خالد بن سعد، مولى أبي مسعود، الأنصاري، الكوفي. سمع عبد الله بن أبي عَتِيق واسم أبي عتيق: محمَّد بن عبد الرَّحمن بن أبي بكر الصِّدِّيق؛ رضي الله عنه. روى عنه منصور بن المُعتَمِر: في «الطِّبِّ ».

خالد بن سَعْد الكُوفيّ الأَنْصاريُّ، مولى أبي مَسْعود البَدْريّ روى عن: مولاه، وعائشة أم المؤمنين، وعبد الله بن محمد بن أبي عتيق. روى عنه: إبراهيم النَّخَعيّ، وأبو حَصِين عُثْمان بن عاصِم، ومنصور ابن المُعْتَمر. قال يحيى بن معين: ثقة. روى له: البخاري، والنسائي، وابن ماجه.

خ س ق: خالد بن سعد الكوفيُّ، مَوْلى أبي مَسْعود الأَنْصارِيِّ البَدْريِّ. روى عن: حُذَيْفة بن اليَمَان، وعَبْد الله بن أَبي عَتيق (خ ق)، ومَوْلاه أبي مَسْعود الأَنْصارِيِّ (س)، وأبي هُرَيْرة، وعائشة (س). روى عنه: إِبْرَاهِيم بنُ بَشِير الأَنْصارِيُّ، وإبراهيم بن يَزيد النَّخَعِيُّ، وحَبيب بن أَبي ثابِت، وسُلَيْمان الأعْمَش، وأبو حَصِيْن عُثْمان بن عاصِم الأَسَديُّ، ومُجَمِّع بن يَحْيَى الأَنْصارِيُّ، ومَنْصور بن المُعْتمر (خ س ق). قال إِسْحَاق بن مَنْصور، عَنْ يحيى بن مَعِين: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثِّقات». روى له الْبُخَارِيُّ، والنَّسَائيُّ، وابن ماجَهْ. أخبرنا أَبُو الحسن بن البُخاري، وأبو إسحاق بن الدَّرَجي، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بن شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ ابنُ فُوُرَكَ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بنُ أَبي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بنُ أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد اللهِ بنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَالِدِ بنِ سَعْدٍ، عَنِ ابنِ أَبي عَتيْقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قال رَسُول الله صلى الله عليه وسَلَّمَ: «عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلا الْمَوْتُ» يعني: الشونيز. رواه الْبُخَارِي، وابن ماجَهْ عَن أَبِي بَكْر بن أَبي شَيْبَة، فوافقناهما فيه بعُلو، وعندهما فيه قصَّة لغالِب بن أَبْجَر، وليس لخالد بن سعد عندهما غير هذا الحديث الواحد، وهو حديث عزيز.

(خ س ق) خَالِدُ بْن سَعدٍ، الكوفيُّ. مولى أبي مسعودٍ، الأنصاريِّ البدريِّ. روى عن: مولاه وعائشة. وعنه: حبيب بن أبي ثابت، ومنصور في الطبِّ. ثقة. روى له البخاريُّ وابن ماجه حديثه عن ابن أبي عتيق عن عائشة مرفوعًا: «عليكم بهذه الحبة السوداء...» الحديث. وليس لخالد عندهما غيره، وهو حديث عزيز.

(خ س ق)- خالد بن سعد الكوفيُّ، مولى أبي مسعود، الأنصاريُّ. روى عن: مولاه، وحذيفة، وعائشة، وأبي هريرة، وعبد الله بن أبي عتيق. وعنه: إبراهيم النَّخَعي، والأعمش، ومنصور، وأبو حَصِين، ومُجَمِّع بن يحيى، وحبيب بن أبي ثابت، وغيرُهم. قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات». له عندهم حديث واحد في ذكر الدجال. قلت: وله عند النَّسائي آخر. وذكر البخاري في «الأوسط» في فَصل من مات من ثلاثين إلى أربعين ومائة. وقال يحيى بن يمان، عن سفيان، عن منصور، عن خالد بن سعد، عن أبي مسعود رضي الله عنه: ((أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أُتيَ بنَبيذ فَصَبَّ عليه الماء)). ولم يصح. وقال ابن أبي عاصم في الأشربة: هو عندي مجهول، ولم يَقُل: سمعت أبا مسعود، فأرى أن يكون بينه وبين أبي مسعود إنسان. وقال ابن عدي: ولخالد أحاديث، إلَّا أنَّ الذي يُنكر عليه من حديثه هو الذي ذكرت، يعني حديث النبيذ، وحديث: ((لا يتمُّ على عبدٍ نعمة إلَّا بالجَنَّة)). وقال النَّسائي بعد أن روى الحديث المذكور في النبيذ: هذا خبرٌ ضعيفٌ، انفرد به ابن يمان، ولا يُحتَج بحديثه لسوء حفظه، وكثرة أخطائه. قلت: ورواه يحيى بن سعيد، عن سفيان موقوفًا وهو الصَّحيح.

خالد بن سعد الكوفي ثقة من الثانية خ س ق