خ: الزُّبَيْر بنُ أَبي أُسَيْد، واسمُه مالك بن رَبيْعَة، ويُقال: هو الزُّبَيْر بن المُنْذِر بن أَبي أُسَيْد السَّاعِديُّ الأَنْصارِيُّ، ويُقال: إنَّهما اثنان. روى عن: أبي أُسَيْد السَّاعِديِّ (خ) قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يوم بَدْر حين صففنا لقُرَيْش: إذا أَكثبوكم فَعَليكم بالنَّبْل. روى عنه: عَبْد الرَّحْمَنِ بن سُلَيْمان بن الغَسِيْل (خ) وفي إسْناد حديثِه اختلافٌ. روى له البخاريُّ هذا الحديثَ الواحِد مَقْرونًا بحمزة بن أَبي أُسَيْد.

(خ) الزبير بن أبي أسيد مالك بن ربيعة الأنصاري، أخو حمزة. ذكره ابن حبان في «الثقات» فقال: روى عنه ابن الغسيل. وذكره ابن خلفون في «الثقات». وقال سأل الحاكم الدارقطني عنه فقال: مدني لا بأس به. وفي قول المزي: ويقال هو الزبير بن المنذر بن أبي أسيد، ويقال هما اثنان. نظر، من حيث إني لم أر أحدا جعلهما اثنين، والذي رأيت في «تاريخ البخاري»، وكتاب ابن أبي حاتم: الزبير بن أبي أسيد، وروى ابن الغسيل. فقال: عن الزبير بن المنذر بن أبي أسيد عن أبي أسيد. قال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: ذلك. قال أبو محمد: روى علي بن الحسن بن أبي الحسن البراد فقال: عن الزبير بن أبي أسيد. ولم يفرد هو ولا البخاري، ولا ابن حبان، ولا ابن أبي خيثمة، ولا ابن عدي، ولا ابن سعد، ولا غيرهم للزبير بن المنذر ترجمة، فينظر- في قوله: ويقال هما اثنان- من قائل ذلك، فإن مثل هذا لا يقبل إلا ببيان قائله؟ والله أعلم. وزعم المزي أن البخاري تفرد به، وأبى ذلك أبو إسحاق الحبال فقال: روياً له: لا تنظرن إلى من قال تسمعه ... وانظر إلى قوله يا أيها الرجل إن قال شرًا فمردود مقالته ... أو قال خيراً فمقبول وممتثل هذا البخاري الذي قدّ بدهم سبقاً ... لا يستبد بقول دون ما يصل به الدليل كذاك الناس كلهم ... فافهم هديت فإن الخائن الوكل

(خ) الزُّبَير بْن أبي أُسيد السَّاعديُّ، واسمه مالك بن ربيعة، ويقال: هو الزبير بن المنذر بن أبي أسيد الأنصاريُّ. ويقال هما اثنان؛ كذا في «التهذيب»، والذي في «تاريخ البخاريِّ» وابن أبي حاتم: الزبير بن أبي أسيد. وروى [56/أ] ابن الغسيل فقال: عن الزبير بن المنذر بن أبي أسيد عن أبي أسيد سمعت أبي يقول ذلك. ولم يفرد ابن حِبَّان للزبير ترجمة، وكذا البخاريُّ، وابن سعد، وابن أبي خيثمة، وابن عديٍّ وغيرهم. روى عن أبي أسيد الساعديٍّ قال عليه السلام يوم بدر حين صففنا لقريش: «إذا أكثبوكم فعليكم بالنبل». وعنه: عبد الرَّحمن بن سليمان بن الغسيل، وفي إسناد حديثه اختلاف. روى له البخاريُّ هذا الحديث مقرونًا بحمزة بن أبي أسيد؛ أي في فضل من شهد بدرًا. هكذا ذكره أبو مسعود وغيره. وهذه الترجمة أهملها في «الكمال»، وكذا الكَلَاباذِي وكذا ابن طاهر.

(خ)- الزُّبير بن أبي أسيد مالك بن ربيعة، ويُقال: هو الزُّبير بن المُنْذِر بن أبي أُسَيد السَّاعدي الأنصاريُّ. روى عن: أبي أُسيد. وعنه: عبد الرحمن بن سليمان بن الغَسيل. روى له (خ) مقرونًا بحمزة بن أبي أُسيد حديثًا واحدًا: ((إذ أكثبوكم فعليكُم بالنَّبْل)). وفي إسناد حديثه اختلاف. قلت: وقال الحاكم، عن الدَّارَقُطني: لا بأس به. وذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات».

الزبير بن أبي أسيد الساعدي وقيل اسم أبيه المنذر فنسب إلى جده صدوق من الثالثة خ