داودُ بن عبدِ الرَّحمنِ، أبو سليمانَ العطَّارُ المكِّيُّ. أخرجَ البخاريُّ في الصَّلاةِ عن قُتيبة بن سعيدٍ عنهُ، عن عمرِو بن دينارٍ. ماتَ سنةَ خمسٍ وسبعين ومائةٍ. قال أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ: لا بأسَ بهِ صالحٌ، وقال عثمانُ بن سعيدٍ: سألتُ عنه ابنَ معينٍ فقال: ثقةٌ.

داود بن عبد الرَّحمن المكِّي، العطَّار، يكنى أبا سُلَيمان. سمع عَمْرو بن دينار عندهما. ومنصور بن صفيَّة عند مُسلِم. روى عنه قُتَيْبة بن سعيد عند البُخارِي. ويَحيَى بن يَحيَى وسعيد بن منصور عند مُسلِم. قال أبو داود: حدَّثني ابنٌ لداود بن عبد الرَّحمن العطَّار؛ قال: وُلِد سنة مِئَة. وذكر أيضاً عنه: أنّه مات سنة خمس وسبعين ومِئَة.

داود بن عبد الرحمن العَطَّار، أبو سُلَيْمان المَكيُّ. روى عن: عَمْرو بن دِيْنار، ومَنْصور بن صَفيَّة، وعبد الله بن عُثْمان بن خُثَيْم، وابن جُرَيْج. روى عنه: ابن المبارك، والشَّافِعيُّ، وأحمد بن عبد الله بن يونس، ويحيى بن يحيى، وقُتَيبة بن سعيد، وداود بن عَمْرو، وعبد الأعْلى بن حَمَّاد، والحسن بن الرَّبيع، وخَلَف بن هشام البَزَّاز، وشهاب بن عَبَّاد، وهَوْذَة بن خَلسفة. قال يحيى بن معين : ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. مات بالمدينة سنة خَمْسٍ وسبعين ومئة، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. روى له: أبو داود، والترمذي ، والنَّسائي، وابن ماجه.

ع: دَاوُد بنُ عبد الرّحمن العَطَّار، أبو سُلَيْمان المكيُّ. روى عن: إِبْرَاهِيم بن مَيْمون الصَّائغ، وأبي هاشِم إِسْمَاعِيل بن كثير المكيِّ (بخ) وداود بن شابور، وسَلِيم بن مُسلم الخَشَّاب المكيِّ، وطَلْحة بن عَمْرو المكيِّ، وعبد الله بن عُثمان بن خُثَيْم (د س)، وعبد الله بن المُبارك - وهو من أقرانِه - وعبد الملك ابن عَبْد الْعَزِيزِ بن جُرَيْج (د س)، وعُبَيد الله بن أَبي يَزيد، وعُثمان بن عُرْوة بن الزُّبير، وعُمارة بن عُمَر صاحب أيوب السَّخْتِيانيِّ، وعَمْرو بن دِيْنار (ع)، وعَمْرو بن يَحْيَى بن عُمارة (د سي) والقاسِم بن أَبي بَزَّة، والقاسِم بن عبد الواحد، ومحمَّد بن طَلْحة بن عَبد الله بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي بَكْر الصِّدِّيق، ومُزاحِم بن أَبي مُزاحِم مولى طَلْحة، ومَعْمَر بن راشِد (ت)، ومَنْصور بن عَبْد الرَّحْمَنِ (م)، وهو ابنُ صَفيَّة الحَجَبي، وهِشام بن عُرْوة (د). روى عنه: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الشَّافِعيُّ (ق)، وإبراهيم بن أَبي الوَزير (د)، وأحمد بن عَبد الله بن يونُس وأحمد بن مُحَمَّد بن الْوَلِيدِ الأَزْرَقيُّ (بخ)، وأَشْهَب بن عبد العزيز (س) والحَسَن بن الرَّبيع البَجَليُّ، وحُمَيْد بن عَبْد الرَّحْمَنِ الرُّؤاسيُّ (ت)، وخالد بن يَزِيدَ العُمَريُّ المكيُّ، وخَلَف بن هِشام البَزَّار، وداود بن عَمْرو الضَّبِّيُّ، وداود بن مِهْران الدَّباغ، وسَعِيد بن مَنْصور (م)، وشِهاب بن عَبَّاد العَبْديُّ، وصالح ابن مُحَمَّد التِّرْمِذِيُّ، وعَبْد الله بن المُبارك وهو مِن أقرانِه، وأَبُو جَعْفَر عَبد الله بن مُحَمَّد النُّفَيْليُّ (د) وعبد الله بن وَهْب (دسي)، وعبد الأَعْلى بن حَمَّاد النَّرْسيُّ (دس) وقُتَيبة بن سَعِيد (خ د ت س)، ولَيْث بن خالد البَلْخيُّ، ومُحَمَّد بن إدْريس الشَّافعيُّ، ومحمد بن مُحَبَّب أَبُو هَمَّام الدَّلالُ، وهَوْذَة بن خَليفة، ويحيى بن يَحْيَى النَّيْسابوريُّ (م). قال إسحاق بن مَنْصور، عَن يحيى بن مَعِين: ثقةٌ. وقال أَبُو حَاتِم: لا بأس به صالحٌ. وذكرَه ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات» وَقَال: كان أَبوه يَتطبَّبُ مِن أَهْلِ الشَّام. وقال أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَريُّ اللَّالكائيُّ: كان عَبْد الرَّحْمَنِ والد دَاوُد نَصْرانِيًا عَطَّارًا بمكة، وكان يَحضُّ بَنيهِ عَلَى قِرَاءَةً القُرآن ومُجالَسةِ العُلَماء، وكان أهلُ مكة يقولون: أكفر من عَبْد الرَّحْمَنِ يَضْربون بِهِ المَثَل. وقال أَبُو جَعْفَر الطَّحَاويُّ: أَخْبَرَنِي أَحْمَد بن مُحَمَّد الشَّافِعيُّ، قال: سَمِعتُ عَمِّي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الشَّافِعي، يَقُولُ: ما رأيتُ أَحَدًا أَعْبَدَ مِن الفُضَيْل بن عِياض، ولا رَأيتُ أحدًا أوْرَعَ مِن دَاوُد بن عَبْد الرَّحْمَنِ العَطَّار، ولا رأيتُ أحدًا أفرسَ فِي الحَديث مِن سُفيان بن عُيَيْنَة. قال ابنُ حِبَّان: ماتَ سنة أربعٍ وسبعين ومئة. وقال غيرُه: مات بمكة سنة خَمْسٍ وسبعين ومئة، وهو ابنُ اثنتين وسبعين سنة. وقال أَبُو نَصْر الكَلاباذيُّ: قال أَبُو دَاوُدَ: أَخْبَرَنِي ابن لداود بن عَبْد الرَّحْمَنِ، قال: وُلد داود سنة مئة. قال: وذَكَرَ أيضًا عنه أنَّه مات سنة خَمْسٍ وسبعين ومئة. روى له الجماعة.

