زيد بن رَباح مولى الأذرم بن غالب من بني فهر المَدَني سمع سُلَيمان الأغر. روى عنه وعن عُبَيد الله بن سُلَيمان جميعا مقرونَين، ومالك بن أنس: في «فضل الصَّلاة بمكَّة والمدينة». قال عبد الرَّحمن بن شَيبة: قُتل سنة إحدى وثلاثين ومِئَة.

زَيْد بن رَباح، مولى الأدرم بن غالب، من بني فهر المدني. روى عن: أبي عبد الله الأَغَر. روى عنه: مالك بن أنس. قال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأساً. وقال عبد الرحمن بن شَيْبَة: قتل سنة إحدى وأربعين ومئة. روى له: مسلم، والترمذي، وابن ماجه.

خ ت كن ق: زَيْد بنُ رَباح الْمَدَنِيُّ، مولى تَيم الأدرم بن غالِب، من بني فهر. روى عن: أَبِي عَبد الله الأَغَر (خ ت كن ق)، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلا الْمَسْجِدَ الْحَرَامِ». روى عنه: مالك بن أنس (خ ت كن ق). قال أَبُو حاتم: ما أرى بحديثه بأسًا. وذكرَه ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثِّقات». قال عَبْد الرَّحْمَنِ بنُ شَيْبَة: قُتل سنة إحدى وأربعين ومئة. روى له الْبُخَارِيُّ، والتِّرْمِذِيُّ، والنَّسَائيُّ فِي حديث مالك، وابن ماجَهْ هذا الحديث الواحد، مَقرونًا بعُبَيد الله بن أَبي عَبد الله الأَغَر فِي غَالِبِ المواضع.

(خ ت كن ي) زيد بن رباح المدني مولى بني تيم الأدرم بن غالب. قال البرقي: كان ثقة. وكذا قاله أبو الحسن الدارقطني في كتاب «الجرح والتعديل». وقال أبو عمر في كتاب «التمهيد»: هو ثقة مأمون على ما حمل. وذكره ابن خلفون في «الثقات»، وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه». وفي «تاريخ البخاري»: قال ابن شيبة: قتل سنة إحدى وثلاثين ومائة. وكذا ذكره أبو نصر الكلاباذي وأبو الوليد الباجي وغيرهما. وقال في «تاريخه الأوسط» عن عبد الرحمن بن شيبة: قتل سنة إحدى وأربعين ومائة، يشبه أن يكون وهماً، لم ينقل هو ولا غيره كلام ابن أبي شيبة إلا بواسطة، ولا نرى واسطة أعظم من البخاري، ولا أقرب إليه، على أني لم أر للمزي سلفاً في قوله إلا في كتاب «الكمال» الذي قال إنه يهذبه.

(خ ت ق) زَيْدُ بن رَبَاح ـ بالموحدة ـ المدنيُّ. مولى تيم الأدرم بن غالب من بني فهر في الترمذيِّ وابن ماجه. [60/أ] روى عن: أبي عبد الله الأغرِّ عن أبي هريرة مرفوعًا: «صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا المسجد الحرام». رووا له هذا الحديث الواحد في فضل الصلاة بمكة مقرونًا بعبيد الله بن عبد الله بن أبي عبد الله الأغرِّ في غالب المواضع. وأطلق في «الكمال» رواية البخاريِّ له. وقال الكَلَاباذِي: روى عنه وعن عبيد الله بن سلمان جميعًا مقرونين مالك بن أنس في فضل الصلاة بمكة والمدينة. وعنه مالك بن أنس. قال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسًا، وذكره ابن حِبَّان في «ثقاته». قال عبد الرَّحمن بن شيبة: قتل سنة إحدى وأربعين ومائة. كذا وقع في «الكمال» وتبعه «التهذيب». وصوابه: سنة إحدى وثلاثين بدل أربعين، كذا نقله البخاريُّ في «تاريخه الكبير» عن ابن شيبة، وكذا ذكره عنه الكَلَاباذِي وابن طاهر والباجيُّ. ووقع في «التاريخ الأوسط» عنه سنة ثلاثين ومائة. ثقة. وكذا قال ابن عبد البرِّ. قال ابن أبي شيبة: قتل سنة إحدى وثلاثين ومائة، ثم قال أبو عمر: ثقة مأمون على ما حمل وروى. وأما صاحب «الكاشف» فحذف وفاته.

(خ ت كن ق)- زَيد بن رباح، المدني. روى عن: أبي عبد الله الأغر. وعنه: مالك مقرونًا بعبيد الله بن أبي عبد الله الأغر في غالب المواضع. قال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسًا. وذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات». وقال عبد الرحمن بن شيبة: قُتِل سنة إحدى وأربعين ومائة. قلت: قال البخاري في «تاريخه» قال عبد الرحمن بن شيبة: قُتِل سنة إحدى وثلاثين ومائة. وقال في «الأوسط»: قُتِل بقديد سنة خمس وثلاثين ومائة. وقال ابن البَرْقي، والدَّارَقُطني: [ثقة]. وقال ابن عبد البر: ثقة مأمون.

زيد بن رباح المدني ثقة من السادسة خ ت ق