زهيرُ بن حربِ بن شدَّادٍ، أبو خَيْثَمَةَ النَّسائيُّ، سكنَ بغداد. قال أبو بكرٍ: إنَّما هو ابن حربِ بن أَشْتَالَ، فعُرِّبَ فقيلَ: شَدَّادٌ. أخرجَ البخاريُّ في الحجِّ والبيوعِ وغير موضعٍ عنهُ، عن جريرِ بن عبد الحميدِ ومحمَّد بن فُضَيْلٍ وغيرِهما. مات ببغدادَ في شهر ربيعٍ الآخرِ سنةَ أربعٍ وثلاثينَ ومائتين، قاله البخاريُّ. قال أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ: هو صدوقٌ. قال أبو بكرٍ: وُلِدَ [أبي] سنةَ ستين ومائةٍ، وتُوفي ليلةَ الخميسِ لسبعٍ خلونَ من ربيعٍ الآخرِ، سنة أربعٍ وثلاثينَ ومائتين بعد ابن مَعينٍ بعشرةِ أشهرٍ، وهو ابن أربعٍ وسبعينَ سنةً. قال أبو بكرٍ: سمعتُ أبي لما بلغه موتُ يحيى بن مَعينٍ: بلغني أن رجلًا طالَ مَرَضُهُ فعادَهُ أصحابُهُ فجعل في طولِ المدَّةِ يبلغُهُ أن الرَّجلَ ممَّن كان يعودُهُ قد ماتَ، فكتبَهم في صحيفةٍ حتى كمَّلوا مائةً، فقال: قد كمَّلوا المائةَ أو زادوا، ثم كتبَ في آخرِ الصحيفةِ: وما أنا إلا مثلُهم غير أنَّني مُقيمٌ ليالٍ بعدَهم ثم لاحقٌ.

زُهَير بن حرب بن شدَّاد الشَّامي، يكنى أبا خَيْثَمة، سكن بغداد. سمع جرير بن عبد الحميد ويعقوب بن إبراهيم بن سعد ومحمَّد بن فُضَيل ووهْب بن جرير عندهما. ووكيعاً وابن عُيَيْنَة وابن عُلَيَّة ويزيد بن هارون وعَمْرو بن يونُس وسفيان بن عيينة ويَحيَى بن سعيد القطَّان وعبد الصَّمَد وهاشم بن القاسم وأبا الوليد الطَّيالسي وعفَّان وإسحاق الأزرق وحجين بن المثنَّى وعبد الله بن نُمَير ورَوح بن عُبادة وأبا مُعاوِيَة ومُعاذ بن هشام وأبا عامر العقدي وعبد الله المُقري وابن مهدي وأبا عاصم وشَبَابَة بن مروان وأبا أحمد الزُّبيري وحسين بن محمَّد وعبد الله بن إدريس ومحمَّد بن عُبَيد وعلي بن حفص وحجَّاج بن محمَّد وعَبدة بن سُلَيمان والحسن بن موسى والوليد بن مُسلِم وعثمان بن أبي عَمْرو وهُشَيماً وإسحاق بن عيسى وإسماعيل بن أبي أُوَيْس ومحمَّد بن حُمَيْد العمري ومعن بن عيسى وزيد بن الحباب وحُمَيْد بن عبد الرَّحمن الرُّؤاسي وحِبّان بن هلال وعَمْرو بن عاصم ويونُس بن محمَّد وأحمد بن إسحاق الحَضْرَمِيّ وأبا نُعَيْم الفضل وبِشْر بن السّري ومعلّى بن منصور والقاسم بن مالك عند مُسلِم. مات أبو خَيثمة في ربيع الآخر ؛ سنة أربع وثلاثين ومِئَتين؛ وهو ابن أربع وسبعين سنة، وكان متقناً؛ ضابطاً. روى عنه البُخارِي ومُسلِم.