(ع) دَاوُد بْن عبدُ الرَّحمن العَطَّار، أبو سليمان المكيُّ. روى عن: عبد الله بن دينار وغيره. وعنه: إبْراهِيم بن مُحمَّد الشافعيُّ، وقتيبة. ثقة. وكان أبوه نصرانيًّا بمكة عطارًا وكان يحضُّ بنيه على القرآن ومجالسة العلماء ، وكان أهل مكة يقولون: أكفر من عبد الرَّحمن، يضربون به المثل. قال إبْراهِيم بن مُحمَّد الشافعيُّ: ما رأيت أحدًا أعبد من الفضيل بن عياض ولا رأيت أحدًا أورع من داود العطار. قال ابن حِبَّان: مات سنة أربع وسبعين ومائة، وقال غيره: مات بمكة سنة خمس وسبعين ومائة عن اثنتين وسبعين سنة، وبه جزم في «الكاشف» و«الكمال» وقال: بالمدينة. وقال الكَلَاباذِي: [قال أبو داود] أخبرني ابنٌ لداود بن عبد الرَّحمن قال: [ولد داود] سنة مائة، قال: وذكر أيضًا عنه أنه مات سنة خمس ومئة ، ولم يذكر صاحب «الكمال» أن البخاريَّ ومسلمًا رويا عنه، وإنما ذكر أصحاب السنن الأربعة. وله أخ يقال له: عبيد الله بن عبد الرَّحمن ذكره اللالكائيُّ. وما نقلناه عن الكَلَاباذِي في مولده هو موجود [52/ب] أيضًا في «ثقات» ابن حِبَّان، فليت المزيَّ أورده عقب قوله ذكره ابن حِبَّان في «ثقاته» وأنه مات سنة أربع وسبعين ومائة، ثم نقل المولد من طريق الكَلَاباذِي، والظاهر أنه لم ينقله منها. قال: وكان من فقهاء أهل المدينة ومحدِّيثهم.

(ع)- داود بن عبد الرحمن العَطَّار أبو سليمان، المكيُّ. روى عن: هشام بن عروة، وابن جريج، ومعمر، وابن خُثَيْم، وإسماعيل بن كثير المكي، وعمرو بن دينار، وعمرو بن يحيى المازني، ومنصور بن عبد الرحمن بن صفية، وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، وابن وهب، والشافعي، وسعيد بن منصور، ويحيى بن يحيى، وقتيبة، وغيرُهم. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به، صالح. وذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات». وقال إبراهيم بن محمد الشافعي: ما رأيتُ أحدًا أعبد من الفُضَيل بن عياض، ولا أورع من داود بن عبد الرحمن، ولا أفرس في الحديث من ابن عيينة. قال أبو داود: أخبرني ابن لِداود، قال: ولد داود سنة مائة. قال: وذكر أيضًا أنَّه مات سنة (175). قال ابن حِبَّان: مات سنة أربع وسبعين. قلت: وذكر مولده سنة مائة بمكة. قال: وكان متقنًا من فقهاء أهل مكة. وكذا قال ابنُ سعد في تاريخ وفاته، وقال: كان كثير الحديث. وقال الآجُري، عن أبي داود: ثقة. وقال العِجْلي: مكي ثقة. ووثقه أيضًا البَّزار. ونقل الحاكم عن ابن معين تضعيفه. وقال الأزدي: يتكلمون فيه.

داود بن عبد الرحمن العطار أبو سليمان المكي ثقة لم يثبت أن بن معين تكلم فيه من الثامنة مات سنة أربع أو خمس وسبعين وكان مولده سنة مائة ع