أبان بن صالح بن عُمَيْر بن عُبَيد، القُرَشِيُّ، مولاهم، أبو بكر المَدَني. وقيل: إنه مكيّ، أصلُهُ من العرب، وأصابه سباءٌ. روى عن: أنس بن مالك، وعمر بن عبدي العزيز، ومجاهد بن جبر، وعطاء بن أبي رباح، والحسن بن مسلم بن يناق، والقعقاع بن حكيم، ومحمد بن كعب القُرَظي، وشَهْر بن حَوْشب، ونافع مولى ابن عمر. روى عنه: محمد بن عجلان، ومحمد بن إسحاق، والحراث بن يعقوب والد عمرو، وابن جُرَيج، وعبد الله بن عامر الأسلمي، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وإبراهيم بن أبي عَبْلة، وعبيد الله بن أبي جعفر المصري. قال أبو زرعة: هو مكي ثقة. وقال أبو حاتم، ويعقوب بن شيبة: هو ثقة. روى له: البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنَّسائي، وابن ماجه.

خت 4: أَبَانُ بن صالح بن عُمَير بن عُبَيد القرشي، مولاهم، أبو بكر المدني، وقيل: المكي. أصله من العرب، وأصابَهُ سباءٌ في الجاهلية، وهو جد عَبْد الله بن عُمَر بن مُحَمَّد بن أَبَان الجُعفيِّ. روى عن: أنس بن مالك (ت)، والحسن بن أَبي الحسن البَصْرِي (ق)، والحسن بن مُحَمَّد بن علي بن أَبي طالب، والحَسَن بن مُسْلم بن يَنَّاق (خت ق)، والحَكَم بن عُتَيْبَةَ (د)، ورَبيعة بن عِبَاد الدِّيليِّ، وشَهْر بن حَوْشَب، وعطاء بن أَبي رَبَاح (خت س)، وعطاء بن يَسَار، وعلي بن عَبد الله بن عباس، وعُمَر بن عَبْد العزيز، والفضل بن معقل بن سنان الأَشْجَعيِّ، والقَعْقاع بن حكيم (س)، ومُجاهد بن جَبْر (خت 4)، ومحمد بن كعب القُرَظيِّ (س)، ومحمد بن مُسْلم بن شهاب الزُّهْرِي (س)، ومنصور بن المعتمِر (د)، ونافع مولى ابن عُمَر. روى عنه: إبراهيم بن أَبي عَبْلَة المقدسيُّ وهو من أقرانه، وأسامة بن زَيْد الليثيُّ المَدَنيُّ (د)، وإسحاق بن عَبد الله بن أَبي فَرْوَة، والحارث بن يعقوب والد عَمْرو بن الحارث، وخالد بن إلياس، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عُجْرَة، وعبد الله بن عامر الأَسْلَمي، وعبد الملك بن عَبْد الْعَزِيزِ بن جُرَيْج (س)، وعُبَيد الله بن أَبي جعفر (ت)، وعُقَيل بن خالد الأيْليُّ، ومحمد بن إسحاق بن يَسار (خت 4)، ومحمد بن خالد الجَنَديُّ (ق)، ومحمد بن عَجلان، وموسى بن خَلَف العَمِّيُّ، وموسى بن عُبَيدة الرَّبَذيُّ. قال عُثمان بن سَعِيد الدَّارميُّ عَن يحيى بن مَعِيْن: ثِقَةٌ. وكذلك قال أحمد بن عَبد اللهِ بن صَالِح العِجلي، ويعقوبُ بن شَيْبَة السَّدُوسيُّ، وأَبُو زُرْعَة وأَبُو حَاتِم الرَّازيان. وقال النَّسَائيُّ: ليس به بأس. وقال مُحَمَّد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة: أَبَان بن صالح بن عُمَير بن عُبَيد، يقولون: إن أبا عُبَيد من سَبْي خُزَاعة، الذين أغار عليهم رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يوم بني المُصطَلقِ، فوَقَع إلى أسِيد بن أَبي العِيص بن أُميَّة، فصار بَعدُ إلى عَبد الله بن خالد بن أسيد بن أَبي العيص بن أُميَّة، فأعتقه، وقُتِل صالح بن عُمَير بالرّي بيَّتتهم الأزارقة، فقِتلوا في عسكرهم زمن الحجَّاج. وَوُلِدَ أبَان بن صالح سنة ستين، ومات بعَسْقلان سنة بضع عشرة ومئة، وهو ابن خمس وخمسين سنة. وكذلك قال يعقوب بن شَيْبَة. استشهَدَ به البُخَاريُّ، وروى له الباقون سوى مسلم.