زُهَير بن حَرْب بن شَدَّاد النَّسائي، أبو خيثمة. سكن بغداد، كان اسم جَدِّه: أشتال، فعُرِّب: شَدَّاداً، وهو مولى بني الحريش بن كعب بن عامر بن صَعْصَعَة. سمع: سفيان بن عُيَيْنة، وابن عُليَّة، وجرير بن عبد الحميد، وعبد الله بن تميم، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وعبد الله بن إدريس، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد القطان، وهُشَيْماً، والوليد بن مسلم، وأبا معاوية الضَّرير، ويزيد بن هارون، ومحمد بن فُضَيْل، وشَبابة بن سَوَّار، ومروان بن معاوية، بشر ابن السَّرِيّ، و وكيعاً، وابن وَهْب، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وهاشم بن القاسم، ويعقوب بن إبراهيم بن سَعد، ورَوْح بن عُبادة، ومعاذ بن هشام، وأبا عامر العَقَديَّ، وأبا الوليد الطَّيالِسيَّ، وأبا عاصم النبيل. روى عنه: ابنه أحمد، وأبو زرعة،وأبو حاتم، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، ويعقوب بن شَيْبَة، وأبو إبراهيم أحمد ابن سعد الزُّهْريُّ، وإبراهيم الحَربيُّ، وعبَّاس الدُّوري، وموسى ابن هارون، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا. قال يحيى بن معين: زهير يكفي قبيلة. وفي رواية ثقةٌ. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال يعقوب بن شيبة: زُهَيْر أَثْبَتُ من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، وكان في عبد الله تهاون بالحديث، لم يكن يفصل هذه الأشياء، يعني: الألفاظ. وقال أبو عُبَيْد الآجُرِّيُّ: قلت لأبي داود: كان أبو خَيْثَمة حُجَّة في الرِّجال؟ قال: ما كان أحسن عِلْمَه. وقال محمد بن سعد: ثقة ثبت، صنف المسند، وكتباً صنفها، وتوفي ببغداد سنة أربع وثلاثين و مئتين، وحَضَره خَلقٌ كثير، وهو ثقة. وقال النَّسائي: ثقةٌ مأمونُ. وقال أحمد بن أبي خيثمة: ولد أبي سنة ستين ومئة، ومات ليلة الخميس لسَبْعٍ خَلَون من شعبان، سنة أربع وثلاثين ومئتين، في خلافة جَعْفَر المُتَوكل، وهو ابن أربع وسبعين سنة. روى له: النَّسائي.

زهير بن حرب بن شداد أبو خيثمة النَّسائيُّ، و(نَساء) مِن عمل خُراسان، سكن بغداذ، أخو زاهر بن حرب، ووالد أبي بكر أحمد بن أبي خيثمةَ صاحب «التاريخ الكبير». قال أبو بكر: ولد أبي سنة ستين ومئة، وتوفِّي ليلةَ الخميس لسبعِ ليالٍ خلون من شعبان سنة أربعٍ وثلاثين ومئتين في خلافة جعفرٍ المتوكِّل، وهو ابنُ أربعٍ وسبعينَ سنةً، ومات بعد يحيى بن معين بعشَرةِ أشهرٍ. روى عن: أبي محمَّد سفيان بن عُيَينةَ الهلاليِّ، وأبي معاوية هشيم بن بشير السلميِّ، وأبي عبد الله جرير بن عبد الحميد الضَّبِّيِّ، وأبي بشر إسماعيل بن إبراهيمَ _هو ابن عُلَيَّةَ_ الأسَديِّ، وأبي سعيد يحيى بن سعيد التميميِّ القطَّان،وأبي سعيد عبد الرحمن بن مهديٍّ الأزديِّ، وأبي محمَّد عبد الله بن إدريس الأوديِّ، وأبي معاوية محمَّد بن خازم التميميِّ الضرير، وأبي عمرو بشر بن السريِّ الأفوه البصريِّ نزيلِ مكَّةَ، وأبي العبَّاس الوليد بن مسلم القُرشيِّ الدِّمشقيِّ، وأبي عبد الرحمن محمَّد بن فُضيل بن غزوان الضَّبِّيِّ، وأبي بكر بن عيَّاش الأسَديِّ، وأبي العبَّاس وَهب بن جرير بن حازم الأزديِّ، وأبي يوسفَ يعقوب بن إبراهيمَ بن سعد الزُّهريِّ، وأبي سفيان وكيع بن الجرَّاح الرُّؤاسيِّ، وأبي خالد يزيدَ بنِ هارونَ السلميِّ، وأبي حفص عمر بن يونس الحنفيِّ، وأبي سهل عبد الصمد بن عبد الوارث العَنْبريِّ، وأبي المثنَّى معاذ بن معاذ العَنْبريِّ، وأبي النضر هاشم بن القاسم البغداذيِّ، وأبي محمَّد عبدة بن سليمانَ الكِلابيِّ، وأبي محمَّد رَوْح بن عُبادة القيسيِّ، وأبي عامر عبد الملك بن عمرو العَقَدِيِّ، وأبي عمر حفص بن غياث النَّخَعيِّ، وأبي عبد الله معاذ بن هشام الدَّسْتَوائيِّ، وأبي عاصم الضَّحَّاك بن مَخْلد الشيبانيِّ، وأبي أحمد محمَّد بن عبد الله الزُّبيري، وأبي عمرو شَبَابة بن سوَّار الفزاريِّ، وأبي صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم القُرشيِّ الأُمويِّ، وأبي عليٍّ الحسن بن موسى الأشيب، وأبي أحمد حسين بن محمَّد التميميِّ المعلِّم المرْوَروذيِّ نزيلِ بغداذ، وأبي عوف حميد بن عبد الرحمن بن حميد الرُّؤاسيِّ الكوفيِّ، وأبي محمَّد إسحاق بن يوسف بن يعقوبَ بن مِرداس المخزوميِّ الأزرق الواسطيِّ، وأبي عمر هجين بن المثنَّى البغداذيِّ، قاضي خراسان، وأبي هشام عبد الله بن نمير الهَمْدانيِّ الكوفيِّ، وأبي عبد الله مروان بن معاوية الفزاريِّ الكوفيِّ نزيلِ مكَّةَ، وأبي يحيى معن بن عيسى بن يحيى بن دِينار الأشجعيِّ مولاهمُ القزاز المدنيِّ، وأبي محمَّد عثمان بن عمر بن فارس البصريِّ، وأبي عثمان عمرو بن عاصم بن عبيد الله الكِلابيِّ البصريِّ، وأبي إسحاق أحمد بن إسحاقَ بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحضرميِّ، وأبي سفيان محمَّد بن حميد المعمريِّ، وأبي الحسن عليِّ بن حفص المدائنيِّ، وأبي عثمان عفَّانَ بنِ سلمٍ الأنصاريِّ الصَّفَّار، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيدَ المقرئ، وأبي الوليد هشام بن عبد الملك الطَّيالِسيِّ، وأبي عبد الله إسماعيل بن أبي أُويس الأصبحيِّ المدنيِّ، وأبي يعقوب إسحاق بن عيسى بن الطباع، وغيرِهم. اتَّفقا على الإخراج عنه في «الصحيحين». روى عنه البُخاريُّ في (الحجِّ) و(البيوع) وغير موضعٍ. وروى عنه مسلمٌ في (الإيمان) و(الطهارة) و(الصلاة) و(الزكاة) و(الصيام) و(الحجِّ) و(النِّكاح) و(الرضاع) و(العِتق) و(البيوع) و(الفرائض) و(الحدود) و(الأقضية) و(الجهاد) و(الضحايا) و(الفضائل) وغير