زياد بن الرَّبيع اليُحْمِديُّ، أبو خِدَاشٍ البَصْريُّ
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
زياد بن الربيع أبو خداش اليحمدي. روى عن: أبي عمران الجوني، وأبي النياح، وصالح الدهان. روى عنه: أحمد بن حنبل، وابراهيم بن موسى، ونصر بن علي سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن أخبرنا إبراهيم بن يعقوب الجَوْزَجَانِي، فيما كتب إليَّ قال: (سمعت أحمد بن حنبل يقول: زياد بن الربيع أبو خداش اليحمدي شيخ بصري ليس به بأس من الشيوخ الثقات).
زِياد بن الرّبيع اليحمدي الأَزْدِي. من أهل البَصْرَة، كُنْيَتُهُ أبو خِداش. يروي عن: ثابت البنانِي. روى عنه: أهل البَصْرَة. مات سنة خمس وثمانينَ ومِائَة.
زياد بن الرَّبيع: أبو خِدَاش، اليُحْمِديُّ، الأَزْديُّ، البصريُّ. سمع: أبا عِمران عبدَ الملك بن حبيب الجَوْني. روى عنه: محمَّد بن سعيد الخُزَاعي، في غزوة خَيبر. قال محمَّد بن المثنَّى: مات سنة الشَّهادات؛ سنة خمسٍ وثمانين ومئة.
زيادُ بن الرَّبيعِ، أبو خِدَاشٍ اليَحْمَدِيُّ الأزديُّ البصريُّ. أخرجَ البخاريُّ في غزوة خيبرَ عن محمَّدِ بن سعيدٍ الخزاعيُّ عنهُ، عن أبي عمرانَ الجوْنِيِّ. قال محمَّدُ بن مُثنَّى: ماتَ سنةَ خمس وثمانين ومائة.
زياد بن الرَّبيع، أبو خِراش اليَحْمَدي، الأَزْدِيّ، البَصْري. سمع أبا عِمْران عبد المَلِك الجَوْني. روى عنه محمَّد بن سعيد الخُزاعي: في «غزوة خيبر». قال محمَّد بن المثنَّى: مات سنة خمس وثمانين ومِئَة.
زياد بن الرَّبيع اليُحْمَدِيُّ، أبو خِداش روى عن: أبي عِمْران الجَوْنيِّ،وأبي التَّيَّاح الضُّبَعِيِّ،وعاصم بن أبي النَّجُود، وصالح الدَّهَّان، وعباد بن كَثِير الشَّاميِّ،وهشام بن حَسَّان، وخالد بن سَلَمَة المَخْزُوميِّ. روى عنه: زَيْد بن الحُباب، وأحمد بن حنبل، وإبراهيم بن موسى الفراء الرَّازي، ونَصْر بن علي، وأبو موسى محمد بن المُثَنَّى العنبري، وعمرو بن علي، والحسن بن خالد السَّكُونيُّ، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وسُويد بن سعيد. قال أحمد بن حنبل: زياد بن الربيع شيخٌ بَصْريٌّ ليس به بأس، من الثِّقات. وقال محمد بن المثنى: مات سنة خمس وثمانين ومئة. روى له: البخاري، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
خ ت ق: زياد بن الرَّبيع اليُحْمَديُّ، أبو خِداش البَصْرِيُّ. رأى فُسَيْلة بْنت واثلة بن الأسقع. وروى عن: ثُمامَة بن عَبد الله بن أنس بن مالك، وحَضْرَميِّ بن عَجْلان (ت)، وحَوْشَب بن مُسْلم، وخالد بن سَلَمَة المَخْزُوميِّ (ت)، وصالح الدَّهَّان، وعاصم بن أَبي النَّجُود، وعبَّاد بن كثير الشَّاميِّ (بخ ت)، وعَبَّاد بن منصور (ق)، وعبد العزيز بن مِهْران، وعَمْرو بن دينار البَصْرِي، والمثنَّى بن الصَّبَّاح، ومحمد بن عَمْرو بن عَلْقَمة بن وَقَّاص، وهارون بن سَوادة، وهشام بن حسَّان، وهِشام الدَّسْتُوائيِّ، وواصل مولى أبي عُيَيْنَة، وأبي التَّيَّاح الضُّبَعيِّ، وأبي عِمْران الجَوْنيِّ (خ ت). روى عنه: إِبْرَاهِيم بن موسى الرَّازيُّ، وأحمد بن حنبل، وإسرائيل بن أَبي إسحاق، والحسن بن جَبَلة البَصْرِيُّ، والحسن بن خالد السَّكُونيُّ، وقيل: الحسين بن خالد السُّكَّرِيُّ، والحسين بن مُحَمَّد الذَّارع، وأَبُو عُمَر حَفْص بن عُمَر الحَوْضيُّ والحكم بن المبارك (بخ)، وحُمَيْد بن مَسْعَدة (ت)، وزياد بن يحيى الحَسَّانيُّ، وزيد بن الحُباب، وسُويد بن سَعِيد، والعبَّاس بن يَزيد البَحْرانيُّ، وأبو بكر عَبد اللهِ بن محمد بن أَبي شَيْبَة (ق)، وعُبَيد الله بن عُمَر القَواريريُّ، وعثمان بن مُحَمَّدِ بنِ أَبي شَيْبَة، وعلي بن المَديني، وعمَّار بن عثمان الحَلَبيُّ، وعَمْرو بن عثمان الصَّيْرفيُّ، وأبو بكر مُحَمَّد بن خَلَّاد الباهليُّ، ومُحَمَّد بن سَعِيد الخُزاعيُّ (خ)، ومحمد بن عَبد اللهِ بنِ بزيع (ت)، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن المثنَّى، ومحمَّد بن موسى الحَرَشيُّ، ومحمَّد بن يحيى القُطَعِيُّ، ونَصْر بن عَلِي الجَهْضَميُّ (ق). قال إِبْرَاهِيم بن يعقوب الجُوْزجاني، عن أحمد بن حنبل: شيخ بصريٌّ ليس به بأس، من الشُّيوخ الثِّقات. وقال إسحاق بن أَبي إسرائيل: كان من ثِقات البَصْرِيّين. وقال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيُّ، عَن أبي دَاوُدَ: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثِّقات». قال أبو موسى مُحَمَّد بن المثنى: مات سنة خمس وثمانين ومئة. روى لَهُ البخاريُّ، والتِّرْمِذِيُّ، وابن ماجَهْ.
