سَعْد بن سَعِيد بن قيس بن عَمْرٍو الأنصاريُّ
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
سعد بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري. أخو يحيى وعبد ربه ابني سعيد الأنصاري. روى عن: أنس بن مالك، والسائب بن يزيد. روى عنه: عبد العزيز الدراوَرْديِّ، وعبد الله بن نمير، وأبو أسامة سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال: قال أبي: (سعد بن سعيد أخو يحيى بن سعيد ضعيف). حدثنا عبد الرحمن قال: (ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: سعد بن سعيد صالح). حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: (سعد بن سعيد الأنصاري مؤدي، قال أبو محَمَّد: يعني أنه كان لا يحفظ، يؤدي ما سمع).
سعد بن سعيد بن قيس بن قهد الأنْصارِي. أَخُو يحيى، وعبد ربه. يروي عن: أنس بن مالك. عداده في أهل المَدِينَة. روى عنه: ابن المُبارك. كان يخطئ.
سعد بن سعيد بن قيس بن فهد الأنصاري المَدِيني، أخو يَحيَى. قال عَمْرو بن علي: مات سنة إحدى وأربعين ومِئَة. سمع سعيد بن مرجانة والقاسم بن محمَّد وعُمَر بن كثير بن أفلح وعُمَر بن ثابت بن الحارث وأنس بن مالك. روى عنه مُحاضر بن المُوَرِّع وسُلَيمان بن بلال وعبد الله بن نُمَير وإسماعيل بن جعفر وأبو أُسامة وعبد الله بن المبارك ويَحيَى بن سعيد الأموي.
سَعْد بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري، أخو يحيى وعبد رَبِّه. روى عن: أنس بن مالك، والسَّائب بن يزيد، وعُمر بن ثابت الخَزْرَجيِّ، وعَمرة بنت عبد الرحمن، والقاسم بن محمد، وعمر ابن كثير بن أَفْلَح. روى عنه: أخوه يحيى، وإسماعيل بن جعفر، والحسن بن صالح بن حَيّ، وعبد الله بن المبارك، وداود الطائي، وعَبدة بن سُليمان، ورَوْح بن القاسم، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن محمد الدَّراوَرْديُّ، وعبد الله بن نُمير، ويحيى بن سعيد الأموي، وأبو معاوية الضرير، وابن جُرَيْج، ومُحاضر بن المُوَرِّع، و وَرقاء ابن عمر، وشعبة، والثَّوريّ، وابن عيينة، ومحمد بن عَمْرو بن عَلقمة. قال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين: ضعيف. وفي رواية عن يحيى: صالح. وقال محمد بن سعد: توفي سنة إحدى وأربعين ومئة، وكان ثقة، قليل الحديث. وقال ابن عدي: وله أحاديث صالحة تقرب من الإستقامة، لا أرى بحديثه مقدار ما يرويه بأساً. روى له: مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنَّسائي، وابن ماجه.
