسَيْف أَبِي عَائِذ السَّعْدِيِّ، وأَبِي السَّليلُ ضُرَيْب بن نُقَيْر (م 4)، وأَبِي تَميمة طريف بن مُجالد (خ)، وأبي الطُّفيل عامِر بن واثلة (بخ م د ت)، وعبد الله بن بُرَيْدة (خ م د س)، وعبد الله بن شَقيق (م 4)، وعبد الرَّحمن بن أَبي بَكَرة (خ م ت)، وأَبِي عُثْمَان عَبْد الرَّحْمَنِ بن مَل النَّهْدِيِّ (م د ت ق)، وأَبِي نعامة قَيْس بن عُباية الحَنَفيِّ (ر د ت ق)، ومُضارب بن حَزْن (ق)، وأبي نَضْرة المُنْذِر بن مالك بن قُطَعَة العَبْدِيِّ (م 4)، وموسى - غير منسوب - (س)، وأَبِي العَلاء يزيد بن عَبد الله بن الشِّخِّير (خ م د س ق)، وأَبِي عَبد الله الجَسْرِيِّ (بخ م ت سي)، وأَبِي عَبد الله الجُشَمِيِّ (د)، وأَبِي الوَرد بن ثُمامة بن حَزْن القُشَيْرِيِّ (بخ د ت عس). روى عنه: إسماعيل بنُ عُلَيَّة (م د ت س)، وبِشْر بن المُفَضَّل (خ م ت)، وبِشْر بن مَنْصُور السَّلِيميُّ (م)، وجعفر بن سُلَيْمان الضُّبَعيُّ (م)، وأَبُو قُدَامَة الْحَارِث بنُ عُبَيد الإياديُّ (ت)، وأَبُو أُسَامَة حَمَّاد بن أُسَامَة (م ق)، وحمَّاد بن زيد (س)، وحمَّاد بن سَلَمة (م د س)، وخالد بن عَبد الله الواسِطيُّ (خ م)، والرَّبيع بن بَدْر المعروف بعُليلة (ق)، وسالم بن نُوح (م د)، وسُفيان الثَّوريُّ (م س ق)، وسُلَيْمان بن الْمُغِيرَة (م)، وشَدَّاد بن سَعِيد أَبُو طَلْحَة الرَّاسِبِيُّ (س)، وشُعْبَة بن الحجَّاج (م)، وصالح المُرِّيُّ (ت)، وعبَّاد بن العَوَّام (س ق)، وعبد الله بن المُبارك (م د ت س)، وعبد الله بن المُختار (سي)، وعبد الأَعْلى بن عبد الأَعْلى (خ م د ت)، وعَبْد الحَميد بن الْحَسَن الهِلاليُّ (ت)، وعبد الرَّحمن بن مَرْزُوق الشَّاميُّ (س)، وعَبْد الْوَاحِدِ بن زِياد (م)، وعبد الوارث بن سَعِيد (خ م س)، وعبد الوهَّاب بن عَبد المَجيد الثَّقَفِيُّ (م)، وعبد الوهَّاب بن عَطَاء الخَفَّاف، وعَوْنُ بن عَمْرو أخو رِياح ابن عَمْرو القَيْسِيُّ - ولقبه عُوين-، وعيسى بن يُونُس (د سي)، وغَسَّان بن عَوْف البَصْرِيُّ (د)، والقاسِم بن مَالِك المُزَنيُّ (ت ق)، ومحمد بن دِينَار (د)، ومحمد بن عَبد الله الأَنْصارِيُّ (بخ)، ومَعْمَر بنُ راشِد، وهِلال بن حِق (سي)، ووُهَيْب بن خَالِد (م)، ويحيى بن أَبي الحجَّاج الأهتميُّ (ت س)، ويَزيد بن زُرَيع (م د ت س)، ويزيد بن هارون (م ق). قال أبو طالب، عَن أحمد بن حَنْبَل: الجُرَيْري محدِّث أهلِ البصرة. وقال عَبَّاس الدُّورِيُّ، عَنْ يحيى بن مَعِين: ثقةٌ. وقال أَبُو حاتم: تَغيَّر حِفظهُ قبلَ موتِهِ، فمن كتبَ عنه قديمًا فهو صَالِح، وهُوَ حَسَنُ الحديثِ. وقال يحيى بنُ سَعِيد القَطَّان، عَنْ كَهْمَس: أنكرنا الجُريري أيام الطَّاعون. وقال مُحَمَّد بنُ سَعْد، عَنْ يَزِيد بن هَارُون: سمعتُ من الجُرَيْرِي سنة اثنتين وأربعين ومئة، وهي أول سنةٍ دخلتُ البصرة، ولم ننكر منه شيئًا، وكان قيل لنا: إنَّه قد اختلط، وسمِع منه إِسْحَاق الأَزْرَق بعدنا. وقال أحمد بن حَنْبَل، عن يَزِيد بن