ذلك. وروى عنه: ابنه أبو بكر بن أبي خيثمةَ، وأبو بكر محمَّد بن إسحاقَ الصاغانيُّ، وأبو جعفرٍ محمَّد بن إسماعيلَ بن سالم الصائغ، وأبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبَّار الصوفيُّ، وأبو عبد الرحمن بقيُّ بن مَخْلد بن يزيدَ القُرطبيُّ، وأبو عبد الرحمن محمَّد بن وضَّاح القُرطبيُّ، وأبو زكريَّا يحيى بن إسماعيلَ البغداذيُّ، وأبو حاتم الرازيُّ، وأبو زُرعةَ الرازيُّ، وأبو داودَ السِّجستانيُّ، وأبو يَعلى المَوصليُّ، وأبو القاسم البغويُّ، وغيرُهم. وقال ابن أبي حاتم الرازيُّ: سئل أبي عن زهير بن حرب فقال: صدوقٌ. قال محمَّدٌ: زهير بن حرب إمامٌ في الحديث، قال علي بن الحسين بن الجنيد، عن يحيى بن معين: زهيرٌ يكفي قبيلة. وقال أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفيُّ: زهير بن حرب أبو خيثمة الأصغر ثقةٌ مأمونٌ، صاحبُ سُنَّةٍ، له معرفةٌ بالحديث. وقال أبو عمرو الداني: هو مِن عِلْيَةِ أصحاب الحديث وأئمَّتِهم ومتقدِّمِيهِم في الحفظ والضبط والصدق والأمانة. وذكره مسلمة بن قاسم فقال: جليلُ القدرِ ثقةٌ. وقال ابن وضَّاح: زهير بن حرب أبو خيثمةَ ثقةُ الثقات، لقيتُه ببغداذ ورويتُ عنه حديثين، له معرفةٌ بالحديث.

خ م د س ق: زُهَيْر بن حَرْب بن شَدَّاد الحَرَشيُّ، أبو خَيْثَمة النَّسَائيُّ، نزيل بغداد، مولى بْني الحَريش بن كَعْب بن عامر بن صَعْصَعَة، وكان اسمُ جدِّه أشتال فعُرِّب شَدَّادًا. روى عن: أحمد بن إسحاق الحَضْرَميِّ (م)، وأبي الجَوَّاب الأَحْوَص بن جَوَّاب (د)، وإسحاق بن عيسى بن الطباع (م)، وإسحاق بن يوسُف الأَزْرَق (م)، وإسماعيل بن أَبي أُوَيْس (م)، وإسْماعيل بن عُليَّة (م)، وبِشْر بن السَّري (م)، وجَرير بن عبد الحميد (خ م د)، وحَبَّان بن هلال (م)، وحَجَّاج بن مُحَمَّد المِصِّيْصِيِّ (م)، وحُجَيْن بن المُثَنَّى (م)، والحَسَن بن موسى الأَشْيَب (م)، والحُسَيْن بن مُحَمَّد المَرُّوذيِّ (م د)، وحَفْص بن غِياث (م)، وحُمَيْد بن عَبْد الرَّحمن الرُّؤاسِيِّ (م عس)، ورَوْح بن عُبادة (م)، وزيد بن الحُباب (م)، وسُفيان بن عُيَيْنَة (م د ق)، وشَبابة بن سَوَّار (م)، وأبي عاصِم الضَّحَّاك بن مَخْلَد (م)، وعَبْد الله بن إدريس (م)، وأبي صَفْوان عَبد الله بن سَعِيد الأُمَوِيِّ (م)، وعبد الله بن نُمَير (م)، وعَبْد الله بن يَزيد المُقرئ (م)، وعبد الرَّحمن بن مَهْدِي (م د)، وعبد الرَّزاق بن هَمَّام، وعبد الصمد ابن عبد الوارِث (م د س)، وأبي عامِر عَبد المَلِك بن عَمْرو العَقَديِّ (م د)، وعَبْدَة ابن سُلَيْمان (م)، وأبي علي عُبَيد الله بن عَبد المجيد الحَنَفيِّ (د)، وعُثمان