«خت 4» أبان بن صالح بن عمير القرشي مولاهم، أبو بكر، أصله من المدينة. فيما ذكره البخاري، وقال محمد بن سعد: توفي وهو ابن خمس وستين سنة. وقال يعقوب بن سفيان: خمس وخمسين. وقال محمد بن حبان البستي في «كتاب الثقات»: يعتبر حديثه من غير رواية درست بن زياد وأضرابه من الضعفاء عنه، ثم خرج حديثه في «صحيحه» عن مجاهد عن جابر: «نهي عن استقبال القبلة»، وكناه أبا محمد وكذلك أستاذه إمام الأئمة، والحاكم، وزعم أنه صحيح على شرط مسلم، وليس كذلك، لأن مسلماً لم يخرج لأبان شيئاً، والحافظ أبو علي الطوسي. وقال ابن عبد البر في «التمهيد» حديث جابر ليس صحيحاً فيعرج عليه، لأن أبان بن صالح - راويه - ضعيف. وقال الحافظ أبو محمد بن حزم في كتاب «المحلى» تأليفه، وذكر حديثه هذا: أبان ليس بالمشهور. وقال مسلمة: ثقة.

(خت 4) أَبانُ بن صالح بن عُمير بن عبيد القُرَشِيُّ، مولاهم. أبو بكر المدني، وقيل: المكيُّ. أصله من العرب، وأصابه سباءٌ في الجاهلية، وهو جدُّ عبد الله بن عمر بن مُحمَّد بن أبان الحنفيُّ. روى عن: أنس بن مالك وغيره، استشهد به البخاريُّ في باب: «هل على من لم يشهد الجمع غسل» عن مجاهد، وفي الجنائز عن الحسن بن مسلم، وروى له الباقون غير مسلمٍ. وعنه: ابن جريج وابن عقيل وعدَّة. مات مع قتادة كهلًا، ولم يزد في «الكاشف» على ذلك وقد وثَّقوه، وكان مولده سنة ستين ومات بعسقلان سنة بضع عشرة ومائة، عن خمسة وخمسين سنة.

(خت 4)- أبان بن صالح بن عُمير بن عبيد، القرشي مولاهم. روى عن: أنس، ومجاهد، وعطاء، والحسن بن محمد بن علي، والحسن البصري، وغيرهم. وعنه: محمد بن إسحاق، وابن جريج، وعبد الله بن عامر الأسْلَمي، وأسامة بن زيد الليثي، وغيرهم. قال ابن مَعِين والعِجلي، ويعقوب بن شَيْبَة، وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة. وقال النَّسائي: ليس به بأس. وقال ابن سعد: ولد سنة ستين ومات بعسقلان سنة بضع عشرة ومائة، وهو ابن خمس وخمسين سنة، وكذا قال يعقوب بن شيبة. قلت: وذكره ابن حِبَّان في «الثقات»، وأخرج في «صحيحه» حديثه عن مجاهد، عن جابر في النهى عن استقبال القبلة. وقال ابن عبد البر في «التمهيد»: حديث جابر ليس صحيحًا لأن أبان بن صالح ضعيف. وقال ابن حَزم في «المحلي» عقب هذا الحديث: أبان ليس بالمشهور. انتهى. وهذه غَفْلَةٌ منهما وخطأ تواردا عليه فلم يضعف أبان هذا أحدٌ قبلهما، ويكفي فيه قول ابن معين ومن تقدم معه، والله أعلم.

أبان بن صالح بن عمير بن عبيد القرشي مولاهم وثقه الأئمة ووهم ابن حزم فجهله وابن عبد البر فضعفه من الخامسة مات سنة بضع عشرة وهو ابن خمس وخمسين خت 4