هَارُون: رُبَّما ابتدأنا الجُرَيْري، وكان قد أُنْكِرَ. وقال يَحْيَى بنُ مَعِين، عَنْ مُحَمَّد بن أَبي عَدِي: لا نَكْذِبُ اللهَ، سمِعنا من الجُريريِّ وهُوَ مختلط. وقال أَبُو عُبَيد الآجُريِّ، عَن أَبِي دَاوُد: أرواهم عَنِ الجُرَيْري إسماعيل بنُ عُليَّة، وكل من أدرك أَيُّوب فسماعُهُ من الجُريْريِّ جيِّد. وقال النَّسَائيُّ: ثقةٌ، أُنكر أيام الطَّاعون. قال مُحَمَّد بنُ سَعْد: قَالُوا: تُوفي سنةَ أربع وأربعين ومئة. روى له الجماعة.

(ع) سعيد بن إياس الجريري أبو مسعود البصري. قال أحمد بن حنبل، فيما ذكره ابنه عنه: سألت ابن علية: أكان الجريري اختلط؟ فقال: لا كبر الشيخ فرقّ. وقال محمد بن سعد في كتاب «الطبقات»: كان ثقة إن شاء الله تعالى إلا أنه اختلط في آخر عمره. ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» قال: اختلط قبل أن يموت بثلاث سنين ورآه يحيى بن معين وهو يتخلط، ولم يكن اختلاطه اختلاطاً فاحشاً، فلذلك أدخلناه في «الثقات». وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: من سمع منه بعد الاختلاط فليس بشيء. وفي موضع آخر: وهو أثبت عندنا من خالد الحذاء ما سمع منه قبل أيام الطاعون. وقال عباس عن يحيى: قال عيسى بن يونس: قد سمعت منه. قال: وكان لا يروي عنه. وقال العقيلي: اختلط وأنكر حديثه. وقال العجلي: بصري ثقة، واختلط بآخره، روى عنه في الاختلاط يزيد بن هارون وابن المبارك، وابن أبي عدي، وكلما روى عنه مثل هؤلاء الصغار فهو مختلط، إنما الصحيح عنه حماد بن سلمة، وابن علية، وعبد الأعلى، من أصحهم سماعاً سمع منه قبل أن يختلط بثمان سنين، والثوري، وشعبة صحيح. وذكره ابن شاهين في «الثقات» والبلخي، وأبو العرب في «جملة الضعفاء». وفي كتاب ابن أبي حاتم: سمعت يحيى بن معين يقول: قال عيسى بن يونس قال لي يحيى بن سعيد: قد سمعت من الجريري؟ قلت: نعم. قال: لا ترو عنه. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: وسمعت عباساً يقول: إنما يذهب يحيى في هذا أن الجريري اختلط لا أنه ليس بثقة. وفي «كتاب ابن الجوزي»: قال عباس: اختلط الجريري إلا أنه ثقة. وفي «تاريخ البخاري»: وقال أحمد عن يزيد بن هارون: ربما ابتدأ الجريري، وكان قد أنكر، وسمعت من الجريري سنة إحدى أو اثنتين، وسمعت منه سنة أربعين وبعد ذاك، وفي النسخة من «تاريخ البخاري» التي بخط أبي العباس بن نامثيت: هو الأزدي. انتهى. إن صحت هذه اللفظة فهي مشكلة. وقال أبو داود عن إسماعيل بن علية: الجريري أثِبت من بشر بن المفضل. وذكره ابن خلفون في «الثقات».

(ع) سَعِيْدُ بن إِيَاس. أبو مسعود الجُرَيريُّ، البَصْرِيُّ. وجُرير هو ابن عَبَّاد، أخو الحارث بن عُبَاد بن ضُبَيعة بن قيس بن ثعلبة بن عُكابة بن صعب. روى عن: أبي الطفيل ويزيد بن الشخير وغيره. وعنه شعبة ويزيد بن هارون. وثَّقوه. قال أحمد: كان محدِّث أهل البَصْرِة.، وقال أبو حاتم: تغيِّر حفظه قبل موته؛ فمن كتب عنه قديمًا فهو صالح، وهو حسن الحديث. توفي سنة أربع وأربعين ومائة.