بن عمر بن فارِس (م)، وعَفَّان بن مسلم، وعلي بن حَفْص المَدائنيِّ (م)، وعُمَر بن يونُس اليَماميِّ (م)، وعَمْرو بن عاصم الكِلابيِّ (م)، وأبي نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن (م)، والقاسم بن مالك المُزَنيِّ (م)، وكامِل بن طَلْحة الجَحْدَريِّ، وكثير بن هِشام (م)، ومُحَمَّد بن حُمَيْد أبي سُفيان المَعْمَريِّ (م)، ومُحَمَّد بن خازم أبي معاوية الضَّريْر (م د)، وأبي هَمَّام مُحَمَّد بن الزِّبْرِقان الأَهْوَازِيِّ (د)، وأبي أحمد مُحَمَّد بن عَبد الله بن الزُّبَيْر الزُّبَيْريِّ (م د)، ومُحَمَّد بن عُبَيد الطَّنافسِيِّ (م)، ومُحَمَّد بن فُضَيْل بن غزوان (خ م د)، ومروان بن معاوية الفَزاريِّ (م)، ومُعاذ بن مُعاذ العَنْبَريِّ (م)، ومُعاذ بن هِشام الدَّسْتُوائيِّ (م)، ومعاوية بن عَمْرو الأَزْدِيِّ (م د)، ومُعَلَّى بن مَنْصور الرَّازيِّ (م)، ومَعْن بن عيسى القَزَّاز (م)، وأبي المُغيرة النَّضْر بن إسماعيل البَجَليِّ، وأبي النَّضْر هاشِم بن القاسم (م)، وأبي الوليد هِشام بن عَبد المَلِك الطَّيالِسيِّ (م)، وهُشَيْم ابن بَشير (م د ق)، ووَكيع بن الجَرَّاح (م د)، والوليد بن مسلم (م)، ووَهْب بن جَرير بن حازِم (خ م د)، ويحيى بن أَبي بُكَيْر الكرمانيِّ (د)، ويحيى بن سَعِيد القَطَّان (م د)، ويَزيد بن هارون (م)، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد (خ م)، ويونس بن مُحَمَّد المؤدّب (م). روى عنه: البخاريُّ، ومسلم، وأبو داود، وابنُ ماجَة، وإبراهيم بن إسحاق الحَربيُّ، وابنُه أبو بكر أحمد بن أَبي خَيْثَمة، وأبو إِبْرَاهِيم أحمد بن سعد الزُّهْرِيُ، وأبو بكر أحمد بن علي بن سَعِيد المَرْوَزيُّ القاضِي (س)، وأبو يَعْلَى أحمد بن علي بن المُثنَّى المُوْصِليُّ، وبَقِي بن مَخْلَد الأَنْدَلسيُّ، وجعفر بن أَبي عُثمان الطَّيالسيُّ، والحارث بن مُحَمَّد بن أَبي أُسامة التَّمِيمِيُّ، وعبَّاس بن مُحَمَّد الدُّوريُّ، وأَبُو بَكْر عَبد الله بن محمد بن أَبي الدُّنْيا، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد الله بن عبد الكريم الرَّازيُّ، وعُثمان بن خُرَّزاذ الأَنْطاكيُّ، وأبو حَاتِم مُحَمَّد بن إدريس الرَّازيُّ، وموسى بن هارون الحَمَّال، ويعقوب بن شَيْبَة السَّدوسيُّ. قال معاوية بن صَالِح، عَنْ يحيى بن مَعِين: ثقةٌ. وقال عليُّ بن الحُسَيْن بن الجُنَيْد الرَّازيُّ، عن يَحيى: يكفي قبيلةً. وقال أبو حاتم: صدوقٌ. وقال يعقوب بن شَيْبَة: زُهَيْر أَثْبَتُ من عَبد الله بن مُحَمَّد بن أَبي شَيْبَة، وكان في عَبد الله تَهاون بالحديثِ، لم يكن يفصِل هذه الاشياء يَعْني الألفاظ. وقال جعفر بن مُحَمَّد الفِرْيابيُّ: سألتُ مُحَمَّد بن عَبد الله بن نُمَيْر، قلتُ له: أيّما أَحَبُّ إليك أبو خَيْثَمة أو أبو بكر بن أَبي شَيْبَة؟ فقال: أبو خَيْثَمة وجَعَل يُطري أبا خَيْثَمة، ويَضَع مِن أبي بكر. وقال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيُّ: قلتُ لأبي داود: أبو خَيْثَمة حُجَّة في الرِّجال؟ قال: ما كان أَحسَنَ عِلْمَه. وقال النَّسَائيُّ: ثقة مأمون. وقال الحسين بن فهم: ثقة ثبت. وقال أَبُو بَكْر الخطيبُ: كان ثقة ثَبْتًا حافِظًا مُتْقِنًا. قال مُحَمَّد بن عَبد الله الحَضْرَميُّ، وعُبَيد بن مُحَمَّد بن خَلَف البَزَّار، والحسين بن فَهْم: مات سنة أربعٍ وثلاثين ومئتين. زادَ ابنُ فَهْم: ببغداد وحَضَره خَلقٌ كثير. وقال ابنُه أبو بكر ابنُ أَبي خَيْثَمَة: ولد أبي سنة سِتين ومئة، ومات ليلة الخميس لسَبعٍ خلون من شَعْبان سنةَ أربعٍ وثلاثين ومئتين في خلافة جعفر المتوكل، وهو ابنُ أربعٍ وسبعين سنة. وروى له النَّسَائي.

(خ م د س ق): زهير بن حرب بن شداد الحرشي، أبو خيثمة النسائي نزيل بغداد. ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: متقن ضابط من أقران أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين. وقال البخاري: مات في ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين. وفي كتاب الكلاباذي: لثلاث بقين من شعبان. وذكر الخطيب، عن أبي غالب علي بن أحمد بن النضر: أنه توفي سنة اثنتين وثلاثين. وقال: هذا وهم، والصواب: سنة أربع. وقال أبو القاسم البغوي: مات لثمان مضت من شعبان يوم الخميس سنة أربع كتبت عنه. وفي «مشيخته»: كان ثقة حافظاً ثبتاً. وقال ابن قانع في «الوفيات»: كان ثقة ثبتاً. وفي كتاب «زهرة المتعلمين»: مات في شهر ربيع الآخر، روى عنه البخاري ثلاثة عشرة حديثاً، ومسلم ألف حديث ومائتي حديث وأحداً وثمانين حديثاً. وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة»: جليل القدر فقه. وفي كتاب «التاريخ» لابنه: توفي أبي: بعد ابن معين بعشرة أشهر. وسمعته يقول، لما بلغه موت يحيى: بلغني أن رجلاً طال مرضه فجعل في طول المدة يبلغه أن الرجل ممن كان يعوده قد مات، فكتبهم في صحيفة حتى كملوا مائة، فقال قد كملوا المائة، أو زادوا، ثم كتب في آخر الصحيفة: وما أنا إلا مثلهم غير أنني ... مقيم ليال بعدهم ثم لاحق وفي غير ما نسخة من كتاب «الجرح والتعديل»: سئل أبي عن زهير بن حرب فقال: ثقة صدوق. وفي «تاريخ» العجلي: مات بعد يحيى بن معين بثمانية أشهر. وقال أبو عمرو الداني: هو من علية أصحاب الحديث وأئمتهم، ومتقدميهم في الحفظ، والضبط، والصدق، والأمانة. وقال مسلمة في كتاب «الصلة»: جليل القدر ثقة. وفي «تاريخ» ابن عبد البر: قال ابن وضاح: زهير بن حرب ثقة الثقات، لقيته ببغداد، ورويت عنه حديثين.

