زهير بن عبد الله بن جدعان أبو مليكة. والد عبد الله وأبي بكر.

خت: زُهَيْر بنُ عَبد الله بن جُدْعَان القُرَشِيُّ، أبو مُلَيكة التَّيْمِيُّ، جَدُّ عَبد الله بن عُبَيد الله بن أَبي مُليكة. ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي «الإِجَارَةِ» فيِ حَدِيثِ ابنِ جُرَيْج، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بنِ يَعْلَى، عَنْ يَعْلَى بنِ أُمَيَّةَ أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَأَنْدَرَ ثَنِيَّتَهُ، فَأَهْدَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ. قال ابنُ جُرَيْج: وحَدَّثَنِي عَبد الله بن أَبي مُليكة، عَنْ جَدِّهِ بِمِثْلِ هَذِهِ الْقِصَّةِ قال: فَأَهْدَرَهَا أَبُو بَكْرٍ.

(خت) زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي القرشي، أبو مليكة، جد عبد الله. ذكره البخاري عن ابن جريج، حدثني عبد الله بن أبي مليكة عن جده انتهى كلام المزي. أبو مليكة هذا، ذكره أبو موسى المديني في كتاب «الصحابة»، وقال: قال ابن شاهين: هو صحابي. ورواه أبو أحمد الحاكم في كتاب «الكنى»، فقال: عن ابن أبي مليكة، عن أبيه، عن جده، وقال في «نسب القرشيين» المعروف بالسير: رواه- يعني الحديث المعلق عند البخاري- ابن أبي مليكة، عن أبيه، عن جده. وقال أبو عمر: جد ابن أبي مليكة له صحبة، يعد في أهل الحجاز من حديثه: عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن أبيه، عن جده «أن رجلاً عض يد رجل فأبطلها أبو بكر». وفي قول المزي: إن زهيراً هذا هو جد ابن أبي مليكة، نظر؛ لما ذكره الزبير: وابن أبي مليكة اسمه: عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة، وكذا ذكره- ابن أبي مليكة-: خليفة بن خياط، والهيثم بن عدي. وزعم الحافظ الميروقي وغيره أنه هو الصواب. وفي اقتصار المزي على تخريج البخاري له تعليقا وإغفاله تخريج أبي داود، نظر- أيضاً-؛ لأنه ثابت في أصول أبي داود إثر حديث ابن جريج عن عطاء كما رواه البخاري، قال- يعني ابن جريج: وأخبرني ابن أبي مليكة، عن جده: أن أبا بكر أهدرها فنفذت سنة. بينا ذلك في كتابنا «الأطراف بتنقيح الأطراف»، والله تعالى أعلم. وليس لقائل أن يقول: إنما لم يذكره المزي من عند أبي داود لأنه لم يُسَم؛ لأن البخاري علقه عنه من غير تسمية - أيضاً، وهذا يوضح لك أن الشيخ- أيضاً- في كتاب «الأطراف» تبع ابن عساكر غالباً، فلما أغفله أبو القاسم تركه هو.