خت م 4: سَعْد بن سَعِيد بن عَمْرو الأَنْصارِيُّ، الْمَدَنِيُّ، أخو يَحْيَى بن سَعِيد، وعبد رَبِّه بن سَعِيد. روى عن: أنس بن مالك (م ت)، والسَّائب بن يَزِيد، وسَعِيد بن مَرْجَانَة (م)، وسُلَيْمان بن مُحَمَّدِ بنِ محمود (صد)، وعبَّاس بن سهل بن سَعْد، وعُرْوَة بن الزُّبَيْر، وعُمارة بن غَزِيَّة (خت)، وعمر بن ثَابِت الخَزْرَجيِّ (م 4)، وعُمَر بن كثير بن أَفْلَحَ (م)، وعَمْرو بن أَبي عَمْرو مولى المطَّلب، والعَلاء ابن عَبْد الرَّحْمَنِ، والقاسِم بن مُحَمَّد بن أَبي بكر الصِّدِّيق (م)، ومحمَّد بن إبراهيم بن الْحَارِث التَّيْمِيِّ (د ت ق)، ومحمَّد بن مسلم بن شِهاب الزُّهْرِيِ (بخ)، ومُعاذ بن عَبد الله بن خُبَيْب (مد)، وعَمْرة بِنْت عَبْد الرَّحْمَنِ (م د ق). روى عنه: إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر (م)، والحسن بن صَالِح بن حَي، وحَفْص بن غِياث، وأبو أسامة حمَّاد بن أُسامة (م ق)، وداود بن قَيْس الفَرَّاء، وداود بن نُصَيْر الطَّائيُّ، ورَوْحُ بن الْقَاسِم، وسُفيان الثَّوريُّ، وسُفيانُ بن عُيَيْنَة، وسُلَيْمان بن بِلال (خت م)، وشُعْبَة بن الحجَّاج، وعبد الله بن عُمَر العُمَرِيُّ (ت)، وعبد الله بن الْمُبَارَك (بخ م)، وعبد الله بن نُمَيْر (م د ق)، وعبد العزيز بن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيُّ (4)، وعبد الملك بن عَبْد الْعَزِيزِ بن جُرَيْج، وعَبدة بن سُلَيْمان، وعُمَر بن عَلِيٍّ المُقَدَّميُّ، وعَمْرو بن الْحَارِث، والقاسِم بن عَبد الله بن عُمَر بن عُمَر العُمَريُّ، وقُرَّة بن عَبْد الرَّحْمَنِ، ومحاضِر بن المُوَرِّع (م)، ومحمد بن أَبِي حُمَيْد الْمَدَنِيُّ، وأَبُو مُعاوية مُحَمَّد بن خازِم الضَّرير (مد ت)، ومحمد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة (س)، ووَرْقاء بن عُمَر اليَشكريُّ (س)، ويحيى بنُ سَعِيد الأُمَوِيُّ (م صد)، وأخوه يَحْيَى بن سَعِيد الأَنْصارِيُّ، وأَبُو بكر بن عَبد الله بن أَبي سَبْرة. قال عَبد الله بن أحمد بن حنبل، عَن أبيهِ: ضعيفٌ. وكذلك قال يَحْيَى بن مَعِين فِي روايةٍ، وقال فِي روايةٍ أخرى: صَالِحٌ. وقال مُحَمَّد بن سعد: كان ثقةً، قليلَ الحديث. وقال النَّسَائيُّ: ليس بالقوي. وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي حَاتِم: سمِعتُ أَبِي يَقُول: سَعْد بنُ سَعِيد الأَنْصارِيُّ مُؤَدي- يَعْنِي أنَّه: كَانَ لا يَحفظ ويؤدي ما سَمِعَ. وقال أَبُو أَحْمَد بنُ عَدِي: لَهُ أحاديث صالحةٌ تقرُب مِن الاستقامةِ، ولا أرى بحديثِهِ بأْسًا بمقدار ما يرويه. وذكرَه ابنُ حِبَّان فِي كتابِ «الثِّقات» وَقَال: كان يُخطئ. قال مُحَمَّد بنُ سَعْد وخَليفة بنُ خيَّاط: تُوفِّي سنة إحدى وأربعين ومئة. استشهَد بِهِ الْبُخَارِيُّ فِي «الجامع» وروى له في «الأدب»، وروى لَهُ الباقون.
(خت م 4) سعد بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري المدني، أخو يحيى وعبد ربه. قال ابن حبان: لم يفحش خطؤه، فلذلك سلكنا به مسلك العدول، قال: وهو ابن سعيد بن قيس بن قهد. وقال ابن عمار فيما ذكره الحاكم: ثقة، وخرج حديثه في «مستدركه». وذكره ابن شاهين في «الثقات»، وكذلك ابن خلفون، زاد: وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين، وقال النسائي: ضعيف، وقال أحمد بن صالح: ثقة. وقال ابن سعد: هو دون أخيه عبد الله. وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو علي بن السكن وأبو العرب في «جملة الضعفاء». وزعم أبو الفرج ابن الجوزي، وأبو إسحاق الصريفيني أن ابن حبان قال فيه: لا يحتج به، وهو مشكل، وذلك أنه هو نفسه احتج به إذ خرج حديثه في «صحيحه»، وبما أسلفناه من توثيقه إياه. وأما قول المزي: وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سعد بن سعيد الأنصاري مودي. فيه نظر، وذلك أن ابن أبي حاتم لم يذكر هذا عن أبيه إنما ذكره عن يحيى، فقال: ذكره أبي عن إسحاق عن يحيى بن معين أنه قال: سعد بن سعيد الأنصاري مؤدي. وفي كتاب «الوهم والإيهام»: اختلف في ضبط هذه اللفظة، فمنهم من يخففها أي هالك ومنهم من يشددها أي حسن الأداء. وفي كتاب عباس عنه: ليس بالقوي. وقال الطوسي: تكلموا فيه، وقال الترمذي: تكلموا فيه من قبل حفظه. وذكره أبو نعيم الحافظ، في «جملة الأئمة الأعلام الذين رووا عن الزهري».