(ع)- سعيد بن إياس الجُرَيْريُّ، أبو مسعود البصري. روى عن: أبي الطُّفيل، وأبي عثمان النهدي، وعبد الرحمن بن أبي بَكْرة، وأبي نَضْرَة العَبْديِّ، وأبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير، وأبي السَّليل ضُرَيْب بن نُقَيْر، وأبي تَميمة طريف بن مجالد، وحَيَّان بن عُمير، وثُمامة بن حَرْب القُشْيري، وعبد الله بن بُرَيْدة، وغيرهم. وعنه: ابن عُلَية، وبشر بن المفضل، وجعفر بن الضبعيِّ، وأبو قُدامة، والحَمَّادان، وخالد الواسطيُّ، والثَّوريُّ، وشعبة، وابن المبارك، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ووُهَيْب، ومَعْمر، ويزيد بن زُرَيْع، وصالح المُرِّيُّ، وعَبَّاد بن العَوَّام، وعبد الواحد بن زياد، وعبد الوارث بن زياد، وعبد الوهاب الثُقَفيُّ، وأبو أسامة، وعبد الوهاب الخَفَّاف، ويزيد بن هارون، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وآخرون. قال أبو طالب، عن أحمد: الجُرَيْريُّ مُحَدِّث أهل البصرة. وقال الدُّوري عن ابن معين: ثقةٌ. وقال أبو حاتم: تغير حِفْظه قبل موته، فمن كَتَبَ عنه قديمًا فهو صالح، وهو حَسن الحديث. وقال يحيى القطَّان، عن كَهْمَس: أنكرنا الجُريري أيام الطاعون. وقال ابن سعد عن يزيد بن هارون: سمعت من الجٌريريِّ سنة (42)، وهي أول سنة دخلت البصرةَ، ولم نُنكر منه شيئًا، وكان قيل لنا: أنه قد اختلط، وسمع منه إسحاق الأزرق بعدنَا. وقال أحمد بن حنبل، عن يزيد بن هارون: رُبما ابتدأنا الجُريريُّ، وكان قد أنكر. وقال ابن معين، عن ابن عدي: لا نكذب الله، سمعنا من الجريري، وهو مختلط. وقال الآجريُّ، عن أبي داود: ارواهم عن الجُريريِّ بن عُلَيَّة، وكل من أدرك أيوب فسماعُه من الجُريْري جيدٌ. وقال النَّسائي: ثقةٌ، أنكر أيام الطاعون. وقال ابن سعد: قالوا: تُوفِّي سنة (144). قلت: وكذا أرَّخه ابن حِبَّان، وقال: كان قد اختلط قبل أن يموت بثلاث سنين، ورآه يحيى بن سعيد القطَّان وهو مختلط، ولم يكن اختلاطه فاحشًا. وقال ابن معين: قال يحيى بن سعيد لعيسى بن يونس: أسمعت من الجُرَيريِّ؟ قال نعم. قال لا تَرو عنه يعني لأنه سمع منه بعد اختلاطه. وقال الدُّوري، عن ابن معين: سمع يحيى بن سعيد من الجُرَيْريِّ، وكان لا يَرْوي عنه. وقال ابن سعد: كان ثقةً إن شاء الله إلا أنه اختلط في آخر عمره. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سألت ابن عُلَيَّة أكان الجُرَيْري اختلط؟ فقال: لا، كَبُر الشيخ فَرقَّ. وقال النَّسائي: هو أثبتُ عندنا من خالد الحَذَّاء. وقال العِجْلي: بَصْريٌ ثقة، واختلط بأخرة، روى عنه في الاختلاط: يزيد بن هارون، وابن المبارك، وابن أبي عدي، وكل ما روى عنه مثل هؤلاء الصغار فهو مختلط، إنَّما الصحيح عنه: حماد بن سلمة، والثَّوريُّ، وشعبة، وابن عُلَية، وعبد الأعلى من أصحهم سماعًا منه قبل أن يختلط بثمان سنين.

سعيد بن إياس الجُريري بضم الجيم أبو مسعود البصري ثقة من الخامسة اختلط قبل موته بثلاث سنين مات سنة أربع وأربعين ع