(خ ت ق) زياد بن الربيع اليحمدي، أبو خداش البصري. سئل عنه أبو الحسن الدارقطني، - فيما ذكر في كتاب «الجرح والتعديل» - فقال: أثنى عليه أحمد بن حنبل. ورأيت في نسختين من «كتاب ابن حبان»: يكنى أبا خالد، - وثالثة بخط الصريفني-. وفي كتاب «المنتجيلي»: قال لأهل السجن والحجاج مريض: سيموت الحجاج في مرضه هذا في ليلة كذا وكذا. فلما كانت تلك الليلة، وهي ليلة سبع وعشرين من شهر رمضان، لم ينم أهل السجن، جلسوا فرحاً ينتظرون حتى سمعوا الواعية. وفي «تاريخ أبي عبد الله البخاري»: روى عن عبد الملك بن حبيب، في إسناده نظر. وذكره أبو العرب القيرواني في «جملة الضعفاء»، وكذلك أو بشر الدولابي، والعقيلي، والبلخي، وابن السكن. وابن خلفون في كتاب «الثقات»، وقال: قال الأزدي: زياد هذا عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين. وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» وفي «كتاب المنتجيلي» عن عبد الله بن أحمد، قال: ثنا أبي - رحمه الله تعالى- قال: وزياد بن الربيع ثقة.
(خ ت ق) زِيَادُ بْن الرَّبِيْعُ اليُحْمَدِيُّ، أبو خِداش البَصْرِيُّ. رأى فسيلة بنت واثلة بن الأسقع، وروى عن أبي عمران الجونيِّ، وعاصم بن بهدلة. وعنه: عوف وأحمد ونصر بن عليٍّ ومُحمَّد بن سعيد الخزاعيُّ في غزوة خيبر. وثقه أبو داود وابن حِبَّان وغيرهما. مات سنة خمس وثمانين ومائة. ووقع في «الكمال» علامة أبي داود أيضًا فوهم. ووقع في ابن طاهر بدل وثمانين: وثلاثين وهو سبق قلم. ووقع في الكَلَاباذِي سنة ست بدل خمس.
(خ ت ق)- زياد بن الرَّبيع، اليُحْمِديُّ، أبو خِدَاش، البَصْريُّ. رأى فُسَيْلة بنت واثلة بن الأسقع. وروى عن: ثُمامة بن عبد الله بن أنس، وحَضْرميِّ بن عجلان، وعَبَّاد بن كثير، وعَبَّاد بن منصور، وخالد بن سلمة المخزومي، وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن حَسَّان، وأبي عمران الجَوْني، وغيرهم. وعنه: أحمد بن حنبل، وابنا أبي شيبة، وابن المديني، ومحمد بن سعيد الخُزَاعي، ومحمد بن عبد الله بن بَزيع، ونَصْر بن علي الجَهْضَمي، وإسحاق بن أبي إسرائيل- وقال: كان من ثقات البَصْريين-، وعِدَّة. وقال أحمد: شيخٌ بصريٌ ليس به بأس، من الشِّيوخ الثِّقات. وقال الآجُرِّي، عن أبي داود: ثقة. وذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات». قال أبو موسى: مات سنة خمس وثمانين ومائة. قلت: وذكره ابن عدي في «الكامل» وروى عن الدُّولابي، عن البخاري، قال: روى عن عبد الملك بن حبيب -يعني أبا عمران الجَوْني- في إسناده نَظَر، ثم قال ابن عدي: ما أرى برواياته بأسًا. وحكى المَنْجَنيقي أنَّه قال لأهل السِّجْن لما مرض الحجَّاج: يموت الحجَّاج في ليلة كذا، فمات الحجاج تلك الليلة، كذا رأيت بخط مُغلْطاي وهو غلط لأنَّ سِنَّه يصغُر عن ذلك، فلعلَّه حدَّث بذلك عن غيره.
زياد بن الربيع اليُحمِدي بضم التحتانية وسكون المهملة وكسر الميم أبو خداش بكسر المعجمة وآخره معجمة البصري ثقة من الثامنة مات سنة خمس وثمانين خ ت ق