خت ق - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن مُجَمِّع، وقيل: إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن يزيد بن مُجَمِّع بن جارية الأَنْصارِي أبو إسحاق المدني. روى عن: جعفر بن عَمْرو بن جعفر بن عَمْرو بن أمية الضَّمْري، وسالم بن عَبد الله بن عُمَر، وصالح بن كَيْسان، وطَلِيق بن عِمْران بن حصين (ق)، وأبي الزِّناد عَبد الله بن ذكوان، وعبد الله بن واقد بن عَبد الله بن عُمَر (ق)، وعبد الرحمن بن خلَّاد، وعبد الكريم بن مالك الجَزَري (ق)، وعثمان بن كعب القُرَظيِّ، وعَمْرو بن دِينار (ق)، ومحمد بن كعب القُرَظيِّ، وأبي الزُّبير مُحَمَّد بن مُسْلم بن تَدْرُس المكي (ق)، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْرِي (خت)، وهشام بن عُروة، ووهب بن كَيْسان، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِي، ويحيى بن عَبَّاد بن جارية القَيْنيِّ، وعم أبيه يعقوب بن مُجَمِّع بن جارية الأَنْصارِي، وأبي وَجْزة السَّعدي. روى عنه: حاتم بن إِسْمَاعِيل، وعبد الله بن جَعْفَر بن نُجَيْح والد علي بن المَدِيْنيِّ (ق)، وعبد الله بن موسى التَّيْمِي، وعبد الحميد بن عَبْد الرحمن الحِمَّاني، وعبد العزيز بن أَبي حازم (ق)، وعبد العزيز بن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِي، وعُبَيد الله بن مُوسَى العَبْسيُّ (ق)، وعلي بن مُجاهد، وفَضالة بن يعقوب بن مَعن الأَنْصارِيُّ، وأبو نُعَيْم الفضل بن دُكَيْن، ومحمد بن فُلَيْح بن سُلَيْمان، ووكيع بن الجراح (ق)، ويحيى بن نَصر بن حاجب، ويونس بن بُكير. قال عبَّاس الدُّورِيُّ، عَن يحيى بن مَعِين: ضعيف ليس بشيءٍ. وقال إسحاق بن منصور عَن يحيى بن مَعِين: لا شيء. وقال أبو زُرْعَة الرازيُّ: سمعت أبا نُعَيْم يقول: لا يسوى حديثه فلسين. وقال أبو حاتم: كثير الوهم ليس بالقوي، يُكتب حديثه ولا يُحْتَج به، وهو قريب من ابن أَبي حَبِيْبة. وقَال البُخارِيُّ: كثير الوهم. وقال النَّسَائي: ضعيف. وقال أَبُو أَحْمَد بن عَدِي: ومع ضعفه يكتب حديثه. استشهد به البخاري، وروى له ابن ماجَهْ.

(ق خت) إبْراهِيم بن إسْماعِيل بن مُجَمِّع، وقيل: ابن يزيد بن مجمع بن جارية الأنصاريُّ أبو إسحاق المدنيُّ. روى عن: سالم بن عبد الله وغيره. وعنه: أبو نُعَيم وغيره. ضعَّفوه، ويُكتب حديثه. استشهد به البخاريُّ في بدء الخلق.

(خت ق)- إبراهيم بن إسماعيل بن مُجَمِّع بن يزيد، وقيل: ابن زيد بن مُجَمِّع الأنصاري، أبو إسحاق المَدَنيُّ. روى عن: الزهري، وأبي الزبير، وعمرو بن دينار، وغيرهم. وعنه: الدَّرَاوَردِيُّ، وابن أبي حازم، وأبو نُعَيْم، وعدة. قال ابن معين: ضعيف ليس بشيء. وقال أبو زرعة: سمعت أبا نعيم يقول: لا يسوى حديثه فلسين. وقال أبو حاتم: كثيرُ الوَهْم، ليس بالقوي، يُكْتَب حديثه ولا يحتج به، وهو قريبٌ من ابن أبي حبيبة. وقال البخاري: كثيرُ الوهم. وقال النَّسائي: ضعيف. وقال ابن عدي: ومع ضعفه يُكتب حديثه. قلت: وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم. وقال أبو داود: ضعيف متروك الحديث، سمعت يحيى بقوله. وفي كتاب ابن أبي خَيْثَمة من طريق جعفر بن عون: أن ابن مُجَمِّع كان أصم، وكان يجلس إلى الزُّهْريُّ فلا يكاد يسمع إلا بعد كَدٍ. وقال ابن حبان: كان يَقْلِبُ الأسانيد، ويرفع المراسيل.

إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع الأنصاري أبو إسحاق المدني ضعيف من السابعة أيضا خت ق