(خت م 4) سَعْدُ بْن سَعِيد بن قَيْس بْن قَهْد ـ واسمه عمرو ـ الأنصاريُّ. أخو يحيى وعبد ربه. روى عن: أنس وغيره. وعنه: شعبة وابن المبارك. فيه لين. مات سنة إحدى وأربعين ومائة بالمدينة، وأهملها «الكاشف». استشهد [62/ب] به البخاريُّ في «الجامع» وروى له في الأدب، والباقون من حديث عمر بن ثابت عن أبي أيوب: «فيمن صام رمضان وأتبعه ستًّا من شوال». ومن عباراتهم فيه: هو مؤدٍّ؛ يعني أنه كان لا يحفظ، ويؤدِّي ما سمع، ورُوي بالذال المعجمة، وهذه العبارة نقلها «التهذيب» عن عبد الرَّحمن بن أبي حاتم عن أبيه، والذي في كتابه ذكره؛ أي عن إسحاق عن يحيى بن معين، فاستفده. وحذفه الكَلَاباذِي. وأما ابن طاهر فذكره في أفراد مسلم، وكذا اللالكائيُّ، وقد استشهد به في باب خرص الثمر من الزكاة، أمُّه أمُّ ولد.
(خت م 4)- سعد بن سعيد بن قيس بن عمرو، الأنصاريُّ. روى عن: أنس، والسائب بن يزيد، وعَمرة بنت عبد الرحمن، والقاسم بن محمد، وسعيد بن مَرْجانة، ومحمد بن إبراهيم التَّيْميِّ، وعمر بن كثير بن أفلح، وغيرهم. وعنه: أخوه يحيى بن سعيد، وشُعْبة، والثَّوريُّ، وسليمان بن بلال، وابن جُرَيج، وعمرو بن الحارث، ومحمد بن عمرو بن عَلْقَمة، وابن المبارك، والدَّرَاورْدي، وأبو معاوية، وأبو أسامة، وابن نُمَير، ووَرْقاء، ويحيى بن سعيد الأموي، ومُحاضِر بن المُوَرِّع، وعِدَّة. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ضعيف. وكذا قال ابن معين في رواية. وقال في رواية أخرى: صالح. وقال النَّسائي: ليس بالقوي. وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سعد بن سعيد الأنصاري مؤدي، يعني أنَّه كان لا يحفظ ويؤدي ما سمع. وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة تقرب من الاستقامة، ولا أرى بحديثه بأسًا بمقدار ما يَرويه. وذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات» وقال: كان يُخطئ. قال ابن سعد، وخليفة بن خياط: توفي سنة (141). قلت: وكذا أرَّخه ابن حِبَّان وزاد: لم يفحش خطؤه، فلذلك سلكناه مَسلك العدول. وقال العِجْلي، وابن عمار: ثقة. وقال ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: ذكر أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنَّه قال: سعد بن سعيد الأنصاري مؤدي. قال أبو الحسن بن القَطَّان الفاسي: اختلف في ضبط هذه اللفظة فمنهم من يُخفِّفُها، أي: هالك، ومنهم من يُشدِّدها، أي: حسن الأداء. وقال التِّرمذي: تكلَّموا فيه من قبل حِفْظِه
سعد بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري أخو يحيى صدوق سيء الحفظ من الرابعة مات سنة إحدى وأربعين خت م 4