(خ م د س ق) زُهَيْرُ بن حَرْبِ بنِ شَدَّادٍ، أبو خَيْثَمَة النَّسَائيُّ، الحافظ: مُحدث بغداد. روى عن: جرير، وهشيم. وعنه: البخاريُّ في الحج والبيوع، ومسلم وأبو داود وابن ماجه، والنسائيُّ بواسطة المروزيِّ ـ وأهمله ابن عساكر ـ وأبو يعلى. قال يعقوب بن شيبة: هو أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة، عاش أربعًا وسبعين سنة، ومات سنة أربع وثلاثين ومائتين في خلافة جعفر المتوكل. وكان اسم جدِّه أستال، فعُرِّب شدَّادًا. ووقع في «الكمال» سنة تسع، والظاهر أنَّه من القلم، وإن كان أصل الدِّمْياطيِّ.

(خ م د س ق)- زُهَير بن حَرْب بن شدَّاد، الحَرَشيُّ، أبو خَيْثَمة، النَّسائي نزيل بغداد، مولى بني الحَريش بن كعب، وكان اسم جَدِّه اشتال فَعُرِّب شَدادًا. وروى عن: عبد الله بن إدريس، وابن عُيَينة، وحَفْص بن غياث، وحميد بن عبد الرحمن الرُّؤاسي، وجرير بن عبد الحميد، وابن عُلَيَّة، وعبد الله بن نُمَير، وعبد الرزاق، وعبدة بن سليمان، وعمر بن يونس اليمامي، ومروان بن معاوية، ومعاذ بن هشام، وهُشَيم، والقطَّان، وأبي النَّضْر، وخَلْق. وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وروى له النَّسائي بواسطة أحمد بن علي بن سعيد المروزي، وابنه أبو بكر بن أبي خَيْثَمة، وأبو زُرعة، وأبو حاتم، وبَقيُّ بن مَخْلَد، وإبراهيم الحَرْبي، وموسى بن هارون، وابن أبي الدنيا، ويعقوب بن شيبة، وأبو يَعْلَى الموصلي، وجماعة. قال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ثقة. وقال علي بن الجُنيد، عن ابن معين: يَكفي قبيلةٌ. وقال أبو حاتم: صَدوق. وقال يعقوب بن شَيبة: زُهَير أثبتُ من عبد الله بن أبي شيبة، وكان في عبد الله تهاون بالحديث، لم يكن يفصل هذه الأشياء، يعني الألفاظ. وقال جعفر الفِرْيابي: قلت لابن نُمَير: أيُّهما أحبُّ إليك؟ فقال: أبو خَيْثمة، وجعل يُطريه، ويَضْعُ من أبي بكر. وقال الآجُريِّ: قلت لأبي داود: كان أبو خيثمة حُجَّةٌ في الرِّجال؟ قال: ما كان أحسَنَ عِلْمه! وقال النَّسائي: ثقةٌ مأمون. وقال الحسين بن فَهم: ثقةٌ ثَبت. وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقةً ثبتًا حافِظًا مُتقِنًا. قال محمد بن عبد الله الحَضْرَمي، وغيره: مات سنة (234). وقال ابنه أبو بكر: ولد أبي سنة (160) ومات ليلة الخميس لسبعٍ خَلَوْن من شعبان، وهو ابن (74) سنة. قلت: وحكى الخطيب، عن أبي غالب علي بن أحمد النَّصر: أنَّه توفي سنة (32). قال الخطيب: هذا وَهْمٌ، والصَّواب سنة (4). وقال أبو القاسم البَغوي: كَتبتُ عنه. وقال ابن قانع: كان ثِقةٌ ثبتاٌ. وقال صاحب «الزهرة»: روى عنه مسلم ألف حديث ومائتي حديث وإحدى وثمانين حديثًا. وقال ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: سئل أبي عنه، فقال: ثقةٌ صدوق. وقال ابن وضاح: ثقة من الثِّقات، لقيته ببغداد. وقال ابن حِبَّان في «الثِّقات»: كان مُتْقِنًا ضابطًا، من أقران أحمد ويحيى بن معين.

زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي نزيل بغداد ثقة ثبت روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين وهو ابن أربع وسبعين خ م د س ق